環(huán)境藝術(shù)課件

1、1)如何理解“環(huán)境藝術(shù)是一門整體藝術(shù)”？ 藝術(shù)是相通的,環(huán)境是空間的概念,無論是室內(nèi)室外都是空間的問題,所以你可以這么理解環(huán)境是一門整體藝術(shù).2)環(huán)境藝術(shù)的原則與其它的評價標(biāo)準(zhǔn)。居住得空間是人使用的，所以它要符合人體工程學(xué)，人要感覺到舒適。其次用的材料要合理，起碼是健康和安全。再次是什么光線啊燈光啊用電排水啊。做室內(nèi)的話你要看甲方的要求，大多時候甲方有自己的一些偏好和要求，所以你要根據(jù)他的條件去設(shè)計空間使用材料。 1 室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求 室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)

2、環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。 2 室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求 室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的

3、作用。 3 室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求 建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。 4 室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求 由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等

4、因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。4)通過具體環(huán)境藝術(shù)范例，闡述色彩環(huán)境與人的關(guān)系。舉例說明/中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱為中國“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今1 .用格扇門罩以及博古架等物件對空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對稱的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象

5、。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中，均可以把它們作為一個組合得較為完美的一個整體空間設(shè)計。室內(nèi)除了固定的隔斷外，還有移動的屏風(fēng)、半敞開的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居則較簡樸、自由。在色彩的處理上，中國北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫，用鮮明吉祥的色彩取得對比調(diào)和的效果。中國南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)，白墻、灰磚、黑瓦，色調(diào)對比強烈，形成了江南特有的秀麗6)簡述中國私家園林的藝術(shù)特色和其歷史價值。私家園林屬于除皇帝以外的王公、貴族、地主、富商以及士大夫等所私有，古籍里稱之為園、園

6、亭、園墅、池館、山池、山莊、別墅、別業(yè)等。游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山 私家園林大多由文人、畫家設(shè)計營造，因而其對自然的態(tài)度主要表現(xiàn)出士大夫階層的哲學(xué)思想和藝術(shù)情趣。由于受隱逸思想的影響，它所表現(xiàn)的風(fēng)格為樸素、淡雅、精致而又親切。囿是商周君王用于種植、放養(yǎng)禽獸以 私家園林多處市井之地，布局常取內(nèi)向式，即在一定的范圍內(nèi)圍合，精心營造，它們一般以廳堂為園中主體建筑，景物緊湊多變，用墻、垣、漏窗、走廊等劃分空間，大小空間主次分明、疏密相間、相互對比，構(gòu)成有節(jié)奏的變化，它們常用多條觀賞路線聯(lián)系起來，道路迂回蜿蜒，主要道路上往往建有曲折的走廊，池水以聚為主，以分為輔，大多采用不規(guī)則狀，用橋、

7、島等使水面相互滲透，構(gòu)成深邃的趣味。 私家園林一般來說空間有限，規(guī)模要比皇家園林小的多，又不能將自然山水圈入園內(nèi),因而形成了小中見大、掘地為池、疊石為山，創(chuàng)造優(yōu)美的自然山水意境，造園手法豐富多彩的特性。游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山 由此可見，中國園林，無論是皇家園林還是私家園林均以自然山水為主題思想（雖然說皇家園林里較私家園林有更多的人工之筆，但是其主題還是圍繞著自然山水而展開的），以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華 一方面是因為蘇州杭州，園林建設(shè)具有顯著特色，一方面是蘇杭出美人，蘇州

8、杭州的姑娘因為水土原因和風(fēng)土人情，美女如云。也許正是因為如此，才有這樣的說法吧。8)簡述中國皇家園林的藝術(shù)特色和其歷史價值。 國園林歷史悠久，源遠(yuǎn)流。它肇始于商周時皇家園林 皇家園林屬于皇帝個人和皇室私有，古籍里稱之苑、宮苑、苑圃、御苑等。游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山 皇家園林是皇家生活環(huán)境的一個重要組成部分，因而它反映了封建統(tǒng)治階級的皇權(quán)意識，體現(xiàn)了皇權(quán)至尊的觀念，但它對自然的態(tài)度則是傾向于凌駕于自然之上的皇家氣派。皇家園林的人工氣息較濃，更多以人工美取勝，自然美僅居次要的位置。國園林歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它肇始于商周時 皇家園林占地面積較大，規(guī)模宏大，常將有代表性的第宅、寺廟、名

9、勝集中并在園林中再現(xiàn)出來。一般以主體建筑作為構(gòu)圖中心統(tǒng)帥全園，建筑常居于支配地位，尺度較大、較為莊重、色彩富麗堂皇。園林建筑在園中占的面積比例較低，多采取“大分散，小集中”成群成組的布局方式，南北向軸對稱較多，隨意布置的較少。另外，各景區(qū)的景觀往往離不開建筑，用建筑的形式美來點染、補充、裁剪、修飾天然山水。9)中國園林的造園要素及功能。中國園林歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它肇始于商周時代的囿。囿是商周君王用于種植、放養(yǎng)禽獸以供狩獵游樂的場所，兼有生產(chǎn)、漁獵、農(nóng)作、游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山水園林。發(fā)展至春秋時期，這種天然山水園逐漸開始向人工造園轉(zhuǎn)變，此時不但園事興盛，而且園林本身也從“原

