統(tǒng)編版高考語文現(xiàn)代文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案

1、統(tǒng)編版高考語文現(xiàn)代文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案一、高中現(xiàn)代文閱讀1閱讀下面的文字，完成下面小題。春天的腔調(diào)施立松春天是有腔調(diào)的。這腔調(diào)有時隱隱約約，細(xì)碎模糊，又羞澀遲疑，有時卻浩浩蕩蕩，驚天動地，鋪天蓋地。吹刮了一個秋季又一個冬季的海島的風(fēng)，尖利又冷硬，仿佛一個在戰(zhàn)場上殺紅了眼的將軍，只知道用盡全身的氣力殺伐。枝頭的葉殺盡，山野的草殺黃，家家戶戶的門窗緊閉，來來往往的男女披頭蓋臉，大地一派蕭索，老少一派委頓。他持戟叉腰，站在那個叫立春的門檻上，以為大獲全勝了，忍不住哈哈大笑，卻不知笑聲剛起，就驚動了一片：草地底下細(xì)若游絲的萌動，溪流里似有若無的潺潺，枝頭上冒出了或綠或紅的火柴頭，鄉(xiāng)下人家的屋檐下，

2、黑羽白肚的客人，進(jìn)進(jìn)出出，忙著筑巢安家，有著葡萄似的黑眼珠的小女孩囁起嘴唇學(xué)會了第一個字“春”。瞬息之間，仿佛強勢粗糙了大半生的女子突然當(dāng)了母親，硬繭遍布的指尖在嬰兒細(xì)滑如綢的肌膚上撫過，不知不覺就放輕了力度，不知不覺就上翹了嘴角，不知不覺就柔軟了身段。那些堅硬，那些狠辣，那些堅不可摧的盔甲，土崩瓦解。風(fēng)姓了楊柳，吹面不寒了；風(fēng)從了鶯兒，吹折花數(shù)枝；風(fēng)隨了苑中梅，櫻杏桃李次第開。被風(fēng)吹得七零八落的云們，像是收到了指令，迅速集結(jié)，從東邊到西邊，從天涯到海角，每一朵云都帶來一個消息，每一朵云都是久別重逢。一見面難免要嘰嘰喳喳，說說別后情形，嘮嘮眼下當(dāng)前，嘆嘆前世今生，情動處，便相擁在一起，身影疊著

3、身影，聲音壓著聲音，窸窸窣窣，抽抽泣泣，起初是輕泣，后來難免號啕。于是，雨一下，連綿數(shù)十天，仿佛要把積攢了一年的思念都傾訴完。于是，桃樹濕淋淋地起身，施施然地吟一首詩，千萬種思緒，千萬個話題，東冒一個，西冒一個，恨不得渾身上下都長了嘴?？傻攘税胩鞗]有下文，急得一旁的柳樹伸出一串串嫩綠的小剪刀，一下一下地?fù)湎蛱覙?，卻總夠不著，只好將剪子伸長再伸長，像個心急的小男孩面對羞澀的青梅竹馬，什么都想替她做，什么都想給她，卻不知道從何做起，從何給起。一夜北風(fēng)，連日細(xì)雨，不知什么時候風(fēng)靜雨止，晨起看窗外，不知誰給天地輕籠了一層白紗。滴著雨的苦楝樹，用黝黑的樹杈在空中作一幅寫意水墨畫，很江南很文藝，是遠(yuǎn)離故土

4、的人，午夜夢回時的一縷淡淡的惆悵，是紅塵里蓬垢了身心的人心底深處的一縷泥香。窗檐下的蛛網(wǎng)收藏了一兜的鉆石，每一粒都晶瑩剔透，每一粒都住著一個少女純真的夢，每一粒都講述一個昨夜的故事，如果你靠近了，就能聽到風(fēng)聲雨聲夢囈聲。鳥聲穿過綠色的枝葉，穿過層層薄幕，撲進(jìn)你的眉尖心上，耳朵被叮咚的泉水濯洗了一般，滿世界都清亮了，你甚至想像揀豆子似的，采杏花似的，揀一籃來，采一籮來，去沿街兜售，深巷明朝賣杏花，你賣清脆的鳥鳴。太陽流浪去了，大雨小雨包月無限量，有人設(shè)計了種太陽，很多人跟著種，種來種去，衣物洗了不干，換洗的都沒了，身上濕濕的，氣都喘不勻，夜來數(shù)著自己的呼吸，越數(shù)越煩悶，索性早早洗洗睡，管它夢里花

5、落知多少呢！半夜被轟轟的雷聲驚醒，被喧嘩的雨聲驚醒，赤著腳，掀了窗簾去聽，是海島獨有的腳擂鼓盛世歡歌，是貝多芬的英雄交響曲，是徐悲鴻的八駿圖，是蘇東坡的大江東去，氣勢磅礴，酣暢淋漓，仿佛站在山頂喊了一嗓子哎哎哎，積郁盡消，身心盡快。驚蟄了嗎，一枚露珠跌落，一朵迎春黃燦，一聲蟲鳴自屋角響起，如嬰兒初啼。那天，十幾個女子坐在一家叫“漁夫的故事的民宿的玻璃房里，就著一盞清茶，談著文字文章文學(xué)，臉上的每一道線條都是柔軟的，那些聲音珠璣似的，像屋前香樟樹枝丫間的雨滴。心底隱約的雷聲化在溫婉的言辭里，薄霧似的朦朧聚結(jié)成綿連的情愫，化不開說不清，欲說還休，欲說還休。茶案上的一叢菖蒲養(yǎng)在長了青苔的瓦片上，土陶

6、罐里的一枝細(xì)脖子藕亭亭而立，一回頭，窗外的柑樹還掛著隔年的果實，紅紅的，沉沉的，隨時要墜下地來。所有人都噤了聲，仿佛隨時有一聲紅色的驚雷，會在耳邊炸響。春天是有腔調(diào)的。聶魯達(dá)說，我要在你身上做春天在櫻桃樹上做的事。我估摸著，這就是每個人的春天的腔調(diào)吧。（1）開頭第段的作用是什么？（2）賞析文章第段中畫橫線的句子。（3）根據(jù)上下文，簡析第段畫線部分的語言特色與效果。（4）結(jié)合全文，分析題目“春天的腔調(diào)”的意蘊?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容上運用擬人手法，生動地寫出了春天的變化多姿；結(jié)構(gòu)上引出下文對海島春天的描述，又照應(yīng)了文章標(biāo)題和結(jié)尾；筆法上疾緩有序，讓讀者身臨其境，引發(fā)其閱讀興趣。（2）運用比喻的修辭，

