道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件

1、第二單元 知榮辱，有道德 第三課 道德是人生發(fā)展 社會(huì)和諧的重要條件【創(chuàng)境激趣】 陜西青年楊懷保帶著患病的父母和年幼的弟弟上大學(xué)，用單薄的肩頭挑起家庭的重?fù)?dān)；河南小伙魏青剛為了挽救陌生的生命，在滔天巨浪中三進(jìn)三出。他們用自己的善行義舉，把道德的美好 、人性的光輝演繹得淋漓盡致。良好道德可以引導(dǎo)人們?nèi)合蛏?，促進(jìn)人格完善、人生幸福、家庭和諧和社會(huì)和諧。 在人車如流的街頭，一男青年將一位老太太撞倒后揚(yáng)長(zhǎng)而去，一位名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰(shuí)知當(dāng)老太太的親屬聽(tīng)了事情的經(jīng)過(guò)后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。 此事引導(dǎo)媒體廣泛討論，對(duì)丁丁表達(dá)贊揚(yáng)與支持，對(duì)老太太

2、及親屬進(jìn)行批評(píng)與譴責(zé)，在人們的心目中樹(shù)立起善與惡的標(biāo)尺，凈化了人們的心靈。 肇事逃逸的年輕人受到震撼，給報(bào)社寫(xiě)信承認(rèn)自己的過(guò)失，檢討自己的行為。：結(jié)合上述事例，說(shuō)明人們是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)生活行為的？：我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？案例一：丁丁現(xiàn)象一、良好道德推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展你遇到過(guò)這樣的情況嗎？結(jié)合漫畫(huà)說(shuō)說(shuō)你對(duì)道德涵義及其特點(diǎn)的理解。大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)生活行為的？以為判斷標(biāo)準(zhǔn)依靠 來(lái)維系因 而變化道德的特點(diǎn)善惡社會(huì)輿論內(nèi)心信念傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí)代不同道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范。漫畫(huà)賞析1、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范 每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范鏡頭一鏡頭

3、三鏡頭二鏡頭四1.你身邊發(fā)生過(guò)類似的的事嗎？2.你知道公民基本道德德規(guī)范的涵義、內(nèi)容和要求嗎？3.說(shuō)說(shuō)公民遵守基本道道德規(guī)范的重要性。觀看漫畫(huà)，體會(huì)寓意我國(guó)公民的基本道德規(guī)范愛(ài)國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn) 愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)國(guó)守法，要求我們牢固樹(shù)立國(guó)家利益至上的觀念，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家做力所能及的貢獻(xiàn)；要求我們自覺(jué)遵守國(guó)家法律，依法行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)。明禮誠(chéng)信 明禮誠(chéng)信，要求我們?cè)诩彝ド睢⒙殬I(yè)領(lǐng)域和公共場(chǎng)所，能夠講文明、懂禮貌、守規(guī)則，行為得體；講誠(chéng)實(shí)、守信用，誠(chéng)心待人，誠(chéng)信處事。團(tuán)結(jié)友善 團(tuán)結(jié)友善，要求我們與他人團(tuán)結(jié)合作

4、、共同進(jìn)步；與人為善、友好相處、互相幫助、奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神。勤儉自強(qiáng) 勤儉自強(qiáng)，要求我們保持勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的生活作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神。敬業(yè)奉獻(xiàn) 敬業(yè)奉獻(xiàn)，要求我們?cè)谧约旱穆殬I(yè)崗位上，要忠于職守，精益求精，克己奉公，造福社會(huì)。公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。辯題：講愛(ài)國(guó)是唱高調(diào)，與我無(wú)關(guān)，我只想做好本職工作。辯題：禮儀過(guò)多太古板、不實(shí)在，現(xiàn)代人要自由、隨便一點(diǎn)。辯題：我靠自己能力做事，團(tuán)結(jié)與否無(wú)所謂；辦事得靠關(guān)系，自強(qiáng)沒(méi)用。辯題：多勞多得，憑本事吃飯，奉獻(xiàn)觀念已過(guò)時(shí)?；?dòng)在線探究問(wèn)題：結(jié)合漫畫(huà)，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的必要性。2.和諧社會(huì)里的

