《岳陽樓記》精選教學課件

1、岳陽樓記精選教學PPT課件岳陽樓記精選教學PPT課件岳 陽 樓 記范仲淹滕州市至善中學九年級 趙曰濤岳 陽 樓 記范仲淹滕州市至善中學九年級 趙曰濤 岳陽樓屹立在洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。 岳陽樓屹立在洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，課前欣賞 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。課前欣賞 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山岳陽樓（遠景）岳陽樓（遠景）作家作品簡介作家作品簡介 范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，

2、北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，26歲登進士。為官以后，始終嚴于律己，以人民疾苦為念。并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟族中貧寒，死后無余財。因敢于直言強諫，屢遭貶斥。久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修建海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強邊防，使西夏不敢進犯，他屢立戰(zhàn)功。當時邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。作家作品簡介作家作品簡介 范仲淹（9891052），字作家作品簡介作家作品簡介 慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于

3、慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正。 有范文正公集。（ 注： 文正 是謚號,是古代人臣最為尊貴的,自范仲淹以后,文正歷來只給予品行端正,文學成就最高的翰林學士 ） 作家作品簡介作家作品簡介 慶歷三年，西夏請和，范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。漁家傲寫于1038年塞下秋來風景異，漁家傲寫于1038年作家作品簡介 記 古代的一種文體，可敘事可議論。其特點是：敘事寫景狀物成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操抱負或闡述作者觀點。寫法上寓情于景，

4、或由寫景生發(fā)出情理。作家作品簡介 疏通文意疏通文意朗讀指導 朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。如：陰風怒號，濁浪排空；朗讀指導 其余按意義劃分，不要讀破句。如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。朗讀指導 朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢句聽讀課文，注意下列字詞：謫守 怒號 隱耀 檣傾楫摧 岸芷 汀蘭 皓月 薄暮冥冥 偕忘 波瀾 嗟夫 憂讒畏譏zhhoyoqingjzhtnghomngxilnjichn齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*聽讀課文，注意下列字詞：謫守 怒號 隱耀

5、 檣傾楫摧 岳陽樓記精選教學PPT課件 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 （zh)古時指官吏降職或遠調(diào)指做州郡的長官到了政事順利，百姓和樂同“俱”，全，皆同“囑”，囑咐規(guī)模來 慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，（滕子京）囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一段譯文： 慶歷四年的春天,滕子京解答1 第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 在“政通人和，百廢具興”

6、的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 解答1課文賞析解答1 第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？屬予作文以記之思考：寫作緣由是什么？屬予作文以記之思考： 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？勝景，好景色日光雄偉景象（既然）這樣，那么謫遷的人，指降職遠調(diào)的人詩人看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？(shng) 第二段譯文： 我看那巴陵郡的美

7、好景色，全在這洞庭湖上。它銜接著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，但是這里北面通向巫峽，南面直達瀟水、湘水，被貶的官員和詩人大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？第二段譯文：論下列問題 1. 看第二段，畫出描寫洞庭湖全景的句子. 2. 找出從空間上描寫洞庭湖的廣闊無垠的句子 3. 從時間上描寫洞庭湖景象的句子論下列問題 運用對偶句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本?！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和

8、恢弘的氣勢。4. 如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？ 運用對偶句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時， 第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 解答2 第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如解答4 作者為何沒對岳陽樓做詳細的描述？作者宕開一筆轉寫什么？ 寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 解答3解答4 作

9、者為何沒對岳陽樓做詳細的描述？作者宕開 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。放晴迫近離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(qing)(j)像那連綿的雨 第三段譯文: 像那陰雨連綿不絕,接連幾個月不放晴的時候,陰冷的風怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人旅客無法通行,桅桿倒下,船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎長聲吼叫猿猴悲啼。(這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責，滿眼蕭條景象

10、，感慨到極點而悲傷了啊。第三段譯文: 像那陰雨連綿不絕,接連幾個月不放晴的時解答5 第3段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 第3段極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 解答5解答5 第3段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會 問題：找出本段兩組對仗最為工整的對偶句，加以品味。“陰風怒號，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫天氣的昏暗陰沉?！半[”“潛”二字運用擬人手法，化靜為動，為畫面增添了動感）。 “陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力?！芭枴边\用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊 問題：找出本段兩組對仗最為工整的對偶句，加以 至若春和景明，波瀾不驚，上下天

