湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞

1、湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞 作為一名旅游從業(yè)人員，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是幫大家整理的湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞1 各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是

2、以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠

3、的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn)，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家

4、和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來。確實(shí)如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報(bào)國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木

5、瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì)，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。19281930年，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼大公報(bào)、益世報(bào)文藝副刊主編。19301933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。193

6、41939年，主編全國中小學(xué)國文教科書。19391949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了邊城、鴨子、神巫之愛、一個(gè)女演員的生活、湘西散記、湘西、沈從文自傳、黑鳳集、長河、八駿圖、沈從文散文集、沈從文文集等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作中國古代服飾研究以及唐宋銅鏡、明鏡、龍鳳藝術(shù)、戰(zhàn)國漆器等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字

7、的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞2 各位朋友：鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼！“為了您，這座古城已經(jīng)等了千年！”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個(gè)兵城，也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族

8、可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭

9、上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎？你們看過血色湘西嗎？我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠(yuǎn)的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長沙、常德的時(shí)候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場。

10、湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場，要不回到故鄉(xiāng)。客死他鄉(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng)，無法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個(gè)合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?？難道僅僅就是吉祥如意嗎？不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下

11、來。戰(zhàn)爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎？這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人?？傆幸惶?，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得

12、其解的時(shí)候。銷售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎？拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎？苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和

13、智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢？文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20_年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速

14、的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的邊城、長河可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個(gè)美麗的姑娘，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙，一只老黃狗，一個(gè)老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為

15、一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧０⑴Ｔ谫|(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比

16、例。憑著他的誠信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名鳳凰一號。開店初期，無數(shù)人說他傻，說他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗

17、族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，鳳凰一號又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn)、購、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一

18、樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng)。一路走來，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個(gè)小小門面。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：鳳凰一號銀器店、鳳凰一號牛角梳、鎮(zhèn)竿阿牛姜糖、鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑、鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店和城外的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜、蒿草、生姜供銷合同。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學(xué)。一個(gè)大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食

19、和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個(gè)來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩希吹降木褪堑湫偷南嫖骶瘢簾崆?、豪爽、?zhí)著、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠(yuǎn)方的您，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客！ 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞3 各位游客，大家好！我是導(dǎo)游員，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家！如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物！（禮物嘛，暫時(shí)保密）今天我們要旅游的是鳳凰山（鳳凰山名

20、的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種？），鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836。4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一（在遼寧四大名山中，它排在第幾位？），近年又被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)（4A級景區(qū)）。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀（請大家體會一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切？）吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡（你能說出來有哪些名人的）和摩崖石刻（著名的摩崖石刻有哪些？），使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)（鳳凰山的悠久歷史有多少年？從何時(shí)開始

21、？）也十分豐厚。走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧！天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞（鳳凰山的十景有哪幾個(gè)？請你說出來？）字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。進(jìn)山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀（為何稱之為紫陽觀？）面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在

22、每年的農(nóng)歷四月二十八廟會（廟會為何選在這個(gè)日子？）之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。（游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn)？）現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行（請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)？數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍！108是個(gè)什么數(shù)字？大家猜一猜？），就會來到導(dǎo)游圖（從這里開始這里有兩條上山路線）前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點(diǎn)；

23、沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺。八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類？從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見

24、五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。（鳳凰洞前有售票的每位10元；鳳凰洞的傳說是什么來歷？里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？）從三教堂（為什么叫三教堂？供奉的是哪三尊神像？）這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合

25、而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān)。從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。站在烽火臺上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

26、的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰（鳳凰山共有多少座山峰？）了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，

27、可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美（奇在何處具體景點(diǎn)；秀在何處那些景點(diǎn)；險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn)；美在何處哪個(gè)景點(diǎn)），讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木（最有名的古樹有哪幾棵？）。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠（您看松鼠是時(shí)，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中）偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影?；ú輼淠?、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無限情趣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這

28、便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰（第一高峰為攢云峰因何得名？），箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞（高約四米、寬約五米）。傳說中，唐將薛仁貴（關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將？）在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺（鳳凰山東北的定軍山）上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。越過神馬峰（鳳凰山的第三高峰），峰上有一馬蹄印，大如園

29、桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影（他有何典故？），遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?/p>

30、。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。（請大家想一想鳳凰山有哪些名峰？名洞？名草？名木？）請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣？他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通??！歡迎你們有機(jī)會在來！ 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞4 各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺

31、晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，邊城、湘女蕭蕭、湘西剿匪記、烏龍山剿匪記、血鼓、粟裕大將等十多部影視劇也曾在這里拍攝。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。沈從文故居現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里

32、就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1917年，沈先生15歲時(shí)，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了邊城、湘西等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作中國古代服飾研究。沈先生的作品與人品表現(xiàn)

33、出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情；在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”邊城。陳氏宗祠現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年（公元1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建，民國十二年（公元1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時(shí)，

34、每年的祭祖族議均在此聚會。陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？熊希齡故居順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士（俗稱點(diǎn)翰林）。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦湘報(bào)、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常

35、德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長等職，民國二年（公元1913年）就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年（公元1925年）鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元（其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元），救

36、助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。城樓及古城墻鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里?？滴跷迨哪辏ü?715年）建石城。石城周長20_(請自填)米有余。開設(shè)四座城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手，反攻不易，而不利于空襲疏散”為由

