田黃的數(shù)據(jù)成分分析

1、田黃的礦物數(shù)據(jù)成份藝術(shù)品鑒定要有新思維懿珍拍賣王青平上海、廣州、北京地區(qū)古玩鑒定公司越來越多，但是田黃的數(shù)據(jù)成分又有幾家公司有呢？一、田黃及其種類田黃又稱田黃石（Fieldyellow Stone），它是民間根據(jù)其產(chǎn)于福州壽山鄉(xiāng)之水稻田底部呈黃色而得名，并非科學上的定名，因而它是一個商業(yè)的名稱，就如同翡翠一樣，它也是商業(yè)上的名稱，而翡翠的科學上（礦物學）的名稱是鈉輝石（NaAlSi2O6）。文獻上記載，田黃石與明朝開國皇帝朱元章和清朝的乾隆皇帝均有一段佳話，因而受到他們的寵愛。此后，歷朝歷代的書畫家在他的個人作品中，都以署印章為寬邊，以表示此件作品是本人手跡，因此歷作收藏家均以收藏到某名家的作

2、品為榮，而身價倍增。據(jù)清?壽山石增譜記載，壽山石的開采在我國五代時期就已經(jīng)開始，其后在唐光啟年間至南宋及清朝均陸續(xù)有開采，所采之田黃大多數(shù)供文人墨客及后皇寶刻章之用。田黃石的顏色各式各樣，主要有 4 種，即黃、白、紅、黑，此外還有蘭色。田黃之所以有不同顏色及因其成份中有色素離子（colour iron）的原因所致（這是礦物海陸空研究內(nèi)容，在此不述）。但最常見顏色為黃色，例如：黃金黃，桂花黃、栗子黃、枇杷黃、銀包金黃（表面呈白色，內(nèi)部純黃）等等。有所謂白黃者，其顏色為豬油白，水晶凍、金包銀（表面呈黃色，內(nèi)部純白），至于紅色者則有桔皮紅、暗紅、荔枝紅、西瓜紅、桃花紅等等。也有所謂煨紅色，我們認為此

3、命名不太妥，此外還有艾葉綠，竹葉青、黑田（烏鴉黑、蟆皮黑），蘭田（天蘭色或天蘭凍）都是少見的品種?？傊?，田黃的顏色是多樣的，有 3040 種之多。收藏者往往不要以為田黃只有黃色一種，除黃色以外者均不是田黃的觀點是值得商確的。二、田黃的礦物成份絕大多數(shù)田黃，其礦物成份多屬層狀硅酸鹽礦物，根據(jù)我們對于民間收藏的田黃所做的紅外吸收光譜及拉曼光譜分析，其中的礦物是：地開石、葉臘石、滑石、綠泥石等，前人研究的礦物還有高嶺石，珍珠陶土（珍珠石）。田黃的礦物成份有單獨的一種礦物（如地開石或葉臘石），也有某二種礦物多是中，低溫熱液交代蝕變或選擇性交代作用形成的，而且與火山活動或地熱活動有成因上的關(guān)系?，不久前

4、我們對田黃進行過紅外及拉曼光譜研究?。無論是民間所謂的青田石也好、壽山石也好，目前為止，它們都不會超出上述的層狀礦物范圍。有專家認為，田黃肯定是葉臘石，或肯是地開石，這些專家可能是只按照早先的礦物學工作者提供的礦物名稱來得出的葉臘石（或地開石）的固有看法，然而隨著鑒定技術(shù)日益精確，也有的田黃是由二種層狀礦物組成的。從成礦條件上來講，在同一礦區(qū)的同一塊大的礦石（重量在數(shù)百公斤或數(shù)十公斤以上）中所采的樣品，有的可能是一種礦物（地開石或葉臘石），有的就有二種礦物：葉臘石+伊利石、地開石+滑石、地開石+高鈴石的或綠泥石+葉臘石等等，因為在自然界，葉臘石、地開石、綠泥石、滑石、伊利石等等層狀礦物的成礦溫

5、度、壓力等熱力學條件都十分相似，加之它們都是層狀結(jié)構(gòu)，它們分別組合在一起是正常的，以某一種獨立礦物存在也是可能的。但在大多數(shù)情況都是“你中有我，我中有你?！蔽墨I?中提供的 X光衍射曲線就是由二種層狀礦物組成，只不是某一種層狀礦物的含量多少而已。隨著高科技手段在文物鑒定上的運用，用“眼學”來鑒定文物將會逐漸退出歷史舞臺。當然，人們也不要反對“眼學”（經(jīng)驗）鑒定。目前在收藏界對新的高科手段是不太熟識，人們不要一味反對高科技界入鑒定工作，由于高科技手段的界入，新的發(fā)現(xiàn)是完全有可能的，人們不要聽到新的發(fā)現(xiàn)就一味反對，采取不承認主義，這顯然是形而上學的，新的發(fā)現(xiàn)肯定對人們腦子中的舊觀點會引起重大的沖擊。

