中外幼兒教育名著

1、中外幼兒教育名著中外幼兒教育名著母育教育作者簡介 夸美紐斯（Johann Amos Comennius 1592-1670）是17世紀杰出的捷克教育家，近代資產(chǎn)階級教育思想的先驅(qū)?？涿兰~斯置身于歐洲封建主義和資本主義交替的歷史時期，他吸收歐洲文藝復興以來人文主義教育成果，反映新興資產(chǎn)階級的教育要求，總結(jié)自己長期的教育理論與實踐，撰寫了母育學校、大教學論、語言和科學的入門、世界圖解等教育著作，全面系統(tǒng)地論述了教育問題，揭露與抨擊了中世紀經(jīng)院主義教育理論及其實踐的危害，提出了一系列有助于促進生產(chǎn)和科技發(fā)展的教育見解，奠定了歐洲近代教育理論的基礎(chǔ)。母育教育作者簡介主要思想一、尊重兒童二、早期教育的價

2、值三、母育學校的教育方法與原則四、家庭教育與學校教育的銜接主要思想一、尊重兒童尊重兒童 兒童是無價之寶，是上帝靈魂之所在。 成人應(yīng)該熱愛兒童，就像基督那樣，不僅希望他自己作為塑造兒童天性的參與者，而且還把兒童當成一種樂趣和愛好。 夸美紐斯認為：1金銀皆無生命，兒童卻反應(yīng)了上帝生機勃勃的形象2金銀是過眼云煙，兒童確實永遠不滅的遺產(chǎn)3金銀是公共之物，兒童確實上帝指定給父母的獨特遺產(chǎn)4兒童永遠在上帝保護之下5由于上帝愛兒童常常寬恕父母，使之免于災(zāi)難6兒童正像一面鏡子，人們可以從中注視謙虛、有理、親切、和諧及其他基督徒的品質(zhì)。尊重兒童早期教育的價值 夸美紐斯認為謹慎、全面、科學的組織兒童的早期教育可以

3、更好的保護兒童，防止不良惡習粗鄙邪惡進入兒童的心靈預(yù)防兒童的墮落，而且兒童在早期獲得一些必要的初淺知識可以為入學后的教育奠定成功堅實的基礎(chǔ)。其次，兒童是國家的未來振興國家要從兒童教育開始。中外幼兒教育名著母育學校的教育方法與原則教育方法幼兒教育應(yīng)當及早進行運用對話方式進行教育通過游戲?qū)嵤┙逃x取幼兒感興趣的故事促進語言、道德發(fā)展注意個體差異循序漸進考慮教育時機，適時施教教育原則母育學校課程的組織必須依循自然的秩序?qū)和瘋魇诒仨氁揽扛泄龠M行母育學校的教育方法與原則教育方法教育原則家庭教育與學校教育的銜接“兒童進入一定年齡后，就應(yīng)當離開母親進入學校接受教育”只有把握好入學時機，才能取得最佳的教育效

4、果。家庭教育與學校教育的銜接“兒童進入一定年齡后，就應(yīng)當離開母親名段選讀不付出勤勉的勞動而能把兒童教養(yǎng)成人，那是不可能的。兒童比黃金更為珍貴，但是比玻璃還脆弱。它是易于震蕩和受傷的。甚至成為不可彌補的損傷。當幼苗從種子長大以后，就必須把它移植到果園內(nèi)，同樣，兒童在母親胸懷中長大，現(xiàn)在他們的身心既有了力量，就應(yīng)按照權(quán)宜之計把他們交給教師。如此，他們便可以順利的成長。名段選讀不付出勤勉的勞動而能把兒童教養(yǎng)成人，那是不可能的。專家點評母育教育是夸美紐斯的一部學前教育學著作，其中，“對于56歲這種年齡的兒童使其在游戲中自然地不自覺的感知事物，也就很夠了?！薄笆刮闯墒斓男●R拖車，只能使他長得更弱；但若給

5、他以充分的成長時間那他將來就能拖更重的東西。而他所給你的反映比耽擱的時間還要多。”如此閃光的思想比比皆是。專家點評母育教育是夸美紐斯的一部學前教育學著作，其中，“愛彌兒作者簡介 讓-雅克盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，17121778)，法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有論人類不平等的起源和基礎(chǔ)、社會契約論、愛彌兒、懺悔錄等愛彌兒作者簡介主要思想一、把兒童看做兒童二、自然教育理論主要思想把兒童看做兒童兒童區(qū)別于成人的一個特點是發(fā)育不成熟兒童區(qū)別于成人的另一特點是純潔善良兒童區(qū)別于成人的特點還

6、在于兒童有自己的快樂和幸福把兒童看做兒童兒童區(qū)別于成人的一個特點是發(fā)育不成熟自然教育理論自然教育的必要性所謂自然教育，就是以發(fā)展兒童的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童的年齡特征而實施的教育他認為，要想造就理想的人，教育應(yīng)該順應(yīng)兒童本性的自然發(fā)展盧梭從天性、環(huán)境、教育的角度，論證了教育適應(yīng)自然的必要性盧梭認為，順應(yīng)自然的教育也是自由的教育，因為人最重要的自然權(quán)利就是自由自然教育的目的培養(yǎng)自然人盧梭提出，自然教育目的在于培養(yǎng)自然人自然教育的年齡分期與教育任務(wù)在嬰兒期主要是進行體能教育在兒童期主要是進行感覺教育在少年期主要是進行智育和勞動教育自然教育理論自然教育的

