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文檔簡(jiǎn)介
1、李商隱無題詩賞析大全學(xué)習(xí)聚焦1.了解李商隱無題詩體制的基本特點(diǎn)。 李商隱簡(jiǎn)介李商隱(約813年約858年),字義山,號(hào)玉谿生,又號(hào)樊南生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。與杜牧齊名,世稱“小李杜”,又與溫庭筠齊名,世稱“溫李”。為朦朧詩鼻祖。 李商隱的生活背景 李商隱生活在唐朝由衰落走向滅亡的時(shí)代。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨紛爭(zhēng)。吐蕃、回紇的不斷侵?jǐn)_,使唐王朝岌岌可危。而統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽,加重了對(duì)農(nóng)民的搜刮,爆發(fā)了黃巢、王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,唐王朝終于崩潰。李商隱的一生正處在“山雨欲來風(fēng)滿樓”的時(shí)代,他用詩歌為這個(gè)時(shí)代唱出了挽歌,成為晚唐杰出的詩人。李商隱生平遭際 在唐代詩人中,李商隱可說是一位遭
2、遇坎坷、身世極為落寞凄涼的詩人。他九歲時(shí),父親李嗣去世,家境極為艱難,他在家隨堂叔學(xué)習(xí)。二十五歲時(shí)中進(jìn)士,但此后卻由于黨爭(zhēng)的原因,一生處于兩黨斗爭(zhēng)的夾縫中,在為人做幕僚的生活中度過了坎坷的大半生,四十六歲時(shí)郁郁而死。 李商隱與牛李黨爭(zhēng)的瓜葛,是從令狐楚對(duì)他的賞識(shí)開始的。他曾說自述“樊南生十六,能著才論、圣論,以古文出諸公間”,這引起了令狐楚的注意。令狐楚是牛黨的上層人物之一,他欣賞李商隱的才華,便引入幕府(時(shí)令狐楚為天平軍節(jié)度使,治所在今山東東平),待他如親子。由于當(dāng)時(shí)的公文都是用駢文寫的,所以,令狐楚便親自指點(diǎn)李商隱與自己的兒子令狐綯學(xué)駢文。李商隱的駢文寫得好,是與令狐楚的指點(diǎn)分不開的。唐文
3、宗開成二年(837),李商隱二十五歲,上京應(yīng)舉,由于令狐綯的推薦,他得以中舉。也就是說李商隱既受令狐楚父子之恩,應(yīng)算是牛黨的成員了。但是考中進(jìn)士的第二年,令狐楚卻去世了,李商隱的生計(jì)成了問題。這時(shí),任涇原節(jié)度使的王茂元又聘李商隱做幕僚。王茂元有個(gè)小女兒,長(zhǎng)得很漂亮,又有才華,王茂元有意將女兒嫁給他,所以李商隱便入了王茂元的幕府。由于王茂元被認(rèn)為是李黨中的上層人物,因此,李商隱就被認(rèn)為是“背牛就李”,不能為牛黨所諒解。 此后,牛黨執(zhí)政的時(shí)間要長(zhǎng)一些,因此,李商隱就吃苦頭了。令狐綯原是他的好朋友,但一直不能原諒他。令狐綯后來官做得很大,一直做到宰相,但卻一排擠他、打擊他,李商隱淪落不偶的一生以致郁
4、郁而死,都與此有關(guān)。關(guān)于李商隱其人其詩的評(píng)價(jià) 實(shí)際上,李商隱是一個(gè)有正義感、政治熱情很高,對(duì)國家大事的看法很敏銳、對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的批評(píng)很大膽、尖銳的詩人。他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他還用詠史詩的形式,借古諷今,批判現(xiàn)實(shí),等等。這都表明李商隱是一個(gè)在政治上有理想、有抱負(fù),在人格上有操守、有見解的詩人。 在古代詩人中,李商隱的詩名很大,但另一方面,他的名聲在過去卻一直不太好。封建社會(huì)的評(píng)論家,因?yàn)樗氨撑>屠睢?,因而視他為無行文人,罵他是“詭薄無行”、“背恩”等等。 解放后,對(duì)于李商隱的評(píng)價(jià),一度也不高,把他看作是“形式主義”、“唯美主義”詩人的代表。二十世紀(jì)八十年代以后,隨著學(xué)術(shù)界思想的解放,對(duì)
5、李商隱的評(píng)價(jià)才較為客觀、公正了。對(duì)其人其詩的研究也深入了。李商隱詩歌的思想內(nèi)容 李商隱雖然長(zhǎng)期做幕僚,以寫駢文為主,但他的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作方面。李商隱的詩歌在一定程度上反映了晚唐時(shí)代人民生活極端貧困、政權(quán)內(nèi)部矛盾重迭、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)狀況,特別是通過對(duì)詩人自己身世的謳吟,深刻表現(xiàn)出中下層士子的苦悶和悲憤,從而使人們感到一種江河日下、黃昏漸近的時(shí)代氣氛。 李商隱詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容,主要有這幾類:社會(huì)政治詩詠懷詠史詩無題愛情詩李商隱的無題愛情詩 李商隱寫了不少 無題詩,這類詩或標(biāo)為無題,或取篇中兩字為題。關(guān)于這類詩他自己曾經(jīng)解釋說:“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子”(謝河?xùn)|公和詩啟)。又說:“
6、楚雨含情俱有托”(梓州罷吟寄同舍)。其中除一部分主題比較顯豁,大多內(nèi)容復(fù)雜,題旨深曲,歷來引起人們的爭(zhēng)論?,F(xiàn)在看來,他這些詩中雖有一些感慨身世、影射政治的作品,現(xiàn)在看來,他這些詩有的可能是悼亡之作,如錦瑟;更多的仍是有本事背景的言情之作(陳貽焮先生有李義山戀愛事跡考辨文,可參看)。 李商隱在這些無題詩中交織著愛情的希望、失望、以致絕望的種種復(fù)雜心情。如下兩首非同時(shí)作的無題: 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射復(fù)蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光