7、把海風(fēng)比作盡力殺伐的將軍，形象地寫出了海風(fēng)的尖利和冷硬；用三組對偶形成整句，整散句結(jié)合，寫出了秋季海島的蕭瑟；使用副詞、動詞，如“殺盡“殺黃“緊閉等，加強語氣，表現(xiàn)出海風(fēng)的強烈；用詞收放有度，畫面刻畫生動，富有文學(xué)氣息。（3）一叢”“一枝”一回頭”一聲”，連用4個一”凸顯了驚雷”前的寧靜；菖蒲”青苔陶罐“藕紅果意象的鋪陳渲染了一種溫婉、充滿情愫的氛圍；運用疊詞和色彩的對比寫出了春天的絢麗與濃烈。（4）“春天的腔調(diào)”不僅指春天的景色，更象征著生命的喜悅與憧憬，一種生命的形式；表達(dá)了對春天獨有生機的喜愛與贊美；表達(dá)了一種歷史更替變化的感嘆與贊美；作者告訴我們，無論生命中經(jīng)歷怎樣的困苦與挫折，經(jīng)歷怎

8、樣嚴(yán)酷的寒霜，都不要忘記綻放生命的美好。【解析】【分析】（1）解答本題，結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和效果三方面來回答。內(nèi)容上：“春天是有腔調(diào)的”“羞澀遲疑”等運用了擬人的手法，寫出春天的變化多姿。結(jié)構(gòu)上：下文寫到春天的多姿變化，有引出下文的作用，與尾段“這就是每個人的春天的腔調(diào)吧”、題目春天的腔調(diào)相照應(yīng)。效果上：“隱隱約約，細(xì)碎模糊，又羞澀遲疑，有時卻浩浩蕩蕩，驚天動地，鋪天蓋地”整句與散句結(jié)合，筆法上節(jié)奏明快，舒緩有序，增強讀者的閱讀興趣。（2）“海島的風(fēng)，尖利又冷硬，仿佛一個在戰(zhàn)場上殺紅了眼的將軍，只知道用盡全身的氣力殺伐”，運用了比喻的手法，把海風(fēng)比作在戰(zhàn)場上殺紅了眼

9、的將軍，形象地寫出了海風(fēng)的尖利和冷硬。“枝頭的葉殺盡，山野的草殺黃，家家戶戶的門窗緊閉，來來往往的男女披頭蓋臉，大地一派蕭索，老少一派委頓”整散句結(jié)合，樹葉凋零，山草枯黃，寫出了秋季海島的蕭瑟委頓。使用“殺盡”“殺黃”“緊閉”等副詞、動詞，加強語氣，表現(xiàn)出海風(fēng)的強烈。整體效果上，舒緩有度，比喻的運用使得畫面形象生動，整散使得文本舒緩有度，文字優(yōu)美。（3）數(shù)量詞的運用非常典型。“”“一叢”“一枝”“一回頭”“一聲”，連用4個“一”凸顯了“驚雷”前的寧靜；意象選用很有特色，新穎獨創(chuàng)。“菖蒲”“青苔”“陶罐”“藕”“紅果”意渲染了一種溫婉、和諧、充滿情愫的氛圍；“紅紅的，沉沉的，亭亭而立，長了青苔的

10、瓦片隔年的果實，紅紅的”運用疊詞是文章變得更有韻味，強調(diào)果實的特點，“青苔”“紅果”色彩的對比，寫出了春天的絢麗與濃烈。（4）“春天的腔調(diào)”含義上：文章寫了春風(fēng)、春日、春樹等景色，表層意思是指春天的景色?！笆呛u獨有的腳擂鼓盛世歡歌，是貝多芬的英雄交響曲，是徐悲鴻的八駿圖，是蘇東坡的大江東去，氣勢磅礴，酣暢淋漓，仿佛站在山頂喊了一嗓子哎哎哎，積郁盡消，身心盡快”，深層內(nèi)涵象征著生命的喜悅與憧憬；主旨上，作者在文中多次表達(dá)了對春天獨有生機的喜愛與贊美，表達(dá)了一種歷史更替變化的感嘆與贊美；尾段引用聶魯達(dá)的話，我要在你身上做春天在櫻桃樹上做的事，作者告訴我們，無論生命中經(jīng)歷怎樣的困苦與挫折，經(jīng)歷怎樣

11、嚴(yán)酷的寒霜，都不要忘記綻放生命的美好。故答案為：內(nèi)容上運用擬人手法，生動地寫出了春天的變化多姿；結(jié)構(gòu)上引出下文對海島春天的描述，又照應(yīng)了文章標(biāo)題和結(jié)尾；筆法上疾緩有序，讓讀者身臨其境，引發(fā)其閱讀興趣。運用比喻的修辭，把海風(fēng)比作盡力殺伐的將軍，形象地寫出了海風(fēng)的尖利和冷硬；用三組對偶形成整句，整散句結(jié)合，寫出了秋季海島的蕭瑟；使用副詞、動詞，如“殺盡殺黃“緊閉”等，加強語氣，表現(xiàn)出海風(fēng)的強烈；用詞收放有度，畫面刻畫生動，富有文學(xué)氣息。一叢”一枝”一回頭”一聲”，連用4個一”凸顯了驚雷”前的寧靜；菖蒲”“青苔陶罐“藕紅果意象的鋪陳渲染了一種溫婉、充滿情愫的氛圍；運用疊詞和色彩的對比寫出了春天的絢麗

12、與濃烈。春天的腔調(diào)”不僅指春天的景色，更象征著生命的喜悅與憧憬，一種生命的形式；表達(dá)了對春天獨有生機的喜愛與贊美；表達(dá)了一種歷史更替變化的感嘆與贊美；作者告訴我們，無論生命中經(jīng)歷怎樣的困苦與挫折，經(jīng)歷怎樣嚴(yán)酷的寒霜，都不要忘記綻放生命的美好?！军c評】本題考查重點句段作用的能力。解答本題，應(yīng)該結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和效果三方面來回答。本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后回歸文本找到設(shè)題的句子，看該句寫的是什么，如何來寫的，達(dá)到什么效果。本題考查學(xué)生鑒賞文章的語言特色和表達(dá)效果。解答此類題目，首先要明確題