7、必要性名段選讀人的教育在他出生的時候就開始了，在能說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了應(yīng)當注意的是，不要急于對他做出好貨壞的批評。讓特異的征象經(jīng)過一再的顯示和確實證實后，才對它們采取特殊的方法。讓大自然先教導很長的時間之后，你才去接替它的工作，以免在教法上同他相沖突。名段選讀人的教育在他出生的時候就開始了，在能說話和聽別人說話專家點評盧梭的教育思想主要集中在愛彌兒一書.盧梭對兒童的貢獻首先是“兒童的發(fā)現(xiàn)”。他認為兒童不是小大人，兒童有他自己獨特的生活，兒童期的存在是遵循自然規(guī)律的，并非單純地為成年生活作準備，它具有獨立存在的價值。這種關(guān)于兒童的觀念在人類的兒童觀演變史上是前無古人的。他主張

8、教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來。他自稱這種教育為”否定教育“。盧梭影響了后世的兒童教育思想家。盧梭反對成人按照自己的意志，不顧兒童的接受能力而實施強迫性的超前教育，他提出要把兒童看作兒童。盧梭的思想告訴我們，要尊重兒童的天性，按照兒童的年齡特點和身心發(fā)育水平進行教育。過分注重知識傳授、違背兒童身心發(fā)展規(guī)律、拔苗助長式的教育無益與兒童的成長和發(fā)展。其次，盧梭反對成人對兒童進行知識和理性的灌輸，反對成人讓兒童機械地學習和獲得知識，主張教育者在教育兒童時要讓兒童從生活中、從各種活動中主動學習，讓兒童通過觀察獲得直接經(jīng)驗。專家點評盧梭的教育思想主要集中在愛彌兒一書.盧梭對兒童的人的教育作者簡介 福

9、祿貝爾 (FWA.Froebel 1782-1852)德國幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學，力圖實現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學前教育機構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系。 人的教育作者簡介主要思想一、人的教育二、學前教育三、初等教育主要思想人的教育人的教育是福祿倍爾思想的統(tǒng)領(lǐng)，對于其他思想具有基礎(chǔ)性和知道性的作用。 1.人的教育就是激發(fā)和教導人自覺地表現(xiàn)每在法則 2.教育要順應(yīng)自然 福祿倍爾認為教育要順應(yīng)自然,這里的”自然”主要是指兒童的天性,即

10、兒童的生理特點和心理特點. 3.教育對象發(fā)展的連續(xù)性和階段性 4.人的教育階段分期及主要教育任務(wù)人的教育人的教育是福祿倍爾思想的統(tǒng)領(lǐng)，對于其他思想具有基礎(chǔ)性學前教育幼兒期是人發(fā)展過程中的重要階段人及其教育應(yīng)托付給父母和家庭游戲是兒童未來生活的胚芽學前教育幼兒期是人發(fā)展過程中的重要階段初等教育初等教育思想主要是針對少年期兒童這一特殊階段提出的，福祿倍爾認為負擔著這一階段的教育認為的主要機構(gòu)是學校。因此，福祿倍爾的初等教育思想主要是關(guān)于學校的性質(zhì)、任務(wù)、教學內(nèi)容、教學方法等學校教育的基本問題。 福祿倍爾認為心靈、自然和語言構(gòu)成了少年期兒童生活的核心，這三者也應(yīng)當是學校和教學的主要內(nèi)容，應(yīng)該通過這三

11、者三位一體的引導使學生得到完善發(fā)展。 福祿倍爾強調(diào)，一切訓育、教學無論如何應(yīng)與兒童的一定需要和需求相結(jié)合，不可違背兒童的發(fā)展規(guī)律。在少年期的發(fā)展與教育發(fā)展過程中，學校必須和家庭保持聯(lián)系，學校生活與家庭生活一致。初等教育初等教育思想主要是針對少年期兒童這一特殊階段提出的，名段選讀對于一個出生到世界上的正在行成中的人來說至關(guān)緊要的僅僅在于他的身體、器官、四肢的運動，僅僅是為了運用、應(yīng)用和練習，而并不是為了從身體、感官和四肢的運用和通過其運用而產(chǎn)生的結(jié)果。運用的結(jié)果對他來說是完全無關(guān)緊要的，或更確切的說他還根本沒有預(yù)感到這一點。及早地引導孩子學會思考，我認為這是兒童教育的第一和首要任務(wù)。名段選讀對于一個出生到世界上的正在行成中的人來說至關(guān)緊要的僅專家點評 該著作提出了教育的目的、任務(wù)、途徑、兒童的發(fā)展性教育順應(yīng)兒童自然性的教育原則,并在一系列教育理論的支撐下,將人的發(fā)展劃分為嬰兒期、幼兒期、少年期和學生期,對各個時期進行了詳細而具體的論述.福祿倍爾認