37、，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影湘西剿匪記、邊城、湘女蕭蕭、血鼓以及電視劇烏龍山剿匪記里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象？沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清

38、康熙九年（公元1670年）加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來，在這個(gè)小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎？下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的“溪橋夜月”、“龍?zhí)稘O火”、“奇峰挺秀”三大景?，F(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。三王廟現(xiàn)在到

39、達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當(dāng)然，那只是過去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。沈從文墓地大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)沈從文墓地。這條官道，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道，道光

40、十七年（公元1837年），湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：“興廢周知”，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命

41、筆，為鳳凰題寫了這幅大字。再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人?！笔堑模沁@樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是

42、這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡模嵌菲湮?；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞5 各位朋友大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。邊城、湘女蕭蕭、湘西剿匪記等十多部影視劇也曾在這里

43、拍攝。好了，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了邊城、湘西等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作中國古代服飾研究。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研

44、究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心，9歲的時(shí)候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r(shí)傳為佳話。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦湘報(bào)、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)，財(cái)政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因?yàn)樾芟壬磳υ绖P獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了

45、總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲?，F(xiàn)在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時(shí)候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地。達(dá)里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永

46、遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又大地！作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人。”是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡模嵌菲湮?；亦慈亦讓，赤子其人?！边@四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會我

47、們再相聚鳳凰，謝謝大家！ 湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞6 漫步在江邊，各種色彩絢麗的燈光成了這個(gè)夜的主角，古城仿佛變成了“夜鳳凰”。沱邊兩邊商輔云立，形式多樣，酒吧，珠寶店，小吃店.充滿商業(yè)氣息，吸引著人們的目光。這一幢幢青瓦木樓的商輔緊緊依偎，好像在向你述說近百年來小小古城的富庶繁華，向人們展示著批樸小城的無限韻味。我走在歲月痕跡的青石板路上，看著清澈的沱江水穿梭于一座座石板橋下，在五光十色的燈海里跳躍，潺潺地譜寫成一曲和諸樂章。江面上的小小敞篷船來來往往，悠您徐徐地在浮動(dòng)。船上帶著紅色的燈火和橋面燈光倒影層層疊，點(diǎn)綴江面。還有江邊兩岸吊腳樓的倒影，屋上五顏六色霞虹燈的倒影，遠(yuǎn)處北岸通體透亮的萬名塔，

48、輪畢現(xiàn)的虹橋風(fēng)雨棱都遙相輝映，古城的夜啊，宛若美麗妙的夢境，融入其中，詩情畫意.遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的古城墻，有東、北兩座城樓，夜幕下，更顯成嚴(yán)。它久經(jīng)滄桑，卻依然社觀。正是它近百年的守護(hù)，鳳皇這座古域會那么神秘而風(fēng)情萬種。古城猶如一幅美麗的風(fēng)情畫卷，帶著款款深情，將永駐在我的記憶中。夜已深，不要怪我太貪這夜色，只怨鳳凰的夜實(shí)在太迷人！ 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：鳳凰古城導(dǎo)游詞 鳳凰古城導(dǎo)游詞 作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是整理的鳳凰古城導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 鳳凰

49、古城導(dǎo)游詞1 各位團(tuán)友，女士們、先生們:大家好!今天我要帶大家參觀的是江西省級風(fēng)景名勝-鳳凰古城。這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側(cè)身而過，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來

50、。頑童脫個(gè)精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景。鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來感受到她靈

51、光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋€(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家! 鳳凰古城導(dǎo)游詞2 各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國家公園，還有唐代修建的黃絲橋古城，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗，而且還人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。邊

52、城、湘女瀟瀟湘西剿匪記等十多部影視劇也都曾在這里拍攝。好了，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方是我國著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并且在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來到了北京，開始了他從文的艱苦生涯。創(chuàng)造了邊城、湘西等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作中國古代服飾研究。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一

53、生所創(chuàng)作的500多萬字的作品是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國與舊湘西留下了寶貴的歷史資料。這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里，熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心，9歲的時(shí)候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出了下聯(lián)“鑿一池水，窺天地盈虛”，一時(shí)被傳為佳話。熊先生成名以后積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦湘報(bào)，時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長等職務(wù)。1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因

54、為熊先生反對袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67歲。現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明洪武七年，清康熙九年又經(jīng)過加修。橋面上原有的吊腳樓亭，1956年因修公路，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。橋下，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放

55、牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里，一般就葬在這塊五色石下，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他就像陪伴著他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)他那如椽巨筆，把他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡?，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要的總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講

56、解就到這兒了。希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會我們再相聚鳳凰，謝謝大家！ 鳳凰古城導(dǎo)游詞3 各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃

57、絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，邊城、湘女蕭蕭、湘西剿匪記、烏龍山剿匪記、血鼓、粟裕大將等十多部影視劇也曾在這里拍攝。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。沈從文故居現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清

58、建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1917年，沈先生15歲時(shí)，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了邊城、湘西等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作中國古代服飾研究。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。欣賞和

59、研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情；在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”邊城。陳氏宗祠現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年（公元1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建，民國十二年（公元1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時(shí)，每年的祭祖族議均在此聚會。陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副數(shù)尺地方可家可國可天下

60、，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？熊希齡故居順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士（俗稱點(diǎn)翰林）。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦湘報(bào)、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