11、光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 日光zhtng全靜靜的月影像沉下的玉璧榮耀（xi，一起)持，執(zhí)這 第四段譯文： 到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在水中暢游；岸上的芷草和小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓

12、啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊 ！ 第四段譯文：解答5 第4段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 第4段極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 解答5解答5 第4段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會找出本段對偶最工整的兩句，并品味其妙處“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美。 “靜影沉璧”的語法結構、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣明確：找出本段對偶最工整的兩句，并品味其妙處“沙鷗翔

13、集，錦鱗游泳” “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這兩段作者選取了兩個富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對比，而實質卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉入下一段的議論。 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人” 嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何

14、時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？古時 品德高尚的人探求或許不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。沒有這種人，我同誰一道呢？ 第五段譯文： 唉，我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（是由于他們）不因為外物的好壞或喜或憂，也不因為自己的得失或樂或悲。處在高高的廟堂上，則為百姓憂慮；處在僻遠的江湖中，則替君主擔憂。這樣他們在朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。??！如果沒有這種人，

15、我同誰一道呢？第五段譯文：這兩組對偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蘊涵著作者對古仁人的欽敬和向往之情找出本段的對偶句，分析其含義。 此句運用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時也是對朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君” “進亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。“不以物喜，不以己悲”這兩組對偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也解答7 “

16、古仁人之心”是怎樣的？ “不以物喜，不以己悲”。 “古仁人”的憂樂觀是怎樣的？ 先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。 解答6解答7 “古仁人之心”是怎樣的？ “不以物喜，不以己悲”。 “進”指什么？“退”指什么？ “進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。 “微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 解答8 “進”指什么？“退”指什么？ “進”指翻看文章第5段，思考以下問題：“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？表達了作者對“不以物喜，不以

17、己悲”這類古仁人的向往與敬慕之情。翻看文章第5段，思考以下問題：“微斯人，吾誰與歸”表達了作者 課堂小結 課堂小結文章脈絡全文可分為三個部分第一部分第二部分第三部分(1)：寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。(2-4)：寫遷客騷人覽物而生的兩種感情。(5)：抒寫寬廣胸懷和政治抱負。文章脈絡文章脈絡全文可分為三個部分第一部分第二部分第三部分(1)：寫 本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。中心思想： 本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景，表達了作者“（）下列加粗的字音、形全對的一項是（）A

18、霪（yn）雨霏霏 B墻（qing）傾楫摧C岸芷（zh）汀蘭 D薄暮冥（mn）冥 （二）下面朗讀停頓有誤的一項是（）A滕子京謫守巴陵郡。B屬予作文以記之。C予觀夫巴陵勝狀。 D此則岳陽樓之大觀也。（三）下面句子不是駢句的一項是（） A 銜遠山，吞長江 B朝暉夕陰，氣象萬千C日星隱耀，山岳潛形D不以物喜，不以己悲 課堂練習一：課堂練習一：CDB 解答請單擊（）下列加粗的字音、形全對的一項是（）課堂練習一：課堂課堂練習二： 讀文言語段“嗟乎！”至完回答問題。1)這段文字選自 ， 作者，他是（朝代）家、家。2)“或異二者之為”中的“二者”是指（）A“遷客騷人”和“商旅”。B“霪雨不開”和“春和不驚”。

19、 C“去國懷鄉(xiāng)感極而悲者”和“心曠神恰，喜洋洋者?！?D“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。3)“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指（）A“不以物喜”和“不以己悲”。B“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。 C“憂其君”和“憂其民”。D“先天下之憂”和“后天下之樂”。課堂練習二：4)“斯人”指的是，這種人的憂樂觀是，。作者以此鞭策自己并勉勵朋友。岳陽樓記范仲淹宋文學政治CB滕子京不以物喜不以己悲 解答請單擊課堂練習二： 讀文言語段“嗟乎！”至完回答問題1、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。2