7、寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 這兩首詩是他愛情詩中的代表性名作。前一首里,寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教的帷幕達(dá)成了愛情的默契,但是也帶來了無法達(dá)到愿望的更大的痛苦。鮮明而清晰的種種細(xì)節(jié)的回憶,都和這種歡樂與痛苦有著密切的聯(lián)系。在后一首里,執(zhí)著的愛情在瀕于絕望中顯出了無比強(qiáng)烈的力量,春蠶、蠟炬兩句,已成為描寫愛情的絕唱。后四句,寫對(duì)女方的深刻體貼,咫尺天涯的距離,可望而不可即的一線希望,也是深刻動(dòng)人的。 李商隱的這些愛情詩,很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代土大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點(diǎn)。他們一方面向往愛情,一方面又對(duì)封建禮法存著重重顧慮。因此,這些詩與詩經(jīng)、漢樂府、南北朝民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)
8、烈反抗的愛情詩歌又完全不同。 此外,他還曾根據(jù)對(duì)象不同寫過不少語調(diào)或莊或諧的贈(zèng)答應(yīng)酬之作,乃至在酒席歌筵上狎妓調(diào)情的游戲筆墨,和上述這些有真摯愛情的詩不能同日而語,當(dāng)然要另當(dāng)別論了 。李商隱詩歌藝術(shù)成就 關(guān)于李商隱詩歌的藝術(shù)特征。前人評(píng)他是“深情綿邈”、“包蘊(yùn)密致”、“寄托深而措辭婉”、沉博艷麗”,等等。大致而言,他的詩歌在表現(xiàn)技巧上具有構(gòu)思縝密、寄托遙深、語言清麗、用典精切、格律嚴(yán)整的特點(diǎn)。具體說其詩有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是主觀化傾向。他總是把自己的靈魂賦于所詠的風(fēng)景、事物或歷史人物,使對(duì)象帶上強(qiáng)烈的象征色彩,在很大程度上和作者融為一體,甚至成為作者的化身。二是他的詩表現(xiàn)出很濃的感傷傾向,可以說
9、感傷色調(diào)是貫穿他詩歌的主旋律。三是善用典故,對(duì)仗精工,語言清麗。典故的運(yùn)用,可以豐富詩歌的內(nèi)涵,使詩歌的包蘊(yùn)更豐富、更耐人尋味,并能深化詩歌的主題。李商隱的用典是非常突出的,也是非常精當(dāng)?shù)?。他詩歌“沉博艷麗”、“包蘊(yùn)密致”的特點(diǎn)的形成,即與此有關(guān)。但他的用典過多,有時(shí)也造成了詩意的晦澀難懂。李商隱的愛情詩 李商隱的愛情詩是最為人們廣泛傳誦的。他常取名無題,或以詩中兩字做為此類詩的題目,后人就把無題詩作為愛情詩的別稱。其實(shí)李商隱的無題詩有兩種情況:一種是隱晦朦朧的愛情詩。詩人的對(duì)象和戀情在當(dāng)時(shí)是不能公開的,寫相思又無法直說,所以寫得迷離恍惚。另一種則是借戀情而寄托激憤,抒發(fā)感慨。 作為朦朧詩的鼻
10、祖,李商隱的七律常用回環(huán)往復(fù)的詠嘆來渲染某種情緒,而很少講述具體的事實(shí),叫人難于把握。他喜歡用典,但又只是用來制造氣氛,牽引情緒,就是知道了典故的出處,也很難搞清他到底想說什么,增加了人們理解的難度。【深山傾情】 李商隱那時(shí)二十三歲,太和九年(公元835年)便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。 兩個(gè)多月后,這段超出常規(guī)的愛戀,終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果,短暫的歡娛,無望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今,蕩心動(dòng)魄的無題詩即完成于此時(shí)。 無 題 相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力
11、百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 【深山傾情】 你我的相見是多么的難得,猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度;你我的離別卻又那么難舍,好似東風(fēng)無力想要挽留住百花凋殘。我對(duì)你的思念啊,就像那春蠶吐絲,不死則綿延無盡、哪有絕期?我想你的淚流啊,就像那蠟炬燃燒,不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息?你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容,是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮;你夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影,怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊,我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥去代為探候! 愛情的絕唱蓬山:蓬萊山,傳說中海上仙山,比喻被懷念者住的地方。青鳥:神話中為西王母
12、傳遞音訊的信使。 【伉儷深情】 39歲時(shí),妻王氏病故,使他精神上蒙受沉重打擊。居?xùn)|川時(shí),常抑郁不歡,頂禮佛教,甚至想出家為僧。李商隱寫了一些詩懷念她,如: 落花妻死之后作 高閣客竟去,小園花亂飛。 參差連曲陌,迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃,眼穿仍欲稀。 芳心向春盡,所得是沾衣。 李商隱愛情詩的朦朧美 概 述李商隱以無題詩為中心愛情詩的創(chuàng)作成就:朦朧多義與對(duì)心靈世界的開拓,即李商隱愛情詩的朦朧美。它們以詩人善感的靈心,細(xì)膩豐富的感情,運(yùn)用象征、暗示、非邏輯的結(jié)構(gòu)手法,表現(xiàn)朦朧的情思與朦朧的境界。 把詩的意境融入到其它復(fù)雜的人生體驗(yàn)中,化為情感意緒感受和心靈的景觀 。把詩歌表現(xiàn)心靈深層世界的能力推向了
