杞人憂(yōu)天(省優(yōu)質(zhì)課參賽課件)

1、杞人憂(yōu)天列子學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解列子，積累一些常見(jiàn)的文言文詞語(yǔ)。2.梳理文章大意，理解寓言的寓意。3.聯(lián)系歷史文化背景，體會(huì)悲天憫人情懷。 列子道教經(jīng)典著作之一，相傳是戰(zhàn)國(guó)列御寇所著。本文選自列子天瑞。 其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)如兩小兒辯日、杞人憂(yōu)天、愚公移山等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。 姓名：尊稱(chēng)：出生地：評(píng)價(jià)：信仰：代表作品：列子姓列名寇，又名列御寇鄭國(guó)道教思想家、文學(xué)家列子列子小檔案生活年代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁,多以比喻性的_寄寓意味深長(zhǎng)的_，給人以啟示.主人公多為 _，也可是非生物。篇幅大多 _ ，情節(jié)具_(dá)性，主題充滿(mǎn)智慧和哲理。大多采用_等手法。西方文學(xué)中最早

2、最著名的寓言故事是古希臘的 。 故事道理人或動(dòng)物短小虛構(gòu)比喻擬人伊索寓言想象夸張自讀課文1結(jié)合注釋?zhuān)x懂全文，勾畫(huà)出自己不能解決的問(wèn)題。2讀準(zhǔn)節(jié)奏。3理清故事情節(jié)。一讀：讀準(zhǔn)字音，掃清字音障礙。杞、崩墜、寢食、星宿、耶、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然 自讀點(diǎn)名讀齊讀杞國(guó)有人憂(yōu)/天地崩墜，身/無(wú)所寄，廢/寢食者。又有/憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，無(wú)處/無(wú)氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂(yōu)崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！逼淙?曰：“奈/地壞何？”曉者/曰：“地，積塊/

3、耳，充塞/四虛，無(wú)處/無(wú)塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂(yōu)其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。杞人憂(yōu)天一、給下面詞語(yǔ)中的紅色字體注音。杞人憂(yōu)天 躇步跐蹈 日月星宿中傷 充塞qchcdoxixi s （一宿 宿營(yíng)）zhngzhng（ 中 國(guó)）s si （邊塞）杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。 注音：杞國(guó) 崩 墜 寢食 qbngzhuqn解釋?zhuān)簯n(yōu)： 崩墜： 所： 寄： 廢： 者：擔(dān)憂(yōu)崩塌墜落的地方依托，依附廢棄，丟下。“廢寢食”即睡不著覺(jué)，吃不下飯。用在句末，表示停頓。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

4、注音：若天中 ruzhng解釋?zhuān)罕耍?之： 因： 往： 曉： 之： 耳： 處： 若： 呼吸： 終日： 行止：他助詞,的.于是前往開(kāi)導(dǎo)代詞,他罷了地方你呼氣和吸氣整天行動(dòng),活動(dòng)奈何 ni其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?注音:不當(dāng)墜 星宿 中傷dngxizhng解釋?zhuān)汗?當(dāng)： 者： 宿： 光耀： 只使： 中：果真應(yīng)當(dāng)?shù)娜诵侨汗饬粒廨x即使打中，擊中其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。 注音:充塞四虛sx解釋?zhuān)浩洌?奈何： 壞： 充塞： 四虛： 那拿怎么辦崩壞充滿(mǎn),塞滿(mǎn)四處若躇步跐蹈，終日在地上

5、行止，奈何憂(yōu)其壞？ 注音:躇步 跐蹈 chc解釋?zhuān)喝簦?躇： 跐： 終日： 行止： 奈何:你踏踩整天行動(dòng)和停留 為什么其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜. 注音:舍然sh解釋?zhuān)浩洌?舍然： 曉： 之： 者： 大:那放心的樣子開(kāi)導(dǎo)代詞,他的人非常 用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，

6、即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。二讀：讀出語(yǔ)氣，展示朗讀技巧。勸說(shuō)者語(yǔ)氣應(yīng)該是耐心細(xì)致。 杞人的語(yǔ)氣應(yīng)該是憂(yōu)愁滿(mǎn)腹 停頓語(yǔ)速重音讀課文思考問(wèn)題這篇寓言主要寫(xiě)誰(shuí)？杞人憂(yōu)什么事情呢？3杞人的憂(yōu)慮有根據(jù)嗎，從何看出？請(qǐng)同學(xué)們盡量用原文回答憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄曉天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣日月星宿，亦積氣中地，積塊耳，充塞四虛要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的擔(dān)心（天下本無(wú)事，庸人

7、自擾之）寓意小組角色扮演，看誰(shuí)讀得好！角色一：杞人 角色二：曉之者角色三：旁白三讀：讀出情感，獲得深層感悟。 然而，天地真的不會(huì)崩坍嗎？ 左傳記：莊公七年夏，“恒星不見(jiàn)，夜明也。星隕如雨,與雨偕也?！辟夜哪昵锾煊职l(fā)生山崩現(xiàn)象：“八月，辛卯，沙鹿崩?！痹?shī)經(jīng)中十月寫(xiě)的“百川沸騰,山冢崒崩。高岸為谷,深谷為陵” （公元前780年陜西岐山大地震） 對(duì)于兩千年前的人們來(lái)說(shuō)，這些天災(zāi)是不是天崩地裂？ 在這樣的背景下再去理“杞人憂(yōu)天”這件事，我們又能得出什么結(jié)果？ 那么，杞人又是為誰(shuí)而憂(yōu)？周武王滅商后，封大禹的后裔到杞地建立杞國(guó)。 史記夏本紀(jì)：“湯封夏之后，至周封于杞也?！笔酚浿鼙炯o(jì)：“武王追思先圣王，

8、乃褒封大禹之后于杞?！?大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，“嘗晝不暇食,夜不暇寢矣。方是時(shí)也,憂(yōu)務(wù)故也?！贝笥磉@樣一心為公的十三年，亦是源于他擔(dān)憂(yōu)天地崩塌、百姓身無(wú)所寄的憂(yōu)患心理。一向以禹的傳人自居的杞人，他對(duì)天地崩墜的擔(dān)憂(yōu)與其說(shuō)是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，毋寧說(shuō)是對(duì)天下眾生前途命運(yùn)的憂(yōu)慮。文獻(xiàn)1：白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂(yōu)天傾。（唐 李白梁甫吟）文獻(xiàn)2： 烈風(fēng)起江漢，白浪忽如山。 方伯驟勤王，杞人亦憂(yōu)天。（唐儲(chǔ)光羲奉別長(zhǎng)史庾公太守徐公應(yīng)召）文獻(xiàn)3：天豈有墜理而杞人憂(yōu)之,憂(yōu)之誠(chéng)愚也,然不失為愛(ài)天之深。（明 丘濬遏盜之機(jī)） 這些“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的文人士大夫無(wú)一例外地以杞人自比，抒發(fā)自己有心報(bào)國(guó)無(wú)力回天的苦悶，這一聲聲嘆息呼應(yīng)的是杞人的憂(yōu)天下眾生的情懷。一個(gè)故事，如果只是孤立地去看待它，其文學(xué)形象是干癟的，文學(xué)價(jià)值是單薄的。但當(dāng)把它置于歷史語(yǔ)境中，便能解讀出它