艾灸臨床全面總結(jié)及應(yīng)用

1、艾灸臨床全面總結(jié)及應(yīng)用服從真理，就能征服一切事物艾灸臨床全面總結(jié)及應(yīng)用艾灸臨床全面總結(jié)及應(yīng)用服從真理，就能征服一切事物灸療臨床應(yīng)用艾條的起源藏寒生滿病,其治宜艾灸,起源于原始社會(huì)的舊知道了用火之后,在以火取暖食物時(shí)到火的烘烤而感到舒適,當(dāng)身體某一部位嚴(yán)生疼痛時(shí),以燒灼之法來治療疼痛,特別是因寒冷而致的疾病也得到緩解。并不斷積累了經(jīng)驗(yàn),萌生灸法。灸法的最早記載見于左傳,魯成公年(公元前581年晉候有疾,醫(yī)緩至曰:達(dá)發(fā)不及。1973年長沙馬至堆三號(hào)墓出土足臂十一脈灸經(jīng)陰陽十一脈灸經(jīng)五方、脈法,以上出土的4種帛書的成書年代可上溯至春秋時(shí)期甚至更早,說明春秋戰(zhàn)國之際已萌生了灸 時(shí)下，初中思想品德教育教

2、學(xué)，課堂低效是普遍存在的一大問題，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，課堂的低效能導(dǎo)致了學(xué)生的厭學(xué)和教師的厭教。那么如何改變這一現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為構(gòu)建高效課堂是改變這種狀況的有效途徑。 一、初中思想品德高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無效性、低效性而言 課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，通過教師的引領(lǐng)和全體學(xué)生主動(dòng)而積極的思維過程，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展。高效發(fā)展就其內(nèi)涵而言，是指知識(shí)、技能、過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提

3、高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，目標(biāo)達(dá)成且正確率在95%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，核心是目標(biāo)達(dá)成。 二、探索高效課堂的特點(diǎn)，更加為教學(xué)服務(wù) 根據(jù)筆者近些年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，初中思想品德課堂的特點(diǎn)如下： 1、自主性課堂。在自主學(xué)習(xí)的課堂上，教師不是無所事事，而是比滿堂灌或滿堂問更費(fèi)力，只是教師講解時(shí)間的調(diào)控力度加大了。學(xué)生成了課堂的主人，清楚了是為自己學(xué)而不是為老師學(xué)，因而積極性大增，效

4、率高 效果好。自主的課堂上不能是那種自由的散漫的任其自然的學(xué)習(xí)，那種想學(xué)什么學(xué)什么、想學(xué)多少學(xué)多少的低效隨意的課堂，不符合新課標(biāo)的精神。 2、展示性課堂。課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，也是讓學(xué)生展示的舞臺(tái)。好學(xué)生就是在不斷地表揚(yáng)中，不斷地“出人頭地”中，不斷地自我感覺良好中成長起來的。后進(jìn)生也是在展示中暴露不足，取長補(bǔ)短，奮力追趕不斷進(jìn)步的。只有展示，學(xué)生才能有成功感、優(yōu)秀感、羞恥感、落后感，只有展示，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。展示形式應(yīng)是豐富多彩的，唯其這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，盡其所長。 3、差異性課堂。有的教師認(rèn)為，這種課堂是好學(xué)生的舞臺(tái)，基礎(chǔ)差的學(xué)生則更差，因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差

5、，自學(xué)能力差，自覺性差。其實(shí)不然，實(shí)施高效課堂時(shí)在各班均不會(huì)發(fā)現(xiàn)“差生”，就是沒有看到我們好多學(xué)校平時(shí)課堂上常見的打盹睡覺的、搞小動(dòng)作的、嬉笑打鬧的等游離于課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程之外的學(xué)生。他們?nèi)巳硕荚谧詫W(xué)、都參與研討、都進(jìn)行展示，只是難易不同、深淺不同、形式不同，教師尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性特點(diǎn)。教師在指導(dǎo)、點(diǎn)撥時(shí)，在叫學(xué)生展示時(shí)，更多的關(guān)注弱勢群體，關(guān)注“差生”。做到強(qiáng)的不下滑，弱的往上趕，共同進(jìn)步，縮小差距。 三、高效課堂的特點(diǎn)與高效課堂的構(gòu)建對(duì)教師的科學(xué)素養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求由于初中思想品德學(xué)科工具性、綜合性的特點(diǎn)，初中思想品德教師除具備專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)外，須具備廣博的知識(shí)修養(yǎng)。教師

