世界文化史第4講美洲印第安人文化

1、第四講 美洲印第安人文化學(xué)習(xí)提示:1、了解學(xué)術(shù)界關(guān)于印第安人的來源的觀 點(diǎn)；2、了解美洲印第安人主要的團(tuán)體；3、了解美洲印第安人文化與歷史的類型；4、掌握瑪雅文化的主要內(nèi)容；5、掌握阿茲特克文化的主要內(nèi)容；6、掌握印加文化的主要內(nèi)容。1第四講 美洲印第安人文化 一、古代美洲文化的起源 1、美洲地理概況 2 美洲是亞美尼加洲的簡(jiǎn)稱，包括北美洲和拉美洲兩大部分。北美洲由加拿大、美國(guó)和一些島嶼組成；拉丁美洲系指由墨西哥灣格蘭德河以南直至美洲最南端的合恩角，地理上分為墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲四個(gè)地區(qū)。美洲印第安人是遼闊的美洲土地上最早的主人，是15世紀(jì)末歐洲殖民者入侵之前南北美洲各族人民的總

2、稱。印度安人因1492年哥倫布將美洲誤認(rèn)為印度而得名。印第安人原意為“印度的居民”或簡(jiǎn)稱“美洲人”。葡萄牙、西班牙等入侵后，他們又被稱為拉丁美洲人。3 2、關(guān)于印第安人的來源 關(guān)于印第安人的來源，學(xué)術(shù)界曾有四種觀點(diǎn)：北來說，即從亞洲經(jīng)白令海峽到美洲后逐漸南下；南來說，即由馬來亞、澳大利亞、美拉尼西亞、玻利尼西亞經(jīng)伊斯忒島到達(dá)秘魯、或經(jīng)夏威夷到達(dá)或經(jīng)火地島到達(dá)南美南端；西來說，即從西班牙或英國(guó)經(jīng)冰島、格陵蘭進(jìn)入加拿大；土著說。 玉米是印第安人的主食，秘魯也盛產(chǎn)玉米和馬鈴薯，還有棉花。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，這些農(nóng)作物逐漸傳播到了世界各地。 45 3、美洲印第安人的團(tuán)體 16世紀(jì)以前的美洲印第安人，其

3、社會(huì)形態(tài)沒有超出原始公社的時(shí)期。15世紀(jì)時(shí)，居住在北美洲的印第安人約有100萬人。按照他們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況，大致分成七個(gè)集團(tuán)： （1）、北冰洋沿岸的愛斯基摩人（印第安語意為“吃生肉的人”）和阿留申人是北極圈內(nèi)的獵人和漁民，他們定居雪屋，以漁獵經(jīng)濟(jì)為主，主要生產(chǎn)工具是魚叉和鏢槍。6穿著傳統(tǒng)服裝的愛斯基摩人環(huán)保的愛斯基摩人7 （2）、北美西北沿海以特林基特人和海德人為代表的部落，是以使用鏢槍、矛和網(wǎng)來獵捕海上動(dòng)物為主的獵人和人。他們大多處于由母系氏族向父系氏族過渡的不同階段。 （3）、加拿大和美洲北部原始森林地帶的部落主要有阿塔巴斯克人和阿爾工金人等。他們使用弓箭、長(zhǎng)矛和粗棒，過著狩獵生活。8 （

4、4）、北美東部和東南部是以穆斯克吉人、易洛魁人和部分阿樂工金人為主的各部落。從事鋤耕農(nóng)業(yè)，同時(shí)兼營(yíng)狩獵和采集。 （5）、美國(guó)中西部大?。芪魑鞅群右晕鳎┥暇幼≈_(dá)科他又名“西鳥”）、科曼奇、夏廷等各集團(tuán)。他們以弓箭和狗獵取大動(dòng)物，處在由母系氏族過渡的階段。9 （6）、美國(guó)太平洋沿岸加利福尼亞人集團(tuán)。他們是野生食物的采集者，兼事狩獵和捕魚，過著半游牧不定居的生活。他們的氏族還保留著濃厚的母權(quán)制。 （7）、美國(guó)西南部和墨西哥北部的普韋布洛（意為“村莊”）印第安人。他們從事發(fā)達(dá)的灌溉農(nóng)業(yè)，種植玉米、豆類、棉花等作物，用磚土地建造房屋，有良好的制陶術(shù)各發(fā)達(dá)的紡織技術(shù)。處在由氏族公社向農(nóng)村公社過渡的階段