5、社會(huì)公德 探究活動(dòng):鏡頭一鏡頭二鏡頭三鏡頭四 閱讀教材第36頁(yè)正文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)社會(huì)公德的理解，對(duì)四幅漫畫(huà)中現(xiàn)象的看法。全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為規(guī)范社會(huì)公德的主要內(nèi)容 文明禮貌 助人為樂(lè) 愛(ài)護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法我為人人遇難相幫見(jiàn)危相救熱心公益從小事做起 從現(xiàn)在做起結(jié)合自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)作為一名職校生該如何將社會(huì)公德落實(shí)于行動(dòng)？ 案例：“我只要你一個(gè)承諾” 有一位商人在河邊救起一位落水的姑娘。姑娘非常感激，問(wèn)商人需要什么？商人說(shuō)：“我就要你一個(gè)承諾當(dāng)你看到別人陷入困境時(shí)，你一定要毫不猶豫地施以援手。”姑娘答應(yīng)了若干年后，商人又經(jīng)過(guò)這個(gè)地方，他的錢(qián)包失而復(fù)得，他要感謝送還錢(qián)包的人，

6、那人說(shuō)：“我只要你一個(gè)承諾”當(dāng)助人成為一種快樂(lè)時(shí)，做人該有多么幸福！當(dāng)助人成為一種風(fēng)氣時(shí)，社會(huì)該是多么美好！餐廳里，大家有秩序地排隊(duì)打飯。這時(shí)，一個(gè)男生氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)，徑直擠到售飯窗口。隊(duì)伍一下子騷亂起來(lái)，后面的往前擠，隊(duì)伍亂了套。請(qǐng)你評(píng)論一下插隊(duì)的男生的行為。結(jié)合此事，說(shuō)明在公共場(chǎng)所和公共生活中為什么要遵守社會(huì)公德？學(xué)以致用社會(huì)公德具有維護(hù)公眾利益和公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?；?dòng)在線：搜集各大企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，看看他們?cè)凇叭似贰狈矫嬗惺裁匆?？比較這些要求有無(wú)共同點(diǎn)？思考：企業(yè)用人重視“人品”給我們什么啟示？互動(dòng)在線有德有才，破格重用；有德無(wú)才，

7、培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。 蒙牛董事長(zhǎng)牛根生 某市深入持久地開(kāi)展以“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”為主題、以“市民形象提升行動(dòng)、人際關(guān)系和諧行動(dòng)、干事創(chuàng)業(yè)回饋行動(dòng)”為主要形式的個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)，收到了良好效果。各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，把“做人”與“做事”結(jié)合起來(lái)。各級(jí)各類學(xué)校把個(gè)人品德修養(yǎng)引入課堂，通過(guò)各種形式，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、塑造良好形象、提升精神境界。探究問(wèn)題：為什么說(shuō)加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課？案例3、高尚道德推進(jìn)社會(huì)和諧鐵人王進(jìn)喜中國(guó)石油工人的光輝典范，為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛，給我們留下了寶貴的鐵人

8、精神。 1960年4月29日，1205鉆井第二口井發(fā)生井噴，危急關(guān)頭，王進(jìn)喜不顧腿傷，用身體攪拌泥漿，最終制服了井噴。 1959年9月，王進(jìn)喜出席甘肅省勞模會(huì)，休會(huì)期間，參觀首都“十大建筑”路過(guò)沙灘時(shí)，看到行駛的公共汽車上背著“煤氣包”，才知道國(guó)家缺油，他感到一種莫大的恥辱，這位堅(jiān)強(qiáng)的西北漢子，蹲在街頭哭了起來(lái)。從此，這個(gè)“煤氣包”成為他為國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣的思想動(dòng)力之源。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 道德能影響其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展，高尚道德有利于促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展和繁榮。高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)社會(huì)和諧。以德治國(guó) 中國(guó)社會(huì)