13、無與倫比的高峰,創(chuàng)造了唐詩最后的輝煌 無 題青鳥殷勤為探看蓬山此去無多路夜吟應(yīng)覺月光寒曉鏡但愁云鬢改蠟炬成灰淚始干春蠶到死絲方盡東風(fēng)無力百花殘相見時(shí)難別亦難 無題四首其一來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重?zé)o題四首其二颯颯東風(fēng)細(xì)雨來,芙蓉塘外有輕雷。金蟾 鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。 嚙李商隱愛情詩朦朧美的主要特征:由于李商隱的思想、經(jīng)歷和審美情趣與眾不同,他的詩往往選取天仙、神話、佛道、方士的某些傳說入詩,并以貼切而富有情韻和象征意味的詞藻加以表現(xiàn)
14、,因而他的詩的意象往往蒙上一層迷茫窈渺的色彩,如輕紗,如夢(mèng)境,如霧里之花。 1、多用帶有朦朧色彩的意象李詩中采用的神天仙語,世外言談的物象、事象,諸如佛爺世祖、北極七星、蓮萊三山、嫦娥奔月、王母下凡、弄玉吹簫、莊生夢(mèng)蝶、望帝托鵑,有一千二百多事。這些縹渺、無定的物象、事象都有一種憂傷而又朦朧、雅致而又無奈、艷麗而又夢(mèng)幻的特點(diǎn),表現(xiàn)出一種惘然、無奈、寥落、凄涼、飄泊等等復(fù)雜的意緒。 典故、傳說簡(jiǎn)釋1、莊周夢(mèng)蝶 有一天,莊周夢(mèng)見自己變成一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?詩人借此典虛緲
15、的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。2、望帝啼鵑 望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,不幸國滅身死,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。詩人借此以冤禽托寫恨懷,亦表達(dá)深切的憂怨。 3、鮫人泣淚 傳說珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。詩人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。4、暖玉生煙 藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻無。詩人借此抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。難解的
16、是它的旨意 詩中提供的只是五個(gè)在邏輯上并無關(guān)聯(lián)的喻象,用以貫穿這五個(gè)喻象的是一種迷惘感傷的情思。 而喻象本身,又包涵著各種各樣的象征與暗示,這就給人留下了十分廣闊的想象天地。 而五個(gè)喻象,本體又不出現(xiàn),就造成朦朧難解。一說“錦瑟”是令狐楚家婢女名,這首是愛情詩; 一說是追懷他的亡妻王氏,是首悼亡詩; 還有人說就是一首詠物詩,瑟有“適、怨、清、和”四種調(diào),詩中中間四句每句各詠一調(diào); 還有人認(rèn)為這是李商隱晚年追敘平生,自傷身世之辭; 也有將詠瑟與自傷身世結(jié)合起來解釋;有人干脆說它不可解。 “五四”以來,又有“政治詩”說、詩總序說。 因此人們感嘆中國詩歌史上爭(zhēng)論最大,解人最多的莫過于錦瑟了。 以錦瑟
17、起興,引出對(duì)身世舊事的回憶?!八既A年”三字,是全詩的詩眼。由于追憶華年,則引起了不堪回首之嘆,因此中間兩聯(lián),以眾多的意象,反復(fù)詠嘆自己一生道路坎坷。 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑 連用莊生夢(mèng)為蝴蝶和望帝化為杜鵑兩個(gè)典故,寫自己美好理想的幻滅和悲哀。 遠(yuǎn)古傳聞蜀王望帝失國,化為子規(guī)鳥,在暮春時(shí)分啼叫,以及蜀人聽后悲之而思望帝,這樣一個(gè)哀感動(dòng)人的悲劇故事,抒寫自己匡國濟(jì)時(shí)的理想幻滅后的悲哀和寄托。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙 出句融進(jìn)“滄海遺珠”的典故和“鮫人泣淚成珠”這兩個(gè)悲劇氣氛很濃而又色彩神奇的傳說 ,更強(qiáng)烈地烘托出詩人的沉痛。 海中明珠被收采者所遺,比
18、喻埋沒人才。 “滄海月明珠有淚”一句是圍繞著“滄海遺珠”這個(gè)中心展開的浮想,以淚襯“遺珠”,以“月”襯“滄?!保蠛In蒼,明月下照,珠光淚色,交相輝映,呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面,進(jìn)一步寫理想破滅的沉痛。 比喻人只要有內(nèi)美,別人想掩蓋也掩蓋不了,古人以良玉象征人的品德純粹的很多,戴叔倫有“藍(lán)田日暖,良玉生煙”的句子,詩人把此意境用在這里,表示人有美質(zhì),終必外露,透露出他不甘屈抑的心情。以上四句,寫“華年之憶”,也即身世的回憶,全都用典,蘊(yùn)含著深厚的家國身世的傷感,尤其是抱負(fù)未展的悲慨,意境凄麗,既表達(dá)詩人在晚年回顧平生時(shí)那種感到失意迷惘,痛苦的感情,又表達(dá)出他晚年所堅(jiān)貞自葆的高潔風(fēng)標(biāo)。 “詩家美
19、景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也?!?-戴叔倫 詩人在這里構(gòu)建的是自己獨(dú)特的心靈風(fēng)景(心靈場(chǎng)),心靈是說不出道不來的,只能用形象的意境表達(dá)出來,讓你去體味。古往今來的詩人,有誰能象李商隱這樣把心靈的感受表現(xiàn)得如此豐實(shí)細(xì)膩呢?李詩的朦朧正是對(duì)心靈世界的開拓。 藝術(shù)上,運(yùn)用比興、象征手法,用典精巧,詞句清麗,脈絡(luò)細(xì)密,深情婉約,意境曲折,意味雋永,這些都代表了李詩的特色。 錦瑟本來就有那么多弦,這并無“不是”或“過錯(cuò)”,詩人卻開始硬來埋怨它(借它起興):錦瑟呀,你干什么要有這么多弦?聆錦瑟之繁弦,思青春之往事:曾如莊子一般有過美好的夢(mèng)想, 也 如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲
20、哀 。此時(shí),皎月落于滄海之間,鮫人泣淚如珠。 藍(lán)田山日光煦照,寶玉雖埋于地下,卻化為山中玉氣冉冉升騰 。如此情懷,豈待今朝回憶始感無窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然,現(xiàn)在回想,舊情難卻,只是一切都如隔世了! 片斷的意象組織在一起。 在李商隱的無題詩里,除了用重疊的喻象之外,還常常把一些片斷的意象組織在一起。這些片斷的意象是很美的,有的帶有暗示的性質(zhì),有的卻只是寫實(shí)(但不是那種邏輯清楚的敘述的寫實(shí),而是片斷畫面的點(diǎn)染)。它們錯(cuò)落排比,虛虛實(shí)實(shí),造成一種朦朧之感。 無題四首第一首來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬
21、山一萬重。這首詩寫一位男子對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的情人的思念,或許還有別的寄托。 -李商隱“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”是全詩的詩眼。全詩圍繞“夢(mèng)”來寫遠(yuǎn)別之恨。 用逆挽取勢(shì),先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫起,然后回溯夢(mèng)境,將夢(mèng)后、實(shí)境與幻境揉和在一起,創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、迷離恍忽的藝術(shù)境界,最后點(diǎn)出愛情間阻的主旨。首句凌空起勢(shì) 次句宕開寫景,與上句若即若離 這是夢(mèng)醒后的一聲感嘆。 夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻,也更加強(qiáng)了首句的感嘆。 頷聯(lián)的出句寫夢(mèng)中的情景 寫夢(mèng)中短暫的相聚和難堪的離別,以及難以自制的悲咽。 對(duì)句緊接首寫夢(mèng)醒后幾乎是不假思索而至的行動(dòng)修書寄遠(yuǎn)。 頸聯(lián):“蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉”,寫夢(mèng)醒書成之際,殘燭暗淡的余光半照
22、著用金線繡成翡翠鳥圖案的帷帳,繡有芙蓉圖案的被褥上還依稀飄蕩著麝香的芳香。這一聯(lián)對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染,是實(shí)境與幻境的交融,這片斷的意象很美,很富象征暗示色彩。 出句以實(shí)境為夢(mèng)境,對(duì)句疑夢(mèng)境為實(shí)境,這些片斷的意象和喻象錯(cuò)落排比,真真假假,虛虛實(shí)實(shí),把詩人在恍忽迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺、幻覺寫得極為生動(dòng)傳神,在情思和意境上又極為朦朧。 尾聯(lián)借幽明錄中記載東漢未劉晨重尋仙侶不遇,仙凡阻隔的故事,點(diǎn)明愛情阻隔難通,倍感蓬山萬重,會(huì)合渺茫的主旨。(東漢劉晨、阮肇上天臺(tái)山采藥,遇二仙女,邀至家,留半年乃歸鄉(xiāng)。后又上山尋訪,不復(fù)再遇。 )詩中表現(xiàn)的是詩人那種殷切期待中的失望,那種蓬山萬重,更復(fù)遠(yuǎn)離的間阻和無奈,
23、是交織著希望與失望的凄迷的心境。 造成李商隱無題詩這種朦朧詩境的原因是,李詩中的心境決不是一時(shí)一事,以某種具體事件能解釋得清楚的。 他所表現(xiàn)的往住不限于具體情事,而是復(fù)雜的感情世界與多種人生體驗(yàn),因此,詩的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出具體情事,而是達(dá)到一種境界,諸如: “相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘?!薄按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 ”“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東?!薄吧頍o彩鳳比飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 ”“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。 ” 所表現(xiàn)的都是這種多層次的朦朧境界與濃重的悵惘、迷茫、感傷的情思。 我們?cè)陂喿x欣賞李商隱詩時(shí),應(yīng)通過把握其總體情感內(nèi)涵,去領(lǐng)略其詩意及詩美。 3、陰柔凄艷的朦朧
24、美李商隱詩的朦朧詩風(fēng)是和他的陰柔美、凄艷美相融合的,更確切地講李詩的朦朧美是“陰柔,凄艷的”朦朧美。 他的無題詩,是借助于愛情的體驗(yàn),寫出詩人思慕、追求、期待、分離、阻隔、失落、幻滅、悵惘,乃至迷幻的情思與心靈世界。無論在意象描寫和辭語修飾上,李商隱都著意表現(xiàn)這種凄艷而不輕佻的情思,一種凄艷而不輕佻的美。李商隱感情的表達(dá)方式是多層次、細(xì)美幽約、迂回曲折的,語言色彩上是哀艷而又清麗,感情基調(diào)凄艷而不輕佻。 這種凄艷往往是側(cè)重于精神,因此給人的感受是一種純潔的執(zhí)著的凄艷之美,而絕沒有青樓買笑或者那種以感官滿足為特征的庸俗情調(diào)這一點(diǎn),李商隱的愛情詩絕不同于齊梁的重聲色而乏性情,也不同于晚唐其他詩人的
25、愛情詩。 無 題 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。韻譯: 昨夜星光燦爛,夜半涼風(fēng)習(xí)習(xí);而今卻兩地分割,一在畫樓西畔, 一在桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通?;ハ嗖裸^嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來行酒令,決一勝負(fù)燭光泛紅。可嘆呵,聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;策馬趕到蘭臺(tái),象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。首聯(lián)由追憶寫起。昨夜:星辰、風(fēng) 幸福時(shí)光 追憶往事 表達(dá)哀怨現(xiàn)在:畫樓、桂堂 分隔兩地(蘊(yùn)涵著詩人對(duì)韶光易逝、盛筵難再的感慨)頷聯(lián)寫相思之情。無飛翼 突出身受阻隔的痛苦 比興
