(通用)《幽默技法》課件

1、幽默技法 所謂幽默即通過影射，諷喻、雙關(guān)等手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處。 運(yùn)用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。幽默不同于諷剌，但在文章中往往結(jié)合起來運(yùn)用。它是一種藝術(shù)手法，也是一種斗爭武器，它不是大聲疾呼，也不是板著面孔訓(xùn)斥，而是一種含笑的諷刺，作者往往抓往生活中有情趣的東西，寓教于樂，叫人在微笑中受到教育，這也是一種藝術(shù)享受。 幽默要講分寸、看對象。輕松發(fā)笑是幽默的形式，寓理于微笑之中、啟人深思才是幽默的內(nèi)核。 1、比擬法 比擬即將物擬人，將人擬物或?qū)?此物擬彼物的修辭手法。比擬可以在言語交際過程中把人

2、擬成鄙俗之物，或?qū)⒈闪又锷酚薪槭碌財(cái)M成人或其他高貴的形象，從而凸現(xiàn)事物滑稽可笑的一面。 一人鞋襪俱破，鞋歸咎于襪，襪亦歸咎于鞋，相與訟之于官。官不能決，乃拘腳跟證之。腳跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？” 笑林 會(huì)客室里沒有一個(gè)人是我面熟的，我只能呆呆地站在那里等人認(rèn)領(lǐng)。 王安憶：命運(yùn)交響曲 饑貓與餓虎相遇，貓問虎曰：“吾以不得食而饑，汝何委頓至此，豈亦乏食耶？”虎曰：“吾向以人為食，近來曠觀當(dāng)世，竟沒有一個(gè)象人的，叫我從何得食？得將饑餓以死矣。吾乃如是，若汝向來所食者鼠耳，世上無人，豈亦無鼠耶，何亦頹唐至此？”貓嘆曰：“世上非無鼠，鼠且甚多，無奈近來一班鼠輩，極會(huì)鉆營，一個(gè)個(gè)都鉆營到擁居

3、高位，護(hù)衛(wèi)極嚴(yán)，叫我如何敢去吃它！” 俏皮話2、比喻法 思想的對象同另外的事物有了類似點(diǎn)，就用另外的事物來描述思想的對象；即用某一個(gè)事物或情境來比喻另一個(gè)事物或情境。這種打比方的修辭手法就叫做比喻。 在莫里哀的喜劇太太學(xué)堂里，阿南解釋人為什么“吃醋”，為什么生氣： 阿南：我給你打個(gè)比喻，你就清楚了。你端著一碗湯，來了一個(gè)餓鬼，要喝掉你那碗湯，你不單生氣，還要揍他，你說對不對？ 堯：“對，這話我懂。” 阿南：“吃醋完全跟這一樣，女人確實(shí)就是男人的湯。一個(gè)男的看見別人有時(shí)候想嘗嘗他的湯呀，馬上就大發(fā)雷霆?！?男老師對吵鬧不休的女學(xué)生說：“兩個(gè)女生就能頂一千只鴨子?！辈痪?，老師的愛人來找老師，一個(gè)女

4、學(xué)生趕忙找那位男老師：“老師，樓下有五百只鴨子找您。” 中外幽默 儒士張倬與僧人辯論。僧人宣稱：“儒教雖正，卻不如佛學(xué)玄妙。我們僧人能讀儒教的書，你們卻不能通曉佛家的經(jīng)典。”張笑答：“不對吧，比如飲食，人可以吃，狗也能吃；狗可以吃的，人卻決不能吃了?！?中外幽默3、層進(jìn)法 層進(jìn)法，就是通過層層推進(jìn)的描述以產(chǎn)生笑料的方法。從結(jié)構(gòu)上看層進(jìn)法有三層到多層意思，一層比一層更能引人發(fā)笑，而末一層更甚。 一個(gè)擅阿諛之辭。凡來人必奉承。一日，甲乙丙丁四人來家做客，便分別問其如何來的。 甲說：“我坐轎來的?！?“威風(fēng)之至！”這個(gè)人奉承道。 乙說：“我騎馬來的?！?“瀟灑之至！” 丙欲為難他，便說：“我走路來的

