人格心理學(xué)概述

1、關(guān)于人格心理學(xué)概述第1頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四一、什么是人格(一)引子：活動：貼名牌第2頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四疑問： 為什么在同樣的情境下，人們的行為會有所不同？ 人格使然。第3頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(二)什么是人格 -源于個體身上的穩(wěn)定的行為方式和內(nèi)部過程。 穩(wěn)定性：跨時間性、跨情境性的一致性。 內(nèi)部過程：由內(nèi)心發(fā)生，影響人行為、感覺 的所有情緒、動機和認知過程。第4頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(三)人格的個體差異表現(xiàn)第5頁，共69頁，2022年，5月20日

2、，18點36分，星期四有人交朋友不費吹灰之力，有的人卻形單影。有人容易陷入抑郁之中，有的人卻總能輕松應(yīng)對一切。有些同學(xué)老是習(xí)慣性地注意別人的優(yōu)點，同時也習(xí)慣性地關(guān)注自己的缺點。第6頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四有些人會升至公司高位，有些人事業(yè)難成。有些人嘴直心快，有些人吞吞吐吐，瞻前顧后！對于自身的缺陷，有些人能夠那么坦然面對，而有些人卻總是遮遮掩掩。第7頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四二、對人格形成的看法(一)引子： 一段視頻：攻擊性危險駕駛行為第8頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(二)對人類攻擊行為的理解 你有

3、攻擊性行為嗎？在你看來，為什么人類會有攻擊性行為？第9頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四附一、對攻擊的解釋：第10頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(三)不同人格理論對攻擊行為的理解1. 精神分析理論解釋：(1)經(jīng)典精神分析：無意識的死的本能轉(zhuǎn)向外界或他人；(2)新精神分析：自我無法實現(xiàn)，行為目標受到阻礙第11頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四2.特質(zhì)流派的解釋 看重攻擊行為的個體差異和穩(wěn)定性。某些個體在攻擊行為上具有跨時間與跨情境的一致性。第12頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.生物流派的解釋

4、(1)遺傳：遺傳素質(zhì)影響攻擊行為穩(wěn)定性因素之一。(2)進化論：性別差異上，男性天生具有一種控競爭對手的需要，以便保全自己并將他的基因傳遞下去。第13頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四4.人本主義流派解釋 如果在富足與鼓勵的環(huán)境中長大，個人將成長樂觀、和善的人。 如果成長環(huán)境受阻，基本需要得不到滿足，個體便形成不良的自我形象，就可能出現(xiàn)攻擊行為。第14頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四5.行為主義解釋攻擊是學(xué)習(xí)與行為強化的結(jié)果得到好處的行為會重復(fù)出現(xiàn)。第15頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四第16頁，共69頁，2022年，5

5、月20日，18點36分，星期四6.認知心理學(xué)派解釋攻擊行為源于個體對情境的解釋。有些人容易把模糊的情境看做受到了威脅，也更容易用攻擊來回應(yīng)。第17頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四六個流派中哪個解釋是正確的？第18頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四可能性一：只有一種解釋是正確的。可能性二：六個學(xué)派都說對了一部分，不同的原因?qū)е铝斯粜袨?。可能性三：六種解釋并不矛盾，只是它們強調(diào)的重點不同。第19頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四譬如，攻擊性可能是相對穩(wěn)定的，它可能反映了某種攻擊性特質(zhì)（特質(zhì)理論）。但是人們也可能把模糊不清的

6、事件解釋為威脅事件（認知解釋），因為過去他們就這樣被人打過（行為主義和社會學(xué)習(xí)解釋）。愛攻擊的人可能生而具有以攻擊方式對待威脅的傾向（生物流派），但是如果他們生活在一個不經(jīng)常受挫的環(huán)境里（精神分析流派），或者生活在一個基本需要能得到滿足的家庭里（人本主義流派），他們將會克服自己的攻擊傾向。第20頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四 所以說，每一個流派對我們理解攻擊行為都有一定的幫助。這是我們學(xué)習(xí)人格心理學(xué)課程是必須要注意的。第21頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四附二、對抑郁的解釋第22頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四1.

7、精神分析：抑郁是人將無意識的憤怒和敵意“向自己出氣”的結(jié)果。因為社會標準和價值觀念阻止將它們指向他人。第23頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四2.特質(zhì)理解一個人當(dāng)前的一般情緒水平是預(yù)測他今后情緒的好指標。比如7歲的抑郁水平可以預(yù)測他們18歲的抑郁水平。第24頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.生物學(xué)流派人生而具有對抑郁的敏感素質(zhì)。具有這種脆弱性的人比一般人更有可能在面臨壓力生活事件時做出抑郁的反應(yīng)。具有這種遺傳傾向的人在生活中會不斷地體驗到憂郁心境。第25頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四4.人本主義流派經(jīng)常為抑郁所困擾