5、。10在新墨西哥州保留著美洲最大的印第安人遺址普韋布洛村遺址。11 4、印第安人文化與歷史的類型 （1）、北美大陸南部、中美洲以及南美洲居住著文化發(fā)展比美洲其他地區(qū)文化發(fā)展早、水平高的瑪雅人。因此，瑪雅人有“美洲的希臘人”之稱。 （2）、亞馬遜河流域的南美熱帶森林和草原部落。他們從事原始農(nóng)業(yè)，輔以漁獵和采集活動(dòng)，主要包括阿拉瓦克人、加勒比人和圖皮瓜拉尼人等。 12 （3）、巴西東部和南部的狩獵者和采集者部落，大部分屬于熱斯族集團(tuán)和博托庫(kù)多人等部落。 （4）、潘帕斯和巴塔哥尼亞地區(qū)（阿根廷南）的瓜拉尼人、克蘭迪人、赫特人及部分阿勞干人。他們過著狩獵和采集生活，使用流星錘和投石器等工具。 （5）、

6、居住在南美南端的火地人各部落是以采集軟體動(dòng)物、狩獵海中及沿海的動(dòng)物、禽類和魚類為生的最原始的部落。13 從墨西哥到秘魯是美洲古代文化水平最高的地區(qū)，這里的些印第安人中的瑪雅人、阿茲特克人和印加人才輩出，先后在墨西哥、中南美洲建立了三個(gè)印第安文化的中心。 二、瑪雅文化 1、瑪雅人的分布與歷史 瑪雅人分有在包括現(xiàn)今墨西哥境內(nèi)的四個(gè)州和一個(gè)地區(qū)（即恰巴斯州東部、塔巴斯克州東部、尤坦州、坎佩切州和金塔納羅奧地區(qū)）以及今天的危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多西部和英屬洪都拉斯。14 大約在公元前1000年代初期，瑪雅人已進(jìn)入了定居生活，從游牧社會(huì)時(shí)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。奇坎伊查和烏西瑪爾是瑪雅宗教、政治和文化的中心。

7、瑪雅文明劃分為三個(gè)時(shí)期：前古典時(shí)期，從公元前1500年到公元292年；古典時(shí)期，從公元292年到900年；后古典時(shí)期，從公元900年到1527年。15 2、瑪雅人的經(jīng)濟(jì) 遠(yuǎn)在前古典時(shí)期，瑪雅社會(huì)經(jīng)濟(jì)已具有了明顯的綜合性質(zhì)，既有農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和狩獵，又有對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)等。他們的主要農(nóng)作物是玉米。還培植了番茄、棉花、豆類、甘薯、可可、煙草等，后來傳播到全世界。在手工業(yè)方面，瑪雅人用陶土、木頭和石塊制造器皿，用燧石和黑曜石來制造工具和武器，還用金、銀、銅、錫等金屬制成器具和裝飾品。瑪雅人有發(fā)達(dá)的商業(yè)交換 。16 3、瑪雅人的文字 公元前后，瑪雅人創(chuàng)造了象形文字，它與埃及、中國(guó)的象形文字體系相似。這是上許多

8、圖形和符號(hào)組成的文字，符號(hào)有800多種，既有表音也有表意，字的行列一般是自左至右，從上到下，約有詞匯三萬多個(gè)。象形文字多刻在石柱上或刻在木頭、玉石和貝殼上。瑪雅人認(rèn)為文字是由“日眼大“神”創(chuàng)造的。因此，文字被祭司所壟斷。 瑪雅文明之謎考古學(xué)家阿瑟德馬雷斯特（左）在新發(fā)現(xiàn)的刻有象形文字的臺(tái)階上。172005年4月，考古學(xué)家在危地馬拉北部叢林中發(fā)現(xiàn)一座早期瑪雅金字塔，經(jīng)過幾個(gè)月的考古研究后，日前考古學(xué)家宣布，他們?cè)谶@座金字塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了迄今最古老的瑪雅文字。 18 4、瑪雅人的文學(xué) 戲劇文學(xué)在瑪雅盛行，但作品沒有流傳來。僅考證出一些喜劇的劇目，如不要臉的食客、買瓦罐的人等等。17世紀(jì)末，西班牙傳教士弗