9、道德危機(jī) 奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長(zhǎng)們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團(tuán)所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報(bào)告后，隨即展開(kāi)了調(diào)查，并報(bào)告衛(wèi)生部。此后，全國(guó)陸續(xù)報(bào)道因食用三鹿乳制品而發(fā)生負(fù)反應(yīng)的病例一度達(dá)幾百例，事態(tài)之嚴(yán)重，令人震懾！2008年9月13日，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)嚴(yán)肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動(dòng)國(guó)家重大食品安全事故一級(jí)響應(yīng)。某縣推行道德評(píng)議工作。村村設(shè)立道德評(píng)議機(jī)構(gòu)，不斷完善評(píng)議制度，建立家庭和個(gè)人評(píng)議檔案。一村民在建房過(guò)程中，地基高出了村子規(guī)定，村評(píng)議協(xié)會(huì)

10、及時(shí)上門(mén)評(píng)議，該村民心服口服，主動(dòng)降低地基高度，并表示以后嚴(yán)格遵守鄉(xiāng)規(guī)民約。實(shí)行道德評(píng)議之后，背地里說(shuō)三道四、搬弄是非的少了，開(kāi)誠(chéng)布公、公開(kāi)評(píng)論的多了，極大地改善了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生產(chǎn)、生活秩序。某市舉辦社區(qū)鄰里節(jié)，開(kāi)展了鄰里共學(xué)、鄰里共樂(lè)、鄰里相識(shí)、鄰里相知、鄰里結(jié)對(duì)、鄰里互助等活動(dòng)。鄰里節(jié)成為政府與社區(qū)、社區(qū)與居民、家庭與家庭之間溝通的橋梁，有效地促進(jìn)了社區(qū)的和諧、城市的文明。結(jié)合上述事例，說(shuō)明高尚道德為什么能夠推動(dòng)社會(huì)和諧？【案例】高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)社會(huì)和諧案例討論：安徽省蔡某，父母辛苦供養(yǎng)其獲得博士學(xué)位，移民美國(guó)后，竟然多年不與父母聯(lián)系。談?wù)勀愕目捶ā?/p>

11、 二、良好道德促進(jìn)家庭幸福和人生發(fā)展1.幸福生活中的家庭美德鏡頭一： 2007的感動(dòng)中國(guó)人物謝延信在妻子去世后，擔(dān)起了照顧癱瘓的岳父，病弱的岳母和癡呆的妻弟的責(zé)任，無(wú)微不至，精心照料，33年如一日，用一顆赤子之心演繹了一段家庭美德佳話，被評(píng)為“中華孝老敬老之星”并被授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?羅映珍的丈夫是一名優(yōu)秀的緝毒警察，因公負(fù)傷昏迷不醒。在守候丈夫的600多個(gè)日日夜夜里，羅映珍用愛(ài)和信念書(shū)寫(xiě)了一曲呼喚生命的動(dòng)人旋律。在羅映珍的感召和呼喚下，她丈夫終于站了起來(lái)。她用一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)女人最樸素的方法詮釋了對(duì)愛(ài)人不離不棄的忠貞，被評(píng)為2007年感動(dòng)中國(guó)人物。鏡頭二：臺(tái)南奇美醫(yī)院“孝子抱母”看診的畫(huà)

12、面，感動(dòng)許多人，圖中孝子是臺(tái)南市調(diào)查站退休專員丁祖伋。 圖片來(lái)源：臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)：在謝延信、羅映珍身上體現(xiàn)出哪些家庭美德？：說(shuō)一說(shuō)家庭美德還包含什么內(nèi)容？家庭 美德內(nèi)容尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)鄰 里 團(tuán) 結(jié)勤 儉 持 家夫 妻 和 睦男女平等家庭美德的主要內(nèi)容尊老愛(ài)幼家家家鄰?fù)ネト死锩篮桶埠偷履揽的?父母與子女之間，既有血緣上的聯(lián)系，又有道義上的關(guān)系，還有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。子孝雙親慰，家和萬(wàn)事興。尊老愛(ài)幼，互盡義務(wù)、，是家庭幸福的前提。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”要在全社會(huì)弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的美德。 遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里團(tuán)結(jié)十分重要。鄰里之間要互相尊重。遇事多商量，不

