幼兒社會(huì)教育與活動(dòng)指導(dǎo)課件第7章

1、幼兒社會(huì)教育與活動(dòng)指導(dǎo)幼兒社會(huì)教育與活動(dòng)指導(dǎo)第七章 幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育第七章 幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育 學(xué)習(xí)目標(biāo)了解幼兒社會(huì)環(huán)境教育的主要內(nèi)容與途徑。掌握幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)掌握實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)。學(xué)會(huì)地域文化資源的開發(fā)與利用 學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育的內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)；地域文化資源的開發(fā)與利用。學(xué)習(xí)難點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育的主要內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn) 學(xué)習(xí)提示 對(duì)于本章的學(xué)習(xí)，一是要先閱讀相關(guān)的社會(huì)環(huán)境教育和多元文化的資料，；二是要多收集實(shí)際生活中適合開展幼兒社會(huì)環(huán)境與多元

2、文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；三是注意觀察幼兒園一日生活中，教師怎樣通過一日生活中的各環(huán)節(jié)滲透多元文化教育。 學(xué)習(xí)提示 第一節(jié) 幼兒社會(huì)環(huán)境教育 關(guān)鍵問題引導(dǎo)幼兒了解家庭、家鄉(xiāng)、祖國和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等具有重要的意義。問題是哪些內(nèi)容是幼兒需要了解的？我們又可以通過什么樣的途徑來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)？帶著這些關(guān)鍵問題，我們來學(xué)習(xí)本節(jié)的內(nèi)容。 關(guān)鍵問題 家庭、家鄉(xiāng)、祖國是幼兒賴以生活的場所，經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)等是幼兒經(jīng)常接觸的現(xiàn)象。選擇適宜的教育內(nèi)容，采用科學(xué)的教育方法，有利于幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境的了解，為其后續(xù)的社會(huì)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 家庭、家鄉(xiāng)、祖國是幼兒賴以生活的場所，經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)等是 一、了解家庭、家鄉(xiāng)、祖國與世界 幼

3、兒對(duì)外部世界的了解是一個(gè)逐漸展開的過程，我們可以從引導(dǎo)幼兒了解家庭入手，進(jìn)而了解家鄉(xiāng)、祖國與世界。 一、了解家庭、家鄉(xiāng)、祖國與世界（一）了解家庭首先，了解家庭成員及其相互關(guān)系。其次，了解家庭的基本設(shè)施與用品，以及家庭的基本信息。最后，了解家庭生活的一般規(guī)則與常識(shí)。圖 7-1 娃娃家來源：江西省新余市城北幼兒園 （一）了解家庭圖 7-1 娃娃家來源：江西省新余市城北幼兒園活動(dòng)案例1： 全家福（中班）(一)活動(dòng)目標(biāo)1.幼兒能用簡單的語言，大膽地表達(dá)出對(duì)爸爸媽媽的愛。家長和孩子共同參與到活動(dòng)中，加深家長與孩子之間的感情。2.父母配合孩子，共同制作“全家?！钡南嗫颉?.培養(yǎng)幼兒良好的繪畫習(xí)慣。活動(dòng)案例

4、1： 全家福（中班）(一)活動(dòng)目標(biāo) (二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.家長準(zhǔn)備一張5寸大小的全家福照片，將照片貼在彩色卡紙上，用布蓋住。2.略大于5寸照片的長方形彩色卡紙若干張，雙面膠，油畫棒，彩色筆等。3.花生、瓜子等，皺紋紙，閃光紙，吸管，羽毛，剪刀。4.音樂吉祥三寶，在場地一邊用彩色紙帶布置一棵“幸福樹”。 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備 (三)活動(dòng)過程1.欣賞照片。（1）拿開遮蓋物，出示“全家福”照片，組織幼兒欣賞照片。（2）邀請(qǐng)幼兒介紹自己的全家福照片。說說照片上有誰，在干什么，自己有什么感覺。2.教師出示做好相框的幾張“全家?！?，讓幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、制作裝飾。3.教師示范制作相框，講解制作要點(diǎn)。請(qǐng)家長配合孩

5、子共同制作“全家?！钡南嗫?，同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行親情教育。 (三)活動(dòng)過程 4.幼兒到前面取回自己的“全家?！闭掌煤唵蔚恼Z言，大膽地表達(dá)出對(duì)爸爸媽媽的愛。5.孩子和家長自由選擇材料共同制作相框，教師巡回輔導(dǎo)，并播放音樂。（1）請(qǐng)幼兒選好自己要制作的相框。（2）引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用廢舊材料，裝飾相框。6.孩子和家長一起將制作好的相框“全家?！闭掌椭痢靶腋洹鄙蠏炱饋怼４蠹以谝魳分行蕾p“全家?！?，欣賞“幸福樹”?；顒?dòng)結(jié)束。 4.幼兒到前面取回自己的“全家?！闭掌?，用簡單的語言，大膽 案例分析這則課例，以為全家福照片制作相框?yàn)閮?nèi)容，通過親子合作，增進(jìn)了親子感情。 案例分析 （二）了解家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，是指自己小

6、時(shí)候生長的地方或祖籍，又被稱為“故鄉(xiāng)”、“老家”、“故園”等。 （二）了解家鄉(xiāng) 案例2 “小米塑，大魅力”米塑又稱“粉塑”，是瑞安地區(qū)特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，以煮熟的米粉團(tuán)為原料，采取揉、捏、刻、扮等手法，用加入各種色彩的米粉團(tuán)制作成人物、龍鳳、花鳥、走獸等工藝品，與北方“面塑”一道稱為食品塑造工藝的雙絕，距今已有千余年的歷史。 案例2 “小米塑，大魅力” 為讓兒童更好地了解，認(rèn)知家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化，感受這一民間藝術(shù)之魅力，幼兒園根據(jù)兒童的興趣點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“小米塑，大魅力”主題活動(dòng)，以達(dá)成如下目標(biāo)：(1)引導(dǎo)兒童欣賞各類米塑的造型與色彩特點(diǎn)，知道米塑是我們家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的民間工藝之一，具有悠久的歷史

7、，激發(fā)兒童熱愛家鄉(xiāng)的情感。(2)初步了解米塑的制作工藝，嘗試用搓、團(tuán)、壓、推云等技法進(jìn)行簡單的塑造活動(dòng)，增加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(3)積極參與米塑活動(dòng)，能大膽運(yùn)用語言、表演、創(chuàng)作等多種形式表達(dá)自己對(duì)米塑的理解與體驗(yàn)，感受表現(xiàn)與交流帶來的快樂。 為讓兒童更好地了解，認(rèn)知家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化，感受 案例分析 應(yīng)該說民間藝術(shù)對(duì)幼兒來說既熟悉又陌生。因?yàn)?，幼兒可能?jīng)常會(huì)見到米塑作品，但是對(duì)于米塑作品的制作以及歷史又不了解。因此，該幼兒園別出心裁地將“米塑”這一素材選入幼兒園，通過欣賞與創(chuàng)作米塑工藝品，讓幼兒了解家鄉(xiāng)，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。思考：你的家鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的文化藝術(shù)呢？哪些內(nèi)容適合在幼兒園開展

8、活動(dòng)? 案例分析 培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，必須借助具體的教育內(nèi)容。借鑒王春燕（2011）的研究，包括如下內(nèi)容：第一，民間兒童游戲。民間兒童游戲，是發(fā)源于民間的，帶有地方特色的，適合兒童的綜合性娛樂互動(dòng)。民間游戲一般分為生活類游戲、益智類游戲、表演類游戲和競技類游戲。如跳皮筋。 第二，民間兒歌。借助家鄉(xiāng)兒歌的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。第三，民間故事。廣義的民間故事指與民間韻文體文學(xué)相對(duì)的民間散文體敘事作品，包括民間神話、傳說、童話，以及其他散文敘事作品。如神筆馬良。第四，民間音樂。民間音樂分為民間戲曲音樂、民間說唱音樂、民間舞蹈音樂、民間歌曲、民間器樂等。第五，民間美術(shù)。民間美術(shù)一般有年畫