9、郎西斯科希梅內(nèi)斯在危地馬拉發(fā)現(xiàn)了約成書于16世紀(jì)的瑪雅史詩(shī)，波波爾烏（又名公社的書）、基切族公約（基切族導(dǎo)書）、危地馬拉基切族的起源及歷史。 瑪雅人還有三部文學(xué)作品索洛拉紀(jì)巴倫之書和拉維納爾武士、索洛拉紀(jì)事又名卡克奇凱爾年鑒。1920 5、瑪雅人的天文與歷法 瑪雅人在天文、歷法方面有杰出的成說。他們的太陽歷確定一年的時(shí)間為365.2420日。精確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)的世界水平。他們將一年分為18個(gè)月，每月20天，再加上5天禁止忌日，共365天。月份是按農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的需要命名，如“托克”即舉火（火燒地段），“楚恩”是播種，“摩爾”是收割等等，他們可以算出日蝕時(shí)間，知道月亮和行星運(yùn)轉(zhuǎn)的周期。他們測(cè)量出金星運(yùn)

10、轉(zhuǎn)的周期為584天，比現(xiàn)代科學(xué)家測(cè)定的583.92天只多了1個(gè)小時(shí)55分鐘。墨西哥東南海岸委拉克路斯的華斯臺(tái)克文化遺址，在太陽金字塔內(nèi)有365個(gè)神像，代表一年的365日，每一個(gè)神像都有一個(gè)神龕。2122 6、瑪雅人的計(jì)算法 瑪雅人制定了原始計(jì)算法。他們根據(jù)手腳指頭產(chǎn)生了20進(jìn)位法?！包c(diǎn)”表示一，“橫”表示五，畫一貝殼表示“零”?！?”的概念的形成比印度晚些，但比歐洲人早800年?，斞湃说臄?shù)字（019）如下圖所示： 23 7、瑪雅人的建筑和藝術(shù) 金字塔是古典時(shí)期的重要建筑。埃及的金字塔是法老的陵墓，瑪雅的金字塔是祭壇。它用磨平的巨大的石頭筑成，雄偉壯觀。塔四周有階梯，塔頂是祭神的廟壇，通往金字塔

11、的階梯，裝飾有浮雕。 金字塔神廟祭壇是墨西哥的國(guó)寶。米拉多的虎塔和猴塔是瑪雅人最大的建筑。兩座金字塔都是在公元前150年前后興建的。虎塔高55米?，斞湃私ɑ⑺鹱炙?，反映出他們對(duì)虎的崇拜。24豹爪金字塔的最大特征是其傾斜60度的撼世之舉 烏斯馬爾的建筑風(fēng)格十分華麗壯觀，其面具神殿奇異無比，365個(gè)羽蛇神的石雕面具布滿在壁面上，造型比奇欽伊薩的羽蛇神頭復(fù)雜得多，這是烏斯馬爾人有了專業(yè)分工的結(jié)果。他們?nèi)翰呷毫ζ鼋ǔ鲆蛔?guī)格統(tǒng)一的完美建筑群。 25庫(kù)庫(kù)爾坎，整座金字塔，是有四個(gè)35度傾斜的階梯所組成，各91階，四面共364階，加上塔頂?shù)挠鹕呱竦?，象征一個(gè)太陽年的365天。 26與埃及的金字塔不同，

12、尤卡坦半島上的金字塔更像一個(gè)祭壇，因此看來它的功用不僅僅是國(guó)王或首領(lǐng)的墳?zāi)?27 在古瑪雅城遺址，保存很多莊嚴(yán)的宮殿和神廟建筑。這些建筑用石灰、碎石合成混凝土和用石塊建成。奇坎伊查的庫(kù)庫(kù)爾坎神廟建立在高29米、周邊各寬56米的金字塔臺(tái)基上，臺(tái)基分九層，四面各有90級(jí)臺(tái)階，在臺(tái)階正面階梯的底部有兩個(gè)帶羽毛的蛇頭石刻。 奇坎伊查的著名建筑還有天文觀象臺(tái)。這是在兩層臺(tái)階上筑起的圓形的建筑物，內(nèi)部有螺旋形梯道和回廊。從上層的北面窗口通過厚達(dá)3米的墻壁形成兩道對(duì)角線，依線遠(yuǎn)望，在右邊可以恰好看到春分和秋分的半圓；南邊窗口的對(duì)角線則正好指示著地球的南極和北極。2829瑪雅人的藝術(shù)在古典時(shí)期達(dá)到了較高的水平