10、始”狀態(tài)中脫胎出來，成為真正意義上的人工園林，使園林從生產(chǎn)生活走向藝術(shù)。秦漢時期，園林已開始調(diào)動一切人工因素來再造第二自然，規(guī)模大、數(shù)量多、景象華美，并且在園林整體及內(nèi)部景觀的思想寓意和主題上也頗有展拓。此時富商大賈也開始投資園林，標(biāo)志著私家園林的產(chǎn)生。供狩獵游樂的場所，兼有生產(chǎn)、漁獵、農(nóng)作、到了魏晉南北朝時期，由于社會的動蕩和政治的無望，促發(fā)了人們對超然物外的自然山林與田園村野的熱愛與追求，從而導(dǎo)致了自然風(fēng)景園林的新發(fā)展。園林景觀也不再僅僅是客觀的欣賞對象，而成為園主的精神體現(xiàn)和情感的物化形式。東晉時期，園林中的寫意趨向更加顯露。園林對意境的追求也已與對自然美的追求同樣重要，景致的優(yōu)劣已不在

11、其本身的繁簡濃淡或神似形似，而貴在意足。與此同時，在這一時期也出現(xiàn)了大量的寺觀園林。唐宋時期是中國古代園林藝術(shù)發(fā)展的又一高峰。由文人開創(chuàng)的寫意園林經(jīng)過南北朝的發(fā)展，到這一時期也達(dá)于大成。此時不但出現(xiàn)了很多著名的寫意園林，同時也出現(xiàn)了一大批著名的園林藝術(shù)家，并產(chǎn)生了相應(yīng)的園林理論和著述。明清時期，中國園林藝術(shù)已臻于化境，造園思想越來越豐富，造園手法也越來越巧妙，并且達(dá)到了十分成熟的境界。 中隨著朝代的更替，中國園林逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，并產(chǎn)生了不同的類型。我們按其從屬關(guān)系可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和陵寢園林。其中影響最大數(shù)量最多且最具有代表性的莫過于皇家園林與私家園林，他們就好象

12、中國園林建筑里兩顆璀璨的明珠，其高超的建筑技藝和出眾的美學(xué)追求深深地影響著我們。11)關(guān)于古希臘，古羅馬和后世紀(jì)巴洛克，羅可可的審原則和風(fēng)格特點。古希臘: 美學(xué)方面可以這么說古希臘美學(xué)和古羅馬美學(xué)就像社會主義和具有中國特色的社會主義之間的差別一樣。古羅馬的美學(xué)是從古希臘美學(xué)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的; 古希臘建筑風(fēng)格的特點主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。這些風(fēng)格特點，在古希臘神廟的各個方面都有鮮明的表現(xiàn)。首先是柱式。古希臘的“柱式”，不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準(zhǔn)確地說，它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格，這

13、種規(guī)范和風(fēng)格的特點是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長的柱式主要有三種，即多立克柱式(Doric Order)、愛奧尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。這些柱式，不僅外在形體直觀地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格，而且其比例規(guī)范也無不顯出和諧與完美的風(fēng)格。 古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。古羅馬的建筑不僅借助更為先進(jìn)的技術(shù)手段，發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就，而且也將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇高的特點，在新的社會、文化背景下，從

14、“神殿”轉(zhuǎn)入世俗，賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)趣味和相應(yīng)的形式特點。建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟”。這可以說是對古羅馬建筑特點及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。在這些特點中，顯然仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容，但是“合宜以及經(jīng)濟”的杠桿，又顯然將古希臘建筑風(fēng)格的“神”意，轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘狻＿@一點，可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計方面看出。古羅馬； 古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)

15、為主要特點 巴洛克風(fēng)格又分多種,主要是文藝復(fù)興后為教皇建筑形成的一種風(fēng)格!洛可可是在巴洛克之后,比巴洛克線條更輕快更纖細(xì)!更偏重一點歐洲宮廷風(fēng)格,多運用貝殼的曲線!凡爾賽宮里頭的鐘室內(nèi)部裝飾即為一處著名的洛可可式建筑。歐式風(fēng)格分為幾種，其中的巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強調(diào)線形流動的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ)，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的法國壁掛，整個風(fēng)格豪華、富麗，充滿強烈的動感效果。另一種是洛可可風(fēng)格，其愛用輕快纖細(xì)的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛這個風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格的主要特色是強調(diào)力度、變化和動感，強調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的

16、綜合性，突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點。打破均衡，平面多變，強調(diào)層次和深度。使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。洛可可風(fēng)格的總體特征是輕盈、華麗、精致、細(xì)膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細(xì)，不對稱，頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線，并常用大鏡面作裝飾，大量運用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅，制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點，以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境。洛可可式建筑風(fēng)格它以歐洲封建貴族文化的衰敗為背景，表現(xiàn)了沒落貴族階層頹喪、浮華的審美理想和思想情緒。他們受不了古典主義的嚴(yán)肅理性和巴洛克的喧囂放肆，追求華美和閑適。洛可可風(fēng)格最初出現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾，以后擴展到繪畫、雕刻、工藝品、音樂和文學(xué)領(lǐng)域。洛可可建筑風(fēng)格的特點是：貝殼和巴洛克風(fēng)格的趣味性的結(jié)合為主軸，以室