13、要指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四；鄰里有糾紛，要互諒互讓；是親必顧，是鄰必護(hù)，鄰里之間要互幫互助?；?dòng)在線鏡頭一：小李向母親講述自己生活和工作中的歡樂(lè)與煩惱，母親與他分享快樂(lè)，分擔(dān)煩惱，還給他提出一些建議。久而久之，小李學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，并為家庭分憂。鏡頭二：小趙放學(xué)后沒(méi)有回家，而到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)玩游戲。父親知道此事后，非常生氣，動(dòng)用“家法”將小趙痛打一頓。鏡頭三：小陳的父母經(jīng)常邀請(qǐng)朋友晚上到家里打麻將，影響了小陳的學(xué)習(xí)。他家經(jīng)常半夜人進(jìn)人出，鄰居非常反感。互動(dòng)在線1.在你的心目中，和諧家庭是什么樣的？2.俗話說(shuō)，“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“家和萬(wàn)事興”。結(jié)合教材中的三個(gè)鏡頭，談?wù)勅绾螛?gòu)建幸福美滿的家庭、和諧的鄰里關(guān)

14、系？辯論：正方：勤儉持家應(yīng)提倡；反方：勤儉持家已過(guò)時(shí)?；?dòng)在線互動(dòng)在線：講一講我的敬老故事。交流問(wèn)題：如何與老人溝通？互動(dòng)在線互動(dòng)在線：小組合作，總結(jié)一個(gè)和睦鄰里十宜十忌。談體會(huì)：處理鄰里關(guān)系，最重要的是什么？ 中職生應(yīng)該養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好品德、好習(xí)慣。首先，要認(rèn)同這一美德，俗話說(shuō)：笑臟笑破不笑補(bǔ)，笑懶笑饞不笑苦。勤儉光榮，懶惰奢侈可恥。其次，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，要從小事中培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。再次，由儉入奢易，由奢入儉難，好的習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，就要保持下去，要抵制各種不良誘惑。2.成長(zhǎng)路上的個(gè)人品德案例解讀：加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)的重要意義 社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的實(shí)現(xiàn)

15、都要?dú)w結(jié)到個(gè)人品德；個(gè)人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。個(gè)人品德社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德 加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)，有助于提升家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德，有助于奠定全社會(huì)道德建設(shè)的基石。 加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，有利于保持身心健康，完善自己的人格。 加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有助于明辨是非，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。 加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于樹(shù)立積極的職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，從而促進(jìn)職業(yè)的成功。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課。 “富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”。道德高尚的人，襟懷坦蕩，心底無(wú)私，有利于保持身心健康。“德者，才之帥也”。道德修養(yǎng)有利于啟迪智慧，開(kāi)發(fā)智力，正確運(yùn)用知識(shí)。道

16、德修養(yǎng)的目的就是要按照一定的做人標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，磨煉自己的意志，改造自己的思想，揚(yáng)善去惡，從而培養(yǎng)和完善自己的人格。 切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德水平，塑造健康人格，才能成為德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人。名人名言 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 愛(ài)默生 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 但丁 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 培根（英國(guó)） 道德首先被要求的是支配自己 康德3.良好道德促進(jìn)人生發(fā)展案例： 踏雪齋和掃葉莊 清朝，江蘇吳縣出了幾位名醫(yī)，最有名的一位叫

17、葉桂，字天士，號(hào)香巖，還有一位差不多和葉天士齊名，叫薛雪，號(hào)生白。葉、薛二位既是同鄉(xiāng)，又是好朋友，兩家住得也很近。乾隆年間，蘇州流行大瘟疫，官府在此設(shè)立醫(yī)局，救治老百姓，規(guī)定名醫(yī)輪流參加義診。這一天，醫(yī)局里來(lái)了一名更夫，全身浮腫，皮膚腫成了黃白色，等候醫(yī)生給他治病。薛雪先到醫(yī)局，給這更夫診脈后揮手讓他出去，對(duì)他說(shuō)：“你的病很重，沒(méi)法治了，回去吧?！背隽酸t(yī)局的大門(mén)，正好碰上葉天士來(lái)醫(yī)局。葉天士在轎子里看到了更夫，便說(shuō)：“這不是更夫嗎，看你這病是由于燒蚊香中毒引起的，你跟我進(jìn)來(lái)吧！”進(jìn)和醫(yī)局，葉天士給更夫開(kāi)了兩劑藥，對(duì)他說(shuō)：“不用害怕，吃了這兩劑藥就會(huì)好的?！毖ρ┰谝贿吳∏÷?tīng)到看到了這一切，認(rèn)為葉