26、手法 悲喜交集有靈犀 表明心有默契的喜悅 同時(shí)也表現(xiàn)了詩人對(duì)愛情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛,是美滿愛情生活的象征;以靈犀比喻雙方情感的相通,展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合,雖然二人各在一方,但心卻是息息相通。頸聯(lián)描寫 宴會(huì)情景隔座送鉤、分曹射覆 宴會(huì)游戲酒暖 暖度感覺 環(huán)境氣氛 溫和安逸燈紅 色調(diào)熱烈 暗示當(dāng)時(shí)詩人的甜蜜欣漾的情態(tài)。尾聯(lián)敘述 天亮分別“應(yīng)官”也就是應(yīng)付官差,包含著無可奈何、百無聊賴的心境。一個(gè)“嗟”字寫出了人居下位,身不由己之感,充滿了理想破滅之感。“蓬”是一種很小很輕的草,隨風(fēng)四處飄轉(zhuǎn),所以,在古代詩歌中,常以它來比喻飄零的生活,李商隱在這里也通過這一意象揭示了自己的人生境況。
27、【韻譯】昨夜星光燦爛,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通。昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。【韻譯】互相猜鉤嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來行酒令,決一勝負(fù)燭光泛紅??蓢@呵,聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;策馬趕到蘭臺(tái),象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。藝術(shù)精華 1.虛實(shí)相生、富于變化 這首詩,首聯(lián)明寫昨夜,實(shí)際上是由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與處境聯(lián)想。頷聯(lián)似應(yīng)緊承而續(xù)寫昨夜,卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境,頸聯(lián)又轉(zhuǎn)道對(duì)對(duì)方處境的想象,尾聯(lián)再回到自身。這樣大幅
28、度的跳躍,加上實(shí)境虛寫(如次句)、虛境實(shí)寫(如頸聯(lián))等手法的運(yùn)用,就使得這首用賦法寫成的無題詩顯得斷續(xù)無端、變幻迷離,使讀者感到困惑。其實(shí)這可看作古代詩歌中的“意識(shí)流”。2.用語清新,比喻新奇 整首詩語言流暢,不用奇字,不用新詞。如首聯(lián)用平淡的語言寫出一個(gè)美好的春夜,星光閃爍,和風(fēng)習(xí)習(xí),充滿著溫馨的氣息。星辰和風(fēng)的點(diǎn)燃,畫樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨美麗、富于暗示性的環(huán)境。 “身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”則運(yùn)用新奇而貼切的比喻。前句暗示愛情受阻隔,后句比喻相愛的雙方心靈相通,這種聯(lián)想更帶有象征色彩。詩人要表達(dá)的不單單是愛情間隔的苦悶或心靈契合的喜悅,而是間隔中契合、苦悶中欣喜、寂寞中的安慰
29、。結(jié)句又以“轉(zhuǎn)蓬”來形容自己漂泊不定的生活,十分貼切而生動(dòng)。1、對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過的深入開拓與表現(xiàn)。 任何詩歌都這樣那樣地表現(xiàn)著心靈世界,李商隱的獨(dú)特貢獻(xiàn),在于他對(duì)心靈世界的豐富層次,它的變化復(fù)雜奧妙,它的清晰的和不清晰的難以言說的領(lǐng)域,做了前所未有的細(xì)膩、傳神的展示。 圍繞表現(xiàn)心靈世界,他在對(duì)于詩歌語言潛在能力的發(fā)掘,比興象征手法和典故運(yùn)用等方面,都有許多獨(dú)到的探索。2、開拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域:非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。 這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩的容量,而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國詩史
30、上是空前的。 引子仰望唐詩 一切都會(huì)過去,而唐詩卻歷經(jīng)時(shí)間風(fēng)雨的侵蝕,保持著永不消褪的綠色,一千多年來一直震撼著中華兒女的心靈。 唐詩,是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰。那挺立在唐代詩壇的一隊(duì)隊(duì)令后人肅然起敬的巨人,使得宋朝以后的詩人,都極力想跳進(jìn)他們的磁場(chǎng)卻又無從著手,或是極力想跳出他們的磁場(chǎng)卻又無能為力。 即使在晚唐衰颯的風(fēng)塵中,仍有一位踏步而來歌者,帶著他那低沉而感傷的嗓音,不經(jīng)意的一揮手,便撒下一路的唐詩的花朵。他就是“小李杜”中的小李李商隱。 無 題 李商隱(唐)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(
31、y n)(wi)(kn)一、讀詩1、初讀感知(吟讀、朗讀、譯讀、說讀)2、聽讀(注意所提示的字的讀音)無 題 李商隱(唐)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。整體把握全詩情緒相思的感傷凄苦內(nèi)容:寫別離相思愁緒寫兩個(gè)有情人不忍分別、別后彼此思念的心情。二、整體感知三、研讀賞析1、識(shí)體:律詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)2、引導(dǎo)探究(1)此詩從哪個(gè)字一眼就能看出它所寫的內(nèi)容?別(2)首句中的兩個(gè)“難”字意義上有何區(qū)別?相見難別亦難相見機(jī)會(huì)難得相別難舍難分情深意厚 (3)首聯(lián):奠定了全詩感傷憂郁的基調(diào) 未見時(shí)的苦苦思