20、、根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、 滕子京的政績：（2）、總寫岳陽樓大觀的句子：（3）“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則: , 喜則： ?！罢ㄈ撕?，百廢具興”“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”“心曠神怡,寵辱偕忘”1、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 通假字：百廢具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托通假字：百廢具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托 成 語政通人和 浩浩湯湯一碧萬頃 心曠神怡氣象萬千 百廢具興 成 語虛詞。屬予作文以記之不以物喜 固國不以山溪之險所以動心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其來因

21、憑用來代詞：他，他們語氣詞代詞：他的虛詞。以其來因憑用來代詞：他，他們語氣詞代詞：他的 岳陽樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學習古仁人的“ ”的高尚情操，并抒發(fā)了“ . ”的遠大政治抱負。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂不以物喜，不以己悲 岳陽樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學 “不以物喜，不以己悲”的正確意思是： 不因為外物的好壞和個人的得失而高興或悲傷。 “不以物喜，不以己悲”的正確意思是： 不因為則極或和連詞，那么判斷詞，是盡，直通窮盡此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂何極或異二者之為政通人和春和景明或許，也許和樂和煦一詞多義：而或長煙一空有時則極或和連詞

22、，那么判斷詞，是盡，直通窮盡此則岳陽樓之再 見再 見上世紀九十年代初，水利部為籌建黃河小浪底工程，向電力部水電建設總公司商調(diào)干部，而以土石壩施工著稱的水電五局正積極和外商聯(lián)營參加小浪底大壩競標。經(jīng)過早年因學術交流相識相知、時任水利部副部長的朋友嚴克強斡旋，五局終于同意我們夫婦調(diào)往項目業(yè)主單位小浪底建沒管理局。作為一名水利工程師，在長江流域奮戰(zhàn)到年近半百之時，又能轉戰(zhàn)黃河為小浪底工程奉獻，我深感榮幸和自豪！小浪底水利樞紐是治理開發(fā)黃河的關鍵工程，是國內(nèi)外專家公認的世界上最具挑戰(zhàn)性的水利工程之一，也是我國利用世界銀行貸款最多，實行國際招標，全面以菲迪克條件為核心的國際慣例進行建設管理的第一個大型水

23、利摳紐。主體工程三個土建標分別由具有豐富經(jīng)驗和雄厚實力的意大利、德國和法國公司為責任方的聯(lián)營體承包。我國部分直屬工程局為聯(lián)營體成員。主體國際標工程開工之初， 基于傳統(tǒng)基建管理體制構建的小浪底技術管理體系不適應以合同為中心的國際招標工程要求，存在職責不清、管理不順問題。 特別是，主體工程開工后幾項較大的設計變更出臺以后，經(jīng)驗豐富的歐洲承包商抓住機會提出索賠意向。技術和技術管理問題一度成為合同糾紛的重要原因。在此關鍵時刻，作為項目業(yè)主的技術處長，我深感重負在肩。于是，我反復深入學習國際工程師聯(lián)合會（FIDIC）土木工程施工合同條件應用指南，進一步熟悉掌握小浪底國際工程承包合同條款，以合同為中心，認

24、真分析總結主體工程開工后技術管理的實際情況，向新任局長建議：集中業(yè)主和監(jiān)理技術力量，減少管理層次，將業(yè)主技術處劃歸咨詢公司統(tǒng)一管理，獲得采納。如此，在小浪底主體工程施工高峰期，我便以業(yè)主副總工程師的身份，兼任業(yè)主技術處長、咨詢（監(jiān)理）公司工程技術部主任和小浪底工程建設技術委員會秘書處負責人四職，努力工作在工程建設技術管理各個環(huán)節(jié)。有效地貫徹執(zhí)行業(yè)主意志和合同條款，聯(lián)系協(xié)調(diào)設計、監(jiān)理、施工各方及技術委員會、水利部小浪底質量監(jiān)督站，在技術和技術管理方面履職盡責。1996年10月，根據(jù)工程建設需要和領導安排，在調(diào)查研究總結經(jīng)驗的基礎上，由我執(zhí)筆編制，建管局審定頒發(fā)關于進一步加強小浪底工程建設技術管理