13、干的要求，然后找到畫線句，看該句寫的是什么，如何來寫的，達(dá)到什么效果。本題考查題目的意蘊。解答本題時，一是要分析詞語，注意修辭，注意表層意思和深層內(nèi)涵，聯(lián)系全文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，結(jié)合文章主旨和背景。2閱讀下面的文字，完成下面小題?？图遥侵腥A民族大家庭中重要的一員，具有顯著特性的漢族民系，是漢民族中的一個地緣性群體。而客家文化是這個群體在其形成與發(fā)展過程中，為適應(yīng)和改造生存條件而創(chuàng)造出來的全部物質(zhì)文化與精神文化的總和。一旦這種文化產(chǎn)生，它就成了該群體的識別標(biāo)志及維系該群體生存與發(fā)展的最核心的力量。換句話說，沒有客家群體，就不會有客家文化；但如果沒有客家文化長期穩(wěn)定的發(fā)展，客家群體也不可能具有那么強大

14、的生命力，以至于經(jīng)過數(shù)百上千年之久。客家人的先民是從中原地區(qū)來到嶺南地區(qū)的，最早可以追溯到秦朝，或為軍隊戍邊，或為躲避戰(zhàn)亂。初以平民為主，后有文人貴族。而歷史上的客家人因各種原因，又從嶺南地區(qū)繼續(xù)外遷。當(dāng)今客家民系分布很廣，其中粵閩贛邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國外以東南亞為主。所以，客家文化是特定歷史條件下形成的，以移民為代表的地域性文化，有古漢文化活化石之譽。在客家遷徙史和客家文化的諸多方面中，都突出體現(xiàn)了客家精神的豐富內(nèi)涵，而其精神的核心又在于團結(jié)和奮進(jìn)。首先是客家先民自身團結(jié)的精神形成了很強的向心力。正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同

15、化。江西贛南，廣東梅州地區(qū)的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人團結(jié)奮進(jìn)的象征。在永定的一些大型土樓內(nèi)，有石柱雕聯(lián)、石鼓承柱、雕梁畫棟；有天井、花園、假山、盆景、魚池，美不勝收。甚至還有土樓附設(shè)學(xué)堂，樓有樓名，柱有雕聯(lián)，如“振成樓”、“振綱立紀(jì)，成德達(dá)才”，教人遵綱紀(jì)，重德才，奮發(fā)進(jìn)取。這些文化印記無不閃耀著中原文明崇文尚武、耕讀傳家的精神光芒。其次，這種團結(jié)奮進(jìn)的精神特質(zhì)，還表現(xiàn)在對異族文化的博采和涵化上?？图蚁让竦哪线w，是中原的漢人與遷徙地土著長期斗爭而又走向團結(jié)的過程，并最終形成了共同體。今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的

16、自身繁衍，而是經(jīng)過與當(dāng)?shù)孛褡迦诤隙l(fā)展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人。以客家人為主體的太平天國運動，提出“天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平”、“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女人，盡是姐妹之群”的口號，表現(xiàn)出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處、一視同仁那種樸素的民主思想。在客家地區(qū)，人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、同居一寺。連劉邦、項羽這對冤家也可合祀一龕接受人們的膜拜。媽祖本是沿海地區(qū)人們航行的保護神，客家人也把她請到山鄉(xiāng)，作為山鄉(xiāng)的保護神?？图椅幕^承和發(fā)揚了中華文化的精華，長期的遷移養(yǎng)成了兼收并蓄取其長、開拓進(jìn)取不保守的

17、民風(fēng)，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力。（摘自羅勇客家文化特質(zhì)與客家精神研究，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）客家精神就是團結(jié)奮進(jìn)，它是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量?？图胰嗽谟杀毕蚰系倪w徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化?？图胰税ㄈ脒w的中原漢人、本地的土著居民，還有遷入客家居地的其他民系?？图胰瞬粌H信仰媽祖，還信仰儒、道、釋以及基督等教。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確一項是（）文章開篇第一段采用了假設(shè)的論證手法，論述了客家群體與客家精神之間的關(guān)系。文章第二段按時間順序概括評述了客家人的遷徙史，為下文奠定理論基礎(chǔ)。文章第五段引用了太平天

18、國運動的兩句口號，旨在表現(xiàn)出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處的樸素愿望。文章主要采用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)闡釋了客家文化的特點。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）客家群體是客家文化存在的前提條件，而長期穩(wěn)定發(fā)展的客家文化又是客家群體擁有強大的生命力的保證。當(dāng)今的客家人分布很廣。在國內(nèi)，客家人主要聚居在廣東、福建、江西三省的交界處，國外主要聚居在印度尼西亞、馬來西亞、老撾、柬埔寨等東南亞地區(qū)。多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結(jié)奮進(jìn)精神得以存續(xù)?？图颐裣抵跃哂袠O強的凝聚力和生命力，與他們繼承和發(fā)揚了中華文化的精華相關(guān)?！敬鸢浮浚?）B（2

19、）D（3）C【解析】【分析】（1）A項張冠李戴?？图揖窬褪菆F結(jié)奮進(jìn)，它是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量”表述錯誤，由第一段“一旦這種文化產(chǎn)生，它就成了該群體的識別標(biāo)志及維系該群體生存與發(fā)展的最核心的力量”可知，客家文化是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量。A項錯誤。B項正確?！翱图胰嗽谟杀毕蚰系倪w徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化”的說法來自第三段“正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化”和第四段“這些文化印記無不閃耀著中原文明崇文尚武、耕讀傳家的精神光芒”。B項理解分析正確。C項擴大范圍?！翱图胰税ㄈ脒w的中原漢人、本地的土著

20、居民，還有遷入客家居地的其他民系”表述有誤，據(jù)第五段“今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的自身繁衍，而是經(jīng)過與當(dāng)?shù)孛褡迦诤隙l(fā)展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人”以及“客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處”可知，客家人不包括“土著居民”。C項錯誤。D項歪曲文意?！翱图胰瞬粌H信仰媽祖，還信仰儒、道、釋以及基督等教”曲解文意，雖然第六段“人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、同居一寺”有這樣的說法，但是不等于說人們都信仰這些。D項錯誤。故選B。（2）D項，“文章主要采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)闡釋了客家文化的特點”分析有誤，整體把握文章可知

