自然教育的定義

1、文檔編碼 : CS5O8T6U4A8 HF10W2N9A7T8 ZE7K5B3Z5S7自然訓(xùn)練“ 自然訓(xùn)練”皆是針對訓(xùn)練而言,是一種有別與傳統(tǒng)訓(xùn)練的方式方法；在目前我們所了解到關(guān)于自然訓(xùn)練也有兩個稍稍不同的說明；一種是, 順其自然的訓(xùn)練方式；另一種是融入到自然環(huán)境中的訓(xùn)練方式；引用在地自然訓(xùn)練王愉的話：“ 由于仍在進(jìn)展早期,特殊具有本地化的特點,目前仍沒有太多的理論爭論和清楚的定義；” 在自然訓(xùn)練青年成長手冊中,我們也將作為拋磚引玉的角色,向大家介紹一些我們所明白或我們所收集的關(guān)于自然訓(xùn)練是什么？為什么？干什么？等一系列問題觀點；本手冊觀點來自機(jī)構(gòu),個人,互聯(lián)網(wǎng),并作為公益溝通之用；自然訓(xùn)練是

2、什么？自然訓(xùn)練是什么 .要想回答這個問題其實比較難；那我們就先從別人眼里的自然訓(xùn)練說起,嘗試能否更清楚的熟識她,或者給我們帶來一些關(guān)于自然訓(xùn)練的啟示；1 盧梭的自然訓(xùn)練17 世紀(jì),盧梭就提出了自然訓(xùn)練理論；盧梭訓(xùn)練思想的核心也是自然訓(xùn)練理論,自然訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到進(jìn)展的“ 自然人”,這種人實際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級上層人物； 這種思想強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練必需順應(yīng)兒童天性進(jìn)展的自然歷程,即遵循兒童身心發(fā)展的特點, 同時仍要敬重兒童的個性特點；盧梭對此進(jìn)行了論證,他將訓(xùn)練懂得為 “ 自然的訓(xùn)練” 、” 人的訓(xùn)練” 和“ 事物的訓(xùn)練”,后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實現(xiàn)三者的和諧一樣；盧梭的自然訓(xùn)練

3、理論存在著天性至上,把訓(xùn)練視為自然生長等偏激的觀點,但在當(dāng)時這種思想有著巨大的反封建訓(xùn)練的進(jìn)步意義,這種強(qiáng)調(diào)兒童是訓(xùn)練主體的思想,開創(chuàng)了現(xiàn)代訓(xùn)練理論的先河,他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、訓(xùn)練對人進(jìn)展的作用問題；2 斯特娜的自然訓(xùn)練法M s斯特娜于 1914 年寫成了 M s斯特娜的自然訓(xùn)練 ,結(jié)合自己訓(xùn)練 女兒的經(jīng)歷闡述了自己的訓(xùn)練方法；他認(rèn)為訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)從孩子產(chǎn)生的第一天開頭,母親應(yīng)對孩子的早期訓(xùn)練負(fù)主要責(zé)任；訓(xùn)練孩子,最重要的是引導(dǎo),而不是強(qiáng)迫,給孩子供應(yīng)一個良好的人文環(huán)境,設(shè)計一些孩子寵愛的玩耍和活動,讓孩子在毫無精神負(fù)擔(dān)的前提下學(xué)習(xí)是取得成功的關(guān)鍵；她說自然訓(xùn)練的宗旨是：連續(xù)終身的訓(xùn)練,讓父

4、母挖掘每個一般孩子的天賦,對想象力或制造力的培養(yǎng)、開發(fā)高于一切,將大自然作為第一位老師,鼓勵表達(dá)想法,而不是壓抑想法,留意個性單獨培養(yǎng),而不是整體培養(yǎng),在孩子 12 歲前, 用自然的方法教他們?nèi)空Z言；3 約瑟夫 克奈爾的自然訓(xùn)練只要帶領(lǐng)孩子們?nèi)ナ熳R、去感受 ,他們確定會體驗到自然的和諧和美麗；與孩子共享自然一書的作者約瑟夫克奈爾是當(dāng)今世界上最受人敬重的自然訓(xùn)練家之一 ,他認(rèn)為此書為孩子供應(yīng)令人興奮的體驗自然的方式4 荒野的自然訓(xùn)練,培養(yǎng)他們對四周民辦的愛與敬重；張菁砡： 來自臺灣的自然訓(xùn)練機(jī)構(gòu)臺灣荒野協(xié)會臺北分會會長；張菁砡老師在帶領(lǐng)認(rèn)為, 當(dāng)前單向的學(xué)問澆灌可以讓孩子通曉個別的、珍奇的、片