25、的若干規(guī)定和關于落實技術管理若干規(guī)定的實施意見，并由局長親自主持召開有各單負責人參加的專題會議貫徹執(zhí)行。文件明確了在工程技術問題上實行項目業(yè)主總工程師負責制，并對小浪底工程建設技術管理職責、 保障體系、 決策程序、 決策權限以及設計修改、科研試驗、技術咨詢、技術聯(lián)絡會、技術信息共享等均做了明確規(guī)定。為小浪底工程建設技術管理科學化、規(guī)范化和高效化奠定了基礎。也為實現(xiàn)小浪底工程進度提前、質量優(yōu)良和投資節(jié)省提供了技術保障。我們以合同為依據(jù)，尊重科學，勇于創(chuàng)新，開展科學試驗研究，采用新技術、新方法、新工藝、新材料和先進配套的大型施工設備，克服了工程建設中各種技術難題，取得了一批重要技術成果，創(chuàng)造了多項

26、優(yōu)質高產(chǎn)新記錄。如高土石壩聯(lián)合機械化作業(yè)高強度施工； 大壩基礎深覆蓋層防滲施工新技詳； 復雜地質條件下密集洞群室的設計與施工；由導流洞改建的多級孔板消能泄洪洞；排沙洞無黏結預應力混凝土祠砌；集中布置進水塔群和出口消力塘的設計與施工等（詳見曹征齊總工和我發(fā)表在水力發(fā)電2000年第8期的文章小浪底水利樞紐建設中的重大技術創(chuàng)新）。小浪底工程建設技術委員會是由我國一流水利專家（包括張光斗、潘家錚、譚靖夷等）組成的最高咨詢機構。我兼任技術委員會秘書處負責人。負責擬訂技術委員會大會和專業(yè)委員會議題，組織編寫相關技術資料，協(xié)調(diào)落實咨詢意見。技術委員會在工程建設各關鍵階段 共召開5次全體會議和30次專題會議，

27、對工程建設中的重大技術問題及時提出科學的、有針對性的咨詢意見。對于保證工程質量和施工順利進行發(fā)揮了重要作用。同期，我還主持制訂小浪底工程建設質量管制辦法，全面加強質量管制。 為滿足國家關于工程質量評定規(guī)程要求 ，由我負責主持制訂辦法報送水利部質量監(jiān)督站批準， 并組織專人對國際標工程進行質量評定轉化補評。為竣工驗收評定樞紐工程質量為“優(yōu)良”提供了科學完整系統(tǒng)的數(shù)據(jù) 。根據(jù)國家關于工程驗收規(guī)程，建管局明確由我負責小浪底截流、蓄水等歷次階段驗收和安全鑒定資料編審。2002年，我擔任小浪底驗收籌備領導小組副秘書長兼資料組長，負責組織編寫審查各類報告十三種，總計312萬字。為總結小浪底工程建設經(jīng)驗， 1

28、997年10月截流前 ，由我主編的黃河小浪底建設工程技術論文集出版發(fā)行。小浪底水利樞紐電廠發(fā)電以后，2000年8月，我們又組織一批技術論文，在水力發(fā)電雜志出版小浪底工程專輯。主體工程完工以后，按照建管局安排，我編制了黃河小浪底水利樞紐工程叢書編輯出版規(guī)劃報局批準實施。我負責編輯部日常工作和主編工程技術卷 。這套全面總結小浪底工程建設經(jīng)驗的大型叢書（包括建設管理、樞紐設計、工程技術、施工監(jiān)理、移民環(huán)保、文明創(chuàng)建六卷，共計293萬字），于2004年6月由中國水利水電出版社出版發(fā)行。我是總策劃和副總主編。在小浪底工程建設期間，結合工作實踐，我撰寫了有關建設管理、技術管理、質量管理、信息管理等方面的文

