醉翁亭記正式 完整版課件

1、歐 陽(yáng) 修醉翁亭記春意鬧夏景爽秋意濃雪景美歐陽(yáng)修手植梅歐門(mén)“釀泉”瑯琊寺瑯琊寺的外墻 歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋 文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。 （“六一”指：一萬(wàn)卷書(shū)，一千件金石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁） 他自稱(chēng)廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽(yáng)市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。 唐

2、宋時(shí)期八大散文作家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。 歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰新唐書(shū)，自撰新五代史。有歐陽(yáng)文忠公集傳世。寫(xiě)作背景 宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼（b）、杜衍（yn）、韓琦（q）等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。誦讀課文，疏通文意:1 、朗讀時(shí)注意語(yǔ)速、停頓、重音、節(jié)拍。（可聽(tīng)錄

3、音）2、對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文意。 環(huán)滁（ch）皆山也。其西南諸峰，林壑（h）尤美。望之蔚（wi）然而深秀者，瑯琊（lng y）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chn）潺而瀉出于兩峰之間者，釀（nin ）泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼（y ）然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zh）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（f）日出而林霏（fi）開(kāi)，云歸而巖穴暝（mng），晦（hu）明變化者，山間之朝（zho）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

4、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（y）僂（l）提攜（xi），往來(lái)而不絕者，滁（ch）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hn）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（y）者勝，?。╣ng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tu）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐

5、陽(yáng)修也。讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯?shù)勢(shì)m暝晦chhwilngchnningzhmnghu傴僂佝僂攜酒洌清冽山肴野蔌觥翳ylguluxililiyosgngy通假字 太守謂誰(shuí)？ 謂：通“為”，是。字詞理解與翻譯環(huán)滁（ch）皆山也。其西南諸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lng y）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chn）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。環(huán)繞著滁州城山谷茂盛的樣子幽深秀麗從沿著山路峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然

6、 臨 于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧（sng）智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱(chēng)它的?？拷ń?，危不懼）在造，建造命名（動(dòng)詞）稱(chēng)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zh)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。就（造飲

7、盡，未百步返）情趣寄托領(lǐng)會(huì)若夫（f）日出而林霏(fi)開(kāi)，云歸而巖穴（xu）暝（mng），晦（hu）明變化者，山間之朝（zho）暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。霧氣聚攏昏暗陰暗可譯為“那”散開(kāi)山谷 若夫日出而林霏 開(kāi)，云歸而巖穴 暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。野花開(kāi)放，散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜露潔白，水位低落，石頭顯露出來(lái)，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚歸來(lái)

8、，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。香花茂盛，繁茂開(kāi)放盡野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者山間之四時(shí)也朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（yl）提攜（xi)，往來(lái)而不絕者，滁（ch）人游也。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游玩啊。背腰背彎曲，指老人攙扶著的人，指小孩臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），雜然而前陳者，太守宴也。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用釀泉水來(lái)釀酒，泉水

9、甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。捕魚(yú)，釣魚(yú)野味蔬菜擺放，陳列清靠近做，釀造宴酣（hn）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（y）者勝，?。╣ng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tu）然乎其間者，太守醉也。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是這些賓客們?cè)诒M情地歡樂(lè)。那臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是太守喝醉了。酒喝得很暢快弦樂(lè)器管樂(lè)器下棋酒杯酒籌臉色蒼老酒后昏昏欲倒的樣子已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。不久夕陽(yáng)落到西山上，

10、人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。跟從遮蓋離開(kāi)回去然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。以為快樂(lè)快樂(lè)樂(lè)趣（名詞）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。是，為結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一段，引入： 亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然 亭名的由來(lái)：作亭者名之者命名之意情趣第二段，寫(xiě)景（山水之

11、樂(lè)）： 朝暮之景四時(shí)之景總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”第三段，寫(xiě)游寫(xiě)宴（宴酣之樂(lè)）： 滁人游太守宴眾賓歡太守醉第四段，寫(xiě)歸（樂(lè)人之樂(lè)）： 太守歸，賓客從游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)其樂(lè) 同樂(lè)：禽鳥(niǎo)游人太守 結(jié)尾：道出姓名，揭開(kāi)謎底。小結(jié)（主題） 這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè)趣。表現(xiàn)了作者寄情山水，隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。課后練習(xí)一、朗讀并背誦全文（注意文中連用的21個(gè)“也”字，它具有表示判斷和舒緩語(yǔ)氣的作用，要讀出它的味道來(lái)）?！耙病?用在句末是個(gè)語(yǔ)氣詞，表示陳述或判斷，有時(shí)也表示感嘆、祈使、疑問(wèn)和反詰等語(yǔ)氣；

12、用在句中則可表示停頓、轉(zhuǎn)折等。環(huán)滁皆山也：表陳述 山之僧智仙也：表判斷 在乎山水之間也：舒緩語(yǔ)氣，可不譯，或譯為“啊”作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。 比較： “作亭者山之僧智仙，名之者太守”，或“山之僧智仙作亭，而太守名之?！币讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 比較： “太守歸而賓客從之” “游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)焉”“也”的味道舉例“也”句能暗示命名的深意，也表達(dá)了作者得意的心情。無(wú)“也”則這種意味就消失殆（di）盡了?！耙病本滹@示了作者“與民同樂(lè)”的胸襟。無(wú)