9、、剪紙皮影、雕刻彩塑、編織扎制、門神紙馬、陶器器皿、印染織繡與兒童玩具等。 第二，民間兒歌。借助家鄉(xiāng)兒歌的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的圖7-2 灘頭年畫 來源 ：湖南灘頭年畫網(wǎng)圖7-3 彩塑 來源 ：中國民間藝術(shù)網(wǎng)圖7-2 灘頭年畫 來源 ：湖南灘頭年畫網(wǎng)圖7-3 彩塑 圖7-4 紙馬年華 來源 ：中國作家網(wǎng)圖7-5 景德鎮(zhèn)青花瓷 來源 ：昵圖網(wǎng) 圖7-4 紙馬年華 來源 ：中國作家網(wǎng)圖7-5 景德圖-6 刺繡 來源：江西省新余市城北幼兒園圖-6 刺繡 來源：江西省新余市城北幼兒園圖7-7 皮影戲來源：江西省贛州市保育院圖7-7 皮影戲來源：江西省贛州市保育院圖7-8 美麗的贛州 來源：江西省

10、贛州市保育院圖7-8 美麗的贛州 來源：江西省贛州市保育院活動(dòng)案例3：家鄉(xiāng)的特產(chǎn)(一)活動(dòng)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吊瓜，知道吊瓜生長地方2.了解吊瓜及吊瓜子的形狀3.品嘗吊瓜，產(chǎn)生自豪感(二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.物質(zhì)準(zhǔn)備：各種瓜子、吊瓜、及吊瓜子及圖片2.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：到網(wǎng)上或書上查找圖片重點(diǎn)：知道吊瓜長出吊瓜子活動(dòng)案例3：家鄉(xiāng)的特產(chǎn)(一)活動(dòng)目標(biāo) (三)活動(dòng)過程 1.出示照片，導(dǎo)入課題 (1)出示各種瓜子，你們吃過這些瓜子嗎？它們長在什么地方呢？（逐一提問）最后出示吊瓜子，你們知道這是什么瓜子嗎？那它長在什么地方呢？ (2)認(rèn)識(shí)吊瓜 出示吊瓜圖片。我們的吊瓜子住在吊瓜肚子里。你們想知道吊瓜長在什么地方嗎，

11、請(qǐng)幼兒把了解到的吊瓜說給大家聽一聽。 (三)活動(dòng)過程 1.出示照片，導(dǎo)入課題 2.觀看錄象，農(nóng)民伯伯種吊瓜 （1）完整播放錄象，初步了解吊瓜生長的地方剛才我們看到農(nóng)民伯伯種吊瓜 ，你看到吊瓜長什么樣了？（2）進(jìn)一步了解吊瓜及吊瓜子的特征吊瓜是什么形狀，它的穿的是什么顏色的衣服呢？了解吊瓜長出之前吊瓜架上的葉子（3）播放農(nóng)民伯伯收吊瓜，把吊瓜子從吊瓜里撥出來，認(rèn)識(shí)吊瓜子的形狀（4）觀看錄象吊瓜子撥出之后經(jīng)過加工包裝變成我們現(xiàn)在吃到的吊瓜子！ 2.觀看錄象，農(nóng)民伯伯種吊瓜 3.品嘗吊瓜子（1）幼兒自己嘗試撥吊瓜子，請(qǐng)個(gè)別幼兒示范（2）教師示范撥吊瓜子（3）和小朋友一起分享品嘗，說說吊瓜子的味道！

12、（四）小結(jié)請(qǐng)幼兒回家和爸爸媽媽去實(shí)地看看吊瓜子的播種或者到加工廠看看！ 3.品嘗吊瓜子（1）幼兒自己嘗試撥吊 （三）了解祖國 對(duì)幼兒來說，祖國本身就是一個(gè)抽象的概念，難以理解。只有通過認(rèn)識(shí)具體的內(nèi)容，比如，英雄人物、歷史文化傳統(tǒng)、名勝古跡等，才能讓幼兒了解祖國的具體含義，激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣，培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國的認(rèn)同感。 （三）了解祖國 第一，了解我國的國名、國旗、國歌和國徽。 了解國名的全稱，了解國旗、國徽等的顏色、形狀及組成，了解國歌的旋律。初步萌發(fā)幼兒的愛國之情。圖7-9 我愛祖國媽媽 來源：江西省新余城北幼兒園 第一，了解我國的國名、國旗、國歌和國徽。圖 第二，了解我國主要的民族、民間

13、藝術(shù)和風(fēng)土人情。 這一部分內(nèi)容可以包括：我國民族的主要概況，民族音樂，民族舞蹈，民族的服飾，民族的習(xí)俗，民族的建筑等。通過對(duì)這些內(nèi)容的了解，讓幼兒感受各民族的風(fēng)土人情，知道尊重其他民族的文化。圖7-10 我國的少數(shù)民族 來源：寧波市北侖區(qū)梅山政府信息網(wǎng) 第二，了解我國主要的民族、民間藝術(shù)和風(fēng)土人情 第三，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日。 傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的一種代表，需要得到發(fā)揚(yáng)與傳承。傳統(tǒng)節(jié)日從起源到具備成熟的形態(tài)，經(jīng)歷了長時(shí)間的演變歷程，承載了廣博的中華文化。 第四，了解社會(huì)重大事件。 如2010年的上海世博會(huì)，教師收集了有關(guān)世博會(huì)的圖片布置成主題墻，讓幼兒對(duì)世博有了更深刻的認(rèn)識(shí)。 如2011年在南

14、昌舉辦了第七屆城市運(yùn)動(dòng)會(huì)，教師以此為教育契機(jī)布置了主題墻，并通過相關(guān)的主題活動(dòng)讓幼兒更好地了解了身邊發(fā)生的重大事件。 第三，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日。圖7-11 七城會(huì) 來源：南昌市龍泉實(shí)驗(yàn)幼兒園圖7-11 七城會(huì) 來源：南昌市龍泉實(shí)驗(yàn)幼兒園 第五，了解我國著名的人文與自然景觀。 第五，了解我國著名的人文與自然景觀。 （四）了解世界 首先，了解世界上的國家與人類。 小班的幼兒只需知道這個(gè)世界上還有其他國家的存在； 中班的幼兒可以去認(rèn)識(shí)一些國家的名稱與國旗； 大班的幼兒可以適當(dāng)了解其他國家的主要物產(chǎn)與國民的生活習(xí)俗等。 圖7-12 我們是一家人 來源：中國幼兒教師網(wǎng) （四）了解世界圖7-12 我們是一

15、家人 來源：中國 其次，了解世界主要國家的文化和藝術(shù)精品。 每一個(gè)國家都有自己獨(dú)特的歷史與文化，這些文化體現(xiàn)在飲食、音樂、美術(shù)、人際交往等很多方面。我們可以把這些內(nèi)容引入到幼兒園的活動(dòng)中去。 最后，了解世界著名的自然景觀與奇特的自然現(xiàn)象。 不同的國家因?yàn)榈乩砦恢门c氣候不同，形成了極具地域特色的景觀。 其次，了解世界主要國家的文化和藝術(shù)精品。本節(jié)課小結(jié)本節(jié)課我們主要了解了幼兒社會(huì)環(huán)境教育內(nèi)容中的家庭、家鄉(xiāng)、祖國與世界。我們需要選擇適宜的內(nèi)容，采用科學(xué)的教育方法，促進(jìn)幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境的了解，為其后續(xù)的社會(huì)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本節(jié)課小結(jié)本節(jié)課我們主要了解了幼兒社會(huì)環(huán)境教育內(nèi)容中的家庭、 二、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)

