民族團(tuán)結(jié)一家親課件

1、民族團(tuán)結(jié)一家親江門(mén)市陳白沙小學(xué)大隊(duì)部 五十六個(gè)星座,五十六枝花 五十六個(gè)兄弟姐妹是一家 五十六種語(yǔ)言,匯成一句話 愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華 嘿羅嘿羅嘿羅嘿 嘿羅嘿羅嘿羅嘿 愛(ài)我中華 五十六個(gè)民族,五十六枝花 五十六個(gè)兄弟姐妹是一家 五十六種語(yǔ)言,匯成一句話 愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華 愛(ài)我中華 健兒奮起步伐 愛(ài)我中華 建設(shè)我們的國(guó)家 愛(ài)我中華 中華雄姿英發(fā) 愛(ài)我中華 五十六族兄弟姐妹 五十六種語(yǔ)言匯成一句話 愛(ài)我中華 嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅.愛(ài)我中華1、這首歌表達(dá)了中華兒女什么樣的思想感情？2、這首歌曲的大意是什么？ 這首歌表達(dá)了中華兒女愛(ài)國(guó)主義思想感情 我們祖國(guó)是一個(gè)大家庭，由五十六個(gè)不同的民族組成

2、。 藏族維吾爾族回族蒙 古 族漢族壯族彝族土家族苗族滿族比一比，賽一賽你知道我國(guó)境內(nèi)居住著哪些民族嗎么民族最多人?。繅炎?壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选?、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來(lái)改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、?；?、送灶等等。 在集中本民族民間文

3、學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上，壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè)器。 苗族 苗族，是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。 根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，其祖先是蚩尤，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。自明、清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó)，近代又從這些地方遠(yuǎn)徙歐美。 苗族有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。 彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自

4、稱繁多，因地而異，有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后，以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng)，十月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族黎族 黎族的民居以船形屋最具代表性。船形屋是最 具有原始風(fēng)貌的建筑，相傳在三千年前的殷周，黎族的祖先乘木船漂流過(guò)海，克服了種種險(xiǎn)阻，來(lái)到了美麗富饒的海南島，并決定在此定居，于是木船就成了他們避風(fēng)擋雨的屋舍。后代為了紀(jì)念祖先并崇拜祖先，木船形的草屋便代代相傳，而且取名叫“船形屋”。

5、史上稱“圖薩”、“易薩”、“阿薩”、“可薩”等，意為“避難者”或“脫離者”。也有人認(rèn)為是“帳篷車”、“游牧者”、“勝利者”或“白逃陟”的意思。 人口及分布：到1990年為111.172萬(wàn)人。 主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、巴里坤和木壘兩個(gè)哈薩克自治縣。少數(shù)分布在青海海西蒙古族藏族自治州和甘肅阿克塞哈薩克族自治縣。 語(yǔ)言文字 原來(lái)使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。 宗教文化 哈薩克族過(guò)去信仰薩滿教，公元11世紀(jì)前后，改信伊斯蘭教。但一部份人保留著薩滿教的習(xí)俗，崇拜自然、靈魂和火。 哈薩克族民間口頭文學(xué)極為豐富，民間流行許多古老的詩(shī)歌、故事、諺語(yǔ)、格言等。民間歌手“阿肯”最受歡迎。 哈薩克族新疆

6、維吾爾族 維吾爾族，庫(kù)爾班節(jié)，如孜節(jié)。他們的服飾也很有特點(diǎn)，女都穿裙子，男穿西服.信伊斯蘭教,很多風(fēng)俗習(xí)慣和我們不一樣.就跟我們一樣能歌善舞, 城市婦女多穿西裝上衣和裙子；農(nóng)村男子穿長(zhǎng)袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對(duì)襟背心；男女老少都愛(ài)戴四楞小花帽；耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈?zhǔn)菋D女喜愛(ài)的裝飾品。禁食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動(dòng)物的血。民族團(tuán)結(jié)的重要性 民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的

7、發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)政策1.反對(duì)民族壓迫和民族歧視2.維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)3.各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮4.反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一聽(tīng)故事 學(xué)模范 2007年3月，新疆昌吉回族自治州昌吉市18歲維吾爾族學(xué)生毛蘭江吾買爾的遭遇占據(jù)了各大媒體的頭條。毛蘭江被診斷患有慢性腎炎、尿毒癥和慢性腎衰竭等重病。經(jīng)多家醫(yī)院診斷，只有換腎才能

8、挽救生命。毛蘭江生活在一個(gè)普通的家庭，父親吾買爾是自治區(qū)農(nóng)業(yè)干部學(xué)校的漢語(yǔ)老師，母親阿孜古麗是學(xué)校的護(hù)士。經(jīng)醫(yī)院檢查，父親血型不符、母親患有慢性腎炎，其他家屬也因?yàn)榉N種原因不符合捐獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，毛蘭江只好依靠每周四次的透析勉強(qiáng)維持生命，而昂貴的醫(yī)藥費(fèi)很快花光了這個(gè)家庭30萬(wàn)元的積蓄。為了挽救兒子的生命，毛蘭江父母賣掉了房子。 2007年9月17日，王燕娜從報(bào)紙上看到一篇關(guān)于維吾爾族少年毛蘭江身患尿毒癥急需救助的報(bào)道。她主動(dòng)來(lái)到新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎病科與毛蘭江家人見(jiàn)面。當(dāng)?shù)弥?7歲的毛蘭江生命危在旦夕的情況后，她當(dāng)場(chǎng)提出無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟的請(qǐng)求，希望能夠盡己之力挽救這個(gè)維吾爾族兄弟的生命。 非親屬的維吾爾、漢族人士之間做活體腎移植對(duì)醫(yī)院來(lái)說(shuō)是一個(gè)新課題，除了醫(yī)療技術(shù)方面，更多的挑戰(zhàn)來(lái)自醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和對(duì)器官移植條例的解讀和探討，醫(yī)院對(duì)此非常重視，組織了法律、醫(yī)學(xué)倫理、器官移植、心理學(xué)等方面的專家多次討論，對(duì)王燕娜的身體條件、心理狀況、捐腎動(dòng)機(jī)作了系統(tǒng)檢查和了解。為了配合長(zhǎng)期的各項(xiàng)檢查，以及非親屬腎移植需要完成的一系列法定程序，王燕娜辭掉了工作，全身心地救助毛蘭江。醫(yī)院對(duì)她做了生化數(shù)據(jù)檢查，結(jié)論是王燕娜完全符合腎臟移植要求。 王燕娜決定向毛蘭江捐腎的消息經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道后，不解、猜疑一起向她襲來(lái)。王燕娜面對(duì)社會(huì)、家庭等多方面的不理解和質(zhì)疑，并沒(méi)有猶豫，仍然堅(jiān)持著自己的決定。正是靠著這無(wú)私的愛(ài)，