13、“也”則意境就會(huì)變得平淡得多，毫無(wú)咀嚼之味了。 “太守之樂(lè)”是指什么？有沒(méi)有包含“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的有關(guān)成分？21個(gè)“也”字好在哪里？“太守之樂(lè)”有三層含義：1、山水之樂(lè)，酒酣之樂(lè)；2、百姓樂(lè)則太守樂(lè)；3、與民同樂(lè)。與民同樂(lè)中包含了“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的成分。正因?yàn)樘煜聵?lè)，百姓樂(lè)，所以太守樂(lè)。這一不斷重復(fù)的句法結(jié)構(gòu)，表明了作者對(duì)生活的正面肯定。突出人與人之間，人與自然之間的愉悅閑適。也使文章形成一種富有情調(diào)的吟詠句調(diào)。成語(yǔ)水落石出觥籌交錯(cuò)水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。醉翁之意不在酒 醉翁的情趣并不在于喝酒?，F(xiàn)在表示本意不在此而在別的方面

14、。也比喻別有用心。峰回路轉(zhuǎn)峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。 考考你：一詞多義2.解釋各組中加色的字詞。 不知太守之樂(lè)其樂(lè) 不知太守之樂(lè)其樂(lè) 云歸而巖穴暝 太守歸而賓客從也 名之者誰(shuí)？太守自謂也 太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也 蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰以為快樂(lè)快樂(lè)聚攏回去命名 為 ，是秀麗茂盛，繁茂 考考你：一詞多義2.解釋各組中加色的字詞。 醉翁之意不在酒 賓客意少舒 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 去世 / 人去樓空 不知去向情趣心情離開(kāi)離開(kāi)跟“ 來(lái) ” 相反，前往 古今異義醉翁之意不在酒古義：情趣，意趣。今義：意義，意思等。野芳發(fā)而幽香古義：（香）花。今義：芳香。蒼顏白發(fā)古義：臉色蒼老。

15、今義：青色。詞類(lèi)活用山行六七里山：名詞作狀語(yǔ)，在山上，沿著山路。名之者誰(shuí)？名：名詞作動(dòng)詞，命名。故自號(hào)曰醉翁也。號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取號(hào)。至于負(fù)者歌于途歌：名詞作動(dòng)詞，唱歌。古今異義雜然而前陳者前：名詞作狀語(yǔ)，在面前。醉能同其樂(lè)同：形容詞作動(dòng)詞，共同享受。文言句式：判斷句環(huán)滁皆山也。望之蔚藍(lán)而深秀者，瑯琊也。有亭翼然臨于亭上者，醉翁亭也。文言句式：倒裝句負(fù)者歌于途。狀語(yǔ)后置。（負(fù)者于途歌）頹然乎其間者。狀語(yǔ)后置。（乎其間頹然者）相關(guān)中考題練習(xí)（2005年廣東省中考默寫(xiě)題）（1）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）（2）溯洄從之，。溯游從之，宛在水中央。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）（3），在乎山水之間

16、也。山水之樂(lè)，。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（4）李白行路難中表現(xiàn)積極進(jìn)取精神的兩句詩(shī)是：，。（5）把王維使至塞上默寫(xiě)完整。單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。，。，。醉 翁 之 意 不 在 酒得 之 心 而 寓 之 酒 也(2009海南、湖南、北京等省市中考題選)解詞：環(huán)滁皆山也。環(huán)：_名之者誰(shuí)?太守自謂也 名：_醉翁之意不在酒 意：_作亭者誰(shuí) 者：_臨溪而漁 漁：_晦明變化者，山間之朝暮也 晦：_行者休于樹(shù) 于：_云歸而巖穴暝 暝：_佳木秀而繁陰 秀：_起名（命名）環(huán)繞（圍繞）情趣（意趣，興趣）的人釣魚(yú)，捕魚(yú)暗在昏暗滋長(zhǎng)（茂盛，繁茂）解詞：野芳發(fā)而幽香 芳：_朝而往，暮而歸 暮：_弈者勝

17、 弈：_游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。去：_太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。輒：_云歸而巖穴暝 歸：_至于負(fù)者歌于滁 負(fù)： _雜然而前陳者 陳： _傍晚(黃昏、晚上)香花(花)下棋離開(kāi)就聚攏背擺開(kāi) 翻譯：名之者誰(shuí)?太守自謂也。 _醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。_山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。_人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。_給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱(chēng)它（命名）的。醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之間啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。 翻譯題：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。_野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰_有

18、亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。_早晨到這里游玩，傍晚回去，欣賞四季不同的景色，樂(lè)趣是無(wú)窮盡的啊。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉水邊的，是醉翁亭。填空題：本文作者歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)_，他是_（朝代）著名文學(xué)家。（1分）第一段在總寫(xiě)滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次寫(xiě)了“西南諸峰”“_”“_” “醉翁亭”等景物。 （2分）請(qǐng)把第二段寫(xiě)觀景時(shí)感觸的有關(guān)句子摘抄下來(lái)。(1分) _在第三段中，作者描繪了出游中的四個(gè)場(chǎng)景，分別是滁人游、_、_、_。(3分)瑯琊(山)釀泉六一居士北宋/宋 而樂(lè)亦無(wú)窮也(或“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”)太守宴眾賓歡太守醉理解題：湖南： 作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作本文的真實(shí)意圖是什么?(2分)_北京： 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言