16、和職業(yè) 幼兒對(duì)日常生活中接觸到的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和職業(yè)現(xiàn)象充滿好奇，如去超市幼兒可能會(huì)對(duì)錢、交換等現(xiàn)象產(chǎn)生迷惑，可能會(huì)對(duì)售貨員、收銀員等角色很感興趣。在生活中引導(dǎo)幼兒了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)和職業(yè)利于其社會(huì)化。 二、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)和職業(yè) （一）了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題討論：案例7-2 金錢對(duì)幼兒意味著什么？ 中午起床后，幼兒倩平突然坐在椅子上哭了起來，任憑我怎么安慰都無濟(jì)于事，而其中的緣由我也不清楚，只好束手無策地看著她哭。這個(gè)時(shí)候，一向不愛說話的杰杰（坐在倩平的對(duì)面）從口袋里掏出10元紙片，遞給倩平，好心地安慰道：“喏，給你，別哭了?！笔潞?，我們得知倩平的哭是因?yàn)橐恢灰m子找不到了。 （一）了解經(jīng)濟(jì)社會(huì) 在幼兒園的區(qū)域游戲

17、里，我們設(shè)置了一個(gè)“樂樂超市”，去超市里買東西的客人都需要使用一種紙片做的代幣，代幣的面額有1元、5元、10元的。在幼兒“購物”的過程中，收銀員總會(huì)對(duì)不同的商品開出不同的價(jià)格，而顧客也總會(huì)對(duì)收銀員說：“不能便宜點(diǎn)嗎？”雙方會(huì)因此而爭論不休。 在幼兒園的區(qū)域游戲里，我們設(shè)置了一個(gè)“樂樂超 案例分析 通過閱讀上面的兩則案例，你也許會(huì)覺得這是很正常的事情，只是幼兒在模仿成人的行為。但是，我們還是要思考：在倩平哭泣的時(shí)候，杰杰為什么會(huì)拿錢來哄她？幼兒為什么會(huì)對(duì)不同的商品開出不同的價(jià)格？為什么他們之間會(huì)討價(jià)還價(jià)？這些僅僅就是模仿的結(jié)果嗎？顯然，這不完全是，因?yàn)橛變簩?duì)錢、商品等交換關(guān)系有了一些粗淺的概念。

18、 案例分析 在美國有一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和應(yīng)對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力為目標(biāo)的教育，稱之為經(jīng)濟(jì)教育。內(nèi)容包括： 其一，了解資源的稀缺性(Scarcity ):生產(chǎn)資源是有限的，因此人們不能擁有自己想要的所有商品和服務(wù)，必須選擇一些東西而放棄其他； 其二，學(xué)習(xí)選擇( Choice ):在兩個(gè)或者更多可供選擇的事物和行為面前所作出的決定，其中，在商品、服務(wù)與資源之間所作出的選擇稱為經(jīng)濟(jì)選擇； 其三，了解商品(Goods):可以觸摸到，并能滿足人們需要的物體； 其四，學(xué)習(xí)服務(wù)(Services):能夠滿足人們需要的活動(dòng)。 在美國有一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和應(yīng)對(duì)實(shí)際 周梅林（2009）認(rèn)為，幼兒對(duì)社會(huì)經(jīng)

19、濟(jì)的了解包括：初步了解有關(guān)勞動(dòng)和利益關(guān)系、市場與買賣關(guān)系、貨幣與理財(cái)關(guān)系等有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的粗淺知識(shí)，初步學(xué)習(xí)處理不同社會(huì)關(guān)系的基本技能，發(fā)展適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境的能力。 周梅林（2009）認(rèn)為，幼兒對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的了 我們認(rèn)為，對(duì)幼兒的經(jīng)濟(jì)社會(huì)教育可以從以下幾個(gè)方面展開： 首先，了解貨幣。我們可以引導(dǎo)幼兒初步的從如下方面認(rèn)識(shí)貨幣：能辨別貨幣的面值；了解貨幣的產(chǎn)生過程；認(rèn)識(shí)貨幣的作用；能用貨幣進(jìn)行簡單的交換活動(dòng)；培養(yǎng)幼兒正確對(duì)待貨幣的態(tài)度（正當(dāng)?shù)墨@取和合理的使用）等。 其次，了解商品。 教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，就某一件商品引導(dǎo)幼兒探索。比如，我們可以從服裝開始，帶領(lǐng)幼兒參觀服裝廠，讓幼兒明白

20、自己所穿的衣服的來源，鼓勵(lì)他們思考：從廠里生產(chǎn)出來的衣服是怎么到我們手里的？生產(chǎn)衣服的材料又是來自哪里？衣服的價(jià)格為什么不一樣？如果沒有人生產(chǎn)衣服會(huì)怎么樣？等許多問題。通過這些問題，可以讓幼兒明白商品從生產(chǎn)到消費(fèi)的過程，體驗(yàn)到商品的重要性，初步了解商品的價(jià)格等。 其次，了解商品。 最后，了解資源的稀缺性。 讓幼兒明白資源是有限的，我們對(duì)商品的浪費(fèi)，實(shí)際上是在浪費(fèi)我們的資源。因此，我們要懂得節(jié)約、學(xué)會(huì)取舍、珍惜資源。 最后，了解資源的稀缺性。 活動(dòng)案例4：認(rèn)識(shí)貨幣（大班） (一)活動(dòng)分析 幼兒對(duì)使用貨幣非常感興趣，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，他們往往只注意“買賣”的結(jié)果，對(duì)怎樣使用貨幣和貨幣的真正價(jià)值從

21、認(rèn)識(shí)上還有一定困難。囚此，我設(shè)計(jì)一了“認(rèn)識(shí)貨幣”這一教學(xué)活動(dòng)，既幫助幼兒掌握了10以內(nèi)數(shù)的概念和加減運(yùn)算，又積累了實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。 活動(dòng)案例4：認(rèn)識(shí)貨幣（大班） (一)活動(dòng)分析 (二)活動(dòng)目的 1.幫助幼兒從硬幣開始了解貨幣的價(jià)值，知道它們之問的兌換關(guān)系。 2.提高幼兒的觀察能力、分析比較能力和運(yùn)用硬幣進(jìn)行訓(xùn)一算的能力。 3.教育幼兒珍惜成人勞動(dòng)，不要亂花錢，注意愛護(hù)錢幣:培養(yǎng)幼兒細(xì)心、認(rèn)真的做事態(tài)度。 (二)活動(dòng)目的 (三)活動(dòng)準(zhǔn)備 1.每個(gè)幼兒數(shù)枚硬幣(1分、2分、5分、1角各一枚)。 2.設(shè)置角色游戲角“熊貓百貨商店”。 (三)活動(dòng)準(zhǔn)備 (四) 活動(dòng)過程 1.分發(fā)硬幣，引起幼兒活動(dòng)興趣。

22、2.認(rèn)識(shí)硬幣，了解它們的價(jià)值。 (1)在幼兒仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，教師講解硬幣主要的相同、不同之處，如:顏色、形狀、大小、圖案.面值等。 提問:四種硬幣那些地方相同?(顏色相同，都是圓的，背面都有國徽?qǐng)D案和“中華人民共和國”字樣)四種硬幣哪些地方不同?(大小不同，正面所標(biāo)數(shù)字即面值不同，背面的圖案也不同，1分、2分、5分硬幣是谷穗；1角硬幣是牡丹花) 練習(xí):隨教師提問認(rèn)識(shí)不同面值的硬幣。 (四) 活動(dòng)過程 (2)讓幼兒了解硬幣的價(jià)值。 告訴幼兒2分錢等于2個(gè)1分錢，5分錢等于5個(gè)1分錢、等于3個(gè)1分錢加上1個(gè)2分錢，1角錢等于10個(gè)1分錢、5個(gè)2分錢、2個(gè)5分錢等。列分合式。 幫助幼兒利用硬幣進(jìn)行