5、。” “從容之至！” 丁實(shí)在聽不慣他的奉承之辭，便說： “我爬著來的！” “穩(wěn)當(dāng)之至！” 古代笑話4、襯跌法 襯跌在結(jié)構(gòu)上可分為“襯”和“跌”前后兩部分。在“襯”的部分，一般是列舉相關(guān)聯(lián)的多種事物，當(dāng)這種由列舉而積累起來的印象在讀者心理上逐漸加強(qiáng)時(shí)，忽然一“跌”，使讀者的心理期待一下子滑到意料之外，然而又在情理之中的終點(diǎn)，使前后造成反差強(qiáng)烈的對照，幽默便由此產(chǎn)生。 乙：“那我要是帶一支鋼筆呢？”甲：“那不用說，高小程度?！币遥骸班蓿∥?guī)芍т摴P。”甲：“初中啊。”乙：“我?guī)?？”甲：“高中啊?！币遥骸拔規(guī)闹?？”甲：“那你就上大學(xué)了。”乙：“我要帶五支呢？”甲：“你要帶五支啊？”乙：“我就是

6、大學(xué)教授?！奔祝骸安唬蘩礓摴P的?！?臺風(fēng)：12級 大風(fēng)：8級 和風(fēng)：4級 輕風(fēng)：2級 耳邊風(fēng)：0 - 中國青年報(bào)5、襯托法 為突出某事物的可笑之處，以其它事物作襯，這種手法就叫襯托法。襯托之所以能造成幽默，是由于其“托”出的部分通常是不合常情的。 一架客機(jī)在阿拉斯加墜毀了，乘客和機(jī)組人員全體遇難，這是悲慘的事件。電視臺采訪了一位誤機(jī)的旅客。 “您在那千鈞一發(fā)之際，沒趕上飛機(jī)，真是萬幸?。俊?“感謝上帝。不過，幸運(yùn)遠(yuǎn)不止這些。” “還有什么呢？” “我的太太趕上了那架飛機(jī)?！?世界幽默大觀上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)杰克嘴邊留有稀飯。 “杰克，你昨晚吃稀飯吧？為啥不洗臉？” “老師，你錯(cuò)了，我前晚吃稀飯。

7、” 外國小幽默 父親問兒子：“今天老師留了家庭作業(yè)嗎？” “沒有。” 父親嘆了口氣說：“真遺憾，我又不得不去洗碗?！?世界幽默大觀6、倒反法 運(yùn)用跟本意相反的語詞來表達(dá)本意，從而使語言具有幽默情趣，這種表達(dá)手法叫倒反法。 幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有點(diǎn)傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。 -孫犁：荷花淀 我告訴您了，根據(jù)報(bào)紙上官方介紹，他是天底下頭等大好人，渾身上下毫無缺點(diǎn)，連肚臍眼都沒有。 宗福先：于無聲處7、倒置法 將事物本來關(guān)系顛倒位置，以其思維的反常造成幽默者，叫做倒置法。倒置法又有種種具體表現(xiàn)形式。一是表現(xiàn)為主客關(guān)系的倒置。 列車員看了埃里莎老大娘的票說：“這是從瑞典耶特堡到馬爾摩的票?？晌?/p>

8、們這趟車是到斯德哥爾摩的?！?老太太嚴(yán)肅地看著列車員問： “怎么辦，難道就連司機(jī)也沒有發(fā)現(xiàn)他開的方向不對嗎？” 世界幽默大觀 一位乞丐常常得到一位好心青年的施舍。一天，乞丐對這個(gè)青年說：“先生，我向你請教一個(gè)問題。兩年前，你每次都給我十塊錢，去年減為五塊，現(xiàn)在只給我一塊，這是什么緣故呢？” 青年回答說：“兩年前我是一個(gè)單身漢，去年我結(jié)了婚，今年又添了小孩，為了家用，我只好節(jié)省自己的開支。” 乞丐嚴(yán)肅地說：“你怎么可以拿我的錢去養(yǎng)活你家的人呢？”8、抵言法 抵言，就是言論相抵、自相矛盾。即違背形式邏輯矛盾規(guī)律的要求，在同一思維過程中將兩個(gè)相互否定的思想同時(shí)加以肯定，從而出現(xiàn)邏輯矛盾。利用抵言構(gòu)成