32、念 與見后又別離時(shí)的痛苦憂傷 (3)首聯(lián):暮春時(shí)節(jié)兩個(gè)有情人的離愁別緒相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘思考:“東風(fēng)無力百花殘”這一寫景句對(duì)于所表達(dá)的情感有何作用“一切景語皆情語”渲染、烘托離愁別緒(更增離愁)(4)頷聯(lián):春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!敖z方盡”隱指“思方盡”“燭 淚” 隱指相思之淚 巧用雙關(guān)思考:詩人僅僅是在說”春蠶吐絲,燭淚流干”嗎? 想要表達(dá)一種什么樣的情感呢?明確:巧用雙關(guān)、比喻表達(dá)生死不渝的忠貞愛情(5)頸聯(lián):曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月寒 寫別后的擔(dān)心選取了兩個(gè)典型的生活場(chǎng)景(設(shè)想):曉鏡(但愁)久別相思,只擔(dān)心容顏衰減夜吟(應(yīng)覺)更顯體貼入微、關(guān)懷備至(6)尾聯(lián):蓬山
33、此去無多路,青鳥執(zhí)勤為探看。 強(qiáng)作寬慰之語好在蓬山距此沒有多遠(yuǎn), 且有仙鳥殷勤捎信、探望 前四句(首聯(lián)和頷聯(lián))抒難舍難分之情,表愛 情的堅(jiān)貞不渝、至死不變后四句(頸聯(lián)和尾聯(lián))對(duì)別后的設(shè)想和希望3、小結(jié):曉鏡但愁云鬢改無題 李商隱相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但悉云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。3、聽樂品讀無題 李商隱相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。四、再讀、背誦四、擴(kuò)展延伸 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 這兩句詩,除了歌頌愛情的執(zhí)著,
34、人們還賦予了它別的什么意義?j明確: 歌頌愛情的堅(jiān)貞不渝 歌頌無私奉獻(xiàn)已醇化為一種哲理,其涵義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的本意。愛情人類永恒的主題。我們不應(yīng)避而不談。 但對(duì)于我們今天的中學(xué)生來說,它就像那掛在枝上的蘋果, 沒到季節(jié)別輕意去采摘,讓它掛在那兒,每一天你都有一份 希望。切記:沒到季節(jié)的采摘只會(huì)咽下青澀的苦果! 留住它 ,珍惜它,到了季節(jié)它會(huì)醇香四溢美麗無邊!心愿心語:春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干人間,因愛而美麗;愛情,因執(zhí)著而珍貴!昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。無題二首(其一)李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)
35、,畫樓西畔桂堂東。這二句詩對(duì)昨夜的追憶:星光閃爍,陣陣輕風(fēng),詩人與意中人在畫樓之西、桂堂之東相會(huì)。畫樓:雕飾華美的樓。桂堂:用桂花香熏過的廳堂。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。這二句寫今宵心中所感:盡管自己身上無彩鳳那樣的雙翼(飛去與對(duì)方相會(huì)),但彼此的心卻能像犀牛角一樣靈異,得以相通。靈犀:犀牛在古代被視為靈物,它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質(zhì)層)相連。此喻相愛雙方心靈的感應(yīng)與暗通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。這二句寫宴會(huì)之熱鬧。送鉤:古代人們?cè)谘鐣?huì)上玩的一種游戲。把鉤依次在人們手中 傳送,然后藏于某人手中,令人猜,不中者罰酒。分曹:分組。射覆:古代的一種游戲,用器皿覆蓋著東西讓人
36、猜。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。這二句感嘆自己在官場(chǎng)上奔波,身不由己,聽到報(bào)曉的鼓聲,就不得不去衙門上班。聽鼓:唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā),諸街鼓承振,坊市門皆啟, 鼓響天明,即須上班應(yīng)差。應(yīng)官:到衙門上班。蘭臺(tái):唐朝對(duì)秘書省的稱呼。轉(zhuǎn)蓬:被風(fēng)吹得不斷在空中飛旋得蓬草。蓬草無根,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn), 喻身不由己的處境。這是一首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴,表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里,空氣中彌漫著令人沉醉的幽香,一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同,而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難
37、以重現(xiàn)的回憶了。詩人并未直接敘寫昨夜的情事,而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯,烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛,語句華美流轉(zhuǎn),富于唱嘆的情致,將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅,得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì),但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通?!吧頍o”、“心有”,一退一進(jìn),相互映照,是間隔中的契合與溝通,悵惘中的喜悅與慰藉,表現(xiàn)了詩人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切,剖劃深刻細(xì)致,展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景,而詩人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩人回想昨晚宴席之間