23、簡單的計(jì)算。如買一樣?xùn)|西需要5分錢，應(yīng)怎樣付錢?買一樣?xùn)|西需要9分錢，給售貨員1角錢，售貨員應(yīng)找回多少錢? 簡介紙幣，讓幼兒知道怎樣區(qū)分它們的面值，正確認(rèn)識(shí)它們的價(jià)值，了解簡單的計(jì)算常識(shí)。 (2)讓幼兒了解硬幣的價(jià)值。 3.教育幼兒要勤儉節(jié)約，不亂花錢；錢很臟，不能把錢放到嘴里，拿完錢后要洗手；買東西時(shí)要算清帳，要保管好錢，不亂丟亂放。 4.做角色游戲“熊貓百貨商店”。教師、保育員當(dāng)售貨員，從能力較強(qiáng)的幼兒開始輪流擔(dān)任“顧客”?！邦櫩汀庇糜矌诺健靶茇埌儇浬痰辍崩镔I東西，買完東西付好錢后要算出需找回多少錢，如果答對(duì)“售貨員，把錢找給“顧客”。 3.教育幼兒要勤儉節(jié)約，不亂花錢；錢很臟，不 (五)

24、延伸活動(dòng) 1.與家長聯(lián)系，請(qǐng)他們提供機(jī)會(huì)，讓幼兒學(xué)著買一止.東西，進(jìn)一步練習(xí)付錢、找錢。 2.結(jié)合區(qū)角活動(dòng)進(jìn)行 在區(qū)角活動(dòng)中投放更多的貨幣面值，存錢罐游戲題卡，取錢游戲題卡，幼兒還可以拿紙幣到（設(shè)置的場景中）超市購物，并學(xué)習(xí)用多種付款方式及自己找零。 (五)延伸活動(dòng) 圖7-13 我們喜愛的小吃 來源：新余市蓓蕾幼兒園圖7-14 超市 來源：南昌市龍泉實(shí)驗(yàn)幼兒園 圖7-13 我們喜愛的小吃 來源：新余市蓓蕾幼兒園圖7- 理財(cái)教育從小開始抓 一份關(guān)于“少年兒童理財(cái)習(xí)慣培養(yǎng)研究與實(shí)踐”的調(diào)查顯示，17.1%的兒童覺得零花錢剛好夠用，53.3%覺得夠用并有節(jié)余，21.3%覺得零花錢花不出去，三者合計(jì)達(dá)

25、91.7%?？梢姡鄶?shù)兒童零花錢充足。 但對(duì)于多余的零花錢，2%的少年兒童會(huì)想辦法花掉，53.9%會(huì)放在家里存起來，18.4%會(huì)存銀行，25.7%會(huì)交給父母管理，看來大部分孩子的理財(cái)意識(shí)還比較淡薄。 理財(cái)教育從小開始抓 美國兒童的理財(cái)教育從孩子很小的時(shí)候就開始了，同時(shí)也得到了美國政府的重視。由美國教育部資助，全國34個(gè)州的3000所中小學(xué)幼兒園參加了一項(xiàng)儲(chǔ)蓄計(jì)劃“為美國而儲(chǔ)蓄”計(jì)劃。從孩子踏進(jìn)幼兒園起，孩子們就會(huì)接受有關(guān)理財(cái)概念。他們會(huì)知道錢是什么以及錢在生活中是何等重要。 在美國，鼓勵(lì)孩子打工是教會(huì)孩子處理財(cái)務(wù)的重要手段之一，美國每年大約有300萬兒童在外打工，其中也有學(xué)前班的幼兒。另外美國

26、人常常將自己不需要的東西拿出來拍賣或者捐贈(zèng)，而小孩也會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門口出售，以獲得一點(diǎn)收入，剩余物品全部捐給慈善機(jī)構(gòu)。此外，許多學(xué)校都在開設(shè)相關(guān)的課程同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生研究證券市場、投資理財(cái)、信貸業(yè)務(wù)，其中捐贈(zèng)免稅的理論也在課程中體現(xiàn)。 美國兒童的理財(cái)教育從孩子很小的時(shí)候就開始了 有1/3的英國兒童將他們的零用錢和打工收入存入銀行和儲(chǔ)蓄借貸的金融機(jī)構(gòu)。英國兒童事務(wù)大臣保爾斯說，兒童從5歲開始就要接受理財(cái)教育，搞清楚硬幣和紙幣的區(qū)別，要懂得錢的不同來源，并懂得錢可以用于多種目的；7歲到11歲的學(xué)生要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄對(duì)于滿足未來需求的作用，學(xué)習(xí)如何管理銀行和儲(chǔ)蓄賬戶，如何做預(yù)算

27、。 有1/3的英國兒童將他們的零用錢和打工收入 以色列對(duì)兒童的理財(cái)教育：更重視智慧與責(zé)任。很多中國人都知道猶太人對(duì)孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開設(shè)的理財(cái)課程，但是在猶太家庭教育中關(guān)于錢的教育有幾大基本原則是要遵循的： 首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，侵占要付出代價(jià)。第二，對(duì)于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。 猶太人的理財(cái)教育最為重要的還是教授孩子們關(guān)于錢的最核心的理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢是怎么來的，也就更進(jìn)一步地知道了節(jié)儉。不光要節(jié)儉，還要懂得付

28、出，懂得慈善。不光是為個(gè)人，也是為社會(huì)。 首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的 （二）了解職業(yè)勞動(dòng) 案例5 游戲活動(dòng)中出現(xiàn)的“打工”問題 （二）了解職業(yè)勞動(dòng) 案例呈現(xiàn) “老師，他不給我領(lǐng)錢?！蓖尥藜业膹埫葘?duì)我說，我接過他的銀行卡一看，對(duì)她說：“原來你的卡上已經(jīng)沒有錢了，錢都用光了?！薄澳窃趺崔k呀，老師？”這時(shí)，娃娃家的媽媽楊亞楠說“你要賺錢去，找工作做。”“那我找什么工作呢？”張萌問。娃娃家的幾個(gè)幼兒圍在一起討論起來：“你可以去游樂場，”“要么去飯店做做事情，”“打工，打工！”劉家輝開心地說著?！澳呛冒??！闭f完，張萌就跑到飯店里開始工作了起來。可沒過多久，就有飯店里面的人跑來向我告狀，

29、“張萌老是在飯店里面拿菜，把菜弄得亂七八糟的，我們不給錢給她。”跑過去一看，張萌根本沒有好好工作，而且還將飯店里的菜弄到了地上。 案例呈現(xiàn) 案例分析 從這則案例可以看出，幼兒對(duì)工作、報(bào)酬、打工等概念與行為有了初步的了解。同時(shí)我們也要思考：他們是如何理解工作、勞動(dòng)的？為什么幼兒知道沒有錢的時(shí)候要去工作賺錢？幼兒所理解的工作與報(bào)酬之間的關(guān)系是怎樣的？ 案例分析 1.幼兒對(duì)勞動(dòng)的理解 對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，目的在于讓幼兒了解社會(huì)常見的勞動(dòng)種類，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。 1.幼兒對(duì)勞動(dòng)的理解 那么在這項(xiàng)教育之前，我們有必要了解一下幼兒關(guān)于勞動(dòng)的觀念。勞南怡，朱培芳（1999）就幼兒的勞動(dòng)觀念進(jìn)行了研究：

