張衡傳 全市一等獎(jiǎng)-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、后漢書(shū)張衡傳南朝范曄漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志東漢，班固南朝宋人，范曄西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如廉頗藺相如列傳、鴻門(mén)宴、，如張衡傳。帝，下迄漢武帝信陵君竊符救趙、屈原列傳。史記西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)。如蘇武傳。歷史傳記的特點(diǎn) 作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。 傳記的種類(lèi)： 自傳、小

2、傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。 張衡傳屬于評(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡，又評(píng)價(jià)探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。注意： 傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。了解作者 二十四史之一的后漢書(shū)作者范曄（398445年），字蔚宗，南朝宋代順陽(yáng)山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任尚書(shū)史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。宋書(shū)上說(shuō)他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成后漢書(shū)。全書(shū)包括十紀(jì)、十志、

3、八十列傳，共一百篇。此書(shū)對(duì)考核史事有參考價(jià)值，文字亦樸素精練。今本后漢書(shū)包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。 張衡（78139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹(shù)。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀。文學(xué)作品二京賦，四愁詩(shī)了解傳主渾 天 儀渾 天 儀地動(dòng)儀返回 文學(xué)成就： 二京賦( 東京賦、西京賦)描寫(xiě)洛陽(yáng)，長(zhǎng)安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無(wú)恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂(yōu)慮。 返回 文學(xué)成就；詩(shī)歌以四愁詩(shī)成就

4、最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽(yáng)”，“雁門(mén)”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩(shī)的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩(shī)。返回張衡觀(guān)測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的儀器候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車(chē)、自動(dòng)記里鼓車(chē)、飛行數(shù)里的木鳥(niǎo)等等。記里鼓車(chē)指南車(chē) 人民至今還在懷念著他，一九五五年全國(guó)發(fā)行過(guò)紀(jì)念郵票。一九五六年南陽(yáng)重修他的墳?zāi)购妥x書(shū)臺(tái)，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)，萬(wàn)祀千齡，令人敬仰?！?張衡故居與張衡墓廬走進(jìn)課文文本探究臺(tái)北故宮博

5、物館所收藏的地動(dòng)儀1給下列黑體字注音：鄧騭（ ） 逾侈（ ） 璇（ ）璣 驛（ ）站 河間相（ ）?。?）骨 2下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（ ）A.“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書(shū)、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。B.兩都賦的作者是張衡，二京賦的作者是班固。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。C.“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。D.后漢書(shū)與史記、漢書(shū)、三國(guó)志被稱(chēng)為“四史”。南陽(yáng)西鄂：南陽(yáng)郡的西鄂縣，在今河南南陽(yáng)。屬（zh）文：寫(xiě)文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。下文“觀(guān)太學(xué)”的“觀(guān)”也是“游”的意思。三輔：三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛

6、陽(yáng)。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。五經(jīng)：指詩(shī)書(shū)禮易春秋五部經(jīng)書(shū)。六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀(guān)太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。 張衡字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便進(jìn)入京城洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書(shū)，熟悉六種學(xué)問(wèn)和技能。 【儒學(xué)六經(jīng)】即易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋的學(xué)說(shuō)。易：易經(jīng)；書(shū)：尚書(shū)；詩(shī)：詩(shī)經(jīng)；禮：禮記；樂(lè)：樂(lè)經(jīng)；春秋：泛指歷史書(shū)籍，也有人認(rèn)為是春秋 【詩(shī)經(jīng)六義】詩(shī)經(jīng)的六義有：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情：雖而”，相當(dāng)于“雖然但是”。文言文里，前邊分句用“

7、雖”，后邊分句有時(shí)候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。從容：古今異義，古舉止穩(wěn)重；（行動(dòng)舉止）交接：古：交往接觸；今：連接;相接；移交和接替舉孝廉：（被）舉為孝廉，被動(dòng)句。（見(jiàn)注釋?zhuān)┎恍校簺](méi)有去（應(yīng)薦）。不行：古今異義連辟（b）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。被動(dòng)句雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 雖然才學(xué)高出當(dāng)時(shí)一般人，卻沒(méi)有驕傲自大的情緒。總是從容不迫，淡泊寧?kù)o，不愛(ài)和庸俗的人們往來(lái)。永元年間，被推薦為孝廉，沒(méi)有去應(yīng)薦，屢次三被公官署召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。莫：沒(méi)有誰(shuí)。 乃：于是，就。因（之）以諷

