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文檔簡介

1、非連續(xù)性文本閱讀:第三題,談看法、對策綜合分析概括旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會生活中的實用性語文,包括實用性文本的獨立閱讀與理解,日常社會生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流。通過本任務(wù)群的學(xué)習(xí),豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗,提高閱讀與表達(dá)交流的水平,增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。閱讀目標(biāo):(1)學(xué)習(xí)多角度觀察社會生活,掌握當(dāng)代社會常用的實用文本,善于學(xué)習(xí)并運用新的表達(dá)方式。(2)學(xué)習(xí)運用簡明生動的語言,介紹比較復(fù)雜的事物,說明比較復(fù)雜的事理?!菊n程標(biāo)準(zhǔn)】閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:現(xiàn)在,中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措,就是實施精準(zhǔn)扶貧方略,找到“貧根”,對癥下藥,靶向治療。我們堅持中國制

2、度的優(yōu)勢,構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧,層層落實責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個精準(zhǔn),即扶持對象精準(zhǔn)、項目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn),確保各項政策好處落到扶貧對象身上。(摘自習(xí)近平攜手消除貧困 促進共同發(fā)展在減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講)一、真題引領(lǐng)材料二:貧困是一個世界性難題,反貧困是國際社會和各個國家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任,隨著對貧困問題認(rèn)識的不斷深入和反貧困實踐的有效推進,貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧是對世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新,體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想,并將該思想具體化、可操作化,初步形成了具有中國特色、體現(xiàn)社會主

3、義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。(摘編自王介勇等我國精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究)材料三:貴州省江口縣通過發(fā)掘本地資源與特色文化,尋求經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護,探索了一條利于形成脫貧長效機制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機,創(chuàng)建區(qū)域品牌,大早民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美,少數(shù)民族居多,這里保留了豐富的人文和自然資源,因此江口縣引進多家旅游企業(yè),創(chuàng)建景區(qū)、中國傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點,形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面,江口縣發(fā)展規(guī)?;鷳B(tài)農(nóng)業(yè),重點扶持生態(tài)茶和冷水魚等項目。江口縣引進了專業(yè)的企業(yè),由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)

4、準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場開拓,同時在景區(qū)周邊刪去開發(fā)茶園,實現(xiàn)“茶旅”互動,促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。(摘編自謝玉梅脫貧攻堅背景下的設(shè)計參與扶貧基于江口的考察,光明日報)4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )A. 精準(zhǔn)扶貧方略是我國目前扶貧攻堅工作的重要舉措,它通過對貧困對象的精準(zhǔn)幫扶,爭取拔除“貧根”,實現(xiàn)脫貧致富。B. 貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進行運作,這種做法推進了產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?,促進了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。C. 近年來,云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢,把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c產(chǎn)業(yè)來抓。D. 云南省古茶園區(qū)域擁有獨特的少數(shù)民族文

5、化資源和自然資源,結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計出更為精準(zhǔn)的扶貧方案?!敬鸢浮?C 【解析】C項,“今年來,云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢,把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c產(chǎn)業(yè)來抓”說法錯誤。結(jié)合材料四“與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國際公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長達(dá)1200多公里,這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)”分析可知,原文只介紹了云南的生態(tài)資源、地理資源的優(yōu)勢,并未涉及“勞動力資源和交通資源”的表述。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )A. 材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價值,據(jù)此可

6、知落實精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國當(dāng)前貧困問題的有效途徑。B. 材料三中,貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識兩項舉措,探索出了一條利于形成脫貧長效機制的新路。C. 材料四中,為進一步做大做強茶產(chǎn)業(yè)、推進精準(zhǔn)扶貧、帶動茶農(nóng)增收,云南省各級財政加大了對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。D. 通過材料三、四的對比可以發(fā)現(xiàn),云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢,做好“茶旅”互動的文章,可能會進一步促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展?!敬鸢浮緽【解析】B項,“材料三中,貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識兩項舉措,探索出了一條利于形成脫貧長效機制的新路”說法錯誤。結(jié)合原文“貴州省江口縣通過發(fā)掘本地資源與