9、笑料的方法，就叫抵言法。 小兒啼，父問其故，曰：“餓了?！逼涓笓嶂唬骸拔业膬海阋?，只管說來，隨你要龍肝鳳髓，皆拿來你吃?！眱涸唬骸拔叶疾灰灰埑??！备噶R曰：“只揀家中沒有的便要吃?！?時(shí)尚笑談 枯燥乏味的軍旅生活使伊萬十分想家，于是有一天他鼓起勇氣來到連部，對連長說：“我的視力日見衰退，請批準(zhǔn)我離隊(duì)吧?！?“伊萬，你眼睛一直很好呀?！边B長說。 伊萬打量著房子，突然靈機(jī)一動(dòng)，指著天花板問：“您可看見天花板上有個(gè)漏洞？” “是有一個(gè)。”連長說。 “瞧，您看得清清楚楚，可我就是看不見。” 世界幽默大觀9、斷取法 不顧上下文，或斬頭，或去尾，任意截取其中個(gè)別字句來“做文章”，這種修辭手法就叫

10、斷取。斷取可以使語言表達(dá)幽默風(fēng)趣。 某乙對某甲大談維生素、維生素、維生素對人體的好處，某甲卻說：“我看還是維生素雞、維生素鴨對人體更好！” 幾年來有一種做法：別人的話說出來，就給套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子。我不是主張無產(chǎn)階級不要框子，不抓辮子，不聯(lián)系出身歷史，應(yīng)該戴的帽子也不戴，應(yīng)該執(zhí)行的處分也不處分。我不是這個(gè)意思，我是說那種錯(cuò)誤的、不適當(dāng)?shù)臇|西現(xiàn)在成為一種風(fēng)氣，一來就是“五子登科”，這種風(fēng)氣不好。 周恩來在文藝工作座談會(huì)和故事創(chuàng)作會(huì) 議上的講話10、對偶法 用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的語句來表達(dá)一個(gè)內(nèi)容相對稱的意思，這樣的修辭手法就叫對偶。對偶如體現(xiàn)了機(jī)智是可樂的。 有生員

11、送先生節(jié)儀，只用三分銀子。先生出對嘲之曰：“竹筍出墻，一節(jié)須高一節(jié)?！鄙鷮υ唬骸懊坊ㄟd雪，三分只是三分?！?-中外幽默 晉劉道真遭亂，于河側(cè)為人牽船，見二老嫗操櫓，道真嘲之曰：“女子何不弄機(jī)杼？因甚傍河操櫓？”女答曰：“丈夫何不跨戰(zhàn)馬？因甚傍河牽船？”又嘗與人共飯，素盤草舍中，見一嫗將兩小兒過，并著青衣，嘲之曰：“青羊引雙羔。”婦人曰：“兩豬共一槽?！钡勒鏌o以語對。 -啟顏錄11、仿擬法 故意模仿現(xiàn)成的詞、句、篇，而臨時(shí)仿造一個(gè)新的詞、句、篇，這種修辭手法就叫仿擬。仿擬有仿詞、仿句和仿調(diào)三種。 把現(xiàn)成的合成詞或成語中的一個(gè)語素?fù)Q成意義相反或相對的語素，從而臨時(shí)仿造出一個(gè)新的“反義詞”或“相對的

12、詞”，這種修辭手法叫仿詞。 如： 有些天天喊大眾化的，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化。 毛澤樂：反對黨八股 仿句故意摹仿，仿造既成的句式叫仿句。 仿句同樣可以造成幽默。這種手法很多時(shí)候是用于對話場景中，即仿造一個(gè)內(nèi)容不同，但語氣和語句結(jié)構(gòu)一致的句子作為答語。 如： 丹麥著名的童話作家安徒生一生簡樸，常常戴頂破舊的帽子在街上溜達(dá)。有個(gè)家伙嘲笑他道：“你腦袋上的那個(gè)東西是個(gè)什么玩意？是帽子嗎？”安徒生不緊不慢地回敬道：“你帽子下的那個(gè)東西是什么玩意？是腦袋嗎？” 中外幽默仿調(diào)故意摹擬既成的篇章或詞調(diào)叫仿調(diào)。 我的所愛在山腰； 想去尋她山太高， 低頭無