29、章分別在中國工程科學、水電發(fā)電、中國水利、水利水電施工等雜志刊出。從1991年到退休，我在小浪底拼搏奉獻十二年。親歷小浪底水利樞紐從前期工程建設，主體工程招標評標到全部完工，樞紐投入運行的全過程。這十二年，正是我經(jīng)驗豐富、精力旺盛的寶貴年齡段，也是我水利生涯的收獲旺季。在截流、發(fā)電兩大攻堅戰(zhàn)役，我榮獲二等功兩次，榮獲省部級科技進步獎一項，晉升為教授級高級工程師，享受國務院特殊津貼的專家。經(jīng)過全體中外建設者的共同努力，小浪底工程取得了工期提前，投資節(jié)省，質量優(yōu)良的業(yè)績。投入運行近二十年來，發(fā)揮了巨大的社會效益、摘要：中國是傳統(tǒng)的文明古國，開展文明禮儀教育，不僅是對中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承，又是對社

30、會主義核心價值觀的發(fā)展。品德與生活課堂作為開展思想品德教育的主要陣地，在小學生文明禮儀教育方面有著重要責任。要更新教學理念，優(yōu)化教育方法，深入有效地推進小學文明禮儀教育。關鍵詞：品德與生活；文明禮儀；道德素養(yǎng)中小學文明禮儀教育指導綱要指出：“學校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學校教育全過程，注重提高文明禮儀教育的針對性和實效性。”課堂是學校德育教育的重要陣地，也是青少年學生養(yǎng)成文明禮儀行為的重要場所。作為對學生行為培養(yǎng)起關鍵引領作用的教師，通過課堂教學，對學生進行禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，有著義不容辭的責任。在品德課堂教學中融入文明禮儀，應該自然貼切，無雕琢之痕。一、巧妙安排好教學的

31、各個環(huán)節(jié)，強化學生行為訓練1.開展情境教學，滲透道德教育。小學生形象思維比較豐富，教師創(chuàng)設合適的教學情境，能夠將學生的注意力吸引到具體的情境氛圍，增強學生的情感體驗。例如，在教學人教版五年級上冊品德與社會第一單元的第一課請你相信我時，教師給大家播放2014年春晚沈騰、馬麗主演的小品扶不扶，在幽默詼諧的故事中，學生興趣高漲，同時對小品中蘊含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受，達到了寓教于樂的教育效果。2.開展文明禮儀實踐活動，將知識轉化為行動。知識來源于實踐，又需要運用到實際生活之中。小學思想品德課堂與學生的日常生活密切相關，要將枯燥的理論知識形象化，教師就必須突破教材和課堂的限制，將學生置身

32、于廣闊的生活天地，實現(xiàn)知識與生活實際的有機融合。比如，在品德與生活三年級上冊的我生活的社區(qū)這一知識章節(jié)中，教師可以引導學生和父母一起開展社會實踐活動，如清理社區(qū)垃圾，讓我們的社區(qū)更加美麗；幫助社區(qū)居民做一些力所能及的事情，構建和諧的鄰里關系；在社區(qū)宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫，傳播文明禮儀知識；在周末去養(yǎng)老院幫助孤寡老人搞衛(wèi)生、聊天，弘揚尊老愛幼的社會風氣學生通過親身參與社會實踐活動，將書本中的知識與自身的生活緊密聯(lián)系起來，增加對知識的理解和感受，更好地內(nèi)化知識，培養(yǎng)高尚的文明禮儀素養(yǎng)。3.挖掘教材中的文明禮儀教育資源。教材就是個例子，教材中很多的經(jīng)驗例子蘊含著良好的教育價值，教師可以在教材中選擇

33、典型性的例子進行深入剖析研究，師生共同探討，通過自主學習、合作學習、探究性學習等多種方式，對教材中有關文明禮儀教育的案例進行學習研究，內(nèi)化為學生的情感認知。并將其作為教學資源的進一步擴展，可引入與教材類似的生活場景，可以使禮儀教育進一步具象化。例如中秋與重陽這課，可給孩子介紹重陽節(jié)的來歷和意義，并結合學校組織到敬老院送溫暖的活動，對孩子進行學會尊重長輩，與長輩說話要有禮貌，不嫌棄老人等傳統(tǒng)孝道教育。二、教師注重言談舉止，突顯教師示范作用，以身作則低年級的孩子因為年紀特點，不是對所有的行為都能分辨細致，老師在孩子們心里都是至高無上的，只要是老師所說、所做的，他們都認為是對的，教師是孩子直接仿效的

