論據(jù)的選用技巧

1、 放長(zhǎng)線，釣大魚(yú) “目光要放的長(zhǎng)遠(yuǎn)些”這是許多老輩人說(shuō)的話，不知他們?yōu)楹螘?huì)說(shuō)出這句簡(jiǎn)略至極的話 鷹的眼光是銳利的，所以能迅速捕獲食物；壁虎的眼光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，因而敢自斷其尾；人的眼光是智慧的，才能在人生的征途中收獲果實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)它就掌握在自己手中，自己便是生活的船長(zhǎng)。1 現(xiàn)實(shí)生活是崎嶇的，它是對(duì)人的考驗(yàn)。只有具備眼光的人才能通過(guò)這特殊的考試，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不是嗎？我們來(lái)看一看，這位豪不猶豫的科學(xué)家伽利略。他面對(duì)宗教裁判嚴(yán)酷的威逼，可以英勇一死并獲得鮮花與贊揚(yáng)，在世人鄙視的目光下存活下來(lái)。他毅然選擇了后者，他的選擇是有眼光的。因?yàn)樗吹搅宋锢韺W(xué)未來(lái)的發(fā)展，看到自己

2、將在這個(gè)領(lǐng)域取得成就。正因?yàn)樗哂羞@樣智慧的眼光，他不但實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，更為人類(lèi)進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，眼光在生命的價(jià)值中折射出智慧。2 眼光短淺，只能得到蠅頭小利；眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，方能真正摘取成功的果實(shí)。司馬遷甘受宮刑，卻完成了鴻篇巨作史記，成為中華文化寶庫(kù)的一朵奇葩；韓信蒙受“跨下之辱”，終成大將，逐鹿中原，留名青史；越王勾踐，臥薪嘗膽，十年磨一劍，最終打敗吳國(guó)；李白放棄了升官夢(mèng)，游名山，閱大川，寫(xiě)出許多燦爛詩(shī)篇，為中華文化增添了異彩。如果不具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，或許司馬遷會(huì)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中；或許韓信會(huì)無(wú)名而終；或許越王難報(bào)國(guó)仇；或許李白在官場(chǎng)上碌碌無(wú)為地度過(guò)余生。由此可見(jiàn)，要成大事業(yè)者，必

3、須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。3 關(guān)心下一代尤其需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。仲永應(yīng)該算一個(gè)天質(zhì)不錯(cuò)的人，可最終“泯然眾人”。這是因?yàn)樗母赣H缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，沒(méi)有給仲永提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而“孟母三遷”就不愧是關(guān)心子女且有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的范例。是值得許多“望子成龍”“望女成鳳”的父母典范。所以，我們要“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”，不要為了眼前的小魚(yú)小蝦而放棄了釣大魚(yú)的機(jī)會(huì)。4學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù) -鯨魚(yú)和沙丁魚(yú)的故事5 1： 事實(shí)論據(jù)指具體事實(shí)，包括現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例、中外史實(shí)、科學(xué)數(shù)據(jù)。 2：道理論據(jù)指的是用來(lái)作為理論論據(jù)，包括名言警句、科學(xué)道理以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。6 我們來(lái)看一看，這位豪不猶豫的科學(xué)家伽利略。他面對(duì)宗教裁判嚴(yán)酷的威逼，可以

4、英勇一死并獲得鮮花與贊揚(yáng)，在世人鄙視的目光下存活下來(lái)。他毅然選擇了后者，他的選擇是有眼光的。因?yàn)樗吹搅宋锢韺W(xué)未來(lái)的發(fā)展，看到自己將在這個(gè)領(lǐng)域取得成就。正因?yàn)樗哂羞@樣智慧的眼光，他不但實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，更為人類(lèi)進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，眼光在生命的價(jià)值中折射出智慧。7 要求：1論據(jù)能證明論點(diǎn)。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。8 李煜在唱：載不動(dòng)，許多愁，恰似一江春水向東流?！?倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢？ 岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)

5、數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。 而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，而自刎于烏江。9 要求2：論據(jù)要真實(shí)準(zhǔn)確。涉及人名、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確，不能有硬傷。 10 挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球隊(duì)。11 中國(guó)女排在與世界強(qiáng)手古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。12 要求3：論據(jù)要典型。13勤奮學(xué)習(xí)的是愛(ài)因斯坦， 淡泊名利的是居里夫人， 助人為樂(lè)的是雷鋒， 不畏