13、?，F(xiàn)代考古學(xué)者在瑪雅地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大、樣式繁多的精美彩陶、刻有文字和各種人物形象的碣石及其他繪畫藝術(shù)品。紅黑相配是瑪雅古典藝術(shù)的特征之一。 美洲虎（豹）圖案瑪雅石像30人面像，美國(guó)印第安人崖壁畫。巖畫表現(xiàn)托薩格拉的頭像，在琢刻后施顏色。美國(guó)華盛頓州哥倫比亞河巖畫點(diǎn)。貓頭鷹與大角羊，美國(guó)華盛頓州哥倫比亞河印第安人巖刻31構(gòu)圖，美國(guó)猶它州印第安人巖刻3000多年來，這3座裝滿驚世寶藏的瑪雅古墓一直隱身于秘魯北部海岸的一座神秘的巨型金字塔內(nèi)。這座高達(dá)91.44米的金字塔位于上個(gè)世紀(jì)80年代末發(fā)現(xiàn)瑪雅帝國(guó)王陵的錫潘正南面一個(gè)名叫“雙頭”的地方。領(lǐng)導(dǎo)古墓發(fā)掘工作的是美國(guó)著名考古學(xué)家、加州大學(xué)教授克里斯

14、托弗唐南。32雖然人們對(duì)瑪雅文化中種種不可理解的成就早有所聞，但這個(gè)1927年在中美洲洪都拉斯瑪雅神廟中發(fā)現(xiàn)的水晶頭顱，卻依然不能不令人震驚。這個(gè)頭顱用水晶雕成，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人頭，是依照一個(gè)女人的頭顱雕成的，據(jù)至雅古代傳說，這個(gè)水晶頭顱具有神奇的力量，是瑪雅神廟中求神占卜的重要用具，至今一千多年歷史，專家們研究過頭顱的表面及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)后，肯定其歷史非常悠久，確是瑪雅時(shí)代遺留的文物。 但令研究者們困惑的卻是：這顆水晶人頭雕刻得非常逼真。不僅外觀，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)都與人的顱骨骨骼構(gòu)造完全相符。而且工藝水平極高，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，發(fā)現(xiàn)眩目的

15、亮光。即使是現(xiàn)代人，要雕琢這樣的水晶制品，也只能使用金鋼石等現(xiàn)代工具。而一千多年前的瑪雅人還不懂得煉鐵，他們又是使用什么樣的工具加工這個(gè)水晶頭顱的呢？難道他們?cè)缫颜莆樟宋覀儸F(xiàn)在還不曉得的某種技術(shù)嗎？ 從這個(gè)奇異的水晶頭顱來看，也許瑪雅人掌握的科學(xué)技術(shù)，比我們所想象的還要高超得多。但他們又是怎樣獲得這些科學(xué)技術(shù)的呢？這就更是謎中之謎了。33 三、阿茲特克文化 1、阿茲特克人的分布與社會(huì)狀況 據(jù)傳說，阿茲特克人原住地在墨西哥西部的海島上，他們的故鄉(xiāng)稱為阿斯特蘭（意為“蒼鷺之地”），阿茲特克便由此得名。從11世紀(jì)中葉開始，阿茲特克人漸向墨西哥盆地遷移。 1248年，他們到達(dá)特諾奇蒂特蘭城（即墨西哥城

16、的前身）的地方，于是定居下來。 1325年，阿茲特克人建成了特諾奇蒂特蘭城。34墨西哥國(guó)徽 351325年，阿茲臺(tái)克人開始建立自己的都城特諾奇蒂特蘭，即現(xiàn)今墨西哥城前身。現(xiàn)今的墨西哥城36 15世紀(jì)初，阿茲特克人強(qiáng)盛起來。在阿茲特克人的社會(huì)中，一個(gè)家族組成一個(gè)氏族。各族有一個(gè)族長(zhǎng)，管理同族人的全部生活。20個(gè)氏族合為4個(gè)胞族，組成一個(gè)部落。 1426年，伊茨夸特爾領(lǐng)導(dǎo)阿茲特克人戰(zhàn)勝鄰近各部落，與特斯科科人、特拉科班人結(jié)成三部落的聯(lián)盟，不斷向外擴(kuò)張，其領(lǐng)域一直伸展到墨西哥灣和太平洋沿岸，往東達(dá)到危地馬拉。從孟特祖瑪一世（14401486）起，阿茲特克部落取得聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。聯(lián)盟按一定比例分配戰(zhàn)利品和