30、 (1)幼兒的勞動(dòng)觀念 第一種，幼兒對(duì)勞動(dòng)的描述表現(xiàn)任意結(jié)合。 第二種，幼兒對(duì)“勞動(dòng)”的描述方式還源于直觀思維的影響，在幼兒眼里某一種社會(huì)概念就是某一個(gè)具體事物或行為。 第三種，這類幼兒基本上能正確講出“勞動(dòng)”概念的含義，達(dá)到半具體半抽象的程度。 那么在這項(xiàng)教育之前，我們有必要了解一下幼兒關(guān) (2)幼兒認(rèn)為參加勞動(dòng)的理由 小班幼兒的理由很簡單，典型的回答是“參加勞動(dòng)是很好玩的”、“參加勞動(dòng)是很開心的”。大多數(shù)情況下回答不知道或沉默，個(gè)別對(duì)參加勞動(dòng)的理也是：“參加勞動(dòng)是個(gè)好孩子”?？梢姡麄兏信d趣的是勞動(dòng)的形式和過程。這一回答顯示了幼兒享受和實(shí)用的取向，這與他們本身的興趣需要密切相關(guān)。 中班幼兒

31、參加勞動(dòng)的理由比較具體。如：“不勞動(dòng)，人家不喜歡你”、“不勞動(dòng)人會(huì)發(fā)胖”、“不勞動(dòng)家里很臟的”。這一年齡的幼兒基上沒有答不上或不回答的情況。 (2)幼兒認(rèn)為參加勞動(dòng)的理由 大班部分幼兒的情況與中班相似，另一部分幼兒對(duì)參加勞動(dòng)的理由的闡述有更進(jìn)一步的理解，他們不僅注意到勞動(dòng)的本身的好處，而且注意到勞動(dòng)產(chǎn)生的價(jià)值。比如：“勞動(dòng)是好事，可以幫助別人”、“勞動(dòng)了人才會(huì)有本領(lǐng)，小時(shí)候勞動(dòng)長大就會(huì)勞動(dòng)”、“勞動(dòng)可以賺錢，錢多勞動(dòng)多，錢少勞動(dòng)少”。 大班部分幼兒的情況與中班相似，另一部分幼兒 (3)幼兒對(duì)勞動(dòng)與報(bào)酬的認(rèn)識(shí) 3歲7個(gè)月的幼兒對(duì)“報(bào)酬”概念的了解十分有限，很少有幼兒知道勞動(dòng)了就應(yīng)該獲取相應(yīng)的錢和

32、物。而隨著年齡的增長，不僅知道勞動(dòng)會(huì)有報(bào)酬，有的還會(huì)分辨不同的情況應(yīng)該獲得不同的報(bào)酬，他們已經(jīng)懂得報(bào)酬與投入有一定的關(guān)系。然而有一部分幼兒從勞動(dòng)投入的時(shí)間多少及產(chǎn)品的數(shù)量或質(zhì)量等某一角度考慮報(bào)酬。 在6歲階段，有的孩子已經(jīng)能夠?qū)趧?dòng)投入的質(zhì)量和數(shù)量結(jié)合起來考慮報(bào)酬，如“東西做得又多、又好，錢就賺得多”。 (3)幼兒對(duì)勞動(dòng)與報(bào)酬的認(rèn)識(shí) 研究表明：小、中、大班幼兒對(duì)于勞動(dòng)的觀念存在著明顯的區(qū)別，而且幼兒的勞動(dòng)觀念多與他們的生活相聯(lián)系，受生活經(jīng)驗(yàn)與思維特點(diǎn)影響。所以，教師在實(shí)施相關(guān)教育時(shí)，應(yīng)牢牢把握幼兒的勞動(dòng)觀念，這樣才能制定合理的目標(biāo)，達(dá)到良好的教育效果。 研究表明：小、中、大班幼兒對(duì)于勞動(dòng)的觀念

33、存 2.職業(yè)勞動(dòng)的教育內(nèi)容 第一，成人的職業(yè)勞動(dòng) 在“成人的職業(yè)勞動(dòng)”中，幼兒只需粗淺的了解：什么是職業(yè)勞動(dòng)，人們?yōu)槭裁匆獜氖聞趧?dòng)；社會(huì)主要的職業(yè)種類及其貢獻(xiàn)；勞動(dòng)與報(bào)酬之間的關(guān)系；社會(huì)分工的意義等。 這種教育的目的在于引導(dǎo)幼兒初步了解職業(yè)勞動(dòng)，萌發(fā)尊重職業(yè)和別人勞動(dòng)成果的態(tài)度。 2.職業(yè)勞動(dòng)的教育內(nèi)容 圖7-15 職業(yè)大搜索 來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院圖7-16 各種各樣的職業(yè) 來源：江西省新余市蓓蕾幼兒園 圖7-15 職業(yè)大搜索 來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保 第二，幼兒的勞動(dòng)。 幼兒的勞動(dòng)主要是培養(yǎng)幼兒做力所能及的事情，初步養(yǎng)成愛勞動(dòng)的意識(shí)，樂于參加勞動(dòng)。比如鼓勵(lì)入園較早的幼兒擦

34、桌子、澆花等。 但是，我們要注意這樣一個(gè)現(xiàn)象，即用勞動(dòng)作為懲罰孩子的手段。這種做法，會(huì)讓孩子以為勞動(dòng)是一件很丟人的事情，不利于培養(yǎng)幼兒正確的勞動(dòng)觀。 第二，幼兒的勞動(dòng)。 圖7-17 齊心協(xié)力挖紅薯 來源：景德鎮(zhèn)天天樂幼教中心 圖7-17 齊心協(xié)力挖紅薯 來源：景德鎮(zhèn)天天樂幼教中心活動(dòng)案例6 消防員叔叔真勇敢（大班）(一)活動(dòng)目標(biāo)1.知道消防隊(duì)員的工作職責(zé)，以及消防與人們的生活關(guān)系。 2.通過觀看消防隊(duì)員訓(xùn)練和生活的錄像和圖片。知道消防隊(duì)員很辛苦，他們?yōu)楸Ｕ先藗兩詈拓?cái)產(chǎn)安全做了很多事。 3.萌發(fā)熱愛和尊重消防隊(duì)員的情感。 活動(dòng)案例6 消防員叔叔真勇敢（大班）(一)活動(dòng)目標(biāo) (二)活動(dòng)準(zhǔn)備活動(dòng)前

35、找好消防隊(duì)員訓(xùn)練和生活的錄像和各種圖片。 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備 (三)活動(dòng)過程 1.引導(dǎo)幼兒觀看消防隊(duì)員訓(xùn)練和生活的錄像，并提出觀看要求。（1）引導(dǎo)幼兒討論，如果家里或公共場所起火了，該怎么辦？引出活動(dòng)主題。（2）交代觀看內(nèi)容，提出觀看要求。 告訴幼兒錄像里有消防隊(duì)員，介紹他們消防車和他們的具體工作，還要看他們的操練，要求幼兒把看到的、聽到的都記在心里。 (三)活動(dòng)過程 2.觀看錄像 （1）聽消防隊(duì)員介紹。 介紹消防車的各部分及作用。 介紹消防隊(duì)員所從事的工作，重點(diǎn)介紹他們不怕犧牲，為保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)和人民安全，撲滅一次次的大火。 介紹消防隊(duì)員的訓(xùn)練和生活情況。重點(diǎn)介紹他們?nèi)绾巫袷丶o(jì)律聽指揮，不怕困難，