7、特色文化,尋求經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護,探索了一條利于形成脫貧長效機制的新路”分析可知,選項縮小的范圍。6. 貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處?請結(jié)合材料概括說明?!敬鸢浮?兼顧人與自然的和諧關(guān)系,實施綠色扶貧的戰(zhàn)略;利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌,然后以區(qū)域品牌推動重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧?!窘馕觥块喿x實用類文本的目的之一就是從材料發(fā)現(xiàn)問題,并尋找解決辦法,進而更好地指導(dǎo)人們的生活、學(xué)習(xí)和工作。 于是,提出對策之類的“談看法、對策”綜合分析概括題應(yīng)運而生二、第三題,談看法、對策綜合分析概括題干示例:怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類?請結(jié)合材料簡要概括。材料

8、反映了怎樣的問題?如何解決? (2)結(jié)合材料談?wù)勀銓栴}的看法。怎樣實施措施?明辨題型:(1)題干中有“看法”“解決”“措施”等字眼(2)題干中隱含著看法、對策等信息(一)怎樣確定是談看法、對策綜合分析概括題閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一:隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì),威脅著居民健康。這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié),其作用早已得到世界的公認(rèn),分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染、節(jié)約垃圾無害化處

9、理費用,更能使資源得到重復(fù)利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”,據(jù)保守估計,我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在 300 億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進。相關(guān)調(diào)查顯示,約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。(二)怎樣解答談看法、對策綜合分析概括題(摘編自垃圾變資源!這不是魔法,而是垃圾分類,2017 年 4 月 5 日新華網(wǎng))材料二:筆者所在的小區(qū),居民樓前三個垃圾桶分別標(biāo)示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起,一扔了之。問及原因時,有人說:“我辛辛苦苦分了類,環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了,分類還有什么意義?”這種現(xiàn)象可以說屢

10、見不鮮。垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理,各個環(huán)節(jié)必須配套銜接,才能高效運行。分類投放是居民的責(zé)任,分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,會影響垃圾分類制度的實施效果;而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性。前不久,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部生活垃圾分類制度實施方案,給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是,這一方案即便再科學(xué)合理,如果缺乏全民動員、全民參與,也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,生活垃圾雖然有資源屬性,但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾,并不只是

11、“把資源放錯了地方”而已, 實際上,那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任,責(zé)無旁貸。當(dāng)然, 各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望,應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任,堅持政府主導(dǎo),根據(jù)本地特點,做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè),同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步,普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是,居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧!各負(fù)其責(zé),各盡其力,形成合力,減量化、資源化、 無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),垃圾分類前景可期。(摘編自劉毅垃圾分類應(yīng)自掃門

12、前雪)怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類?請結(jié)合材料簡要概括。審題判斷:題干中“怎樣才能”隱含著概括“有效推進我國的生活垃圾分類”的措施,因此本題屬于“談看法、 對策綜合分析概括題”。詳解精析:首先把文本材料中關(guān)于題干要求的“垃圾分類”的相關(guān)信息全部找出來,綜合考慮其敘說的角度, 然后深入分析背后隱含的“垃圾分類”的措施。比如,從材料一所列圖表可以看出,雖然知道垃圾應(yīng)該分類的人很多,但清楚了解并堅持分類存放、投送垃圾的人卻不多,由此深入分析應(yīng)強化居民垃圾分類的意識,讓他們養(yǎng)成習(xí)慣;從材料二第一段中找到“有人說”的話語及第三段中的“應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任懲罰和獎勵的政策措施”,深入分析政府也要負(fù)起

13、責(zé)任。參考答案:從居民來說,要提高認(rèn)識,掌握分類方法,養(yǎng)成良好習(xí)慣;從政府來說,要完善處理設(shè)施,建立配套系統(tǒng),制定獎懲措施。第一,明規(guī)則。談看法、提建議類的題目,是對文中觀點的歸納和總結(jié)。第二,篩選出文中關(guān)于題干的觀點。答題時,首先明確題目是針對某一則材料,還是需要綜合考慮,然后找到角度和觀點。找角度時,要注意文章的段落劃分,有可能一個段落就是一個角度;找觀點時,要用文中的句子概括作答,重點注意專家學(xué)者的話語。第三,注意文中取得的成績和存在的不足,成績可以總結(jié)經(jīng)驗,不足則要從反方面總結(jié)。 第四,整合信息,同類的要合并,重點注意段落之間的關(guān)系,分清答題的角度,分點作答。(三)此類題要得滿分答題之