6、知識(shí)面越寬，視野越開闊，教學(xué)時(shí)就能內(nèi)容充實(shí)，更好地高效地駕馭課堂，引領(lǐng)學(xué)生拓寬視野。 現(xiàn)代社會(huì)中缺乏科學(xué)意識(shí)、對(duì)科技知識(shí)一無所知的人，幾乎是寸步難行。提高初中思想品德教師自然科學(xué)素養(yǎng)迫在眉睫。初中思想品德教師雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識(shí)，但無論如何不能是“科盲”。小而言之，要教好初中思想品德教材中有關(guān)介紹自然科學(xué)知識(shí)的說明文，就必須弄懂文中所介紹的有關(guān)科學(xué)知識(shí)，如宇宙學(xué)、氣象學(xué)、物候?qū)W、生物學(xué)、建筑學(xué)、物理學(xué)等等；大而言之，我們要培養(yǎng)21世紀(jì)在世界上有競爭能力的建設(shè)者，從小就要培養(yǎng)很強(qiáng)的科學(xué)意識(shí)，對(duì)科學(xué)技術(shù)有濃厚的興趣，有積極參與的愿望和行動(dòng)。課內(nèi)啟發(fā)，課外閱讀推薦，在學(xué)生心靈深處播撒

7、科學(xué)的種子。 初中思想品德教材中涉及的自然科學(xué)知識(shí)很廣，可說是上自天文，下至地理，包羅萬象。初中思想品德教 師當(dāng)然不可能通曉各門科學(xué)，但是讀一點(diǎn)科普讀物，關(guān)心與了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀一點(diǎn)科技發(fā)展史，對(duì)某一門或某幾門科學(xué)知識(shí)了解稍多一些，是應(yīng)該的，也是必要的。 初中思想品德教材有廣泛的社會(huì)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)要把文章的思想內(nèi)容和語言形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，使學(xué)生學(xué)有成效。初中思想品德教師除須具有很強(qiáng)的理解語言的能力外，還須有豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能準(zhǔn)確地把握思想內(nèi)容。要熟悉我國的國情，學(xué)習(xí)中國歷史，尤其是近代史，現(xiàn)代史；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)與特點(diǎn)；學(xué)習(xí) 法學(xué)，尤其是有關(guān)教育的法令、

8、法規(guī)；學(xué)習(xí)文化學(xué)，了解中華文化的形成與發(fā)展，中外文化的比較；學(xué)習(xí)民族習(xí)俗，風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)人際交往等等?？傊?，要博覽群書，以百科知識(shí)豐富自己，做知識(shí)富有 的人。 高效課堂要遵循教學(xué)規(guī)律，回歸教學(xué)本質(zhì)，要有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。俗話說：“予人以魚，惠其一時(shí)，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生 疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變

9、“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題分析 問題解決問題再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。這些都 要求初中思想品德教師要研究教育科學(xué)相關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng)，有效準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，認(rèn)知規(guī)律，便于老師在課堂的 設(shè)計(jì)上更能貼近學(xué)生的實(shí)情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。 總之，高效課堂對(duì)初中思想品德教師的科 學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求，而初中思想品德教師科學(xué)素養(yǎng)的提高讓初中思想品德高效課堂更具魅力，二者相輔相成，互相促進(jìn)?？傊踔兴枷肫返陆處熞熬庇诔踔兴枷肫返聦I(yè)，“博”于文化科學(xué)知識(shí)，能以正確的教育理論指導(dǎo)教學(xué)，居高臨下，學(xué)生必能學(xué)有所得，受益終生。生物學(xué)