6、死亡的是劉胡蘭， 身殘志堅(jiān)的是張海迪， 鞠躬盡瘁的是周恩來(lái)，就這么幾個(gè)死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽里的作文高手。 80后作家韓寒小說(shuō)三重門(mén)14要求4：論據(jù)要新穎。 新穎的論據(jù)往往能吸引人。15 我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。16 姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。

7、負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō)：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)?！?7 王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。18 要求5：論據(jù)排列要有序。19要求6：表達(dá)力求概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。20 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。 房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。211. 諂諛我者，吾賊也。 -荀況2.

8、不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。 -王冕3. 偉大人物最明顯的標(biāo)志就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。 -愛(ài)迪生4. 閃光的東西，并不都是金子。動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。 -莎士比亞5. 自我控制，是最強(qiáng)者的本能。 -肖伯納6. 只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來(lái)。 -車(chē)爾尼雪夫斯基7.人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。 -伊索228. 詛咒使人振奮，贊譽(yù)使人松懈。 -布萊克9.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都是圍繞虛榮心而產(chǎn)生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。 -柏格森10， 一個(gè)人不應(yīng)受名譽(yù)，金錢(qián)和地位的誘惑去忽視正義和其他德行。 -柏拉圖11.富貴不能淫，威武不能屈”。（李敖加了一句： “時(shí)

9、髦不能動(dòng)”。 “坐懷不亂”?！板X(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金” 12.方志敏在可愛(ài)的中國(guó)中有不少。過(guò)去的革命烈士面對(duì)國(guó)民黨的引誘，也有不少名言:要有清醒的頭腦分清大事和小事；要有堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制小事成功的誘惑，不要因?yàn)樘颖艽笫露鴮?zhuān)注于小事；要有非凡的勇氣放棄小事追求大事的成功。 23 有個(gè)心理學(xué)老師做了個(gè)試驗(yàn)。給班上所有人10顆糖果，告訴他們不準(zhǔn)吃，如果可以留到第二天的話就會(huì)再給他們10顆，第二天，有些孩子的已經(jīng)吃掉了，有的孩子的還留著。15年后，當(dāng)同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，老師把試驗(yàn)結(jié)果告訴大家，當(dāng)年能克制誘惑的孩子現(xiàn)在大多事業(yè)有成，而那些抵制不了眼前誘惑的孩子，現(xiàn)在都只是一事無(wú)成。因?yàn)樗麄兌贾豢吹搅搜矍岸蝗?/p>

10、考慮以后。 24 春秋時(shí)，宋國(guó)的子罕執(zhí)掌重權(quán)，有人獻(xiàn)玉給他，遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說(shuō)，這可是罕見(jiàn)的寶貝啊。子罕回答說(shuō)，你以玉為寶，我以不貪為寶。我若收了你的玉，你我兩人豈不都失去了寶?另一則故事是，明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜，二人獨(dú)處一室，女盜屢以色相誘之，曹不為所動(dòng)，書(shū)一橫幅曹鼐不可貼于墻上。在這里，子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。 25 課堂總結(jié)：1.論據(jù)能證明論點(diǎn)。2.論據(jù)要真實(shí)。3.論據(jù)要典型。4.論據(jù)要新穎。5.論據(jù)排列要有序。6.表達(dá)力求概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。26 擺渡誘惑 人生就像一座橋，橋下細(xì)水長(zhǎng)流的是一去不復(fù)返的時(shí)間，橋的彼岸是時(shí)間的終點(diǎn)，也是人生的盡頭。橋的兩岸是姹紫嫣紅，

11、火樹(shù)銀花，讓你的沿途增添了一絲美麗，也為你的前進(jìn)設(shè)下了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的陷阱。因此，只有擺渡誘惑，才能到彼岸。27 擺渡誘惑，需要擁有恬靜的心境?！伴e靜少言，不慕名利”的五柳先生何能“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧？”即使“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，”也依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@是因?yàn)樗麚碛幸环輰?duì)名利誘惑淡然視之的恬靜心態(tài)。正是這種恬靜才有“不戚戚于富貴，不汲汲于名利，”所以才有了他內(nèi)心一如既讓的高適。正如王維所說(shuō)的“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”我想這大概也是一份擺渡誘惑后的閑靜的心境和灑脫吧！28 擺渡誘惑需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。李叔同出家后，目的很明確，就是做一個(gè)皈依佛門(mén)，遠(yuǎn)離紅塵的人，認(rèn)真潛心研究佛學(xué)