13、法淚沾袍。 愛人贈(zèng)我百蝶巾； 回他什么：貓頭鷹。 從此翻臉不理我， 不知何故兮使我心驚。 魯迅：我的失戀,摹仿張衡四愁詩作的 12、飛白法 明知錯(cuò)誤，故意仿效其錯(cuò)以達(dá)到滑稽、增趣目的的修辭手法叫“飛白”。飛白可以是記錄或援用他人的語言錯(cuò)誤，也可以是作者或說者自己有意識的寫錯(cuò)或說錯(cuò)一些話，以求得幽默效果。就使用的語言因素而言，飛白又可分為語音飛白、文字飛白、詞語飛白、語法飛白和邏輯飛白。 語音飛白利用的是各種不準(zhǔn)確的語音，如口吃、咬舌、方言。 如： 寶玉黛玉正說著，只見湘云走來笑道：“愛哥哥，林姐姐，你們天天在一處玩，我好容易來了也不理我一理兒！” 曹雪芹：紅樓夢 三十年代的山東省主席韓復(fù)渠在齊

14、魯大學(xué)一次校慶大會(huì)上作過這樣一篇“訓(xùn)辭”： 諸位，各位，在齊位： 今天是什么天氣？今天是演講的天氣。開會(huì)的人來齊了沒有？看樣子有五分之八啦，沒來的舉手吧！很好，很好，都到齊了。你們來得很茂盛。敝人也實(shí)在是感冒。今天兄弟召集大家，來訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟有說得不對的地方，大家應(yīng)該互相諒解，因?yàn)樾值芎痛蠹冶炔涣?。你們是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生和留洋生。你們這些烏合之眾是科學(xué)科的，化學(xué)化的，都懂七八國英文。兄弟我是大老粗，連中國的英文都不懂。 你們是從筆筒里爬出來的。兄弟我是從炮筒里鉆出的，今天到這里講話，真是使我蓬壁生輝，感恩戴德。其實(shí)我沒有資格給你們講話，講起來嘛就像就像對了，對牛彈琴。 今天不準(zhǔn)備多講

15、，先講三個(gè)綱目。蔣委員長的新生活運(yùn)動(dòng)，兄弟我雙手贊成，就是一條，“行人靠右走”著實(shí)不妥，實(shí)在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左邊留給誰呢？ 還有一件事，兄弟我想不通，外國人在北京東交民巷都建了大使館，就缺我們中國的。我們中國為什么不在那兒建個(gè)大使館？說來說去，中國人真是太軟弱了！ （韓進(jìn)校時(shí)見學(xué)生在進(jìn)行籃球賽，此時(shí)，他因此而痛斥總務(wù)處長）要不是你貪污了，那學(xué)校為什么這樣窮酸？十來個(gè)人穿著褲衩搶一個(gè)球像什么樣子，多不雅觀！明天到我公館再領(lǐng)筆錢，多買幾個(gè)球，一人發(fā)一個(gè)，省得你爭我搶。 引自演講與口才13、割裂法 由于思想的片面僵化，人們看問題時(shí)有時(shí)忽略事物間和事物內(nèi)部的聯(lián)系，顧此失彼，這種情形

16、就叫割裂。因割裂而產(chǎn)生笑料者，就叫割裂法。 ()割裂現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系，只見現(xiàn)象，不見本質(zhì)。如： 比爾：“瑪麗，你的鋼筆請給我用一用?！?瑪麗：“為什么你不用你自己的鋼筆呢？” 比爾：“因?yàn)樗?jīng)常產(chǎn)生錯(cuò)誤?！?外國幽默選()割裂部分與整體的聯(lián)系，只見部分，不見整體。 如： 六個(gè)瞎子從未見過大象，他們都想知道大象長得什么模樣。一天，有人趕著一頭大象從他們身邊經(jīng)過，第一個(gè)瞎子走上前去摸著大象的肚子說：“現(xiàn)在我知道大象長得什么樣了，它像一堵墻?！?第二個(gè)瞎子摸到大象的長牙，“我的兄弟，你完全錯(cuò)了”，他說：“它是像一只又光又滑的長矛，而不是像一堵墻。” 第三個(gè)瞎子抓住大象的長鼻子，說：“你們兩個(gè)都錯(cuò)了，