6、故此我們一定要有新的思想準備，對田黃石的研究絕對離不開礦物學工作者的參與。那種認為田黃只有葉臘石或地開石一種礦物所構(gòu)成的觀點是錯誤的。三、田黃的評價田黃的評價（經(jīng)濟價值）我們建議應當考慮以下三點（供參考）。當我們聽到“田黃”時，就立刻想到只有黃色一種。凡有其他顏色者皆不為田黃，這種看法是值得討論。當然，在評價田黃時，人們著眼點在黃色也是應該的。因為自古以來，人們看見的都是以黃色的為主，而文獻中對田黃的顏色早已經(jīng)做了描述，只不過絕大多數(shù)收藏者甚至某些專家可能不各大田黃還有其他顏色。田黃的物理性質(zhì)，例如：顏色、透明度、蘿卜紋、顏色的均勻度等均是評價不可缺少的要素。田黃本身所蘊藏的文化內(nèi)涵對評價極為

7、重要的一種，例如，某一方田黃是某文人墨客自用或是自己雕刻的，例如清乾隆嘉慶年間的蓮花金剛印章是弘日午自己鑿刻的一枚荔枝紅田黃，他本人擅長書畫、雕刻。魯迅先生在 1918 年新青年刊出狂人日記時，自己刻的灰田凍印章等，此外皇帝印章（玉璽）也是不可忽視的內(nèi)容。這就如事評價瓷器一樣是有款和無款（在真?zhèn)未_定以后），是官方的還是民間的。定量地說，在評價田黃時，本身的質(zhì)量（顏色、透明度等）應占一定比例，文化內(nèi)涵也應占一定比例，甚至更要高引起，更具體來講，對一件實物仍需要具體分析各自占的比例。有專家認為：“民間不可能有真正的田黃精品，凡是民間有者都可能是偽品”。這種觀點值得討論，在現(xiàn)今的條件下，人民生活富裕

8、了，收入多了，太平盛世，民間收藏進入了良好的時代，為什么民間不會有真東西呢（也有偽品）？歷代開采的田黃大多流入民間，本文作者是從事礦物學研究的，就看到過稀少的荔枝紅田黃、艾葉綠田黃和白田黃凍，那種“我未見的都是假”的觀點在收藏界或考古界可能有市場，有些專家右鑒定藝術(shù)品時只憑眼睛和一只放大鏡來鑒定藝術(shù)品的真?zhèn)问且环N誤導?？傊?，上述建議只供評價田黃來參考，至于是由哪種礦物所組成則位于次要地位，當然，田黃的顏色是否有機物質(zhì)，可以通過紅外光譜準確確定，至于更為準確的顏色定名要用色度學原理來建立田黃顏色的數(shù)據(jù)庫。有了這個數(shù)據(jù)庫，人們就有了一個統(tǒng)一的標準了，就不會要多費口水來爭論不休。四、文物（藝術(shù)品）鑒

9、定要有科學手段介入在現(xiàn)今市場經(jīng)濟條件下，做假者大有人在，據(jù)報導，某瓷器造假小組花了約 1 年多時間用去數(shù)十萬元仿制出一種高古瓷器數(shù)件，全部打碎只留一件，經(jīng)“眼學”專家鑒定是“真貨”，高價出售，獲利甚大。在現(xiàn)今，制造假玉器者亦不在少數(shù)，廣州文物市場就有“X 山玉器批發(fā)部”。目前市場上仿制 XXX 玉器甚多，某地造假者把原本不產(chǎn)某種古玉地區(qū)的礦物材料，而是把其他地區(qū)的礦物材料用來制造 XXX 玉器出售經(jīng)某些收藏家，這些收藏家經(jīng)肉眼鑒定為“真的”，從而把這批“真玉器”上了書，造成了極壞的影響，一位做假者告訴我們，他們專門對付那些“肉眼”鑒定專家。那么，有儀器鑒定就一定可靠嗎？我們回答是：有儀器鑒定藝

10、術(shù)品的單位，一定要與有專門會解讀儀器測定數(shù)據(jù)結(jié)果的科技人員結(jié)合起來才行，否則儀器鑒定會出錯。例如，去年北京某大型評比會上，展出有二件 XXX 文化的金面具青銅器，而且展品旁邊還有檢測的能譜數(shù)據(jù)，一般收藏者是看不懂這張由國家 XXX 單位出具的數(shù)據(jù)的，但我們看后，就發(fā)現(xiàn)這份能譜數(shù)據(jù)與實物完全不吻合，從而證明些二件實物是值得懷疑的，這說明此檢測單位的人對礦物學不熟識或缺乏這方面的知識。當務之急是應當建立起藝術(shù)品的數(shù)據(jù)庫，要組織有多學科的專業(yè)人員成立全國性的機構(gòu)，建立字畫、青銅器、玉器、瓷器、珠寶等數(shù)據(jù)庫，對有顏色的藝術(shù)品還要引入色度學方法，這都需要長時間的數(shù)據(jù)積累才能完成，當一個新事物出現(xiàn)時，人們往住用固有的舊的觀念來考慮這個新出現(xiàn)事物是否正確，而不是用新的概念去正確對待，因而就出現(xiàn)了對新事物的不承認主義，若如此，這是違背認識論規(guī)律的，應當引起有關(guān)人