17、向被征服部落征取貢物。因此，這一時(shí)期的阿茲特克聯(lián)盟已發(fā)展為早期奴隸制國(guó)家。 37阿茲特克首都泰諾克蒂蘭（今墨西哥城）一瞥。圖中英文名稱意為：（上）大寺廟、（左）球場(chǎng)、（右）成排的頭骨架子。 38戰(zhàn)士石柱39 2、阿茲特克人的經(jīng)濟(jì) 阿茲特克人的主要生產(chǎn)部門是灌溉農(nóng)業(yè)，狩獵已退居次要地位。他們有發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，對(duì)農(nóng)田進(jìn)行灌溉，主要農(nóng)作物有玉米、南瓜、番茄、可可、豆類、棉花、煙草和多種蔬菜。他們會(huì)鍛冶除鐵以外的各種天然金屬，主要生產(chǎn)工具是木器和石器，也使用弓箭和投槍，刀刃和槍尖用黑曜石制成。 在手工業(yè)方面，阿茲特克人的紡織、刺繡、制陶、石刻、寶石鑲嵌等手工藝品都達(dá)到了較高水平。 40 3、阿茲特克人

18、的宗教 阿茲特克人信奉多神教。他們把部落神威濟(jì)羅波奇特利奉為“太陽神”和“戰(zhàn)神”，此外還崇拜云神、雨神、花神、玉米神等。阿茲特克人是用人的心血來祭祀太陽神的。他們認(rèn)為，眾神只有充分得到作為生命之源的血才能永葆其青春和活力。如果得不到血，他們就會(huì)變得蒼老而衰弱，無力完成降雨或使谷物成熟等任務(wù)。同樣，保有以人的心血祭祀太神，太陽才能永不隕落，給人民帶來無限的光明與希望。 41十六世紀(jì)的西班牙阿茲特克人取活人的心臟作祭祀的場(chǎng)景 42用真人頭骨製作的面具。鼻子用黑曜石巖片做成。 在坦布勒梅爾考古挖掘過程中被發(fā)現(xiàn) ，有人認(rèn)為古人曾集多塊類似頭骨穿成一串，用於祭祀儀式。 43阿茲特克月亮女神考約爾克兆圭石

19、刻雕像，脖子和腰上掛著一個(gè)頭骨。 44星 辰 廟水神石像45米克斯坦陶制小塑像，代表古代中美洲的死神米克蘭特古裡。阿茲特克的米克蘭特古裡塑像，米克蘭特古裡的妻子是掌管冥界的女神。46阿茲特克創(chuàng)造女神考特利秋的巨大石雕像，脖子上和腰間掛著割下的手、剜 出的心臟以及頭骨。 由12個(gè)用骨頭刻制的小頭骨組成的項(xiàng)鍊（第13個(gè)遺失了？）47阿茲特克面具48 3、阿茲特克人的文字 阿茲特克人雖然沒有創(chuàng)造出系統(tǒng)的文字，但已有文字的雛形圖畫文字。圖畫文字主要用來記載被征服者交納貢品的品種和數(shù)量。阿茲特克人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和記憶主要靠口誦。他們用歌詞來講述歷史，贊美英雄，一代代傳下去。為了克服傳播中的不準(zhǔn)確，他們便用