5、斷的自然學(xué)問,但是少有與自然接觸的機(jī)會, 對于自然并沒有猛烈的古怪心,令人憂心； 她表示, 自然訓(xùn)練是一種知性、感性兼具的訓(xùn)練方法,能讓孩子自己在與環(huán)境互動的體驗當(dāng)中去體會、感悟人與自然休戚與共的關(guān)系,才能引發(fā)疼惜自然之心；“我們將帶領(lǐng)孩子動用各種體驗的方式激發(fā)孩子享受自然之樂,引導(dǎo)人能知、能感 心有所感 、能樂 樂在自然 ,能愛自然； ”她說,在自然訓(xùn)練中要發(fā)揮一切想象力,調(diào)動孩子們的全部古怪心,引導(dǎo)他們?nèi)バ纬勺约邯氁粺o二的體驗,發(fā)覺獨一無二的自己, 并期望孩子們能把這種發(fā)覺的本領(lǐng)帶到生活中去,成為他們今后生命中最珍貴的財寶；5 內(nèi)地的自然訓(xùn)練工作者看自然訓(xùn)練王愉：自然訓(xùn)練是最近幾年在國內(nèi)新

6、興的、受家長歡迎和普遍社會關(guān)注的環(huán)境訓(xùn)練方式；由于仍閑適進(jìn)展早期,特殊具有本地化的特點,目前仍沒有太多的理論爭論和清楚的定義；從組織形式來說, 自然訓(xùn)練是指在自然環(huán)境中進(jìn)行,針對受訓(xùn)練者 （可以是孩子也可以是成年人）組織一系列關(guān)于自然的體驗和學(xué)習(xí)的過程；自然訓(xùn)練是環(huán)境訓(xùn)練的一種方式,然而,最近幾年國內(nèi)的自然訓(xùn)練實踐,與這10 來年間官方、民間進(jìn)展起來的環(huán)境訓(xùn)練相比,又有著特殊鮮明的特點；第一, 自然訓(xùn)練很關(guān)注情感的啟示和提升；環(huán)境訓(xùn)練往往是從問題動身尋求解決,而自然訓(xùn)練從體驗、感受和情感動身,鼓勵人們愛惜美好；其次,自然訓(xùn)練更加留意戶外, 強(qiáng)調(diào)直接的體驗；而環(huán)境訓(xùn)練更正式、因其受教學(xué)條件的限制

7、而多,直接體驗非常有限； 第三, 自然訓(xùn)練特殊強(qiáng)調(diào)幫忙受訓(xùn)練者建立或重建與自然的聯(lián)系；這一點同時也是自然訓(xùn)練區(qū)分與其他體驗式訓(xùn)練、互動式訓(xùn)練的一個顯著特點；燕鷗：自然訓(xùn)練, 是以有吸引力的方式,在自然中體驗學(xué)習(xí)關(guān)于自然的學(xué)問與體會,建立與自然的聯(lián)結(jié),敬重生命,遵照自然規(guī)律做事,以期人與自然的和諧進(jìn)展；鄒滔：我所懂得的自然訓(xùn)練是比較廣義的概念,即是在自然中開展的致力于強(qiáng)化人與自然、人與人、人與自我聯(lián)系,面對全部人群的各種類型的活動；自然訓(xùn)練一方面通過對自然美和問題的出現(xiàn),讓人熟識、寵愛和愛惜自然,另一方面也能幫忙參與者求諸內(nèi)心、完善人格和自我成長；海螺： 假如非要給自然訓(xùn)練下一個定義的話自然訓(xùn)練

8、對你意味著什么,自然訓(xùn)練就是什么； “自然訓(xùn)練是什么？”這個目前似乎沒有定論的問題,那一天里,那個叫花兒的女孩已經(jīng)給出了最好的答案；只有先體驗過,回味過,自然中的歷程對自己意味著什么才能給別人帶去 “ 自然訓(xùn)練 ” ；社區(qū)伙伴認(rèn)為,自然訓(xùn)練 是指對大自然的愛和敬重,是不能教授得來的學(xué)問,而是從生命體會中體悟出來,發(fā)覺人類生命與大自然間相互依存的關(guān)系；情意自然訓(xùn)練 是自然訓(xùn)練其中一個手法；7.與自然訓(xùn)練相關(guān)的說明什麼是 情意自然訓(xùn)練 ？由香港自然協(xié)會進(jìn)展出來的自然訓(xùn)練方法,以應(yīng)用美國自然訓(xùn)練家 Joseph Cornell 的流水學(xué)習(xí)法為核心；一個人活在這世界上有兩種力氣,一是學(xué)問的力氣,進(jìn)展學(xué)