8、諫：因，通過(guò)，借。以：連詞，來(lái)諷諫：諷喻規(guī)勸傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫(xiě)作“附會(huì)”。附會(huì)：古今異義，把不相關(guān)的事說(shuō)成有關(guān);把沒(méi)有某種意義的事說(shuō)成有某種意義 奇：意動(dòng)用法，以之為奇，認(rèn)為奇時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王侯直到下邊的官吏，沒(méi)有誰(shuí)不過(guò)度奢侈的。張衡就仿照班固的兩都賦寫(xiě)了一篇二京賦，用來(lái)諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫(xiě)作，（經(jīng)過(guò)）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。 這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開(kāi)頭兩句按歷史

9、人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫。接著介紹其在文學(xué)上的造詣。“少善屬文”說(shuō)明他具有先天的稟賦，而“ 游于三輔，因入京師，觀(guān)太學(xué)”說(shuō)明他注重后天的社會(huì)實(shí)踐、學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德?！半m才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“ 不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而二京賦進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。 第一段內(nèi)容小結(jié)：機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽(tīng)說(shuō)。雅，素常。陰陽(yáng):指

10、日月運(yùn)行。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，指天文、歷算等。公車(chē)特征(之)：公車(chē)特地征召（他）。公車(chē)，漢代官署名。臣民上書(shū)和征召，都由公車(chē)接待。再遷：兩次升遷。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。 張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其專(zhuān)心研究天文、氣象、歲時(shí)節(jié)候的推算。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，官府特地召請(qǐng)（張衡）任命他為郎中，后兩次升遷做太史令。 遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著靈憲算罔論，言甚詳明。 于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè)天儀器的原理，制造了渾天儀，寫(xiě)了靈憲算罔論等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳

11、盡明白。 乃：于是，就。研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測(cè)天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測(cè)天儀器。也寫(xiě)作“ 璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類(lèi)似現(xiàn)在的天球儀。 本段主要介紹了張 衡在科學(xué)上的成就，包 括科學(xué)發(fā)明和理論著作 兩部分。張衡上通天文， 下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫(huà)、詩(shī)賦方面也成績(jī)斐然，難怪郭沫若說(shuō)：“ 如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)的?！钡诙匀欢涡〗Y(jié)順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。 順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得

12、不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。 第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”正因他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問(wèn)當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績(jī)。 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車(chē)司馬令，第二次由公車(chē)司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。課前檢測(cè)1下列加下劃線(xiàn)的詞用法相同的一組是（ ）A.衡乃擬班固兩都作二京賦精思傅會(huì)，十年乃成 B.因入京師，觀(guān)太學(xué) 衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫 C.衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算 專(zhuān)心致志D.衡少善屬

13、文 舉酒屬客c課前檢測(cè)2下列加線(xiàn)詞意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ D ）A 不好交接俗人 B 精思傅會(huì) C 公車(chē)特征拜郎中 D 衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。 1.舉孝廉不行 2.連辟公府不就 3.公車(chē)特征拜郎中 4.累召不應(yīng) 漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。召見(jiàn)，召聘 5.所居之官輒積年不徙 6.再遷為太史令指官職調(diào)動(dòng)。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職

14、叫遷復(fù)。 指官職調(diào)動(dòng)遷和徙的區(qū)別：在調(diào)職的意義上，“遷”表示升官，“左遷”表示降職。“徙”則表示一般的調(diào)職。 7.再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 8.永和初，出為河間相指官職調(diào)動(dòng)、轉(zhuǎn)任離開(kāi)，指從京都赴外任職陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。 （順帝）陽(yáng)嘉元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。以精銅鑄成：以，用，介詞。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形：以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形飾，介賓后置/狀語(yǔ)后

15、置。以，介詞，用。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。 都柱：粗大的銅柱。都，大。傍：通“旁”，周?chē)?，旁邊。施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動(dòng)。 內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周?chē)斐霭藯l滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。 尋其方面：方面，方向。 乃：于是，就。驗(yàn)之以事：用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。未之有也：從來(lái)沒(méi)有這件事。之，代詞，指上文所說(shuō)的

16、候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事。賓語(yǔ)前置句。 如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。 如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆

17、服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。 曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽(yáng)）并沒(méi)有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀，記載每次地震發(fā)生的方位。 咸：都。無(wú)征：沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書(shū)的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個(gè)方向發(fā)生。候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。 質(zhì)地外形雕飾 第四段內(nèi)容小結(jié)：本段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用?！暗卣痣]西”

18、一事有力地證明了候風(fēng)地動(dòng)儀的神奇功用。 候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。驗(yàn)之以事，合契若神。 內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造課前檢測(cè)1.下列加下劃線(xiàn)的詞用法相同的一組是( )A 以精銅鑄成， 飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形B 機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng) C 尋其方面，乃知震之所在 精思傅會(huì)，十年乃成 D 雖才高于世，而無(wú)驕尚之情 尤致思于天文陰陽(yáng)歷算 A2.下列加下劃線(xiàn)的詞用法相同的一組是( )A 武以始元六年春至京師 驗(yàn)之以事 B 如有地動(dòng)，尊則振龍 金就礪則利C 傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī) 涂有餓莩而不發(fā)D 游于

19、三輔，因入京師 、 因賓客至藺相如門(mén)謝罪B 3與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是：（ ）A欲因此時(shí)降武B吾得兄事之C且庸人尚羞之D寧許以負(fù)秦曲C 時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐饽嗽帉?duì)而出。 當(dāng)時(shí)政治越來(lái)越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見(jiàn)。后來(lái)張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。順帝曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)張衡天下所痛恨的人?；鹿賯兒ε滤f(shuō)自己的壞話(huà)，都給他使眼色，張衡于是沒(méi)有對(duì)皇帝說(shuō)實(shí)話(huà)而后出來(lái)了。 因：于是，就。 后遷侍中：被升遷。被動(dòng)句。引：讓進(jìn)

20、，延請(qǐng)。 帷幄：這里指皇宮。諷議（于）左右：在皇帝的左右，對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。省略句疾惡：痛恨。 目之：給他遞眼色。目，名作動(dòng)乃：于是，就。 詭對(duì)：不用實(shí)話(huà)對(duì)答。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作思玄賦以宣寄情志。 這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作思玄賦來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。 閹豎：對(duì)宦官的蔑稱(chēng)。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出老子：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。 乃：于是，就。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意

21、。 第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在文學(xué)、科學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對(duì)“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“ 因上疏陳事”“ 諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類(lèi)。然而，官場(chǎng)的黑暗，使他難施手腳，只好借思玄賦來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。 （順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國(guó)。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門(mén)大戶(hù)，和劉政一道胡作非為，張衡一

22、到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來(lái)，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。 出為河間相：出京做河間王的相。出，離開(kāi)朝廷。豪右：豪族大戶(hù)。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在 城市的右邊，故稱(chēng)“豪右”。下車(chē)：指官吏初到任。 治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。 禽：通“擒”。 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。 果斷正直 聰明機(jī)智 果敢決絕 政績(jī)卓越 第六段內(nèi)容小結(jié)：寫(xiě)張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。筆墨寥寥卻寫(xiě)出了一位真實(shí)可感、形神豐滿(mǎn)的廉吏。 視事三年，

23、上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。 視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”， 意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。 征拜：朝廷征召，任命 張衡到職工作三年后，就向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書(shū)。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長(zhǎng)辭。 走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究 這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？三個(gè)方面： 文學(xué)、科學(xué)、政治。 張衡在多方面都有很高的成就，為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有靈憲、算罔論等。在技術(shù)方面發(fā)明

24、了渾天儀，尤其是能精確測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。 張衡之所以能在多方面取得成績(jī)，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對(duì)驕奢、不趨炎附勢(shì)、勇于斗爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。張衡有那些可貴的品格？ 一是“從容淡靜”“不慕名利”。 他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無(wú)所謂，由此反復(fù)說(shuō)明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結(jié)交俗人”，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾奢”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫(xiě)成二京賦用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收擒”，都反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿(mǎn)和對(duì)不軌行動(dòng)的斗爭(zhēng)。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德 。 二是無(wú)“驕尚之情”。 他年少時(shí)便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無(wú)驕尚之情，這確實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會(huì)觀(guān)察天象博覽群書(shū)，之后，渾天儀、靈憲、算罔論、