20、圖畫來作提示。 494、阿茲特克人的科學(xué)在科學(xué)方面，阿茲特克人最發(fā)達(dá)的是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們把一年分為365天，閏年時(shí)再加上1天；同瑪雅人一樣，每20天為一個(gè)月，一年有18個(gè)月，余下的五天則作為節(jié)日。同時(shí)，阿茲特克人還按照月亮的運(yùn)行計(jì)算出陰歷，規(guī)定一年為13個(gè)月，每月也是20天，共有260天，這種陰歷的計(jì)算方法相當(dāng)復(fù)雜。一個(gè)月的20天各有固定的名稱和圖標(biāo)志。 阿茲特克曆法石 (太陽石)50阿茲特克月亮女神考約爾克兆圭石刻雕像，脖子和腰上掛著一個(gè)頭骨。 51 阿茲特克人在數(shù)學(xué)計(jì)算上用的也是二十進(jìn)位法。 他們?cè)跁嫔嫌?jì)數(shù)的時(shí)候，畫一面旗幟代表20，重復(fù)出現(xiàn)兩面旗幟，即代表2020=400。畫一

21、個(gè)口袋代表8000，即202020=8000。52 阿茲特克人在醫(yī)學(xué)知識(shí)同巫術(shù)、咒語聯(lián)系在一起，但他們已經(jīng)有了許多科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，已會(huì)使用奎寧、毛地黃等藥物治病，并能進(jìn)行初步的外科麻醉術(shù)。阿茲特克人極為重視草藥的研究，已經(jīng)能分辨多達(dá)1200種食物和藥用植物，也能對(duì)蛇、蟲和礦物加以分類。阿茲特克人設(shè)有專門的殘疾人醫(yī)院，對(duì)身體畸形和殘廢人進(jìn)行治療。 53 5、阿茲特克人的教育阿茲特克人對(duì)孩子的教育很嚴(yán)格。孩子在3歲以前由母親管教，3歲以的男孩以父親教育為主。父母教育孩子要虔誠(chéng)信神、服從神明和長(zhǎng)輩，不要貪婪，孩子有錯(cuò)則要進(jìn)行體罰，孩子們從小就要參加勞動(dòng)，男孩隨父耕漁獵，女孩則在家隨母學(xué)習(xí)燒火做飯、織布縫

22、衣。阿茲特克人講究穿戴服飾，他們的棉布服裝，做工精細(xì)，顏色鮮艷。貴族們穿有繡花鑲邊的衣服，頭上和身上則佩戴寶石。武士有特別的羽毛飾品，顯得威風(fēng)凜凜。婦女的耳朵和鼻子上多配有裝飾品。常常在一個(gè)鼻孔上鑲上一小塊寶石。1519年，西班牙殖民者入侵阿茲特克 。1521年8月13日，特諾奇蒂特蘭城陷落，光輝燦爛的阿茲特克文明遭到毀滅。54四、印加文化 1、關(guān)于印加族起源的傳說 南美安第斯高原是古代美洲的另一個(gè)發(fā)祥地。最早居住在這里的居民是摩奇卡族、艾馬拉族和克丘亞族，印加人克丘亞族的一支。 “印加”一詞，印第安語意為“太陽的子孫”，最初是指庫(kù)斯科谷地一個(gè)部落的酋長(zhǎng)。當(dāng)西班牙殖民者同這個(gè)部族的人接觸時(shí)，錯(cuò)

23、誤地用他們部落領(lǐng)袖的稱號(hào)來稱呼這個(gè)部族，“印加”這一名稱就此便沿用下來。 55 關(guān)于印加族起源有兩種傳說：一說太陽神在的的喀喀湖中一個(gè)島上（太陽島）創(chuàng)造了一男一女，讓他們結(jié)為夫妻，吩咐他們到另外一個(gè)有發(fā)展前途的地方生活；還有一種傳說，印加王朝是由“太陽之子”的4個(gè)兄弟和4個(gè)姊妹創(chuàng)造的。 但據(jù)考證，印加文明是在今秘魯庫(kù)斯科谷地發(fā)展起來的。56印加民族5758 2、印加國(guó)家社會(huì)狀況 據(jù)考古發(fā)掘約在公元前8500年左右，安第斯高原就出現(xiàn)了以采集和漁獵為生的居民。至公元前4000年左右，開始經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)。自13世紀(jì)起，在庫(kù)斯科谷地出現(xiàn)了印加人建立的地方性小國(guó)家。印加人逐漸征服了這一地區(qū)的其他部落。到1

