2021年最新心理健康知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案(精選100題)

1、2021 年最新心理健康知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案（100 題）1（B）的形成是人最初的社會(huì)穩(wěn)定交往的開始。A氣質(zhì)B 依戀C 思維 情2、嬰兒依戀的性質(zhì)最根本的取決于。A嬰兒的體型B嬰兒的氣質(zhì)C與嬰兒有關(guān)的母親的行為與其他家庭成員有關(guān)的母親的為3、 咨詢中的共情是指( )。A一種共通的情結(jié)B 與他人分享內(nèi)心世C 一種共通的嗜好 體驗(yàn)求助者內(nèi)心世4（ B）流體智力發(fā)展達(dá)到最高峰。A青少年期B 中年早期C 中年晚期老年期5、張某自參加工作以來，關(guān)于待工作一直態(tài)度認(rèn)真、一絲不茍、兢兢（）A.第一印象效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng).定效應(yīng)6、在社會(huì)認(rèn)知進(jìn)程中，近期激活過的圖式更可能被使用，這叫 (A)A、近因效

2、應(yīng) 、首因效應(yīng) C、啟動(dòng)效應(yīng) 、光環(huán)效應(yīng)7而將此擴(kuò)大成為他的整體行為特征的心理效應(yīng)稱為（ C ）A首因效應(yīng)B近因效應(yīng)C暈輪效應(yīng)定型效應(yīng)8如果你和一個(gè)人有數(shù)次交往并且以第一次的印象關(guān)于該人做出判斷這在社會(huì)認(rèn)知中屬于）A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng).近因效應(yīng)9日常生活中所說情人眼里出西”反映的是以下哪種現(xiàn)（ C）A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng).近因效10、以下各種現(xiàn)象中屬于近因效應(yīng)是（ ）A、情人眼里出西施B、學(xué)生在某一方面表現(xiàn)不好，如成績(jī)不好或玩皮搗蛋，那么往往就會(huì)被教師認(rèn)為什么樣都有不行，一無是處。、關(guān)于詞表開始部分的單詞記憶的效果優(yōu)于中間部分，回憶率高更高11、夢(mèng)屬于哪種想象（A

3、 有意想象B）B 無意想象C 幻想12、研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個(gè)體發(fā)展的心理學(xué)是（A）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會(huì)心理學(xué)教心理學(xué)13、研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的最一般的規(guī)律的心理學(xué)是（B）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會(huì)心理學(xué)教心理學(xué)14、系統(tǒng)研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)是）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會(huì)心理學(xué)教心理學(xué)15、研究教育進(jìn)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互聯(lián)系的是（）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會(huì)心理學(xué)教心理學(xué)16、睡眠中，做夢(mèng)的時(shí)間基本上以）為一個(gè)周期。A60分鐘B80分鐘C90分鐘120分鐘17、做夢(mèng)現(xiàn)象多發(fā)生在睡眠的哪一個(gè)階段？ CA輕睡期B沉睡期C快速眼

4、動(dòng)睡眠階段過階段18、有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意(A)A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意.無注意19、“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A )A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)20、短時(shí)記憶的保存時(shí)間一般在（C.嗅覺刺激B）以內(nèi)。.味覺刺激A30 分鐘B1 分鐘C2 秒鐘30 秒鐘21、信息在瞬時(shí)記憶中一般只保持(A)秒鐘。A.幾秒鐘B.幾十秒C.幾十分鐘. 12 分鐘22、學(xué)習(xí)新信息關(guān)于已有舊信息回憶的克制作用(B)A.前攝干擾B.倒攝干擾C.消退克制.超限克制 23、短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式 (C)A.感覺登記B.注意C.組塊.復(fù)述24、流體智力和晶體

5、智力說是由美國(guó)心理學(xué)( B)提出來的A.斯皮爾曼B.卡特爾C.瑟斯頓.吉爾福特25、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相關(guān)于持久的情結(jié)狀態(tài)A.熱情B.心境C.激情.應(yīng)激26、某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，嗜好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于(A )A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì).抑郁制2、弗洛伊德認(rèn)為（A）是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。A力比多B營(yíng)養(yǎng)本能C性本能和攻擊本力比多和營(yíng)養(yǎng)本能28、精神分析論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)囊括。A本能、驅(qū)力和需要B 生物、心理和社C 潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí) 本我、自我和超29、注意屬于（）A、認(rèn)知進(jìn)程B、情感進(jìn)程C、意志進(jìn)程、心理狀態(tài)30、想象是（A）A、關(guān)