21、，文章采用的是“總分”的論證結(jié)構(gòu)，重點闡釋的應(yīng)該是“客家精神的核心是團結(jié)和奮進(jìn)。”文章前兩段是總述，提出觀點“在客家遷徙史和客家文化的諸多方面中，都突出體現(xiàn)了客家精神的豐富內(nèi)涵，而其精神的核心又在于團結(jié)和奮進(jìn)”；根據(jù)第三段“首先是客家先民自身團結(jié)的精神形成了很強的向心力”和第五段“其次，這種團結(jié)奮進(jìn)的精神特質(zhì)，還表現(xiàn)在對異族文化的博采和涵化上”的提示可知，從第三段到結(jié)尾是分別論述觀點的分論點。故選D。（3）C項曲解文意，“多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結(jié)奮進(jìn)精神得以存續(xù)”表述有誤。據(jù)第三段“江西贛南，廣東梅州地區(qū)的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等

22、典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人團結(jié)奮進(jìn)的象征”可知，這些典型的客家建筑，應(yīng)該是客家人的團結(jié)奮進(jìn)精神的象征，而不是使客家人的團結(jié)奮進(jìn)精神得以存續(xù)的必要條件；“使客家人的團結(jié)奮進(jìn)精神得以存續(xù)”應(yīng)該是第六段中說的“客家文化繼承和發(fā)揚了中華文化的精華，長期的遷移養(yǎng)成了兼收并蓄取其長、開拓進(jìn)取不保守的民風(fēng)，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力”。故選C。故答案為:B；D；C；【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不

23、完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。3閱讀下面的文字，完成下列小題。一塊紅布游睿起風(fēng)了。小伙抬頭望了一眼天空，一團烏云正緩緩靠近，天色陰沉下來。小伙加快了步伐，沿途的柳樹、房屋，紛紛被小伙拋在了身后

24、，穿過青石板的小巷，在大楊樹下，一邊努力掩蓋自己的喘息聲，一邊喊道:紅兒，紅兒。小伙的嗓音穿過楊樹的樹梢，飛向樹下那三間瓦屋。一條小花狗翻滾著撲倒到小伙腳下，一邊歡快地?fù)u著尾巴一邊用嘴撕扯小伙的褲腿。小伙摸了摸小狗的頭，繼續(xù)喊著，紅兒，紅兒。風(fēng)掠過樹梢，小伙看見，楊樹的枝上，掛滿了五顏六色的布，綠的、黃的、紅的，整塊整塊的布，像飛天仙子身上的彩緞。小伙笑了笑說，我知道你在生我的氣，我手機沒話費了，這不一放假，我就趕過來了。又一陣風(fēng)吹了過來。小伙狡黠地笑了一下大聲喊道，起大風(fēng)了，你就不怕風(fēng)把布刮跑了么?這時門咯吱一聲，一輛輪椅出現(xiàn)在門口。輪椅上的姑娘黑發(fā)如瀑布，她低著頭，雙手緩緩轉(zhuǎn)動著輪椅。小伙

25、趕緊上前，推著輪椅后面的扶手。姑娘轉(zhuǎn)過身，眨了眨葡萄一樣的眼睛，然后用力地將小伙的手從扶手上甩開。這是怎么了?小伙趕緊繞到姑娘身前，半蹲下身子，望著姑娘略顯蒼白的臉。姑娘別過臉，不看他。小伙慌忙取下背包，迅速取出一塊巧克力說，專門給你買的，算我賠個不是。姑娘卻把臉別得更遠(yuǎn)了，輪椅也跟著轉(zhuǎn)動起來。小伙起身去看姑娘的臉，他頓時愣住了。哭了?怎么了紅兒?誰欺負(fù)你了?小伙手足無措。姑娘啜泣著，輕聲說，你走吧，不要來了。為什么啊?小伙抓了抓自己的頭發(fā)說，都怪我的破手機，我真不是故意不聯(lián)系你的。姑娘抬起手拭了一下眼睛說，不是這樣，是我們真的不合適。小伙重新蹲下身子說，又來了，又聽誰說了什么不是?小伙說，這

26、樣的話，你早點給我起來，輪椅讓給我。胡說什么啊?姑娘連忙打斷小伙的話。哎喲!小伙又狡黠地眨了一下眼睛，佯裝痛苦地蹲下身子。姑娘迅速用雙手撐起身子，差點從輪椅上站了起來。怎么了?小伙指了指心口說，這里，這里讓人給弄疼了。姑娘破涕為笑，露出一口潔白的牙齒。一邊掄起手頻繁地捶打著小伙，一邊說，你真逗。小伙捉住姑娘的手說，又幫你媽媽染布了吧，你看指甲上還有染料。姑娘抬手指了指楊樹上的布匹說，那些，都是我染的。我希望這些布將來能做一些花花綠綠的裙子，穿在一些漂亮的女孩身上。小伙也順著姑娘的手看去，又一陣風(fēng)正吹過來。楊樹上的那些布變成了鐘擺，來回舞動。快下雨了，得把這些布收下來。小伙說著，轉(zhuǎn)身向楊樹跑去，

27、準(zhǔn)備爬上樹。姑娘咯咯地笑著說，不用爬樹，樹旁邊有根竹竿，挑下來就是了。小伙甩了個響指，很快找到那根竹竿。小伙仰著頭，那根竹竿就綁著姑娘的目光在樹枝上輕輕挑動。不一會兒，姑娘的腿上就疊了厚厚的一疊布。最后，樹枝上只留下一塊紅布。小伙抖動著竹竿說，太高了，不好挑。姑娘仰望著，用一只手把輪椅往前滑了一段說，要不，你站到輪椅上?那可不行，我怕傷著你，我自有辦法。說著小伙輕輕一跳，那塊紅布總算被挑動了。忽然，小伙手中的竹竿微微抖動了一下，紅布在空中悄然滑落。那塊布不偏不倚，正好向姑娘頭上落去。姑娘的眼前立刻就紅艷艷的一片了。姑娘靜靜地坐著，她挺直了身子，明顯感覺到小伙就站在自己的跟前，她聽得見小伙的呼吸

28、聲，聽得見他砰砰的心跳聲，若不是有風(fēng)，甚至都懷疑世界靜止了。姑娘就閉上了雙眼，靜靜地等候著。此刻小伙也靜若雕塑，他靜靜地看著紅布里的姑娘，同樣紋絲不動。又一陣風(fēng)吹來，姑娘睜開了眼，發(fā)現(xiàn)紅布依舊罩在自己頭上。為什么不把我頭上的紅布拿開?姑娘小聲地問。我舍不得，小伙說，現(xiàn)在你多像那，就不要拿開。姑娘哽咽著說。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）開頭“一團烏云正緩緩靠近，天色陰沉下來”的描寫，不僅反映了小伙的著急心理，也暗示兩人的感情可能遭遇波折?！耙粭l小花狗翻滾著撲倒到小伙腳下”寫出了小花狗對小伙的親近，側(cè)面襯托了小伙與姑娘之間深厚的感情。c.“小伙又狡黠地眨了一下眼睛