10、科是一門與生活實(shí)際聯(lián)系非常緊密的學(xué)科，生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，豐富多彩的生活為生物學(xué)教學(xué)提供了鮮活的素材，課堂教學(xué)的一切現(xiàn)象都可以或多或少從生活中找到影子，這是生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定的。 一、直觀教學(xué)的概念和意義 利用和借助實(shí)物、圖片、模型、標(biāo)本、動(dòng)作、語言和電化教學(xué)設(shè)備等進(jìn)行具體形象的教學(xué)的方法叫直觀教學(xué)。直觀教學(xué)符合學(xué)生形象思維占優(yōu)勢的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有利于學(xué)生建立清晰、明確的概念。在初中生物教學(xué)中應(yīng)用直觀教學(xué)，對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用和意義：1.有利于學(xué)生完成感知教材的任務(wù).2.有利于學(xué)生發(fā)展對(duì)生物的探究分析能力。3.有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)生物學(xué)習(xí)的興趣。 二、實(shí)施直觀教學(xué)的適應(yīng)性和效率

11、性 教學(xué)是從感知教材階段開始的，學(xué)生對(duì)教材感知程度的好壞直接影響教學(xué)過程的好壞.學(xué)生通過教師的直觀教學(xué)，對(duì)所要認(rèn)知的事物或規(guī)律越正確，越具體，越豐富，越典型他們形成的印象才會(huì)越深刻，越明確，越可靠.生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，觀察和實(shí)驗(yàn)是生物學(xué)基本的研究方法。生物教師在課堂上，合理地選擇、組合和使用掛圖、模型、投影、錄像等直觀手段，展示或再現(xiàn)不同的生 物及其生命活動(dòng)的情況，不僅可以形象、直觀地向?qū)W生傳授生物學(xué)知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣 ，集中學(xué)生的注意力，還能打破時(shí)空的限制，增加課堂信息容量。這些都有利于提高生物課堂教學(xué)效率。此外，在生物教學(xué)中還有大量的圖標(biāo)，圖例，如果邊板書邊講解，課堂

12、時(shí)間會(huì)被大量浪費(fèi)，而利用直觀教學(xué)時(shí)間會(huì)節(jié)省許多.在講解細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)，如果手繪圖形一節(jié)課大概需要45分鐘.而利用掛圖講解的時(shí)間大概需要35分鐘，到下課之前還有幾分鐘把課后練習(xí)做完.大大提高了教學(xué)效率。 三.直觀教具的種類 在直觀教學(xué)中應(yīng)用直觀教具，是體現(xiàn)直觀教學(xué)的法寶。直觀教具可以分為以下三類： 1.直接的直觀：利用活生物和它們的標(biāo)本等進(jìn)行教學(xué)的直觀形式，叫直接的直觀。包括活的生物體，標(biāo)本，生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，自然界，人為環(huán)境等。 2.間接的直觀：利用人工制作的教具，使學(xué)生間接地去認(rèn)識(shí)生物體而進(jìn)行教學(xué)的直觀形式，叫做間接直觀，包括模型、掛圖、黑板畫、幻燈片、教學(xué)電影、錄像、多媒體軟件等。 3.語言的直觀。

13、 四.教學(xué)中直觀教學(xué)的應(yīng)用 本人僅以自己最為適用的幾種方法作闡述： 1.合理利用掛圖 “不聞不若聞之，聞之不若見之”。運(yùn)用掛圖，能較形象、直觀地展示教學(xué)內(nèi)容，喚起學(xué)生的知覺，一目了然地明確文中涉及的東西和蘊(yùn)涵的內(nèi)容。例如在講解，血液是生命之源時(shí)，在血液的成分時(shí)利用掛圖，學(xué)生就能明白各種血細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)。 2.適時(shí)使用實(shí)物 運(yùn)用實(shí)物聯(lián)系實(shí)際，能使知識(shí)變得通俗易懂。美國心理學(xué)家兼教育家布魯納也提出了一個(gè)著名的論點(diǎn)：“任何學(xué)科都可以用理 智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童”。實(shí)物的直觀效果更強(qiáng).在進(jìn)行教學(xué)同時(shí)，有目的地組織學(xué)生觀察、接觸、熟悉各種各樣實(shí)物，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生多方位地細(xì)致觀察，盡