6、于已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維進(jìn)程B、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的進(jìn)程C、人腦關(guān)于客觀事物間接的、概括的反映、人在覺醒狀態(tài)下的覺知31、依照馬斯洛的理論，免于恐懼的需要屬于（C）A、生理需要B、生長(zhǎng)性需要C、安全需要、缺失性需要32、遺忘是指（B）A、從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程B、關(guān)于識(shí)記過的材料能回憶的現(xiàn)象C、關(guān)于識(shí)記過的材料不能再認(rèn)的現(xiàn)象、過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映33、系列位置效應(yīng)一般表現(xiàn)是（ ）的材料記得很好A開頭B 中間C 后邊兩頭34、一般認(rèn)為原始情結(jié)是指。A激動(dòng)與平靜B 高興與悲哀C 喜、怒、哀、樂喜、怒、哀、懼35在。請(qǐng)問這種記憶的名稱叫做A.形象記憶B.邏

7、輯記憶C.情結(jié)記憶.運(yùn)動(dòng)記憶36、人們害怕或焦慮時(shí)往往伴隨著呼吸加快心率提高、血壓上升、出汗等反映，這體現(xiàn)了情結(jié)的（A）A生理成分B表情成分C體驗(yàn)成分動(dòng)作成分37、以下情況屬于注意選擇性的是（A）A 小明逛商場(chǎng)只看見玩具B 學(xué)生能在40 分鐘的課堂上把注力放在學(xué)習(xí)上C 媽媽邊打毛衣邊看電視爸爸陪小明看完電視后去看書38紅樓夢(mèng)中林黛玉屬于（）A多血質(zhì)B 膽汁質(zhì)C 黏液質(zhì)抑郁質(zhì)39（ C）是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的關(guān)于事物體的認(rèn)識(shí)。A覺知B 感覺C 知覺認(rèn)知40、當(dāng)我們正在聚精會(huì)神聽講時(shí)，突然從教室外闖進(jìn)來一個(gè)人，這大家都會(huì)不由自主地引起關(guān)于他的注意。這被稱為（C）？A 隨意前注意B

8、 隨意后注意C 不隨意注意隨意注意41時(shí)（ A ）現(xiàn)象。A再認(rèn)B 記憶C 回憶重現(xiàn)42、建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想像出建筑物的形象這是屬（ BA聯(lián)想B 再造想象C 創(chuàng)造想象 幻想4、一般認(rèn)為（ C）強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。A高等B 低等C 中等 極44、按起源分類，需要可被分為（ B。A 自然需要和物質(zhì)需要B 自然需要和社會(huì)需C 社會(huì)需要和精神需要 物質(zhì)需要和精神需4、俗話中的“江ft易改，秉性難移，是指人格的（B A獨(dú)特性B 穩(wěn)定性C 統(tǒng)合性功能性46、遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用的氣質(zhì)類型是（。A抑郁質(zhì)B 黏液質(zhì)C 多血質(zhì)膽汁質(zhì)47、行為主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩的氣質(zhì)

9、類型是（A A黏液質(zhì)B 膽汁質(zhì)C 抑郁質(zhì)多血質(zhì)48、條件反射形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反映會(huì)逐漸削弱，被稱為（ C。A泛化B 分化C 消退遺忘49努力也收效不大，這種現(xiàn)象叫（B。A 高峰體驗(yàn)B 高原現(xiàn)象C 練習(xí)效應(yīng) 機(jī)疲勞501913 年，美國(guó)心理學(xué)家（B）發(fā)表了在行為主義者可見的心理學(xué)，宣告了行為主義的誕生。A馮特B 華生C 斯金納詹姆斯51、下面哪位學(xué)者是新行為主義心理學(xué)的代表？（）A魏太默B.馮特C.馬斯洛.金納52、提出“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去，卻僅有一個(gè)短期的歷史”的心理學(xué)家是。A艾賓浩斯B 韋伯C 馬斯洛馮特53、“以小人之心，度君子之腹”是以下哪種挫折防衛(wèi)機(jī)制的表現(xiàn) ?（B）