38、,燈紅酒暖,觥籌交錯(cuò),藏鉤射覆,笑語喧闐,場(chǎng)面是何等熱烈醉人啊!“春酒暖”和“蠟燈紅”,不但傳神地刻畫出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂氣氛,也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰,彼此的目成心會(huì)已不言自明,真是酒不醉人人自醉??!尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉,樓內(nèi)笙歌未歇,樓外鼓聲已響,詩人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草,身不由己,不得不去秘書省應(yīng)差,開始了又一天寂寞無聊的校書生涯,而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦,長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中,使此詩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化,在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。北齊二首 一笑相傾國便亡,何勞荊
39、棘始堪傷。 小憐玉體橫陳夜,已報(bào)周師入晉陽。 巧笑知堪敵萬機(jī),傾城最在著戎衣。 晉陽已陷休回顧,更請(qǐng)君王獵一圍。 對(duì)唐敬宗奢靡之風(fēng)的直斥和諷喻 一笑相傾國便亡,何勞荊棘始堪傷。 小憐玉體橫陳夜,已報(bào)周師入晉陽。 前兩句是以議論發(fā)端?!耙恍Α本浒涤弥苡耐鯇櫚Χ鰢墓适拢S刺“無愁天子”高緯荒淫的生活。“ (春秋時(shí)期周幽王納褒姒后時(shí)常與之尋歡作樂,但褒姒從來不笑。周幽王于是下令誰能博得美人一笑者,賞之以千金。有奸臣虢石父建議,說先王時(shí)期建立的防外侵用的烽火臺(tái),一處點(diǎn)燃四處均響應(yīng),諸侯各國都將搬兵來救。周幽王采納后與褒姒高坐觀看,見諸候各軍忙忙碌碌趕到發(fā)現(xiàn)受騙,褒姒果然大笑。當(dāng)然,此后果有外侵時(shí)
40、,周王點(diǎn)烽火求救,結(jié)果沒人來幫忙了。) 荊棘”句引典照應(yīng)國亡之意。晉時(shí)索靖(晉代成就卓著的書法家),有先識(shí)遠(yuǎn)量,預(yù)見天下將亂,曾指著洛陽宮門的銅駝嘆道:“會(huì)見汝在荊棘中耳!”這兩句意思一氣蟬聯(lián),謂荒淫即亡國取敗的先兆。 第三句描繪馮淑妃(“小憐”即其名)進(jìn)御之夕“花容自獻(xiàn),玉體橫陳”(司馬相如),是一幅穢艷的春宮圖;第四句寫北齊亡國情景。公元五七七年,北周武帝攻破晉陽(今山西太原),向齊都鄴城進(jìn)軍,北齊后主高緯出逃被俘,北齊遂滅。兩句實(shí)際上具體形象地再現(xiàn)了前兩句的內(nèi)容。淑妃進(jìn)御與周師攻陷晉陽,相隔尚有時(shí)日?!耙褕?bào)”兩字把兩件事扯到一時(shí),是著眼于荒淫失政與亡國的必然聯(lián)系。巧笑知堪敵萬機(jī),傾城最在
41、著戎衣。晉陽已陷休回顧,更請(qǐng)君王獵一圍。 “巧笑倩兮,美目盼兮”,是詩經(jīng)中形容美女嫵媚表情?!扒尚Α迸c“萬機(jī)”,一女與天下,輕重關(guān)系本來一目了然。說“巧笑”堪敵“萬機(jī)”,是運(yùn)用反語來諷刺高緯的昏昧?!爸睂?shí)為哪知,意味尤見辛辣。高緯與淑妃尋歡作樂的方式之一是畋(tin) 獵,在高緯眼中,換著出獵武裝的淑妃風(fēng)姿尤為迷人,所以說“傾城最在著戎衣”。這句仍是反語,有潛臺(tái)詞在。古來許多巾幗英雄,其颯爽英姿,確乎給人很美的感覺。但淑妃身著戎衣的舉動(dòng),不是為天下,而是輕天下。高緯迷戀的不是英武之姿而是忸怩之態(tài)。他們逢場(chǎng)作戲,穿著戎衣而把強(qiáng)大的敵國忘記在九霄云外。 據(jù)北齊書載:周師取平陽(晉陽),帝獵于三堆
42、,晉州告急。帝將返,淑妃更請(qǐng)殺一圍,從之。在自身即將成為敵軍獵獲物的情況下,仍不忘追歡逐樂,還要再獵一圍。三、四句就這樣以模擬口氣,將帝、妃死不覺悟的淫昏性格刻畫得入木三分。盡管不著議論,但通過具體形象的描繪及反語的運(yùn)用,即將議論融入形象之中。批判意味仍十分強(qiáng)烈。宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【韻譯】:漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣,賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他,可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。這是一首托古諷時(shí)詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢,任賢;“不問蒼生問鬼神
43、”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,諷刺效果頗好。杜工部蜀中離席人生何處不離群?世路干戈惜暫分。 雪嶺未歸天外使,松州猶駐殿前軍。 座中醉客延醒客,江上晴云雜雨云。 美酒成都堪送老,當(dāng)壚仍是卓文君。因?yàn)樵姷娘L(fēng)格模仿杜甫,所以加“杜工部”三字。 離別本人生常事,但仕途險(xiǎn)惡,國家戰(zhàn)亂。“暫分”終究是不好的,故曰“惜”,喜愛歡聚憎惡別離之情從中透出。雪山之使未回,松州之軍猶駐,邊防緊迫,外患嚴(yán)重,詩人憂國之情自然流出。第五句以屈子自比,暗用楚辭漁父屈原曰:“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”。此言自己憂國傷亂,卻懷才不遇,只能哺糟啜醨,醉生夢(mèng)死。可見其自