9、習(xí)完滿, 就成為聰慧；二是感情的力氣,累積融通足夠時,便成慈善或稱大愛；這兩種力氣有充分的交融與平穩(wěn)後,便產(chǎn)生強(qiáng)而有力的利他行動意志；情意自然訓(xùn)練 的情是情感, 意 是意志；較側(cè)重先於啟示人本有的感情與對萬事萬物關(guān)愛之心,也培養(yǎng)人的行動意志；背後更留意是從而進(jìn)展慈善與聰慧的平穩(wěn)；由于有感於現(xiàn)代社會對學(xué)問的追求與獲得學(xué)問及信息的方法,已經(jīng)到了泛濫的時代,假如社會里的人只側(cè)重於追求學(xué)問,卻沒有好好進(jìn)展情感的才能,知識便很簡潔被濫用,人性麻木以後, 擁有越多學(xué)問也就越危險；人群中許多驕謾丶橫蠻丶侵略丶剝削等都由錯誤運用學(xué)問而來； 情意自然訓(xùn)練 不以學(xué)問丶技能主導(dǎo),而在方法丶內(nèi)容上,著重建立人與自然丶

10、人與人丶人與自我之關(guān)系,培養(yǎng)對天地萬物感通的心靈；什麼是 環(huán)保訓(xùn)練 ？所指的是： 按聯(lián)合國訓(xùn)練科學(xué)暨文化組織指出,環(huán)保訓(xùn)練 工作是一個學(xué)習(xí)關(guān)於大自然的學(xué)問, 及喚起人類關(guān)注大自然所面對的挑戰(zhàn),并進(jìn)展相關(guān)技能丶態(tài)度丶專業(yè)及行動去應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的過程；1987 年第比利斯宣言 什麼是 生態(tài)訓(xùn)練 ？按聯(lián)合國教科文組織,生態(tài)訓(xùn)練是實踐可續(xù)持進(jìn)展社會必需熟識的；組織鼓勵以多元及跨科目的手法, 學(xué)習(xí)明智地使用自然資源,5 小結(jié)以及於人口稠密的國家改善人與環(huán)境關(guān)系的懂得；以上對自然訓(xùn)練的懂得各有不同,各自也有著不同的側(cè)重；有人認(rèn)為自然訓(xùn)練是順其自然針對孩子的訓(xùn)練方法；有人又覺得自然訓(xùn)練除了是針對孩子的順其自然

11、的訓(xùn)練外,仍是親臨自然,在自然中獵取啟示,獲得學(xué)問,獵取對人、對事、對社會和對環(huán)境的正面態(tài)度；不論如何,我們大家都認(rèn)為孩子、自然、訓(xùn)練三者是“ 自然訓(xùn)練” 中的三個重要因素,缺一不可；自然訓(xùn)練為什么？目前為止,我們也看到不同時期的人,不同背景的人,對自然訓(xùn)練的懂得也有所不同；有人將重心放在“ 自然訓(xùn)練” 的“ 訓(xùn)練” 兩個字上,有人將重點放在“ 自然” 上；不過不管哪個為重點,我們都是期望這種非傳統(tǒng)的方法能給孩子、社會、自然帶來正面的影響；通過對一些信息的分析我們來看自然訓(xùn)練為什么？1.為了兒童的身心健康進(jìn)展隨著城市化的進(jìn)程,越來越多的城市兒童,生出許多問題,這些問題被美國記者、作家理查德遠(yuǎn)離自然, 失去了與自然的連接；因此而衍 .洛夫描述為“ 自然缺失癥” 的問題和它們的潛在危害, 威逼著城市兒童的身心健康,也讓家長們擔(dān)憂不已；自然訓(xùn)練的一個核心目標(biāo),就是幫忙孩子們重建與自然的連接,獲得自然的滋養(yǎng),在自然中健康、歡快成長；自然訓(xùn)練對青少年進(jìn)展來說,有著重大影響； 過去的孩子不缺乏與自然發(fā)生關(guān)系的時間、空間和各種機(jī)會；然而,現(xiàn)在的孩子,由于多種緣由,每天的生活特殊缺乏戶外活動；孩子在成長中自然缺失嚴(yán)肅,形成他們對真實的自然不感愛好、不知如何玩耍,甚至?xí)?/p>