17、它像是一條蛇?！?、割裂同一事件為不同的兩件事。如： 有持銀入市糴者，失叉袋于途，歸謂妻曰：“今日市中鬧甚，沒得好叉袋也?！逼拊唬骸澳隳且矝]了？”答曰：“隨你好漢，便怎么？”妻驚曰：“銀子何在？”答曰：“這倒沒事，我緊緊縛在叉袋角上。” 笑林14、貫一法 如果一個(gè)人在日?；顒?dòng)或言談過程中，始終不改變自己的某些秉性或者習(xí)慣，就叫貫一。用表現(xiàn)人物貫一的方法以產(chǎn)生笑料者，就謂之貫一法 柏格森說：“滑稽與其說是丑，不如說是僵?！必炓环ㄖ阅茉斐捎哪驮谟谒沂玖巳说慕┗?，揭示了“事物的機(jī)械性與生命的流動(dòng)性的矛盾”。如： 才從京城回來的兒子，說什么都是京城的好。一天晚上，月色十分皎潔，家里人都贊嘆

18、這好月光。兒子卻說：“這月亮有什么好？比起京城的月亮來差遠(yuǎn)了！” 父親很生氣地說：“天上就一個(gè)月亮，有什么好壞？”說著，迎面給兒子一拳頭。 兒子挨了打，邊哭邊說：“誰希罕你這拳頭？京城里的拳頭要比你這個(gè)好得多呢！” 中外幽默15、歸謬法 對一錯(cuò)誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導(dǎo)出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯(cuò)誤論題的論證手法就叫歸謬法。 有個(gè)病人對住院處的護(hù)士說：“請把我安排在三等病房，我很窮?！?“沒有人能幫助您嗎？” “沒有，我只有一個(gè)姐姐，她是修女，也很窮?！?護(hù)士聽了生氣地說：“修女富得很，因?yàn)樗蜕系劢Y(jié)婚?！?“好，您就把我安排在一等病房吧，以后

19、把賬單寄給我姐夫就行了?！?外國幽默 甲曰：“家下有鼓一面，每擊之，聲聞百里?！币以唬骸皭巯掠信Ｒ恢?，江南吃水，頭直靠江北。”甲搖頭曰：“哪有此牛？”乙曰：“不是這一只牛，怎挽得這一面鼓？” 笑府16、詭諧法 故意用似是而非的議論為錯(cuò)誤論點(diǎn)辯護(hù)，以達(dá)到混淆是非的目的，這種手法就叫詭辯。利用詭辨來構(gòu)成笑料的方法就叫詭諧法.古希臘的后期智者曾有如下詭辯： “這條狗是條小狗，它是一個(gè)父親，但它是你的，所以，你打它就是打你的父親?！?某人進(jìn)餐館要了一份魚，隨即以魚換雞，吃完雞起身便走。侍者叫住他：“先生，你吃的雞還沒有付錢?！?“雞嗎？我是用魚換的！” “那么你的魚沒給錢?！?“魚不是退還你了嗎？”

20、“阿彌陀佛，阿，你怎么跳進(jìn)園里來偷蘿卜！啊呀！罪過呵，阿唷，阿彌陀佛！” “我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園里來偷蘿卜？”阿且看且走地說。 “現(xiàn)在這不是？”老尼姑指著他的衣兜。 “這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？你” -魯迅：阿正傳17、荒誕法 將人的言行描寫得極不真實(shí)，極不合情理，從而引人發(fā)笑，這種手法就叫荒誕法。 荒誕法都融入了夸張，是將人的弱點(diǎn)夸張到極致，夸張過度就失去真實(shí)性，從而在笑聲中達(dá)到否定這種人的“丑陋面”的目的。 齊有病忘（以健忘為病）者，行則忘止，臥則忘起，其妻患之，謂曰：“聞艾子滑稽多知（同智），盍往師之（何不前往拜他為師）？”其人曰：“善”。于是乘馬挾弓（箭）而行，未一舍（舍，三十里為