8、的人，是那些不能建立良好的自我價值感的人。不良自我評價低自尊抑郁自尊與抑郁一樣，具有穩(wěn)定性。對抑郁患者的治療，就是讓他們接納自己，甚至是錯誤和弱點。第26頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四5.行為主義和社會學(xué)習(xí)本學(xué)派考察的是導(dǎo)致抑郁的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的類型。行為主義認為，抑郁是生活中缺乏積極強化物所致。第27頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四本理論認為，抑郁是由厭惡情境體驗所致。認為處于不可控制的事件中，會使人產(chǎn)生一種無助感，并且泛化到其他情境中，形成典型的抑郁綜合癥。第28頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四6.認知流派（1）人們

9、是否抑郁，取決于他們?nèi)绾谓忉屪约嚎刂骗h(huán)境的這種 “無能”。有些人把缺乏控制能力解釋為暫時的經(jīng)濟困難；有些人則認為是由于個人能力不夠，那么前者就不像后者那樣容易出現(xiàn)抑郁。第29頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四（2）另一些學(xué)者認為，容易抑郁的人總是用最可能導(dǎo)致抑郁的方式來解釋周圍世界。他們很容易回憶起不愉快的體驗，遇到事情總是往消極方面想，總是看不到自己的優(yōu)點等。簡言之，人之所以變得抑郁，是因為他們已經(jīng)準備好要產(chǎn)生抑郁的思想。第30頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四 因而，人格，“是個體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的

10、和獨特的心理、行為模式”。第31頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四三、不同的人格研究范型第32頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(一)精神分析范型(弗洛伊德)1.突出特點：強調(diào)生物性的本能2.人格結(jié)構(gòu)：早期：精神分為意識、前意識、無意識。后期：人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我。 第33頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.人格看法： 人是“本我”的奴隸，本我的能量“利比多”決定著人的行為表現(xiàn)。認為人類的一切行為都是導(dǎo)致個體“緊張”的本我能量追求釋放的外在體現(xiàn)。第34頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四4.人

11、性觀： 性惡論：認為無意識心理對他們行為方式的差異起著很大的作用。弗認為“人甚至不是自己心靈的主人，注定要成為自己性欲和攻擊的本能的犧牲品，這就是人類悲劇的根源?！钡?5頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四5.理論結(jié)構(gòu)： 精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、釋夢理論、性本能理論和自我防御機制理論等。6.關(guān)鍵詞： 無意識、泛性論、防御機制、夢的解析第36頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(二)新精神分析范型(榮格、阿德勒和艾里克森)1.突出特點：突出自我的獨立性和自主性。自我能夠一邊應(yīng)對內(nèi)在的情緒和驅(qū)力，一邊滿足外在他人的要求。2. 理論觀點：強調(diào)對“自我”

12、的認同的自我人格理論。表現(xiàn)為：第37頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四 不再過分強調(diào)“本我”的重要性，突出了“自我”的獨立性和自主性；不再過分強調(diào)“本能論”或“泛性論”，而是強調(diào)“文化”和“社會因素”對人格的影響；第38頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四 不再認為人是性欲和攻擊的本能的犧牲品，強調(diào)人的自尊和對自尊心的啟發(fā)，強調(diào)自我的理性，認為人有能力發(fā)展自己、改變自己、完善自己，并對未來持樂觀的態(tài)度。 不再主張“性惡論”轉(zhuǎn)向主張“性善論”第39頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.評價： 新精神分析家們雖然強調(diào)自我、認同及

13、社會文化因素的影響，但他們所描述的并不是具有社會性的人們，而是在一個人自己的生物性的、內(nèi)在緊張下行動著的個人。第40頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四 新精神分析仍然保留無意識、防御機制、夢的解析等概念，依然同意童年早期經(jīng)歷影響到人格發(fā)展的觀點。因而其基本思想、觀點和弗沒有本質(zhì)的區(qū)別。第41頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四從經(jīng)典精神分析過分強調(diào)“本能論”或“泛性論”，走向分析強調(diào)“文化”和“社會因素”對人格的影響。人性觀從悲觀的性惡論轉(zhuǎn)向積極向上的性善論。第42頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四4.理論代表與主要思想：(

14、1)榮格：分析心理學(xué)意識自我、個體潛意識和集體潛意識(2)阿德勒：個體心理學(xué)自卑情結(jié)、追求卓越、社會環(huán)境重要性第43頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(3)卡倫.霍妮：女性心理學(xué) 子宮妒羨對陰莖妒羨、基本焦慮、自我（真實自我、輕視自我、理想自我、應(yīng)該之暴君）、神經(jīng)癥及應(yīng)對策略第44頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(4)客體關(guān)系理論自我認同和社會認同的概念連接瑪格麗特自.馬勒：共生理論梅蘭妮.克萊恩：關(guān)系理論海因茨.科胡特：自戀障礙第45頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(5)艾里克.埃里克森：自我心理學(xué) 自我認同、認同危