18、天士是有意弄他的難堪，心中又惱又恨，回家后就把自己的書(shū)房改名為“掃葉莊”。 葉天士聽(tīng)說(shuō)后也非常生氣，就把自己的書(shū)房改為“踏雪齋”，至此兩人不再往來(lái)。后來(lái)，葉天士的母親得了傷寒，葉天士小心翼翼地開(kāi)了處方，可母親吃了不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。這事傳到薛雪那里，薛雪笑笑說(shuō)：“這種病要是放在別的病人身上，葉天士早就用白虎湯了，而在自己的母親身上就沒(méi)辦法了。”薛的一個(gè)弟子插話說(shuō)：“白虎湯性重，他是怕老人受不了?！毖ρ┱f(shuō)：“她這病有里熱，正是白虎湯癥，藥性雖重，非用不可?！边@些話傳到葉天士耳邊以后，葉很便服薛雪的見(jiàn)解。他確實(shí)想到了白虎湯，也確實(shí)是擔(dān)心母親年高承受不了。聽(tīng)了薛雪的話后，就給母親用了白虎湯，果然病很快好了。這

19、件事教育了葉天士，覺(jué)得名醫(yī)更應(yīng)心胸寬闊，互相學(xué)習(xí)，就主動(dòng)地去薛雪家登門(mén)拜訪，兩人重歸于好?！窘馕觥垦θ~二人互相輕視、彼此封閉，結(jié)果雙方醫(yī)道和生意都受到影響；后來(lái)，互相尊敬、互相學(xué)習(xí)，結(jié)果兩人醫(yī)術(shù)都得到提高。良好的道德對(duì)促進(jìn)個(gè)人事業(yè)發(fā)展有什么重要作用？【感悟】良好道德促進(jìn)人生發(fā)展 在社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期涌現(xiàn)出許多道德楷模，在各自不同的戰(zhàn)線上他們做出口了平凡而偉大的工作業(yè)績(jī)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。雷鋒同志是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日 “雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一

20、代人學(xué)習(xí)。雷鋒焦裕祿，革命烈士，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神焦裕祿孔繁森，山東聊城人。他18歲參軍，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫(xiě)了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅?？追鄙臼墙乖５撌降暮酶刹?、時(shí)代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學(xué)習(xí)的好榜樣?？?/p>

21、繁森鄭培民，河北武安人。湖南省第九屆人大常委會(huì)副主任。無(wú)論在哪里做什么書(shū)記，有兩個(gè)雅號(hào)始終跟隨著他，一個(gè)是三不書(shū)記說(shuō)他不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績(jī)工程；一個(gè)是三民書(shū)記說(shuō)他愛(ài)民、親民、一心為民。 鄭培民1983年加入公安隊(duì)伍，被譽(yù)為警界女神警。2004年4月14日晚8時(shí)40分，在偵破“1.30”案件中發(fā)生車禍，傷勢(shì)過(guò)重，不幸因公殉職，年僅40歲。2004年6月，被公安部追授為全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范稱號(hào)。任長(zhǎng)霞牛玉儒中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部，2004年度感動(dòng)中國(guó)十大人物。牛玉儒用精彩的人生詮釋著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，贏得了一個(gè)城市的擁戴，變成了一個(gè)城市的形象標(biāo)志。方永剛1963年4月出生于遼寧省 朝陽(yáng)市建平縣，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨，歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士。專業(yè)技術(shù)7級(jí)。長(zhǎng)期從事政治理論教學(xué)和研究工作。概括這些道德楷模有什么共同的特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)他們的事跡，分析良好道德對(duì)他們?nèi)松l(fā)展的促進(jìn)作用。 良好道德有助于 提高人的精神境界促進(jìn)人的自我完善推動(dòng)人的全面發(fā)