21、一舍），內(nèi)逼（想解大便），下馬而便焉，矢植（插）于土，馬系于樹。便訖（完），左顧目睹其矢，曰：“危乎！流矢奚自（不知從何方射來），幾乎中予（射中我）！”右顧而睹其馬，喜曰：“雖受虛驚，乃得一馬?！币\將旋（牽著馬韁回轉(zhuǎn)身來），忽自踐所遺糞，頓足曰：“踏卻犬糞，污吾履（鞋）矣，惜哉！”鞭馬，反向歸路而行，須叟（一會(huì)兒）抵家，徘徊門外曰：“此何人居，豈艾夫子所寓邪？”（是艾老師的住所嗎？）其妻適見之，知其又忘也，罵之，其人悵然曰：“娘子素非相識，何故出語傷人？” 艾子后語18、急智法 由于突發(fā)事件而使自己處于尷尬或者危險(xiǎn)的境地，在這關(guān)鍵時(shí)刻，能以巧妙言辭擺脫困境的方法，就是急智法。 蘇聯(lián)中央電視臺

22、女播音員畢蓮金娜列昂節(jié)耶娃五、六十年代紅極一時(shí)，在蘇聯(lián)電視觀眾中享有很高的聲譽(yù)，有一次，她向觀眾介紹一種摔不破的玻璃杯，準(zhǔn)備時(shí)幾次試驗(yàn)都很順利，誰知正式播出時(shí)竟摔得粉碎，她靈機(jī)一動(dòng)，向觀眾微笑著說：“看來發(fā)明這種玻璃杯的人沒考慮我的力氣?！辈ヒ羰业墓ぷ魅藛T笑得彎了腰。 儀態(tài)萬方的女報(bào)幕員出場時(shí)，不小心絆倒在前臺上，她爬起來，神態(tài)自若地對觀眾說：“各位觀眾，我是為你們的熱情而傾倒的。” 世界幽默大觀 沙皇俄國時(shí)代，一個(gè)不會(huì)游泳的人不慎掉到涅瓦河里，他大喊：“救命，救命！”有兩個(gè)警察正好從旁邊走過，他們邁著悠閑的步子無動(dòng)于衷地走過去。掉進(jìn)河里的人急中生智，高呼：“打倒沙皇！”這兩名警察飛速跑過來，

23、“撲通、撲通”跳進(jìn)河里，把這個(gè)快要淹死的人拉上來，然后送進(jìn)監(jiān)獄關(guān)起來。 世界幽默大觀 德尼絲：“好好聽我講，維克多，我向你提兩個(gè)問題。如果你回答出第一個(gè)問題，就不必回答第二個(gè)問題。請聽第一個(gè)問題：你有幾根頭發(fā)？” 維克多：“一百二十萬零八根頭發(fā)?！?德尼絲：“一百二十萬零八根？你怎么知道的？” 維克多：“德尼絲，你剛才說過，如果我回答出第一個(gè)問題，就不必回答第二個(gè)問題，所以我不回答你了?！?外國幽默選19、降用法 為了使語言表達(dá)幽默風(fēng)趣，人們經(jīng)常把一些分量“重”的、“大”的詞語降作一般的詞語用，這種把語詞“降級使用”的修辭方法叫做降用。運(yùn)用降用這種手法，往往含有夸張、比喻的性質(zhì)，但又不同于一般