34、對象，也是禮儀教育的主要實施者。老師與學生朝夕相處，一言一行，學生都耳濡目染。因此，教師的職業(yè)素養(yǎng)、儀表形象、語言素養(yǎng)、交往禮儀等對學生將產(chǎn)生十分深遠的影響。例如，我發(fā)現(xiàn)有的班級老師喜歡用教鞭在講臺上使勁地敲打，試圖控制班級紀律，下課后，很多孩子就學著老師的樣子，拿著筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打，這樣不但不文明，而且很容易敲到其他同學，非常的危險。教學中，我非常注意樹立自己在學生面前文明禮儀的形象，做到以身作則，為人師表：一張笑臉相迎，一句好話回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。我深刻地感受到學生在有意識地模仿自己的待人處世的方法，我平時表現(xiàn)出的文明禮儀素養(yǎng)逐漸內(nèi)化為學生自主的意識和行為，學生

35、良好的個性行為正在逐漸形成，文明禮儀在班級蔚然成風。三、家校聯(lián)手共話文明，回歸生活內(nèi)化于形家庭是學生成長的第一所學校，家長是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動都將對子女產(chǎn)生潛移默化的影響，對學生人生觀、世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生重大影響。因此，家長必須十分重視自己良好標榜的樹立，為子女的為人處事進行積極引導和正確示范。在生活中，家長要與人為善，尊老愛幼，誠實勞動，愛國敬業(yè)，樂善好施，講誠信，講文明，講道德，講禮儀，子女在父母文明行為的影響下也會成為一個尊敬師長、團結同學、勤奮上進、熱愛生活的優(yōu)秀少年，樹立良好的道德品質。我們有時會發(fā)現(xiàn)，孩子回到家與在學校的表現(xiàn)會存在偏差，孩子在學校好不容易

36、改掉的壞習慣，在周末或假期結束返校后，似乎一切又回到起點，壞習慣又得重新強調(diào)。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習慣，僅僅依靠單方面的力量是難以實現(xiàn)的，需要多方力量形成合力，為學生營造文明禮儀的社會氛圍，使得課堂、學校、家庭、社會都成為學生文明禮儀教育的場所，形成教育合力?？鬃訌娬{(diào)：“不學禮，無以立?！彼麑⒍Y儀提升到了立身做人的高度。培養(yǎng)文明有禮的新一代，是時代發(fā)展的要求，更需要家庭、社會和學校多方配合、共同努力。其實，教育與教學本來就是密不可分的，以上幾個環(huán)節(jié)也是相互關聯(lián)，相得益彰，融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應該根據(jù)教學內(nèi)容找準結合點、滲透點，有機地進行禮儀教育，把文明禮儀教育

37、融入學科教學之中。經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。 世界銀行贊譽小浪底工程為該行與發(fā)禮儀是現(xiàn)代人必備的素質。悠悠神州，泱泱華夏，我國素來有“禮儀之邦”的美譽。加強禮儀教育，弘揚民族優(yōu)良禮儀傳統(tǒng)，樹立正確的審美觀，修正不良的行為習慣，有利于中職生更好地展示良好形象和風度，為將來步入社會和取得成功鋪平道路，實現(xiàn)人生的自我價值。2。中職生自身發(fā)展的需要?？鬃釉唬骸安粚W禮，無以立”。一個人要成人、成才就要學禮、知禮。對職業(yè)學校的學生進行禮儀教育，有助于提高中職生的自身修養(yǎng)，建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進中職生的身心健康。通過學禮儀、練禮儀，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，提升綜合素質，才能得到用人單位的青睞并適