15、機（統(tǒng)一性混亂）第46頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四6.關(guān)鍵詞：自我、認同第47頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(三)生物學(xué)取向(漢斯.艾森克)1.主要特點：用遺傳素質(zhì)和生理過程來解釋人格的個體差異。2.人格觀點： 認為人生來并不是一塊被環(huán)境書寫的“白板”，而是具有某種先天素質(zhì)和能力。 其中遺傳基因、神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、身體的天賦、生理健康等，會影響到人格。第48頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.理論組成：(1)自然選擇、機能主義和進化人格理論（達爾文）：進化過程中人類的某些適合生存的特征（速度、智商、社交性等）會被

16、選擇性地受到基因遺傳。(2)氣質(zhì)的個體差異（艾森克）：外傾者的大腦喚醒水平低，他們尋求刺激；內(nèi)傾者中樞神經(jīng)系統(tǒng)喚醒水平高，趨于避開環(huán)境中的刺激。第49頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(3)腦半球活動的個體差異：右半球的高激活水平與壓力情境中的恐懼和沮喪情緒有關(guān)，即右半球相對活躍的個體更有可能對消極刺激產(chǎn)生過度反應(yīng)。(4)雙生子研究：基因相同的人有相似的人格。同卵雙生子比異卵雙生子具有更多的相似性。第50頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(5)腦中毒和某些疾病（如中風(fēng)）或者是身體殘缺，可引起人格的劇變：腦功能正常與身體是否健康會影響到人格。4.關(guān)

17、鍵詞：遺傳、氣質(zhì)、進化人格第51頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(四)人格的特質(zhì)和技能取向(卡特爾)1.主要特點：人們是氣質(zhì)、特質(zhì)和能力的集合體2.核心觀點：每個人的人格都是獨特的，而且這種獨特的人格在不同的時間和情境下保持一致。確信人是處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體的某個位置上的。第52頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.取向目標：找到比較少的而且能夠總結(jié)個體反應(yīng)的持續(xù)性模式的核心維度。4.理論構(gòu)成： (1)卡特爾認為有16種特質(zhì)(16PF)； (2)艾森克認為特質(zhì)可劃分為外傾性、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)； (3)目前認同的是“大五”人格（神經(jīng)質(zhì)、外

18、向性、開放性、親和性、盡責(zé)性 ）。第53頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四5.關(guān)鍵詞：第54頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(五)行為主義學(xué)習(xí)取向1.主要觀點：強調(diào)環(huán)境，并重視行為的情境特定性，認為人格是條件化行為(被強化行為)積累的結(jié)果。2.理論組成第55頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(1)巴甫洛夫經(jīng)典條件反射：讓無條件刺激物與條件刺激物的聯(lián)結(jié)之后，機體就會對條件刺激物產(chǎn)生反應(yīng)。(2)華生的“白板論”：認為人的行為獲得完全取決于環(huán)境因素，外界有什么樣的刺激，人就會獲得什么樣的行為反應(yīng)?！叭烁瘛笔歉灿诃h(huán)境，而不是精

19、神的深度。第56頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(3)斯金納的操作性條件作用： 隨機的行為如果得到獎勵，那就很可能再出現(xiàn)。跨情境反應(yīng)的一致性源于人們在之前的相似情境中習(xí)得的強化了的模式。 認為人格是習(xí)得行為模式的集合。第57頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(4)米勒和多拉德：同樣視人格為條件化行為積累的結(jié)果，但是他們看到“內(nèi)部”結(jié)構(gòu)（驅(qū)力、動機）的價值以及更高級的心理過程。更重要的是，他們意識到人格植根于文化。第58頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(六)人格的認知和社會認知取1.主要特點：人類像一個科學(xué)家和信息加工系

20、統(tǒng)。2.人格觀點：知覺和認知是人格的核心。人們對環(huán)境解釋方式被看成是他們?nèi)诵缘暮诵?，而他們與其他人的這種不同的解釋方式也被認為是他們個體性的中心。向第59頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四3.理論組成：(1)人格的場理論（庫爾特.勒溫）：場依存與場獨立(2)知覺和認知機制：圖式與腳本。人格是那些指導(dǎo)和限制我們行為的一系列圖式集。 (3)類型化過程：通過這一解釋過程來感知世界，對事物進行快速的歸類。第60頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(4)個體建構(gòu)理論（凱利）： 個體的加工過程是由他參與事件的方式來引導(dǎo)的。如人際關(guān)系中的歸因理論。(5)社會智力理論： 人們在理解和影響他人的相關(guān)能力上是存在差異的。第61頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(6)解釋風(fēng)格： 用以說明人們對自己生活中各種事件的習(xí)慣性的解釋方式的一組人格認知變量：如樂觀主義、悲觀主義和習(xí)得性無助。第62頁，共69頁，2022年，5月20日，18點36分，星期四(7)社會認知理論（洛特）： 人們是根據(jù)特定情境下行為的相似性（行為潛能）、所期望的結(jié)果（結(jié)果期待）以及對結(jié)果的評估（強化評估）來選擇行為的。