24、5世紀(jì)中葉，他們建立了一個(gè)以庫(kù)斯科為中心的強(qiáng)大奴隸奴隸制國(guó)家。16世紀(jì)初是印加國(guó)家的極盛時(shí)期 。1531年，西班牙殖民者頭目皮薩羅率170多名侵略軍進(jìn)入印加國(guó)家。 1533年8月29日將阿塔瓦爾帕處死。印加帝國(guó)就這樣被西班牙殖民者摧毀。59 印加帝國(guó)是奴隸社會(huì)，國(guó)王至高無上，掌握國(guó)家的政治、軍事和宗教大權(quán)。印加王族、貴族、官吏及寺廟祭司屬于統(tǒng)治階級(jí)。印加平民、被征服部落的居民以及主要由戰(zhàn)俘、罪犯組成的“雅納康”，是被統(tǒng)治階級(jí)。社會(huì)的最低層是奴隸，他們?yōu)橹魅怂?，完全受主人支配，過著貧窮的生活。 印加社會(huì)的基層組織是以氏族為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社，稱為“艾柳”。村社的土地分為三種：供祭祀或宗教活動(dòng)用，是

25、祭司和寺廟所有的“太陽田”；供“王室”和公共開支需要的“印加田”；維持村社成員生活的“公社田”。村社農(nóng)民是主要的生產(chǎn)者，他們要負(fù)擔(dān)各種徭役。 60 3、印加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況 （1）、印加是世界上農(nóng)業(yè)文明搖籃之一。公元前4000年，印加人就開始農(nóng)業(yè)，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，他們培植了約40種農(nóng)作物，僅薯類就有好幾種，其他還有木瓜、南瓜、菜豆、番薯、番茄、可可、菠蘿、龍舌蘭、胭脂以及玉米、濱藜稻、花生等糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物。 印加人已經(jīng)知道用人畜糞便肥田，還廣泛使用沿海島嶼上的鳥糞。在高原山地，他們用石塊壘起層層梯田，把山溪引入水渠灌溉梯田，有的梯田還有水閘設(shè)施。在畜牧業(yè)方面，印加人飼養(yǎng)一種叫羊駝的美洲駝。羊

26、駝可以運(yùn)輸，但不適于拉犁耕田。 61 （2）、印加人在采礦、冶金方而也達(dá)到了較高的水平。 他們能開采金、銀、銅、錫等多種礦石并進(jìn)行冶煉、但還不能冶煉鐵。印加人還用青銅鑄成各種各樣的工具，如斧、鐮刀、刀、棍、針等。 （3）印加人的紡織技術(shù)水平較高。 他們的各種棉、毛織品絢麗多彩，花紋華美精致，有幾何紋、螺紋圖案，也有花鳥魚蟲等景物。印加人的陶器制品極具特色，制作精美的雙耳小口尖底壇是代表作，其陶器的磨光技術(shù)、圖案及裝飾物都令人贊美不已。 62印加人還擅長(zhǎng)金屬工藝。他們不僅會(huì)用青銅制成兵器，鋤頭，斧頭，鐮刀以及外科手術(shù)刀等，而且能在金銀器皿，祭器上鏤刻鳥，魚，蟲，獸各種精美圖案。63印加文明出土的

27、黃金飾品中，發(fā)現(xiàn)刻有類似幻象戰(zhàn)機(jī)的雕飾 64印加陶器有敞口直筒杯，三鼎鍋，雙耳小口小底壇等，表面都有紅，黑，黃，白等色的動(dòng)物紋或幾何紋作裝飾，色澤絢麗，分明。65銀 羊 駝663、印加人的宗教 在宗教上印加人保持著圖騰崇拜的殘余。公社以動(dòng)物命名，印人崇拜祖先，視祖先為公社保護(hù)神。他們的宗教是對(duì)太陽神和月亮神的崇拜。他們認(rèn)為自己的祖先起源于太陽。國(guó)王是太陽的化身，死后還會(huì)復(fù)活。國(guó)王的木乃伊祭奉在太陽廟里，坐在金椅上。古代印加帝國(guó)的神壇67庫(kù)斯科有宏偉壯觀的太陽神廟，同一條街上還有月亮神廟和星神廟。庫(kù)斯科太陽神廟外表巍峨莊嚴(yán)，內(nèi)部金碧輝煌。墻壁，飛檐，天花板，都包以金銀。東向的一面墻是全部用和碧玉