29、，佯裝痛苦地蹲下身子運用“狡黠一詞形象地刻畫出小伙借此考驗姑娘是否關(guān)心自己的心理。D.文章多處對自然環(huán)境中的風(fēng)進(jìn)行了恰到好處的描寫，如結(jié)尾處“又一陣風(fēng)吹來”為故事情節(jié)的發(fā)展提供了契機，將故事情節(jié)推向了高潮。（2）文中畫線句子蘊含著姑娘怎樣的心理?請結(jié)合有關(guān)情節(jié)簡要分析。（3）小說以“一塊紅布”為題有何用意?請結(jié)合全文予以探究?！敬鸢浮浚?）c（2）對小伙嗔怒。因為小伙手機沒話費了，有一段時間失去了聯(lián)系。不愿連累小伙，從下文違心地說“不是這樣，是我們真的不合適”就說明了姑娘的這種心理。對兩人未來的擔(dān)心。下文“又聽誰說了什么不是”說明兩人的情感遭到了他人的反對，姑娘擔(dān)心兩人的愛情難以承受外來壓力。

30、（3）有凸顯情節(jié)的作用，姑娘最后頭頂紅布宛若新娘，是全文的高潮部分，易給讀者留下深刻的印象；有烘托人物形象的作用，鮮艷的紅色暗示著小伙和姑娘對美好生活的熾熱追求；有隱喻象征的作用，象征著小伙與姑娘的美好愛情能有美好的結(jié)果?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項，形象地刻畫出小伙借此考驗姑娘是否關(guān)心自己的心理說法錯誤，結(jié)合“小伙笑了笑說，我知道你在生我的氣，我手機沒話費了，這不一放假，我就趕過來了”“姑娘破涕為笑，露出一口潔白的牙齒。一邊掄起手頻繁地捶打著小伙，一邊說，你真逗分析，是給姑娘逗樂，消除姑娘的擔(dān)心。故選C（2）“姑娘啜泣著，輕聲說，你走吧，不要來了”，結(jié)合“我知道你在生我的氣，我手機沒話費了，這

31、不一放假，我就趕過來了”分析，是小伙嗔怒。結(jié)合“姑娘抬起手拭了一下眼睛說，不是這樣，是我們真的不合適”分析，不愿連累小伙。結(jié)合“小伙重新蹲下身子說，又來了，又聽誰說了什么不是”分析，對兩人未來的擔(dān)心。（3）結(jié)合文本最后內(nèi)容“姑娘靜靜地坐著，她挺直了身子，明顯感覺到小伙就站在自己的跟前，她聽得見小伙的呼吸聲，聽得見他砰砰的心跳聲，若不是有風(fēng)，甚至都懷疑世界靜止了”“發(fā)現(xiàn)紅布依舊罩在自己頭上”“小伙說，現(xiàn)在你多像那，就不要拿開。姑娘哽咽著說等分析，一塊紅布凸顯情節(jié)，易給讀者留下深刻的印象。結(jié)合“姑娘抬手指了指楊樹上的布匹說，那些，都是我染的。我希望這些布將來能做一些花花綠綠的裙子，穿在一些漂亮的女

32、孩身上”“小伙仰著頭，那根竹竿就綁著姑娘的目光在樹枝上輕輕挑動”“那可不行，我怕傷著你，我自有辦法。說著小伙輕輕一跳，那塊紅布總算被挑動了”分析，“一塊紅布”烘托人物形象，“紅色”暗示著小伙和姑娘對美好生活的熾熱追求。結(jié)合我舍不得，小伙說，現(xiàn)在你多像那，就不要拿開。姑娘哽咽著說”分析，有隱喻象征的作用，象征著小伙與姑娘的美好愛情能有美好的結(jié)果。故答案為：（DC；對小伙嗔怒。因為小伙手機沒話費了，有一段時間失去了聯(lián)系。不愿連累小伙，從下文違心地說“不是這樣，是我們真的不合適”就說明了姑娘的這種心理。對兩人未來的擔(dān)心。下文“又聽誰說了什么不是”說明兩人的情感遭到了他人的反對，姑娘擔(dān)心兩人的愛情難以

33、承受外來壓力。有凸顯情節(jié)的作用，姑娘最后頭頂紅布宛若新娘，是全文的高潮部分，易給讀者留下深刻的印象；有烘托人物形象的作用，鮮艷的紅色暗示著小伙和姑娘對美好生活的熾熱追求；有隱喻象征的作用，象征著小伙與姑娘的美好愛情能有美好的結(jié)果?！军c評】（1）此題考查對材料的分析的能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、語言、手法等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。此題考查學(xué)生對人物心理的分析能力。分析人物的心理要注意人物的神態(tài)描寫、動作變化、語言表現(xiàn)等，從而得出人物心理特征。因為小伙手機沒話費了，有一段時間失

34、去了聯(lián)系所以顧念對小伙嗔怒。從“不是這樣，是我們真的不合適”就說明了姑娘不愿連累小伙。“又聽誰說了什么不是”說明兩人的情感遭到了他人的反對，姑娘擔(dān)心兩人的愛情難以承受外來壓力。此題考查理解文章題目的含意和分析題目作用的能力。題目的含意要結(jié)合文章的主旨來解釋其表層意、深層意和象征意等，題目的作用要從結(jié)構(gòu)作用、內(nèi)容作用和表達(dá)作用等幾個方面分析。此題從情節(jié)、人物塑造及表達(dá)主題的角度進(jìn)行分析。姑娘最后頭頂紅布宛若新娘，是全文的高潮部分，易給讀者留下深刻的印象，鮮艷的紅色暗示著小伙和姑娘對美好生活的熾熱追求，“一塊紅布”象征著小伙與姑娘的美好愛情能有美好的結(jié)果。4閱讀下面的文字，完成下列小題。冬至筱敏日