36、練出一身好本領(lǐng)的。 2.觀看錄像 （2）看消防隊(duì)員訓(xùn)練及演示消防車的使用。 隊(duì)列訓(xùn)練：（齊步走、正步走、稍息、立正等）基本功訓(xùn)練：（爬水管、爬墻、放水帶等）滅火訓(xùn)練。（3）讓幼兒通過各種圖片，認(rèn)識(shí)各種消防標(biāo)志。（4）讓幼兒通過圖片知道消防隊(duì)員的宿舍里所有的物品都是擺放有序的。 （2）看消防隊(duì)員訓(xùn)練及演示消防車的使用。 3.組織幼兒討論并提問?；馂?zāi)會(huì)給人們帶來什么危害？發(fā)生火災(zāi)后應(yīng)該怎么辦？消防隊(duì)員叔叔是怎樣救火的？我們要向他們學(xué)習(xí)什么？ 4.組織幼兒開展“消防隊(duì)”的角色游戲。 3.組織幼兒討論并提問。本節(jié)課小結(jié)本節(jié)課我們主要了解了幼兒社會(huì)環(huán)境教育內(nèi)容中的經(jīng)濟(jì)、職業(yè)與勞動(dòng)。我們需要對(duì)幼兒社會(huì)環(huán)境

37、教育的內(nèi)容有清晰的認(rèn)識(shí)，且能選擇適宜的內(nèi)容，采用科學(xué)的教育方法，促進(jìn)幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境的了解，為其后續(xù)的社會(huì)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本節(jié)課小結(jié)本節(jié)課我們主要了解了幼兒社會(huì)環(huán)境教育內(nèi)容中的經(jīng)濟(jì)、幼兒社會(huì)教育與活動(dòng)指導(dǎo)幼兒社會(huì)教育與活動(dòng)指導(dǎo)第七章 幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育第七章 幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育 學(xué)習(xí)目標(biāo)了解幼兒社會(huì)環(huán)境教育的主要內(nèi)容與途徑。掌握幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)掌握實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)。學(xué)會(huì)地域文化資源的開發(fā)與利用 學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育的內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)；地域文化資源的開發(fā)與利用。學(xué)習(xí)難點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育

38、的主要內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn) 學(xué)習(xí)提示 對(duì)于本章的學(xué)習(xí)，一是要先閱讀相關(guān)的社會(huì)環(huán)境教育和多元文化的資料，；二是要多收集實(shí)際生活中適合開展幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；三是注意觀察幼兒園一日生活中，教師怎樣通過一日生活中的各環(huán)節(jié)滲透多元文化教育。 學(xué)習(xí)提示 第二節(jié) 幼兒多元文化教育 關(guān)鍵問題 在全球化的背景下，地球逐漸成為了“地球村”，多元文化教育在這種背景下顯得十分的重要。那么究竟什么是幼兒多元文化教育？幼兒多元文化教育的內(nèi)容是什么？我們應(yīng)該通過怎樣進(jìn)行幼兒多元文化教育？本節(jié)將重點(diǎn)討論這些關(guān)鍵問題。 關(guān)鍵問題 多元文化教育初始源于西方國家少數(shù)民族對(duì)主流文化同

39、化的一種反向運(yùn)動(dòng)，到20世紀(jì)六七十年代形成了多元文化教育運(yùn)動(dòng)，以反映各種不同族群的教育期望與要求。該運(yùn)動(dòng)的主要目的在于消除公眾在公共場所、住房、就業(yè)和教育等方面存在的偏見。其結(jié)果對(duì)少數(shù)群體教育產(chǎn)生很大的影響要求通過學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的課程重建以反映各少數(shù)群體的文化、歷史、經(jīng)驗(yàn)等。多元文化教育發(fā)展至今已成為一種全球性的教育理念。 多元文化教育初始源于西方國家少數(shù)民族對(duì)主流文化同化的一種反 一、幼兒多元文化教育的內(nèi)涵 現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，需求各種不同的文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。幼兒走向社會(huì)化離不開對(duì)多元文化的了解和體驗(yàn)。

40、一、幼兒多元文化教育的內(nèi)涵 (一)多元文化 幾乎任何一個(gè)國家都存在著多元文化，并且價(jià)值體系、思想觀念上的差異也不只是在民族間才存在，在各社會(huì)階層之間、地域之間、年齡之間、性別之間、小群體之間和宗教之間同樣也存在著。 (一)多元文化 (二)多元文化教育 多元文化教育，是指以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，正視并尊重每一種文化的價(jià)值與差異，學(xué)校要依據(jù)受教育者不同的文化背景、文化特征（性別、種族、宗教、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等）所實(shí)施的教育。 (二)多元文化教育 多元文化教育是當(dāng)今世界教育的重大熱點(diǎn)之一，它既是一股強(qiáng)勁的理論思潮，又是一場聲勢浩大的實(shí)踐活動(dòng)。 多元文化教育是當(dāng)今世界教育的重大熱點(diǎn)之一，它

41、既是一股強(qiáng)勁的 華愛華指出，我國的多元文化教育其重點(diǎn)雖仍是“文化自尊”和“文化尊重”的教育，但我們更強(qiáng)調(diào)的是“文化自尊”的教育，強(qiáng)調(diào)致力于認(rèn)識(shí)自己的文化根基，培植民族文化尊嚴(yán)。 華愛華指出，我國的多元文化教育其重點(diǎn)雖仍是“文化自尊”和“ 思考與討論： 案例 該教師的做法是否合適？ 案例呈現(xiàn) 某幼兒園正開展關(guān)于“筷子”的活動(dòng)，老師告訴小朋友，外國人不會(huì)用筷子，因?yàn)樗麄儾蝗缰袊寺斆鳌?思考與討論： 案例分析該教師的做法是不合適的。這樣的教育不利于幼兒正確理解文化的差異性，容易形成盲目自豪。過去在我們的傳統(tǒng)文化教育中存在一種誤區(qū)，即往往以突出表現(xiàn)差異感的方式來強(qiáng)調(diào)民族特性，在贊揚(yáng)民族精神的同時(shí)，不

42、自覺地貶低其他文化；或者在介紹其他文化時(shí)，常常與自己文化進(jìn)行“孰優(yōu)孰劣”的比較 ，其結(jié)果使我們的幼兒不是過分自卑就是盲目自豪。文化沒有優(yōu)劣之分，我們需要尊重文化的差異。 案例分析 (三)幼兒多元文化教育 幼兒從小樹立多元文化意識(shí)，形成“文化自尊”與“文化尊重”的意識(shí)是幼兒多元文化教育的主要目的。 (三)幼兒多元文化教育 1989年第44屆聯(lián)合國大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約第29條指出，“培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語言和價(jià)值觀、兒童所居住國家的民族價(jià)值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重；培養(yǎng)兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民的人之間諒解、和平、寬容、男女平等和友好

43、的精神，在自由社會(huì)里過有責(zé)任感的生活。” 1989年第44屆聯(lián)合國大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約第29條 2001年，教育部頒布了幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行），指出：“充分利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；適當(dāng)向幼兒介紹我國民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！?2001年，教育部頒布了幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行），指 幼兒多元文化教育是指理解文化的多樣性與差異，尊重各個(gè)群體所擁有基本的權(quán)利和文化價(jià)值觀，通過教育，使幼兒不論其文化背景（包括性別、種族、區(qū)域、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等）

44、、不論性別都能獲得我國主流文化中生存所需要的認(rèn)識(shí)、技能和態(tài)度，同時(shí)也要有助于幼兒在自身亞文化和其他亞文化中生存所需要的能力的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)取向。 幼兒多元文化教育是指理解文化的多樣性與差異，尊重各個(gè)群體所 拓展閱讀教師開展多元文化需要的素養(yǎng) 華愛華在對(duì)我國學(xué)前教育改革若干問題的文化觀照一文中指出，要以多元文化共存的理念來進(jìn)行幼兒園教育，需要教師具有以下素質(zhì)： 1.學(xué)會(huì)觀察和了解由文化背景導(dǎo)致的個(gè)體差異，因?yàn)橥瑯拥膯栴}，如果是文化因素導(dǎo)致，則教育方法就會(huì)不同； 拓展閱讀 2.關(guān)注處于文化適應(yīng)中的孩子，具備文化“敏感性和響應(yīng)性”，能與來自不同文化的兒童和他們的家庭相處，對(duì)經(jīng)歷文化改變的兒童在尋找獲

