莊子與惠子游于濠梁課件

1、莊子與惠子游于濠梁莊子莊子與惠子游于濠梁莊子 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之/而問我。我知之濠上也?！?莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！?/p>

2、莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?這 固然 本來(lái)完全，確定是結(jié)構(gòu)助詞的代詞,代“魚之樂” 莊子與惠子游于濠梁 這 參考譯文 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚快樂的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”參考譯文 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子莊子堅(jiān)持

3、認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 課文表現(xiàn)了他怎樣的辯論風(fēng)格？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 探究機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格。莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 討論：莊子與惠子各有什么特點(diǎn)？莊子：智辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí) 帶有欣賞的態(tài)度。惠子：好辯，重分析，對(duì)事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討。討論：莊子與惠子各有什么特點(diǎn)？惠子：好辯，重分析，對(duì)再讀課文積累文言知識(shí)再讀課文積累文言知識(shí)一詞多義 之： 知魚之樂 既已知吾知之而問我 子之不知魚之樂全矣。安：安知我不知魚之樂？” 子曰汝安知魚樂云者助詞 的助詞，取消句子獨(dú)立性不譯怎么哪里代

4、詞助詞的一詞多義 之：安：助詞 的助詞，取消句子古今異義【安知魚之樂】古義：今義：“怎么”“安全”古今異義【安知魚之樂】古義：“怎么”“安全”特殊句式倒裝句（狀語(yǔ)后置）原句： 莊子與惠子游于濠梁之上 改句： 莊子與惠子于濠梁之上游 譯句： 莊子與惠子在濠梁上游玩特殊句式倒裝句（狀語(yǔ)后置）改句： 莊子與惠子于濠梁之上游 判斷句1、原句： 是魚之樂也 譯句：2、原句： 子固非魚也 譯句：3、原句： 我知之濠上也 譯句：判斷句莊子與惠子的關(guān)系知識(shí)鏈接莊子與惠子的關(guān)系知識(shí)鏈接閱讀下面一段文字，談淡你的理解。徐無(wú)鬼（節(jié)選）莊子送葬 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石

5、斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之(5) ，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！”注釋(1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位泥水匠人。堊（）：白灰。漫：通“墁”，涂。(2)匠石：人名，木匠。斫（zhu ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象，對(duì)手。閱讀下面一段文字，談淡你的理解。徐無(wú)鬼（節(jié)選）莊子送葬 譯文：莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從的人說(shuō)：“郢人在他的鼻尖上涂了個(gè)象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石

6、把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說(shuō)：試試為我砍一次看看。匠石說(shuō)：我以前砍過，但是，我砍的對(duì)象已經(jīng)死很久了。自從先生死了后，我沒有對(duì)手了，我沒有辯論的對(duì)象了！” 小結(jié)：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆，非莊子莫能為之。譯文：莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從的人說(shuō)：“郢知識(shí)鞏固知識(shí)鞏固 解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)非梧桐不止 （ ）非練實(shí)不食（ ）非醴泉不飲（ ）固不知子矣（ ） 安知我不知魚之樂（ ） 搜于國(guó)中三日三夜（

7、 ）請(qǐng)循其本（ ） 或謂惠子曰（ ）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） 欲代子相（ ）棲息竹實(shí)，竹子所結(jié)的子甘泉，甜美的泉水本來(lái)怎么國(guó)都遵循，沿襲有人用做宰相 解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)棲息竹實(shí)，竹子所結(jié)的子甘泉，甜美用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子或謂惠子曰：莊子來(lái)，欲代子相。夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。有人告訴惠施說(shuō)： “莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！丙g鶵從南海起飛飛到北海去。不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子或謂惠子曰：莊子來(lái)，欲代子相。嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？鯈魚出游從容，是魚之樂也子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！子曰汝

8、安知魚樂云者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧?”“白鰷（tio）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！蹦惚緛?lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”你說(shuō)你哪兒知道魚快樂的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。” 嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇莊子有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自莊子：鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無(wú)中生有枯魚之肆呆若木雞無(wú)用之用蝸角之爭(zhēng)每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯成者英雄敗者賊知識(shí)擴(kuò)展莊子有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。運(yùn)斤成風(fēng)痀僂承蜩庖丁解牛大而無(wú)當(dāng)中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死椿萱并茂沉