35、照漸漸地短了，便覺著午后的樓影變得很長，很深。在樓影里匆匆地走過，倒像是在峽谷里走過，風(fēng)很凌厲地迎面而來，帶著一種怪異的聲音。許多人就此傷風(fēng)了，我當(dāng)然也是。探一探額上的溫度，就想起北極圈里的人愛患的一種叫做“冬季憂郁癥”的病。對比起冬季憂郁癥，傷風(fēng)實在就是一件不值一提的小事情，為此我該感到幸運。然而日照畢竟是短了。太陽仿佛在遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，萬物都零落，瑟縮著禁閉起生長的跫音。像是生病的時候，人們才記起了自己的身體，此時遠(yuǎn)離了太陽，人們便開始用火去追尋太陽。這天的黃昏來得太早，仿佛午時剛過，四下里就響起夜飯的爆竹了。所有的樓影都連成一片，很沉的無邊無岸的一片。芥末似的幾點雨粉稀疏地飄過，極簡短的，卻

36、使這爆竹帶上了一種陰雨的滋味。冬節(jié)來了。于是，我們回家。螞蟻回家：蜜蜂回家；青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家；蝴蝶蜷縮成蛹，囚禁起所有色彩，回家：益母草遺下種子，而后成片倒下，以滅亡的形式回家；忍冬藤亂紛紛脫落了葉子，讓所望沉入根莖，以枯槁的姿容回家；冬是家的節(jié)日。冬是回歸的節(jié)日。如同成年的鮭魚無論漂游了多么遙遠(yuǎn)，去到了哪一片海域，最終都會回到它們降生以及出走的那一條河里。如是，在距離太陽最遙遠(yuǎn)的日子里，那團圓的燭火之下，就響起夜飯的爆竹了。在冬的日子里，想著家這個字，始終覺得是個很困惑的事情。像一團根須，亂亂地糾合在一起，終究理不出頭緒。每一脈都會引你走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，很深很深；每一脈都會使你

37、迷失，進(jìn)入一片混沌。西人沿著教堂的尖頂，走向上帝的路程，和我們沿著根須走回家族的路程，是一樣的吧？一樣的難以言表，一樣的不容褻瀆，一樣的足以耗盡一生，一樣的為著最終的歸宿。卻何以是一個向上，一個向下?有一句老話叫葉落歸根，說的就是冬的事情，說的也是家的事情。其實，葉落何以就一定歸根呢？有風(fēng)，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎；西山的木石不就被精衛(wèi)銜去了東海么？三葉樹的籽實不就隨洋流從另一片大陸漂到了這一片大陸么？地球載著我們，在宇宙中漫無邊際地浮游，從這個區(qū)域漂到那個區(qū)域，每一天都面對陌生，永遠(yuǎn)不會返回初始的道路。恒定的是什么呢？然而我們信仰家，信仰我們的出處，信仰那團紛繁茂密理不明了的根須。遠(yuǎn)古

38、的時候，我們曾經(jīng)擁有過多么盛大的春的節(jié)日，那個野外的節(jié)日，那個青春的節(jié)日，那個風(fēng)一樣自由奔馳的節(jié)日，那個春草一樣生機勃發(fā)的節(jié)日，那個敞開的敞開的節(jié)日！現(xiàn)在我們不再有了。我們的史籍一頁一頁地增厚。如同我們一件一件地加衣服?，F(xiàn)在，我們閉門擁裘，合家團坐，為先祖而舉杯，熱切地傳承著我們冬的節(jié)日。春是芽的，是枝葉的，而冬是根的。有哪一種信仰，哪一個民族，比我們更深切地懂得什么叫做“根本”呢。太陽走到了冬至點上。入冬了。萬物都開始休眠。人的心也靜下來了么？日子很冷。然而此后，日照卻該一日一日長了。（選自筱敏的博客，內(nèi)容有刪改）（1）簡析文中畫線部分的鋪陳藝術(shù)。（2）概括第七段中“困惑”的內(nèi)容。（3）文章

39、最后一段有什么作用？（4）文章以“冬至”為題有哪些豐富的意蘊？【答案】（1）對物象描寫細(xì)膩形象，選用精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膭釉~，寫出了世間萬物不同的回家方式。采用擬人修辭，賦子萬物以人的情態(tài)情感?！盎丶疫\用了反復(fù)修辭，且獨立成句，強化了“回家這一行為。運用鋪排（排比）句式，語意連貫有氣勢，突出了天地萬物都要“回家的現(xiàn)象。句式從短句到長句，表現(xiàn)出情感從平靜走向綿長深沉。（2）東西方的人都在尋找最終的歸宿;卻-個向上走向上帝，而一個向下走向家族。落葉未必歸根，我們水遠(yuǎn)不會返回初始的道路；然而，我們還是堅定地信仰我們的家，我們的出處。（3）“太陽走到了冬至點上”，結(jié)構(gòu)上，是對文章標(biāo)題和開頭部分的呼應(yīng)。從內(nèi)容上看

40、，萬物休眠，人心沉靜，這是對回家最好的總結(jié)，以此點出了文章回歸與堅守”的主旨?！叭照諈s該一日一日長了”，預(yù)示著春回大地，預(yù)示著美好春天的到來，為文章增加了明朗的色彩，也是對主題的升華。表示冬至這個節(jié)氣的到來。冬至是回歸的節(jié)日，預(yù)示著萬物都將回歸出處。冬至是回家的節(jié)日，人們將在這個日子回家，團聚。冬至是個傳統(tǒng)節(jié)日，對這個節(jié)日的傳承，表達(dá)了我們對民族傳統(tǒng)的堅守與信仰。冬至過后，就是春天，意味著蘇醒和新生，意味著遠(yuǎn)方和未來，表達(dá)了作者美好的期盼?！窘馕觥俊痉治觥?1)本語段的賞析可以從修辭手法的使用、詞語的運用、句式的選擇等角度分析。主要抓住以下關(guān)鍵詞句分析：“鉆”“蜷縮”“遺”“脫落”等動詞的使用

41、，描摹事物形象生動；“回家”運用了反復(fù)和擬人修辭；“姿容”運用擬人修辭；整段文字是一個排比句，在整齊中又有長短句的變換使用，使句式靈活多變，富于表現(xiàn)力，感情也走向深沉。解答這類題，要根據(jù)這句話在文章中的位置，聯(lián)系上下文來考慮。所謂困惑，也就是作者內(nèi)心的矛盾。文中的第段出現(xiàn)了很多問句，“卻何以是一個向上，一個向下？”“其實，葉落何以就一定歸根呢？”這也就是作者困惑的地方。這些問句對組織答案起到了很好的提示作用，考生只要根據(jù)其內(nèi)容概括，分條作答即可。分析可知，“太陽走到了冬至點上”呼應(yīng)標(biāo)題和開頭；“萬物都開始休眠。人的心也靜下來了么？”“日子很冷。然而此后，日照卻該一日一日長了”這兩句話運用象征性