12、。因此，世俗中的種種誘惑對(duì)于他來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何吸引力的。他曾經(jīng)被邀請(qǐng)到北大當(dāng)教授，他曾經(jīng)被政府邀請(qǐng)出任官員，他曾被許諾高官厚祿。他經(jīng)歷了各種形形色色的誘惑，但他都沒(méi)有動(dòng)搖。如此的堅(jiān)定，才成就了李叔同“念佛救國(guó)，普度眾生”的人生理想，他不愧為真正的君子。只有意志堅(jiān)強(qiáng)，才能征服誘惑，做到德行高尚。29 擺渡誘惑需要保持頭腦的清醒。晉代陸機(jī)猛虎行中有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！敝v的就是在誘惑面前的一種放棄，一種清醒。以虎門(mén)銷(xiāo)煙聞名中外的清朝封疆大吏林則徐，他以“無(wú)欲則剛”為座右銘。歷官40年，在權(quán)力，金錢(qián)，美色等誘惑面前做到了潔身自好。他教育兩個(gè)兒子“切勿仰仗乃父的勢(shì)力，”實(shí)則也是本人處世的準(zhǔn)

13、則。他在自定分析家產(chǎn)書(shū)中說(shuō)：“田地乃折價(jià)三百銀有零，”“況目下均無(wú)現(xiàn)銀可分，”其廉潔之狀可見(jiàn)一斑。他終其一生，從來(lái)沒(méi)有沾染擁姬納妾之俗，在高官重臣中恐怕可是少見(jiàn)的。在現(xiàn)在生活中，擺渡誘惑需要保持清醒，守住本性。30 在物欲橫流，燈紅酒綠的今天，擺在每個(gè)人面前的誘惑實(shí)在太多，只有將束縛自己前進(jìn)的誘惑化成一把披荊斬棘的利劍，那樣我們才能“坐看云卷云舒，”去看彼岸陌上花開(kāi)。31兼聽(tīng)更明 關(guān)羽自詡一貫正確，遇事自己作主，致使大意失荊州；令人扼腕嘆惋；蜀后主劉禪舉凡軍國(guó)大事聽(tīng)?wèi){丞相作主。被后世譏諷為相信別人，懷疑自己的庸者。古往今來(lái)，成就大業(yè)者無(wú)不既相信自己，也相信別人；他們是自信與兼聽(tīng)智者。32 翻開(kāi)

14、史冊(cè)這樣的例子數(shù)見(jiàn)不鮮。 漢高祖劉邦知人善任、肯于納言，能把有經(jīng)天緯地之才的張良、蕭何、韓信等文人武將招攬到為自己旗下為自己效命，成就了名垂史冊(cè)的霸業(yè)。劉邦在打敗項(xiàng)羽后置酒雒陽(yáng)南宮時(shí)對(duì)群臣說(shuō)：“夫運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也” 唐太宗李世民懂得“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的道理，虛懷若谷，敢于承認(rèn)自己的不足；集思廣益，從諫如流。他的名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！背蔀槟捴巳丝诘那Ч琶?。國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝盛世光耀史冊(cè)，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)的“貞觀之治”千古傳頌。33 明太祖朱元璋聽(tīng)從儒士朱升的建議：“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”，潛心壯大自己的地盤(pán)和隊(duì)伍，避免“槍打出頭鳥(niǎo)”。等到其他起義軍與元朝大軍相互廝殺得兩敗俱傷時(shí)，他才脫穎而出，坐收漁翁之利。他文不如劉伯溫，武不如徐達(dá)，但他心存自信，又善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，網(wǎng)盡了天下人才，群策群力，挫敗群雄,獨(dú)霸天下。 再如延安時(shí)期，毛主席也講過(guò)：“精兵簡(jiǎn)政這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的。他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了?！本?jiǎn)政政策的普遍實(shí)行，對(duì)于減少消費(fèi)，增加生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，提高人員素質(zhì)和工作效率，起了