孔子與老子2013.9.課件

1、第 一 課孔子與老子世界看孔子：聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首（孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德） “人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！?世界75位諾貝爾獎獲得者評價孔子孔子與穆罕默德、耶穌和釋迦牟尼一起,被稱為締造世界文化的“四圣”。 一、孔子的學說：孔子（前551年9月28日前479年）名丘字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治理論家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人。 孔子是這樣概括自己一生的：“ 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?論語為

2、政 “生而首上圩頂，故因名曰丘云?！?史記儒古代從事祭祀的人，由有學問的長者擔任后來泛指學者（齋戒沐?。┖笕朔Q孔子創(chuàng)立的學派為“儒家學派”甲骨文寫作“需” 對于統(tǒng)治階級：對于普通人：子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”（反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序。）仁愛人忠恕子貢問曰：“有一言可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！弊尤眨悍蛉收?，己欲立立人，己欲達達人。（“忠”）雍也篇仁禮齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。” 愛人忠恕克已復(fù)禮仁禮愛人忠恕

3、克已復(fù)禮正名子曰：“必也正名乎。” “名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興?！比识Y中庸3、中庸思想：指既不過分，也不走極端，不偏不倚，過猶不及，凡事掌握好分寸，恰到好處?！皥?zhí)其兩端而用乎中”天命觀4，孔子的學說之天命觀季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ” “敢問死？” 子曰：“未知生，焉知死？”樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！睉B(tài)度： 對鬼神敬而遠之把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置 一個人如果連與“人”相處的道理都不懂，那么這個人怎么能夠知道與“鬼神”打交道的規(guī)矩呢？ 活人的事情還沒有弄清楚，活著的時候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時間去研

4、究死人的事情和該為死人做些什么？ 盡力做有利于人民的事，敬畏鬼神但遠離它們，可以說是智慧了 1.子曰：“有教無類?！?2.子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也3.子曰：“溫故而知新,可以為師矣。 ” 4.子曰：“學而時習之，不亦樂乎5.子曰：“學而不厭，誨人不倦?！?6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?.子曰：“當仁不讓于師?！?.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”9.子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”孔子的教育思想孔子講學圖 孔子30歲左右開始講學，培養(yǎng)出大批有才干的學生，弟子三千，七十二賢人。在地域上，弟子們來自各諸侯國。就學生而言，有“聞一知十”的高材生顏淵，也有“難與言”的外鄉(xiāng)人

5、；就成份而言，除了孟懿子、司馬牛等少數(shù)學生出身貴族外，大部分都是平民，如子貢是做生意的，子張是農(nóng)民，顏淵“窮居陋巷”，曾參“提襟肘見”。所以，當時就有人說“夫子之門，何其雜也”。 中國教育史講稿 以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在當時有何意義？人物學派政治思想哲學思想 教育思想孔子儒家仁、禮、為政以德敬鬼神而遠之有教無類因材施教知與不知、溫習、學與思小結(jié)（教育對象）（教學方法）（學習態(tài)度與方法）2、成就總結(jié)：創(chuàng)辦私學：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，促進社會發(fā)展?？偨Y(jié)了一套先進的教學方法。整理六經(jīng)，繼承傳播文化。孔子周游列國，推行儒家學說問題探究孔子有這樣博大精深的思想體系，

6、為什么他的主張卻不被統(tǒng)治者采納呢？中外學者看老子：不讀老子一書，不知中國文化。 著名現(xiàn)代作家、思想家魯迅 聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計表明，在世界文化名著中，翻譯成外國文字發(fā)行量最大的是圣經(jīng)，其次就是 老子的德道經(jīng)老子突破了國家和民族的界限，引起了全球性的廣泛關(guān)注和重視，“老子”也漂洋過海，被美國的“紐約時報”評為古代十大作家之首。老子思想的集大成道德經(jīng)象一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。 德國著名哲學家尼采 二、老子及道家思想老子，姓李，名耳，楚國人，東周典藏史官，主要思想體現(xiàn)在道德經(jīng)中。否定了“天命”的絕對權(quán)威?！疤旆ǖ?，道法自然”思想的提出，有什么積極意義？老子之 “道”材料一：

7、“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！辈牧隙骸坝形锘斐桑忍斓厣?。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” 辯證法思想老子認為，任何事物都存在矛盾對立的兩個方面。矛盾的雙方可以自然地相互轉(zhuǎn)化。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑 委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。先采取退讓的辦法，等待，靜觀以待變，然后再采取行動，從而達到自己的目標辯 證 法辯

8、 證 法塞翁失馬，焉知非福3、政治思想“無為而治”“治大國如烹小鮮?！薄盁o為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下?！薄懊裰y治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福?！薄笆且允ト酥?，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”小國寡民鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。老子與孔子的思想有何異同？相同點： 都反對苛政和過度壓迫百姓； 老子重人與自然的關(guān)系，由此建立了宇宙本體論；孔子重人與人的關(guān)系，由此建立了倫理學；不同點： 在治國方案上：孔子主張以德治民，維護禮制；老子主張“無為而治”，對“禮”持否定態(tài)度； 都為統(tǒng)治者提

9、供了治國的方案； 都對中國文化和世界文化作出了貢獻。 都不迷信“天命”，遠鬼神而重人事； 孔子的儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；老子的哲學思想對后世影響深遠。結(jié) 束 語 中國科學院院士，前華中理工大學校長楊叔子教授認為：作為一個中國人，一個中國知識分子，有兩本書不得不讀， 一本是論語，一本是道德經(jīng)。太史公曰：詩有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！1“仁”的思想

10、在先秦時期的進步意義主要是： A.滿足新興地主階級的政治需要 B.抑制統(tǒng)治者的暴政 C. 成為各國變法的理論依據(jù) D.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)2“民之饑，以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治?！崩献訉嶋H上主張 A.民貴君輕，實行仁政 B.事物是對立和統(tǒng)一的 C.杜絕浪費，勤儉治國 D.無為而治，緩和矛盾3“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成?！背执擞^點的是 A.道家B.儒家C.墨家D. 法家4孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業(yè)貢獻最大的是 A.“有教無類”的辦學思想B.“因材施教”的教學方法 C.“知之為知之”的學習態(tài)度D.“溫故知新”的學習方法BDAA9、材料解析題 季孫欲以田賦（按田畝收取地租），使冉由訪仲尼。仲尼曰：“吾不識也?！备鶕?jù)材料結(jié)合所學知識回答：（1）