42、的手法，形象的點明或深化了主旨。本文標(biāo)題“冬至”，首先理解其本義，表示冬至這個節(jié)氣的到來；然后結(jié)合文本分析“冬至”的引申義和比喻義。主要抓住原文的關(guān)鍵句分析：“冬是家的節(jié)日。冬是回歸的節(jié)日”“為先祖而舉杯，熱切地傳承著我們冬的節(jié)日”“然而此后，日照卻該一日一日長了”。據(jù)此分析概括即可。故答案為：對物象描寫細(xì)膩形象，選用精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膭釉~，寫出了世間萬物不同的回家方式。采用擬人修辭，賦子萬物以人的情態(tài)情感?！盎丶疫\用了反復(fù)修辭，且獨立成句，強化了“回家這一行為。運用鋪排(排比)句式，語意連貫有氣勢，突出了天地萬物都要“回家的現(xiàn)象。句式從短句到長句，表現(xiàn)出情感從平靜走向綿長深沉。東西方的人都在尋找最終

43、的歸宿;卻-個向上走向上帝，而一個向下走向家族。落葉未必歸根，我們水遠(yuǎn)不會返回初始的道路;然而，我們還是堅定地信仰我們的家，我們的出處?！疤栕叩搅硕咙c上”，結(jié)構(gòu)上，是對文章標(biāo)題和開頭部分的呼應(yīng)。從內(nèi)容上看，萬物休眠，人心沉靜，這是對回家最好的總結(jié)，以此點出了文章“回歸與堅守”的主旨?！叭照諈s該一日一日長了，預(yù)示著春回大地，預(yù)示著美好春天的到來，為文章增加了明朗的色彩，也是對主題的升華。表示冬至這個節(jié)氣的到來。冬至是回歸的節(jié)日，預(yù)示著萬物都將回歸出處。冬至是回家的節(jié)日，人們將在這個日子回家，團聚。冬至是個傳統(tǒng)節(jié)日，對這個節(jié)日的傳承，表達(dá)了我們對民族傳統(tǒng)的堅守與信仰。冬至過后，就是春天，意味著

44、蘇醒和新生，意味著遠(yuǎn)方和未來，表達(dá)了作者美好的期盼?！军c評】本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法的能力。解答此題首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無獨特的效果。本題考查理解文中重要語句的豐富含意的能力。解答這類題，需要根據(jù)這句話在文章中的位置，同時聯(lián)系上下文來考慮。本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題考查探究文章標(biāo)題意蘊的能力。解答此類題

45、目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義。5閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：長三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。它是我國經(jīng)濟最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。長江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃指明，長三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群。（摘編自百度百科）材料二：6月24日，2019長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開。會議

46、審議通過了長三角G60科創(chuàng)走廊2018-2019年度工作報告等若干文件，啟動了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺，并聚焦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了86項區(qū)域一體化合作項目，總投資達(dá)2192.19億元。今年5月13日審議通過的長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要“加強合作，持續(xù)有序推進(jìn)G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)和城市一體化發(fā)展的先行先試走廊，這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)入新階段。九城市集聚龍頭企業(yè)845家，產(chǎn)值2.6萬億元。同時，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，

47、促進(jìn)科創(chuàng)要素高效對接。此外，在政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，九城市率先推進(jìn)30個事項“一網(wǎng)通辦”，被國務(wù)院辦公廳確定為長三角政務(wù)服務(wù)一體化試點區(qū)域。（摘編自韓俊杰、汪瑞華長三角G60聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開，新華網(wǎng)2019年06月24日）材料三：京洋克5長三角*珠三角-大城市群GDP及全國占比對比珠三角GDP占全國比250.000.00二250.000.00200.0000015QP000.00100.0000050.200.0000015QP000.00100.0000050.00000000*40.0030.00%2000%10.0050.00%全國比民三侑GDP60.00%50.00%京津斃：G0P億元）

48、珠三fe：GDP億沅）處彊三角:G帕億元JMH4jXiPK.快三州.壓三肅三丸威山黔人口KE.人門密卷SI7AtJftiMA-jn直人堆置MH4jXiPK.快三州.壓三肅三丸威山黔人口KE.人門密卷SI7AtJftiMA-jn直人堆置hut-f.itdfe,jriui貳種冀、掄-訂0、珠2閒三犬城市GW艮人均CDf*XfKtf,Ek-LTA4WE羽（摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2019年05月24日）材料四從競爭的角度來看，區(qū)域經(jīng)濟中的先發(fā)地區(qū)會形成強有力的“虹吸效應(yīng)”，以更高的收益讓后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動匯集到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)“被虹吸”的現(xiàn)象。要破解“

49、被虹吸”難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨特優(yōu)勢，確立發(fā)展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢。突破行政壁壘的限制，才能夠真正實現(xiàn)一體化的收益。正是因為許多地方行政壁壘的長期存在，才導(dǎo)致了長三角很多地區(qū)之間“最后一公里”無法連通，極大地限制了資源流動與市場發(fā)育，從而阻礙了長三角產(chǎn)業(yè)分工和市場互補。造成行政壁壘的原因主要是對地區(qū)利益的保護。地區(qū)利益通常會聚焦于如何分配既有“蛋糕”，而不去“做大蛋糕”。安徽不能被動地等待中心城市來“

50、領(lǐng)跑”，要積極探索主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新“把蛋糕做大”，從而建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決具體合作地點的利益共享問題。最近熱議的“長三角一體化發(fā)展示范區(qū)”就是對這一問題的創(chuàng)新對策。不過區(qū)域主要集中在蘇浙滬“兩省一市”交界地區(qū)。安徽雖然不能采取強強聯(lián)合式的發(fā)展示范區(qū)，但可以采取借勢互補式的“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)”。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速發(fā)展中實現(xiàn)利益增進(jìn)。（摘編自王先柱安徽在長三角一體化中主動破局，安徽日報2019年04月16日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）長三角城