10、A.轉(zhuǎn)移B.投射C.反向.合理化54、(A)指?jìng)€(gè)人將自己所不喜歡的或不能接受的，而自己身上卻具有的性格特點(diǎn)、觀念、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上，說是別人有種性格、,惡習(xí)或惡念。A.投射作用B.否認(rèn)作用C.轉(zhuǎn)移作用.白日夢(mèng)55、短時(shí)記憶的突出特點(diǎn)是有限性，它保持信息的容量為(C)A.73組塊B.62組塊C.72組塊.63組塊56、艾賓浩斯根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線，他的實(shí)驗(yàn)所采用的材料是(A)A.無意義的音節(jié)B.有意義的音節(jié)C.無意義的數(shù)字.意義的數(shù).57、短時(shí)記憶的記憶保持時(shí)間，一般被認(rèn)為約在：AA.1530秒B.510 秒C.6080 秒.12 分58、艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘進(jìn)程是 ）A先快后慢

11、B先慢后快C等速的勻速的59、在希波克拉底關(guān)于氣質(zhì)的分類中，描述行為孤僻，反映遲緩；多愁善感，體驗(yàn)深刻，但情結(jié)不易外露；具有很高的感受性，善于覺察別人不易發(fā)覺的細(xì)小事物的是哪種氣質(zhì)（）A 多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C粘液質(zhì)抑郁質(zhì)60、孩子剛一落生時(shí)，最先表現(xiàn)出來的差異就是（A子愛哭好鬧，有的孩子平靜安穩(wěn)。A氣質(zhì)差異B 性格差異C 血型差異性別差異70、母親的哪種行為不會(huì)影響胎兒的健康( B )A.喝酒B.適量運(yùn)動(dòng)C.抑郁.抽煙71（B）性滿足的主要來源。A肛門期B性器期C潛伏期青春期72接觸。這一時(shí)期是A肛門期B性器期C潛伏期青春期73、去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童

12、能做到這種程度 ( C )A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段.形式運(yùn)算階段74、解決問題的方法有多種，如果一個(gè)人認(rèn)為每種方法都各有利弊無所謂好壞，這個(gè)人的思維處于（B。A二元論階段B相關(guān)于論階段C約定性階段形式運(yùn)算階段75、嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力初步成熟的標(biāo)志是。A延遲滿足B延遲模仿C認(rèn)生關(guān)于胎教樂有反映76、在馬斯洛需要層次論中，愛和歸屬是( B)個(gè)層次的需要。A2B3C4577、艾里克森劃分人格發(fā)展階段的依據(jù)( B)。A社會(huì)化程度B心理社會(huì)危機(jī)C自我的調(diào)節(jié)作用 心理防御機(jī)制78、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（B）A、關(guān)于偶故事法B、道德兩難故事法C、心理測(cè)驗(yàn)、臨床法79、從心理

13、學(xué)角度看，壓力( B)。A良好的人際關(guān)系B外部事件引發(fā)的一種體驗(yàn)C 適當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰ν獠渴录P(guān)于人的直接作用力80、嬰兒出生一兩天后就有笑的反映，這種笑的反映屬于（A、有選擇的社會(huì)性微笑B、自發(fā)性微笑C、無選擇的社會(huì)性微笑、條件反射的笑81、嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)叫（B）A、情感B、依戀C、親子關(guān)系、母關(guān)系82、測(cè)謊儀是一種使( A)測(cè)量技術(shù)的儀器。A 生物反饋B 行為反映C 投射反映 社會(huì)離注重某些特殊概念的形成，其中最著名的工作就是關(guān)于（）概念的研究。A同化B 順應(yīng)C 適應(yīng)守恒8、處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是（ A 尚不能進(jìn)行道德判斷B 進(jìn)行道德判斷時(shí)

14、主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果 C 道德判斷受兒童自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配 8、嬰兒偏愛注視。A 灰色B 正常的人臉C 靜止不動(dòng)的物體 扭曲的人臉8、幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是。A飲食B 睡眠C 游戲 學(xué)8、童年期思維的基本特征是。A 以形象思維為主，逐漸發(fā)展為以抽象思維為主B 以形象邏輯思維為主，在發(fā)展進(jìn)程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡C 以具體形象思維為主，在發(fā)展進(jìn)程中完成從具體形象思維向形象邏輯思維的過渡 的過渡88、皮亞杰認(rèn)為在影響兒童心理發(fā)展的四個(gè)因素中，其中是決定性因素的是（）成熟B自然經(jīng)驗(yàn)C社會(huì)經(jīng)驗(yàn)平衡89（A）指?jìng)€(gè)體關(guān)于某一特定個(gè)體的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)系。在發(fā)展心理學(xué)中它特指嬰兒與