45、得包容性的或跨文化的身份時(shí)，要理解他們的興趣和需要，有針對(duì)性地給予支持； 3.善于利用文化差異作為教育資源，對(duì)本土文化和來自異域文化的孩子都要進(jìn)行根基教育，對(duì)優(yōu)勢文化中的孩子要進(jìn)行尊重教育，對(duì)弱勢文化中的孩子要進(jìn)行自強(qiáng)教育，而對(duì)劣勢文化中的孩子或許還需要補(bǔ)償性的教育。我們的目標(biāo)是，讓所有的孩子“學(xué)會(huì)共同生活”。 2.關(guān)注處于文化適應(yīng)中的孩子，具備 二、幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn) 多元文化教育的內(nèi)容非常豐富，幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)包括以下幾個(gè)方面： （一）節(jié)日文化 1.我國傳統(tǒng)節(jié)日 （1）元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五，源于道教的“三元說”，習(xí)俗有點(diǎn)彩燈、放焰火、猜燈謎、吃元宵。 二、幼兒多元文化教育

46、的適宜經(jīng)驗(yàn) 圖7-18 元宵舞龍燈 來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院 圖7-18 元宵舞龍燈 來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保 （2）清明節(jié)：農(nóng)歷春分后十五日，起源于“寒食節(jié)”，習(xí)俗有掃墓、踏青、吃青團(tuán)。 （3）端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五，為了憑吊屈原，習(xí)俗有包粽子、喝雄黃、賽龍舟。 （2）清明節(jié)：農(nóng)歷春分后十五日，起源 圖7-19 端午節(jié)（二） 圖7-19 端午節(jié)（二） （4）七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，源于“牛郎織女”的傳說，習(xí)俗有鵲橋乞巧。 （5）中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五，起源于“秋暮夕月”之說，習(xí)俗有賞月、吃月餅和西瓜。圖7-20 中秋節(jié) 來源：江西省軍區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園 （4）七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，源于“

47、牛郎 （6）重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九，源于“汝河滅瘟魔”的傳說，習(xí)俗有登高、賞菊、插茱萸葉、吃重陽糕、敬老。 此外，還有傳統(tǒng)的春節(jié)（農(nóng)歷正月初一），源于“年獸”的傳說，習(xí)俗有放鞭炮、拜年等習(xí)俗。各地可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗進(jìn)一步挖掘和提煉可利用資源。圖7-21 紅彤彤的中國年 來源：江西省新余市城北幼兒園 （6）重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九，源于“汝河 2.我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)慶蘊(yùn)含了民族的歷史淵源、信仰崇拜、習(xí)俗禮儀、風(fēng)尚人情、社交娛樂、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等要素，能夠從深層顯示一個(gè)民族的文化內(nèi)涵并揭示民族心理與精神本質(zhì)，因此有著重要的教育價(jià)值。 2.我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 教師可根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r有選擇的開

48、展本民族與其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，增加對(duì)其他節(jié)日文化的體驗(yàn)與感知。 教師可根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r有選擇的開展本民族與其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日活 3.世界節(jié)日類 如“三八”婦女節(jié)、“六一”兒童節(jié)等。圖7-22 六一親子劇場 來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院 3.世界節(jié)日類圖7-22 六一親子劇場 來源： 4.娛樂節(jié)日類 借鑒美國的節(jié)日教育內(nèi)容，可開展衣服反穿日、睡衣日等有趣的活動(dòng)。時(shí)間、開展的形式等可由教師和兒童共同研討制定。 5.愛國主義節(jié)日類 愛國主義類的節(jié)日文化包括國慶節(jié)（10月1日）、建軍節(jié)（8月1日）等。 4.娛樂節(jié)日類 6.國外傳統(tǒng)節(jié)日 樓晏卿（2010）對(duì)國外共有的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了總結(jié)梳理，國外傳

49、統(tǒng)節(jié)日主要有元旦、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)。 （1）元旦，是西方各國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，辭舊迎新是這一天的主題。在意大利，元旦除夕，小孩子可以任意砸壞東西，以求送舊迎新。 （2）情人節(jié)，在國外情人節(jié)不僅屬于戀人，也屬于孩子們。在幼兒園里幼兒互相贈(zèng)送卡片，分享巧克力，互送祝福，將純潔的友情互相傳遞。 6.國外傳統(tǒng)節(jié)日 （3）復(fù)活節(jié)起源于紀(jì)念耶穌復(fù)活，染色的雞蛋是復(fù)活節(jié)的標(biāo)志。這天，幼兒自己動(dòng)手給雞蛋染色，互相饋贈(zèng)表示祝?；蜻M(jìn)行別有風(fēng)味的裝飾。 （4）萬圣節(jié)起源于紀(jì)念祭司神，孩子們打扮得猙獰可怕，晚上背上小布袋，挨家挨戶地去乞討，因此萬圣節(jié)成為孩子們搗蛋和惡作劇的狂歡之夜。 （5）圣誕節(jié)

50、起源于紀(jì)念耶穌降生，幼兒園每年都會(huì)和孩子們一起布置環(huán)境，裝飾圣誕樹、互贈(zèng)圣誕卡和圣誕禮物。也會(huì)邀請(qǐng)家長作為志愿者來給孩子們表演節(jié)目，講故事等。 （6）感恩節(jié)起源于慶祝豐收，在感恩節(jié)里，家庭聚會(huì)除了吃“火雞”之外，還會(huì)外出旅游。一些宗教團(tuán)體、社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)還會(huì)邀請(qǐng)社會(huì)孤兒等一起共進(jìn)傳統(tǒng)的“火雞宴”。 此外，父親節(jié)、母親節(jié)也是可以利用的節(jié)日。 （5）圣誕節(jié)起源于紀(jì)念耶穌降生，幼兒園每年都會(huì)和 圖7-23 感恩節(jié) 來源：浙江省嘉興市海鹽萬祿幼兒園 圖7-23 感恩節(jié) 來源：浙江省嘉興市海鹽萬祿幼兒園 2.生活文化 包括服飾、飲食、建筑、交通、器用等。 （1）服飾：服飾是，如民族服裝，西方的燕尾服等。可

51、以讓孩子們在摸一摸、看一看、說一說等過程中感受不同服飾帶來的不一樣的感受。 （2）飲食：不同的文化背景下飲食結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣大相徑庭。面對(duì)全世界豐富多彩的飲食文化，幼兒園可為幼兒提供不同國家、不同民族的炊具、餐具，幼兒制作、品嘗不同國家、不同民族的食物，幫助幼兒體驗(yàn)并尊敬這種飲食傳統(tǒng)所代表的文化。 2.生活文化 3.民間傳統(tǒng)文化。包括民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、民間美術(shù)等。如國內(nèi)外適合兒童演唱的童謠、兒歌，具有民族特色的舞蹈， 4.技藝文化。技藝制作，包括瑤族刺繡、景德鎮(zhèn)瓷器、土家族竹編等。 5.種族文化。世界主要分為四大人種，分別為白種、黃種、黑種、棕色人。不同種族人群具有不同的文化背景。 3

52、.民間傳統(tǒng)文化。包括民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲 三、幼兒多元文化教育活動(dòng)實(shí)施要點(diǎn) 幼兒多元文化教育的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程，大致的要點(diǎn)可以概括如下： （一）教師要具有多元文化意識(shí) 教師的多元文化意識(shí)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1.把每個(gè)孩子都看作是獨(dú)一無二的一個(gè)人。 2.尊重并保存孩子間的個(gè)體差異。 3.盡可能的了解、賞識(shí)、尊重孩子們各自的文化與民族、家庭背景、社會(huì)階層、生活方式等。 三、幼兒多元文化教育活動(dòng)實(shí)施要點(diǎn) 4.盡可能把班上孩子的多種文化和其他文化融入自己的教學(xué)過程之中。 5.在日常生活中做一個(gè)接受、賞識(shí)、尊重其他種族、民族語言和文化的人，給孩子們樹立一個(gè)實(shí)際可以參照的行為榜樣。 6熟知并熱愛自