51、市群是面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群，也是中國經(jīng)濟最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。在安徽蕪湖召開的2019長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議，取得豐碩的成果，標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。2008-2017十年間，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長，但隨時間推移，長三角地區(qū)優(yōu)勢不斷擴大，2017年為全國GDP的貢獻(xiàn)近60%。一個地區(qū)之所以發(fā)展滯后，是因為先發(fā)地區(qū)會形成強有力的“虹吸效應(yīng)”，以更高的收益吸引著落后地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)

52、入新階段，取得許多成果，其中，“一網(wǎng)通辦”體現(xiàn)了長三角政務(wù)服務(wù)的一體化。和京津冀、珠三角地區(qū)相比，長三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢，2017年，長三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動消費。和京津冀、珠三角地區(qū)相比，2017年，長三角地區(qū)無論是GDP總量還是人均GDP都是最高的，可見，長三角地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展最好，人民生活最幸福。對地區(qū)利益的保護是造成行政壁壘的主要原因，而行政壁壘的長期存在，會極大地限制資源流動與市場發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場互補。（3）安徽在長三角一體化中如何主動破局？請根據(jù)材料四簡要概括?！敬鸢浮浚?）C（2）C（3）將自身優(yōu)勢和蘇浙滬的優(yōu)勢緊密結(jié)合，破解被虹吸”

53、難題。建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)”，實現(xiàn)利益增進(jìn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項，選項變未然為已然，結(jié)合材料一“長三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群”分析，原文是說“要建設(shè)”，是未然，選項變成了已然。B項，“標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分”錯誤。結(jié)合材料二“今年5月13日審議通過的長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分”分析，“這”指的是“長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要”。D項，“一個地區(qū)之所以發(fā)展滯后，是因為先發(fā)地區(qū)會形

54、成強有力的虹吸效應(yīng)”錯誤。結(jié)合材料四內(nèi)容“區(qū)域經(jīng)濟中的先發(fā)地區(qū)會形成強有力的虹吸效應(yīng)，以更高的收益吸引著后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動匯集到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)被虹吸的現(xiàn)象”分析，意思是先有發(fā)展的不均衡，才出現(xiàn)“虹吸效應(yīng)”，而不是先有虹吸效應(yīng)”，才使某地區(qū)發(fā)展滯后。故選C。（2）C項，“長三角地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展最好，人民生活最幸?！睙o中生有。結(jié)合材料三圖表內(nèi)容分析，長三角地區(qū)的GDP總量和人均GDP都是最高的，但是不能推斷出“經(jīng)濟發(fā)展最好，人民生活最幸福”。故選C。（3）結(jié)合“要破解被虹吸難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨特優(yōu)勢，確立發(fā)展的科學(xué)定位。安徽

55、在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢”分析，將自身優(yōu)勢和蘇浙滬的優(yōu)勢緊密結(jié)合，破解“被虹吸”難題。結(jié)合“突破行政壁壘的限制，才能夠真正實現(xiàn)一體化的收益”“要積極探索主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新把蛋糕做大，從而建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙”分析，建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。結(jié)合“在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決具體合作地點的利益共享問題”“安徽雖然不能采取強強聯(lián)合式的發(fā)展示范區(qū)，但可以采取借勢互補式的產(chǎn)業(yè)合作示

56、范區(qū)。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速發(fā)展中實現(xiàn)利益增進(jìn)”分析，在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)”，實現(xiàn)利益增進(jìn)。故答案為：（1）C；（2）c；將自身優(yōu)勢和蘇浙滬的優(yōu)勢緊密結(jié)合，破解被虹吸”難題。建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)”，實現(xiàn)利益增進(jìn)?！军c評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。（2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此

57、題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。6閱讀下文，完成下列小題漢裝，中國華彩我們的傳統(tǒng)服裝究竟是怎樣的呢？即使沒有見過出

58、土的實物，在歷代的畫典以及文學(xué)作品中，這種特征也不難總結(jié)。中華民族作為最源遠(yuǎn)流長的民族之一，1.8萬年前山頂洞人就開始使用骨針，7000年前河姆渡出現(xiàn)紡輪，“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、愛琴文明都是發(fā)源于公元前3000年前。從商朝出土的玉人可以看出當(dāng)時的服裝已經(jīng)形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交領(lǐng)右衽。西周東周是中國歷史上奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的重要時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和土地所有制的變化，西周的等級制度逐步確立。與這種等級制度相適應(yīng)，產(chǎn)生了完整的冠服制度。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了上衣下裳連成一體的“深衣”（上下一體的長衣）。作為漢裝原型的深衣，在禮記中有記載：“制十有二幅，以

59、應(yīng)十有二月，袂（袖子）圓以應(yīng)規(guī)，曲袷（領(lǐng)）如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直，下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。”中國服裝在這時就已經(jīng)與西洋服裝徹底分道揚鑣，在形制的細(xì)節(jié)處、顏色上等都蘊涵有豐富的象征意義。一般認(rèn)為漢裝自身顯著的特點成熟于漢，至宋明仍保留有其鮮明的特征，即寬衣博帶、大襟右衽、交領(lǐng)大袖，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅。風(fēng)格最清晰的莫過于三個時期：魏晉、盛唐和宋明。其中魏晉和宋明是魯迅所認(rèn)為的中華民族有自覺意識的朝代。魏晉時地主階級世襲門閥貴族崛起，反儒倡道，老莊玄學(xué)盛行。此時作為“人”的意識覺醒，不拘小節(jié)，不做作，任其自然。如在魯迅的故事新編中記載，“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條。”認(rèn)為衣服乃身外之物，可

60、有可無。穿著也不拘禮教，甚至袒胸露脯。最極至的是放浪形骸，以天地為裈（褲子）的竹林七賢。這個時期是中國服飾史上男子士儒最為風(fēng)雅瀟灑的一個時期。士人流行飄逸的長衫，“得意而忘形”，如晉武帝間“冬天盡日不著復(fù)衣，但著單練衫五六層”。男子還崇尚扎巾，羽扇綸巾，頗有一種厭棄冠冕公服的風(fēng)氣。于是此時出現(xiàn)風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)姿，風(fēng)韻，云中白鶴等自喻。女子形象也可以從敦煌壁畫的“飛天”中看出，袖子寬大，衣帶飄飄。盛唐開放繁榮，也是服飾史上的一個高峰時期。華麗的服飾，體現(xiàn)出一個強盛民族的自信。男子相對儉斂，不再穿裙。而多是圓領(lǐng)袍衫加襥頭（一種搭拉兩個腳的軟帽子），一直沿用至明，并有嚴(yán)明的官服制度，“唐百官服色，視階