44、負(fù)而又自傷。后兩句引司馬相如自比,亦無奈之辭。 李商隱的無題愛情詩 李商隱寫了不少 無題詩,這類詩或標(biāo)為無題,或取篇中兩字為題。關(guān)于這類詩他自己曾經(jīng)解釋說:“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子”(謝河?xùn)|公和詩啟)。又說:“楚雨含情俱有托”(梓州罷吟寄同舍)。其中除一部分主題比較顯豁,大多內(nèi)容復(fù)雜,題旨深曲,歷來引起人們的爭(zhēng)論。現(xiàn)在看來,他這些詩中雖有一些感慨身世、影射政治的作品,現(xiàn)在看來,他這些詩有的可能是悼亡之作,如錦瑟;更多的仍是有本事背景的言情之作(陳貽焮先生有李義山戀愛事跡考辨文,可參看)。 李商隱在這些無題詩中交織著愛情的希望、失望、以致絕望的種種復(fù)雜心情。如下兩首無題: 昨夜星辰昨夜風(fēng)
45、,畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖,分曹射復(fù)蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 這兩首詩是他愛情詩中的代表性名作。前一首里,寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教的帷幕達(dá)成了愛情的默契,但是也帶來了無法達(dá)到愿望的更大的痛苦。鮮明而清晰的種種細(xì)節(jié)的回憶,都和這種歡樂與痛苦有著密切的聯(lián)系。在后一首里,執(zhí)著的愛情在瀕于絕望中顯出了無比強(qiáng)烈的力量,春蠶、蠟炬兩句,已成為描寫愛情的絕唱。后四句,寫對(duì)女方的深刻體貼,咫尺天涯的距離,可望而不可即
46、的一線希望,也是深刻動(dòng)人的。 李商隱的這些愛情詩,很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代土大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點(diǎn)。他們一方面向往愛情,一方面又對(duì)封建禮法存著重重顧慮。因此,這些詩與詩經(jīng)、漢樂府、南北朝民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛情詩歌又完全不同。柳枝在李商隱的柳枝五首里,李商隱留下了極其生動(dòng)的序:柳枝姑娘的父親是洛陽的一富商,在經(jīng)商時(shí)遭遇風(fēng)浪,翻船淹死了。柳枝有兄弟數(shù)人,但她的媽媽最喜歡這個(gè)女兒。詩人二十三歲,正當(dāng)才華橫溢,充滿著青春熱情之時(shí),他在由洛陽赴長(zhǎng)安的一次旅行中與十七歲的柳枝姑娘一見鐘情。天真的柳枝姑娘能彈琴吹簫,作海天風(fēng)濤之曲;對(duì)詩歌又有很高的理解鑒賞能力,他們的愛情媒介物就是詩。詩人的
47、堂兄李讓山住在洛陽,是柳枝的鄰居。那年的春天,李讓山高聲吟誦詩人的燕臺(tái)詩。柳枝聽著這情深意長(zhǎng)的愛情詩,驚問這是誰寫的?李讓山就說,是我堂弟李義山所作。于是,柳枝手?jǐn)嘁聨?,?qǐng)李讓山轉(zhuǎn)贈(zèng)義山向他乞詩。第二天,詩人與李讓山一起并馬來到柳枝家的里巷,柳枝梳著雙髻,兩臂交錯(cuò)在門下,指著詩人說:“三天后焚香以待,請(qǐng)郎君過訪?!痹娙擞淇斓卮饝?yīng)了柳枝的邀請(qǐng),但李商隱的一位朋友卻惡作劇地將他的行裝帶到長(zhǎng)安去了,詩人不得不追趕那位開玩笑的朋友,因而負(fù)了柳枝的約會(huì)。這年的冬天,李讓山冒雪到長(zhǎng)安,告訴李商隱,“柳枝已被關(guān)東的一位地方長(zhǎng)官娶為姬妾了”。義山感傷不已,作柳枝詩五首請(qǐng)李讓山題在柳枝的舊居?!倦y忘初戀】 【柳
48、枝五首】李商隱 花房與蜜脾,蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類,那復(fù)更相思。本是丁香樹,春條結(jié)始生。玉作彈棋局,中心亦不平。嘉瓜引蔓長(zhǎng),碧玉冰寒漿。東陵雖五色,不忍值牙香。柳枝井上蟠,蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽,水陸有傷殘。畫屏繡步障,物物自成雙。如何湖上望,只是見鴛鴦。注解:這五首柳枝是婉轉(zhuǎn)附物的類比,愛情在詩人的筆下已經(jīng)不加任何修飾和限制了。我們完全可以跟著詩人所提供的一些事物做情感上的重新連接,并形成一定的意象語句。第一首:花房與蜜脾,蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類,那復(fù)更相思。雌蝶(指柳枝)停留在花房里,而雄蜂(詩人自喻)則住在蜜脾里,他們雖然同處春時(shí),但不同類,故不能相匹配,那又何必相思呢?這里,比較冥想地
49、預(yù)示了兩個(gè)人不同的地位,門第觀念躍然筆端。我們通過詩人自序和本詩的表象可以深及此詩的真正內(nèi)涵:寓濃烈于淡泊,寄有情于無情。一如劉禹錫的“道是無情卻有情”。本詩的看點(diǎn)在于用蜂蝶的類喻。詩人的很多詩都有意著墨蝴蝶,其閑情無題屬疾里分別有:“紅露花房白密脾,黃蜂紫蝶兩參差;莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶;秋蝶無端麗,寒花只暫香”等句。第二首: 本是丁香樹,春條結(jié)始生。玉作彈棋局,中心亦不平。 “彈棋局”正方形,中央隆起,好象倒扣著的一個(gè)小鍋。這首詩有兩個(gè)比喻構(gòu)成,先以丁香比喻愛情,再以“彈棋局”象征自己心中的不平。柳枝被東諸侯娶走,強(qiáng)權(quán)支配的婚姻,有情人難得成為眷屬。故詩人感到心中不平。第三首:嘉瓜引蔓長(zhǎng),碧玉冰寒漿。東陵雖五色,不忍值牙香。前二句贊美柳枝的慧心麗質(zhì),下二句說她雖然這般美妙,自己卻“不忍”對(duì)她輕薄。他對(duì)于柳枝的尊重體貼,絕不是當(dāng)時(shí)風(fēng)流詩人杜牧、溫庭筠等對(duì)于女性的那種“薄幸”。 第四首: 柳枝井上蟠(pn屈曲,環(huán)繞,盤伏 ),蓮葉浦(水邊)中干。錦鱗與繡羽,水陸有傷殘。詩中“柳枝”和“蓮葉”分別比喻意中人和詩人自己?!板\鱗”與“繡羽”則分別象喻詩人自己和意中人。這兩聯(lián)
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