28、制成的模擬的太陽每當(dāng)旭日東升，模擬的太陽火焰奪目，金光照亮整個(gè)神廟。68女孩兒的臉安詳與平和，仿佛在娓娓道來那發(fā)生在500多年以前的故事-他們先用啤酒將她灌醉，再把她丟到冰天雪地之中凍到麻木而沒有感覺，然后再用漂亮的毯子和光鮮的布匹將她層層包裹，最后再活埋來自凡間的信使Cuyo阿根廷國(guó)立大學(xué)的朱安*斯考賓格，是一位印加文明和高山考古方面的專家。他認(rèn)為，這些孩子被祭獻(xiàn)給神，充當(dāng)了往返人間和神界的信使。69 4、印加人的歷法 印加人崇拜天體，他們的天體知識(shí)與宗教概念關(guān)系密切，同時(shí)也與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。他們?cè)趲?kù)斯利城中央建有高臺(tái)。用來觀測(cè)太陽的位置和確定農(nóng)業(yè)節(jié)氣；城外的東郊和西郊建有四座圓柱形石塔，

29、用來觀測(cè)太陽，確定夏至和冬至，以確定崇拜的時(shí)間和儀式。印加人采用陰陽臺(tái)歷。太陽歷一年是365天零6個(gè)小時(shí)，以冬至為歲首；太陰歷一年為354天，分為12個(gè)月。每月有3個(gè)10天的長(zhǎng)周，為了適應(yīng)一年的天數(shù)。每年有一個(gè)5天的短周。印加人對(duì)每個(gè)月都起一個(gè)名稱。輔以相應(yīng)的宗教儀式和活動(dòng)。70在古城遺址一個(gè)小丘上，有一塊碩大無比的石頭，呈長(zhǎng)方形，表面打磨平滑，棱角齊整，面向東方。它是著名的“拴日石”。715、印加的建筑與交通 印加人時(shí)建筑和道路交通有顯著特點(diǎn)，印加的每一個(gè)城市都有一個(gè)中心廣場(chǎng)。周圍有宮殿、太陽神廟、食品庫(kù)等，廟宇和住房繼承了石頭建筑的傳統(tǒng)，石塊和石塊之間不用任何粘合劑，競(jìng)能做到緊密合縫。古代

30、印加驛道長(zhǎng)達(dá)數(shù)千公里。 庫(kù)斯科城7273 古代印加人的建筑藝術(shù)十分高超，一些幸存下來的確宮殿，廟宇和房屋，大都用石塊堆砌而成，它采自90公里外的山區(qū)，有的石塊竟重達(dá)100多噸。石塊之間不用泥土，石灰粘連，縫隙銜接嚴(yán)密，甚至連針也插不進(jìn)。74 庫(kù)斯科城北的印加古跡薩克薩瓦曼城堡，傍山而筑，扼守著城市的門口。75印加文化的最大成就，也許是縱橫全國(guó)的公路網(wǎng)。公路全用石頭鋪成，最寬的達(dá).米，路旁有陰溝。公路干線長(zhǎng)達(dá)公里。76一條是沿海道路，北起靠近厄瓜多爾邊界的通卑斯，向南貫通秘魯沿海一帶，進(jìn)入智利中部，路面寬闊。一條是高原道路，從現(xiàn)今的哥倫比亞，貫穿厄瓜多爾，秘魯，玻利維亞，再由阿根廷到達(dá)智利77遇到河流和深谷時(shí)，有時(shí)就構(gòu)筑堤道和索橋，有些索橋至今還使用。山上堤道78不少支路通向全國(guó)各地。途中設(shè)置驛站，要塞和鋒火臺(tái)。這些道路為運(yùn)輸，行軍，傳達(dá)命令首領(lǐng)巡行提供了方便。79它是何時(shí)建造的？；它為什么目的而建造？它是印加工的發(fā)祥地嗎？在什么情況下放棄這座城市？由于馬丘比丘沒有任何文字記載，這座充滿神秘色彩的城市成了謎中之謎80 6、印加人的數(shù)學(xué) 印加人采用結(jié)繩記事法，稱為“基普”。在一根橫的粗繩上垂直拴上許多帶色的細(xì)繩，上一面結(jié)著離主繩遠(yuǎn)近不同的結(jié)子，用結(jié)子的形狀和位置記錄數(shù)字、用顏色標(biāo)志