《莊子》二則《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》課件(19張)(二)-2

1、莊子二則北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上ppt課件(19頁)(二)莊子二則北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上ppt課件教學(xué)目標(biāo)1感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。2理解故事中的比喻，把握故事的主旨。3拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重難點(diǎn)理解故事中的比喻，體會(huì)故事的主旨。教學(xué)目標(biāo)第一課時(shí)第一課時(shí)一、情景導(dǎo)入先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。論語平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；孟子文筆雄健，鏗鏘有力；荀子行文氣魄雄渾；老子清遠(yuǎn)深邃；墨子質(zhì)樸；莊子恣肆。今天，我們一同欣賞莊子散文中的片段，去感受一下莊子的機(jī)敏、幽默與詼諧。一、情景導(dǎo)入二、自主

2、預(yù)習(xí)1走近作者莊子(約前369前1286)名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、道家學(xué)派的代表人物。莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所作。北冥有魚選自內(nèi)篇中的逍遙游，他的哲學(xué)思想體系被譽(yù)為“老莊哲學(xué)”。二、自主預(yù)習(xí)莊子二則北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上ppt課件(19頁)(二)3朗讀課文，整體感知。(1)北冥有魚主要講了一件什么事？【交流點(diǎn)撥】本文講述一條大魚變化為鵬的故事。(2)結(jié)構(gòu)梳理【交流點(diǎn)撥】第一部分“北冥有魚天池也”講大魚變化為“鵬”的故事。第二部分“齊諧者去以六月息者也”講齊諧對(duì)鵬的記載。第三部分“野馬

3、也亦若是則己矣”寫鵬鳥所見與我們所見的道理一樣。3朗讀課文，整體感知。三、合作探究(一)文本探究1魚變?yōu)轾i經(jīng)歷了幾次變化？【交流點(diǎn)撥】經(jīng)歷了二次變化，第一次由大魚變化鯤，第二次由鯤變?yōu)轾i。2本文講了這樣一個(gè)荒誕離奇的故事，主要為了表現(xiàn)什么主旨？【交流點(diǎn)撥】要有鵬的精神，不斷拼搏進(jìn)取，要有鵬的氣度，遠(yuǎn)大理想，要敢于展翅高飛，要有海納百川的宏大氣度和笑看風(fēng)云的胸襟。三、合作探究 (二)寫作借鑒1運(yùn)用夸張、擬人的修辭手法。2想象豐富，意境開闊。3運(yùn)用大量寓言，變化多端，富于浪漫主義色彩。 (二)寫作借鑒四、拓展遷移閱讀下面短文，理解莊子說話的用意。匠石運(yùn)斤莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說

4、：“楚國(guó)郢都有一個(gè)人，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)安全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了！自從先生去世，我沒有對(duì)手了，也沒有談?wù)摰膶?duì)象了！”四、拓展遷移莊子二則北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上ppt課件(19頁)(二)第2課時(shí)第2課時(shí)一、情景導(dǎo)入莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家

5、的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！鼻f子在先秦諸子中，無論就他的思想還是文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。莊子與惠子游于濠梁雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。一、情景導(dǎo)入二、合作探究(一)文本探究1莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么？【交流點(diǎn)撥】辯題：莊子是否知道“魚樂”。莊子觀點(diǎn)：我知道魚很快樂。莊子論據(jù)一：你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂？莊子論據(jù)二：你說“你哪里知道魚的快樂”時(shí)，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道魚兒

6、快樂的?；葑佑^點(diǎn)：你不知道魚的快樂?；葑诱摀?jù)：我不是你，固然不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。二、合作探究2莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？【交流點(diǎn)撥】莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。3通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？【交流點(diǎn)撥】惠子力辯、拘泥、重求實(shí)，對(duì)事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性、崇尚美，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感投射到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。2莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ (二)總結(jié)全文通過記敘莊子與

7、惠子圍繞著“魚之樂”而展開的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的思想。這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀莊子秋水，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。 (二)總結(jié)全文三、遷移拓展閱讀莊子小故事，想一想莊子是如何對(duì)待生與死的？莊子小故事莊子才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí)，很多弟子極傷心，竟嗚咽出聲，情不自禁。莊子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”三、遷移拓展弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報(bào)。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”莊子坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨，我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生?！鼻f子平靜地笑道：“在地上被烏