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1、希望 胡適我從山中來,帶著蘭花草,種在小園中,希望開花好。一日望三回,望到花時過,急壞看花人,苞也無一個。眼見秋天到,移花供在家;明年春風回,祝汝滿盆花。 胡適(1891一1962),安徽績溪人。1910年留學美國,入哥倫比亞大學從學于杜威實用主義,1917年獲哲學博士學位回國,是新文化運動的主將之一。胡適的嘗試集,初版于是中國第一部新詩集。 陳獨秀胡適李大釗魯迅1915 上海新文化運動的興起一本激情洋溢的刊物(陣地)一座激情四射的大學(中心) 陳獨秀(18791942),安徽安慶人。新文化運動的倡導者和領(lǐng)袖。 敬告青年青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時期也。青
2、年之于社會,猶新鮮活潑細胞之在身。 自主的而非奴隸的 進取的而非退隱的 進步的而非保守的 世界的而非鎖國的 實利的而非虛文的 科學的而非想象的 北京大學知多少?老師:“老爺們請起立?!北娚海☉袘猩⑸⒆鰟幼鳎├蠋煟骸袄蠣攤兒?!”眾生:(齊聲)“大人好!”老師:“老爺們辛苦了!”眾生:(齊聲)“升官發(fā)財!”原名寬容現(xiàn)名北大鐘聲辜鴻銘蔡元培胡適陳獨秀魯迅李大釗蔡元培兼容并包 思想自由皇恩雨露深帝德乾坤大鏡頭一:辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián) 鏡頭二:魯迅的藥描述的人血饅頭 華老栓把人血饅頭當藥為華小栓治病,但卻治不好病。悲劇在于,華小栓吃的人血饅頭,竟是革命志士的鮮血做成的。 鏡頭三 :茶壺和茶杯、繡
3、花鞋、貞潔牌坊拿什么來拯救?新文化運動思想革命:提倡 ,反對專制提倡 ,反對舊道德提倡 ,反對愚昧民主科學新道德封建專制愚昧迷信西洋人因為擁護德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨秀 德先生Democracy民主 賽先生Science科學西方資產(chǎn)階級政治制度、民主理念自然科學、科學精神新文化運動語錄串燒 孔教與共和是絕對勢不相容之物,存其一必廢其一。 陳獨秀 “孔子者,數(shù)千年前之殘骸枯骨也。孔子者,歷代帝王專制之護符也 ” 李大釗 為什么新文化運動的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德? 打倒“孔
4、家店” 吳虞提倡新道德,反對舊道德 1914年12月,袁世凱率領(lǐng)百官,在孔廟演出一場“祭孔”丑劇 假不如是,槁喪且不俟夫一世。夫中國在昔,本尚物質(zhì)而疾天才矣,先王之澤,日以殄絕,逮蒙外力,乃退然不可自存。 魯迅文化偏至論 1908拿什么來拯救?文學革命論陳獨秀胡適文學改良芻議魯迅狂人日記 提倡新文學,反對舊文學拿什么來拯救?新文化運動文學革命:上邪,我欲與君相知,長命無絕衰,山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 漢樂府民歌天啊!我要和你相愛,一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵,長江、黃河都干枯了,冬天雷聲隆隆,夏天下起了大雪,天與地合到一起,我才敢同您斷絕!推倒貴族文學,建
5、設(shè)國民文學。 陳獨秀有力武器材料一1913年江蘇第一師范學校招考生徒,在300多名應(yīng)試者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二強,顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年,北京大學校慶25周年紀念的一份民意測驗中,題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物,是哪位?”結(jié)果如下:姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文 473陳獨秀173 蔡元培153孔子 1 莊周 1 諸葛亮 1想一想:從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化?新文化運動是一次偉大的思想解放運動;儒家傳統(tǒng)思想民主共和 “當我在師范學校做學生的時候,我就開始讀這一本雜志?!?“有很
6、長一段時間,看書,看新青年;談話,談新青年;思考,也思考新青年上所提出的問題。” 毛澤東新青年大力宣傳民主和科學,受到廣大青年知識分子的普遍歡迎,被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”,他們說:“青年得此,如清夜聞鐘,如當頭一棒”。新文化運動促進了民眾覺醒;1918年,金陵女子大學的化學實驗室1918年,金陵女子大學的排球活動有的同學把新青年從第一期讀到最后一期,這使我們文風一變,再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了。北京女子高師學生程俊英新文化運動是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。 國學大師錢玄同主張 “惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至要“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語言 白話通神,紅樓夢、水滸,真不可思議 古文討厭,歐陽修、韓愈,是什么東西局限性:對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向 化 文轉(zhuǎn) 型品
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