38、應社會發(fā)展的需要。3。構建和諧社會的需要?！叭藷o禮則不利，國無禮則不寧”。禮儀對和諧社會構建尤為重要。胡書記同志指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體成員的思想道德素質?！倍粋€人的思想道德素質是通過一定的禮儀素養(yǎng)表現(xiàn)出來的。人是和諧社會的主體，離開人際關系的和諧，社會的和諧就無從談起。對職業(yè)學校的學生進行禮儀教育，有利于維護良好的社會秩序，促進人與自然的和諧相處，對實現(xiàn)全面建設小康社會具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義?？傊?，加強中職學生行為養(yǎng)成教育和文明禮儀習慣的培養(yǎng)，使學生掌握禮儀常識，養(yǎng)成優(yōu)雅行為，形成和諧人際關系，初步具備文明、禮貌、優(yōu)雅的職業(yè)素質，為其求職謀業(yè)、

39、增強競爭力及終身發(fā)展打下堅實的基礎。二、職教特色禮儀教育的內(nèi)容職業(yè)學校進行具有職教特色的禮儀教育，實質是使中職生全面了解禮儀的準則和規(guī)范，提升禮儀素養(yǎng)。其主要內(nèi)容包括以下幾方面。1。禮儀的認知。從同學們身邊的小事說起，讓同學們感知禮儀的內(nèi)容及原則、禮儀與修養(yǎng)的關系及學習禮儀的重要性。禮儀是人們在長期生活和交往中逐漸形成的尊重他人的行為規(guī)范與準則，它以風俗習慣和傳統(tǒng)等形式固定下來。禮儀的本質是尊重，即在人際交往中尊重自己、尊重別人，其精髓與核心是真、善、美。2。儀表禮儀修養(yǎng)。儀表，即人的外表，是一個人精神面貌以及內(nèi)在素質的外在表現(xiàn)，主要包括儀容、服飾和儀態(tài)三個方面。儀表禮儀修養(yǎng)的主要內(nèi)容是掌握儀

40、表禮儀的要求，學會正確的站姿、坐姿、走姿，能正確地運用手勢、眼神和微笑，穿著得體，舉止有禮，塑造美好的形象，提升自身的魅力，打造全新自我。3。公共禮儀修養(yǎng)。公共禮儀，是人們置身于公共場合時與他人和睦相處、禮讓包容的行為和應該遵守的禮儀規(guī)范，是人們在交際應酬之中所具備的基本素養(yǎng)。公共禮儀修養(yǎng)的主要內(nèi)容是了解行路、乘車等道路交通禮儀、超市商場等公共場合禮儀。通過這部分禮儀規(guī)范的學習，使同學們在不同的公共場合下注意自己的言行舉止。4。社交禮儀修養(yǎng)。社交禮儀是人們在社會交往活動中形成的共同遵守的行為準則和規(guī)范。主要包括見面禮儀、交談禮儀和餐飲禮儀等規(guī)范，這部分禮儀是建立良好人際關系的關鍵。要通過學習、

41、掌握社交禮儀的基本知識、規(guī)范和交際技巧，樹立良好的自身形象，提升自身的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通。對即將踏入社會的中職生來說，能否建立良好的人際關系，不但是事業(yè)成功的關鍵，也是能否融入社會、順利就業(yè)的關鍵。成功靠人脈，人脈靠真誠。良好的人際關系，深厚的人脈資源，依靠的是在社會交往中對交往對象的尊重和真誠相待。因此，這部分內(nèi)容對職業(yè)學校的學生來說顯得尤為重要。5。職場禮儀修養(yǎng)。職場禮儀是人們在職業(yè)場所中應當遵循的一系列禮儀規(guī)范。主要包括求職前準備、面試時的基本禮儀、與上級和同事相處之道、職場著裝、公關等應遵循的禮儀規(guī)范。了解、掌握并恰當?shù)貞寐殘龆Y儀，會幫助中職生將來在謀職時贏得先機，順利進入工作崗位，也會在未來的職場中如魚得水。因此，這部分內(nèi)容對職業(yè)學校的學生來說是學習的最關鍵部分。三、職業(yè)學校禮儀教育的途徑和方法1。樹立學習禮儀的意識，強化禮儀職業(yè)教育。對于職業(yè)學校的學生來講，必須樹立長久的“習禮意識”，處處留心，時時經(jīng)意。禮儀要靠平時在校有意無意的模仿，靠周圍環(huán)境的影響，靠在交際實踐中不斷地學習、摸索，逐漸總結經(jīng)