24、的夸張和比喻。 黨八股第六條罪狀是：不負(fù)責(zé)任，到處害人；拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后，還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥的地方。 毛澤東：反對黨八股 非非小的時(shí)候，最喜歡站在那把椅子上，將頭伸到窗外，一看就是大半天。他之所以養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，早有其“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”的原因的。從“歷史”看，他當(dāng)時(shí)僅兩三歲，而“現(xiàn)實(shí)”又是我們住在樓上 非非現(xiàn)在再也不留戀他的“領(lǐng)地”了，他已長大，可以跑出去盡情觀賞外界了。但我現(xiàn)在仍不敢肯定當(dāng)初我的任其“復(fù)辟”是不是失策，因?yàn)橄热苏f“玩物喪志”，窗外那迷人的世界是不是會(huì)使他誤了學(xué)習(xí)呢？ 曉蓉：窗外20、精細(xì)法 在言

25、語交際活動(dòng)中，使用數(shù)據(jù)時(shí)，有時(shí)須精確一些，有時(shí)又必須含混一點(diǎn)。假如在應(yīng)該用模糊的數(shù)據(jù)以表示大略的數(shù)量時(shí)，故意地用非常精細(xì)的數(shù)字來表達(dá)，這就將產(chǎn)生明顯的喜劇效果。 游山并不能使國王覺得有趣，加上路上將有刺客的密報(bào)，更使他掃興而還。那夜他很生氣，說是連第九個(gè)妃子的頭發(fā)，也沒有昨天那樣的黑得好看了。幸而她撒嬌坐在他的御膝上，特別扭了七十多回，這才使龍眉之間的皺紋漸漸的舒展。 魯迅：鑄劍 走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見到別有許多的兵丁 魯迅：采微 丈夫：“我數(shù)三下，再不開門，就不客氣喲。” 妻子：“不開就是不開，看你要咋個(gè)?！?丈夫：“我數(shù)了喲，一，二，還不開??？二點(diǎn)

26、五！” 喜劇小品接妻21、夸張法 運(yùn)用語言有意強(qiáng)調(diào)事物的某種特征，對其加以擴(kuò)大或縮小，這種修辭手法叫夸張。作為幽默技法的夸張，僅限于如下幾種情況： 一、數(shù)量夸張與精細(xì)手法融合，造成“假定的真偏想成確實(shí)的真”的喜劇情景。 二、時(shí)間上超前的夸張。 三、用以暴露人事，生活缺陷的夸張。 他們以為父對子，有絕對的權(quán)力和威嚴(yán)；若是老子說話，當(dāng)然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯(cuò)了。 -魯迅：我們現(xiàn)在怎樣做父親 奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋碗豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刮脂油，虧老先生下手。 -無名氏醉太平譏貪小利者 有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取

27、肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：“汝姑持肉回陪客飯，待我與他對立在此！” -廣笑府22、類推法 類推即類比推理，它是根據(jù)兩個(gè)或兩類事物有部分的屬性相同，從而推出其他屬性也相同的推理。 錯(cuò)誤地運(yùn)用類比推理叫“機(jī)械類比”，機(jī)械類比往往可暴露錯(cuò)誤思維的荒唐可笑，因此，用它來創(chuàng)作幽默故事，凸現(xiàn)錯(cuò)誤思維的機(jī)械性，就會(huì)收以很好的幽默效果。 甲：“我今天打死了五只蒼蠅，其中三只是公的，兩只是母的?！?乙：“你怎么知道?！?甲：“因?yàn)橛腥皇俏以诰票洗蛩赖模袃芍皇俏以阽R子上打死的。 外國幽默 阿凡提來到一個(gè)食店門口，看見店主正抓住一個(gè)農(nóng)民要他付錢，農(nóng)民說：“我沒有吃你的飯菜呀！”店主說：“但你聞到了我的飯菜的香味和吃了我的飯菜有什么區(qū)別呢？”阿凡提起上前去對店主說：“我來替他付錢吧?！彼统鰞蓚€(gè)銀元，放到店主的耳邊敲了敲然后放回了口袋。店主說：“你并沒有付給我呀！”阿凡提回答說：“但你聽到了我的錢的聲音，這和付了你錢有什么區(qū)別呢？” 阿凡提的故事23、露底法 語言交際中，如果在一定情況下將某事物虛假或愚劣的本來面目暴露了出來，謂之露底。因露底而產(chǎn)生笑料者，就叫露底法。其一，冒充某人，失言而露底。如： 湯姆想逃學(xué)，他打電話