15、成人所形成的情感聯(lián)結(jié)是嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。A 依戀B同伴關(guān)系C人際關(guān)系親子關(guān)系90、小孩在母親在時(shí)有安全感，關(guān)于外界反映積極。母親的離開會(huì)引起小孩鮮明的不安。當(dāng)母親返回時(shí)，他有溫暖的回應(yīng)。這類嬰兒關(guān)于母親的依戀表現(xiàn)為（）安全型依戀B回避行依戀C反抗型依戀組織混亂|方向混亂型依戀91、嬰兒很少表現(xiàn)出分離抗拒，甚至關(guān)于母親也有意回避和忽略。這類嬰兒關(guān)于母親的依戀表現(xiàn)為（ B）A安全型依戀B回避行依戀C反抗型依戀 組織亂|方向混亂型依戀92、當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí),他是處于一種（C）的認(rèn)知狀態(tài)。A同化B 順應(yīng)C 平衡組織93是指（A）A同化B 順應(yīng)C 平衡組織94、外部環(huán)境發(fā)生變化,

16、而原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的進(jìn)程是指（B）A同化B 順應(yīng)C 平衡組織95進(jìn)行推理、歸納來解決問題，那么這樣的兒童的認(rèn)知就處于。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段96、皮亞杰認(rèn)為幼兒期兒童的思維帶有鮮明的（B）性。A直觀行動(dòng)性B 具體形象性C 抽象概括性 都97、弗洛伊德認(rèn)為心理發(fā)展的動(dòng)力來自于（C。A環(huán)境B 遺傳C 性本能超我98在艾里克森的心理發(fā)展理論中個(gè)體自我同一性形成與自我同性混亂相沖突的時(shí)期是（C。A兒童早期B 學(xué)前期C 青年期成年早期99、最近發(fā)展區(qū)是指（。A 心理發(fā)展所達(dá)到的解決問題的最小可能水平B 近期個(gè)體心理發(fā)展

17、所能達(dá)到的解決問題的水平C 個(gè)體不依賴外界幫助，獨(dú)力解決問題的水平 100（ A ）使用視崖裝置實(shí)驗(yàn)研究嬰兒的深度知覺。A吉布森B 范茲C洛克詹姆斯贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人?；羧A德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白語(yǔ)應(yīng)務(wù)書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降?/p>

18、不起眼的生活與別光鮮亮麗的一面相比較。史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操軾燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。曹植李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃?jiǎng)浯簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧.居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾甘共苦書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。章

19、學(xué)誠(chéng)環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游大的事情來。車爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽(yáng)明奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤說是偉大的。契訶夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天名言警句滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克我歷來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-這種倫理礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦蕭楚女瑋書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，關(guān)于生活都不感到負(fù)疚郭小川來！奧斯特洛夫斯基德所作為。

20、方志敏魯迅巴金傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵到生機(jī)。席慕蓉我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。 約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打魏書生處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕克不管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，便是青春。顯克維奇奮斗就是生活

21、，人生惟有前進(jìn)。巴金變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。 馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈慰嘣谶@個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？ 列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。 佚名它。 列夫.托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。 塞涅卡明朝事，為群聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！ 文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全生總是直向前行走，從不留下什么。 劉易斯人生囊括兩部分：過去的是一個(gè)夢(mèng)；未來的是一個(gè)希望。人生并且非游戲，因此我們沒有權(quán)限隨意放棄它。列夫爾斯泰人生不得行

22、胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊瑺栐巳松坏眯行貞?，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來了。羅曼羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來；夢(mèng)就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義盤疏忽了。魯迅人生不是完全依照舞臺(tái)上的原則來辦事的。斯蒂文生蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 列夫托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰(shuí)肯居臺(tái)閣，猶能念草茅。 陸次云志的。 科恩勵(lì)志名言人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。 羅

23、曼.羅蘭關(guān)于人生來說，健康并且不是目的，但它是第一個(gè)條件。 武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。 王陽(yáng)明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹Ｆ苼鋈松绞澜缟蟻?，如果不能使別人過得好一些，反而使他過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷寫人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語(yǔ)堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了一個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步。佚名人生成功的

24、秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。狄更不是境況造就人，而是人造就境況方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒反復(fù)地做、不停地做直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步德成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢夠經(jīng)別想一下造出大海，必需先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。-裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小,他要是跟大家合作,總比一個(gè)人單能發(fā)揮更大的作用.塞繆爾巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.海倫凱勒不改才是罪過。只要路是關(guān)于的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共通運(yùn)作,差一個(gè)念頭,就決定整個(gè)成敗.松下幸之助一致是強(qiáng)有力