53、己擁有的文化傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，既是給孩子們做表率、引導(dǎo)他們由衷地?zé)釔圩约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，也是為日后和孩子一起分享各自的文化奠定基礎(chǔ)。 4.盡可能把班上孩子的多種文化 7.在真實(shí)的場景中幫助孩子學(xué)習(xí)和理解不同的文化。比如帶領(lǐng)孩子到不同種族的生活區(qū)去參觀，讓孩子獲得關(guān)于人們不同生活方式的各種細(xì)節(jié)。 8.創(chuàng)設(shè)具有多元文化氛圍的環(huán)境。讓教室中的每一個(gè)活動(dòng)區(qū)域都能體現(xiàn)出多元文化的特點(diǎn)。 9.把孩子的興趣和經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。 10.運(yùn)用真是的活動(dòng)評(píng)估方法去評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)與成長。通過為孩子建立檔案的辦法為孩子提供沒有任何偏見的真實(shí)發(fā)展記錄。 7.在真實(shí)的場景中幫助孩子學(xué)習(xí)和理解不同的文 （二）避免角色預(yù)定

54、與種族性別歧視 多元文化教育中重要的內(nèi)容之一就是要確保教師在自己的行為中以及在對(duì)孩子的指導(dǎo)中盡可能避免任何形式的角色預(yù)定與性別歧視，對(duì)不同性別的幼兒要平等對(duì)待。要關(guān)注在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教育實(shí)踐中是否有角色預(yù)定、性別歧視的內(nèi)容，并請(qǐng)同事、家長幫助監(jiān)督以避免無意識(shí)中的種族、性別角色預(yù)定與歧視。 （二）避免角色預(yù)定與種族性別歧視活動(dòng) 多彩的世界 活動(dòng)一 兒童節(jié)假面舞會(huì) (一)活動(dòng)目標(biāo) 1.幼兒掌握簡單的人種知識(shí)，知道世界上除了我們黃種人，還有白色人種、黑色人種和棕色人種。 2.幼兒學(xué)會(huì)制作簡單的面具。 3.讓幼兒形成初步的所有人種應(yīng)該友好快樂地生活在一起的情感。活動(dòng) 多彩的世界 活動(dòng)一 兒童節(jié)假面舞會(huì) (

55、二)活動(dòng)準(zhǔn)備 1.白色、棕色、黃色、黑色水彩筆若干。 2.沒有涂顏色的面具（與幼兒人數(shù)相同）。 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備 (三)活動(dòng)過程 1.教師介紹：六一國際兒童節(jié)，是全世界小朋友的節(jié)日，黃色人種、白色人種、黑色人種和棕色人種的小朋友在這一天都會(huì)歡度自己的節(jié)日。 2.教師指導(dǎo)幼兒用白色、棕色、黃色、黑色水彩筆涂好面具。 3.幼兒自主選擇各種不同顏色的面具。 4.兒童分別戴上不同顏色的面具，開假面舞會(huì)，幼兒和教師一起歡快地跳舞。 (四)活動(dòng)評(píng)價(jià) (三)活動(dòng)過程 活動(dòng)二 圣誕節(jié)演出(一)活動(dòng)目標(biāo)1.了解圣誕節(jié)這一國際性的節(jié)日，并初步了解西方的文化。2.幼兒感受與家長、教師、同伴一起歡度的快樂。(二)活動(dòng)準(zhǔn)

56、備1.邀請(qǐng)有條件的家長參加。2.圣誕老人的服飾一套，給幼兒的小禮物若干。 活動(dòng)二 圣誕節(jié)演出 (三)活動(dòng)過程1.教師簡單介紹圣誕節(jié)的知識(shí)，宣布圣誕節(jié)演出開始。2.教師、家長與幼兒同樂，分別表演節(jié)目。3.由一名教師扮演圣誕老人，并給幼兒分發(fā)圣誕禮物。4.演出結(jié)束。(四)活動(dòng)評(píng)價(jià) (三)活動(dòng)過程 活動(dòng)三 感恩節(jié)活動(dòng)與奶奶、媽媽一起做南瓜(一)活動(dòng)目標(biāo)1.鍛煉幼兒的小肌肉，培養(yǎng)幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力。2.培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。3.培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)感謝周圍關(guān)心、愛護(hù)他人的情感。4.幼兒體驗(yàn)異國的節(jié)日文化。 活動(dòng)三 感恩節(jié)活動(dòng)與奶奶、媽媽一起做南瓜 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.邀請(qǐng)家長（奶奶或媽媽）參加感恩節(jié)活動(dòng)。2

57、.準(zhǔn)備南瓜、面粉、海苔、青紅絲、面板、電飯鍋等。3.對(duì)幼兒和家長分組。 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備 (三)活動(dòng)過程1.由參與家長把蒸熟的南瓜、面粉和成南瓜面。2.幼兒想象南瓜餅的形狀，家長和幼兒共同完成南瓜餅的制作。3.把南瓜餅蒸熟。4.由幼兒把南瓜餅送給家長和教師品嘗，并表示對(duì)教師和家長一年來給予照顧的感謝。 (三)活動(dòng)過程 活動(dòng)評(píng)價(jià) 在該主題活動(dòng)方案中，圍繞多彩的世界這一主題，貫穿于幼兒園一學(xué)年的活動(dòng)中。在設(shè)計(jì)的具體活動(dòng)方案里，采取了靈活多樣的教學(xué)方法與途徑，如假面舞會(huì)、家長參與演出、制作南瓜餅等對(duì)幼兒進(jìn)行多元文化教育。 活動(dòng)評(píng)價(jià) 四、地方文化資源的開發(fā)利用 從地域看，幼兒最初接觸的是地方性文化資源，

58、充分挖掘地方文化資源、設(shè)計(jì)合理的教育活動(dòng)，讓幼兒在文化資源中進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)幼兒成長具有重要的價(jià)值。 四、地方文化資源的開發(fā)利用 （一）地方文化資源的含義 地方文化資源指的是某一地區(qū)人們在長期的共同生活中形成和創(chuàng)造的、相對(duì)穩(wěn)定的，與當(dāng)?shù)厝藗兩蠲芮邢嚓P(guān)的物質(zhì)文化資源和精神文化資源的總和，具體包含節(jié)日文化資源、生活文化資源、人生禮儀文化資源、民間傳統(tǒng)文化資源、技藝文化資源以及信仰崇尚文化資源。 （一）地方文化資源的含義 （二）地方文化資源的開發(fā)與利用原則 1尊重不同民族文化的差異； 2經(jīng)濟(jì)性原則； 3以文化為根基，回歸幼兒的生活世界。 （二）地方文化資源的開發(fā)與利用原則都江堰水文化資源的開發(fā)與利用 第一步：分析都江堰水文化 都江堰位于岷江之畔，天府之源，因水興堰，因堰興市，以山清水秀而名，以文化浩瀚而重，從兩千多年開始，就與水結(jié)了不解之緣，并在歷史的積淀下形成了獨(dú)特的水文化。包括以下幾方面：都江堰水文化資源的開發(fā)與利用 第一步：分 （1）水文物：a.自然景觀和治水工具，包括都江堰水利建設(shè)的過程中保留的注入“二王廟”、“伏龍觀”、李冰父子石像和“飲水思源”石刻，李冰治水的工具等等。b.水文化建筑設(shè)施，包括水文化博物館、水文化廣場和水街。 （2）水文學(xué)：a