14、道閱讀下面的文字,完成各題。材料一:一般來說,閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然,人們有時也會把欣賞一幅好畫說成“讀畫”。用在這里的“讀”,強調(diào)的是欣賞的深度了,就此也微妙地點出了看畫與讀畫間的差異。但是,在網(wǎng)絡(luò)時代,在網(wǎng)頁擠占書頁,讀“屏”多于讀書,紙和筆遜位于光和電,機器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范,數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威,“輸入”代替著書寫的潮流中,在“拇指文化”無限深入人群的今天,在消費的欲望熱烈擁抱大眾的背景下,“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。入“網(wǎng)”者眾,正如一位著名詩人的著名短詩:“生活網(wǎng)?!奔夹g(shù)的戰(zhàn)車把新媒介數(shù)碼技術(shù)送進人間,使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺

15、顛覆和碾軋??磮D被稱為“讀圖”,而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”,替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀,這應(yīng)該說是一種閱讀的革命。(摘編自鐵凝閱讀的重量)三、模擬訓(xùn)練材料二:與文字閱讀不同的是,人們在閱讀圖像出版物時既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義,也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之,人類便形成了一種“讀圖的邏輯”:整體觀看。事實上,閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們在閱讀文字時,習(xí)慣于將視線聚焦到每一個字詞上,然后按照從左到右或由上至下的順序移動視線,在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息,這就是我們所說的“逐字逐句地讀”

16、。但是,當(dāng)人類面對圖像時,其視線往往不會聚焦到某一個點,而是整體性地投射至全部視覺元素,在各個視覺元素的結(jié)合、互動與交融中領(lǐng)會圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”,那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對感性材料的機械復(fù)制,而是針對現(xiàn)實賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟,這種領(lǐng)悟蘊藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化,圖像在人類思維活動中的比重才得以提升,視覺思維也在讀圖的實踐中慢慢壯大,促進了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。(摘編自劉曉荷、董小玉讀圖時代的閱讀嬗變與出版調(diào)適)材料三:語言是線性的、抽象的和思考性的,語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性,而且為讀者自己的想象提供

17、了更多空間。相比之下,影視圖像的傳遞是單向的,是從影視作品到觀眾,它培育了觀眾的被動型接受;另外,影像的動感超越了文字的靜態(tài)特性,提供了感性直觀的當(dāng)下體驗,同時也取消了觀眾掩卷沉思的契機。顯然,文字性的靜觀體驗被影像動態(tài)的感性直觀所取代。視覺文化時代的法則是:人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡單,看圖是直覺的、快感的和當(dāng)下的;與文字相比,圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài),失去對文字閱讀的熱愛!這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式?。ㄕ幾灾軕椫亟ㄩ喿x文化7. 下列對材料中“文字閱讀”的相關(guān)理解,不正確的一項是( )。A. 文字閱讀習(xí)慣于將視線聚焦于文字,按照文字排列的先后

18、順序,移動視線。B. 文字閱讀是字與字“相加”,從字詞與字詞、句子與句子的關(guān)系中獲取信息。C. 語言是線性的、抽象的,可引人深思,文字閱讀給讀者以想象空間和反思的可能。D. 文字閱讀是單向的,需要遵循傳統(tǒng)邏輯、安安靜靜地體驗、細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思?!敬鸢浮?D 【解析】D項,“文字閱讀是單向的”表述錯誤。原文信息是“語言是線性的、抽象的和思考性的,語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性,而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下,影視圖像的傳遞是單向的,是從影視作品到觀眾,它培育了觀眾的被動型接受”,可見選項曲解文意,正確的理解應(yīng)該是 “文字閱讀是雙向的”“影視圖像的傳遞是單向的”。8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )。A. 網(wǎng)絡(luò)時代,讀“屏”多于讀書,“輸入”代替書寫,圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似,“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。B. 有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時代的到來,他寫了一首著名短詩,“生活網(wǎng)”,明確告訴我們上網(wǎng)的人越來越多,生活已然網(wǎng)絡(luò)化。C. 技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介送進人間,不斷顛覆和碾軋印刷媒介;印刷媒介長期積累起來的權(quán)威性和神圣性,正在逐步被網(wǎng)絡(luò)媒介所消解。D. 視覺文化時代,人們愛看圖像更

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