14、量多讓學(xué)生積累豐富的感性知識(shí)，對(duì)要學(xué)習(xí)的實(shí)物有一個(gè)初步的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí).例如在講解心臟結(jié)構(gòu)時(shí)，可拿豬心或雞心作實(shí)物觀察，學(xué)生對(duì)心臟的結(jié)構(gòu)了解更為全面，并且心臟和主動(dòng)脈，肺動(dòng)脈的連接一直是教學(xué)難點(diǎn)，有了實(shí)物，可通過灌水試驗(yàn)，了解心臟連通情況，有趣的實(shí)驗(yàn)解決了枯燥講解無法達(dá)到的效果. 3.重視實(shí)驗(yàn)操作 自己動(dòng)手，自己動(dòng)腳，用自己的眼睛觀察這是我們實(shí)驗(yàn)工作的最高原則。的確只有這樣獲得的知識(shí)才是最牢固深刻的。在講解吸煙的危害時(shí)，單純的圖片數(shù)字過于單調(diào)，在初中生面前顯得說服力不強(qiáng)?？墒侨绻脽熃z放入水蚤中，通過水蚤的死亡這個(gè)活生生的事實(shí)來證明吸煙的危害，學(xué)生會(huì)留有深刻印象。但是在實(shí)驗(yàn)中也有需要注意的地方，如

15、教師在安排觀察、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)要重視和設(shè)法克服教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間與自然季節(jié)不相符的困難。必須有 計(jì)劃地做好觀察和實(shí)驗(yàn)材料的采集、培植、飼養(yǎng)和保存等工作，否則過了適宜的季節(jié)，也就錯(cuò)過了最佳的教學(xué)時(shí)機(jī)。 4.充分利用CAI課件資源 工欲善其事，必先利其器。這個(gè)道理也能應(yīng)用于教學(xué)之中。 研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一單用聽覺，二單用視覺，三視聽結(jié)合，3天后三種學(xué)習(xí)方法分別能保持15%、40%、75%的記憶?？梢娫趯W(xué)習(xí)過程中，將視聽結(jié)合，通過多種形式向?qū)W生提供信息，就會(huì)達(dá)到更佳的教學(xué)效果。而計(jì)算機(jī)輔助課件教學(xué)（CAI）集文字、圖片、圖像、聲效、動(dòng)畫于一體，能夠同時(shí)傳播多種具有很強(qiáng)真實(shí)感和表現(xiàn)力的信息，作

16、用于學(xué)生多種感官，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。 5.語言直觀重中之重 無論你直觀教具應(yīng)用的多莫盡善盡美，沒有語言的修飾整合也會(huì)黯然失色。語言直觀乃是“教學(xué)中用形象化語文喚起和形成學(xué)生有關(guān)事物的表象和帶有感情色彩 的印象.”在生物教學(xué)中繪聲繪色地描述事件，構(gòu)畫環(huán)境，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效果 。一名優(yōu)秀的教師，必然是一位善于駕馭形象語言的大師。這已成為一個(gè)不爭的事實(shí)。 五.直觀教學(xué)的啟示 兩年多的生物教學(xué)實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到直觀教學(xué)從不同角度盡可能為學(xué)生提供可感知的形象材料，既豐富了學(xué)生的感性知識(shí)，又降低了學(xué)習(xí)難度，為學(xué)生提供了獲取知識(shí)信息最優(yōu)化的通道。但運(yùn)用直觀教學(xué)法應(yīng)恰到好處，不應(yīng)

17、只在乎形式，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)懂，如果解決重難點(diǎn)的方法得當(dāng)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有潛移默化的提高。 合理運(yùn)用直觀教學(xué)法，才能使我們的生物教學(xué)充滿生機(jī)與活力，使素質(zhì)教育真正進(jìn)入生物課堂。 灸療臨床應(yīng)用2.艾條的起源藏寒生滿病,其治宜艾灸,起源于原始社會(huì)的舊知道了用火之后,在以火取暖食物時(shí)到火的烘烤而感到舒適,當(dāng)身體某一部位嚴(yán)生疼痛時(shí),以燒灼之法來治療疼痛,特別是因寒冷而致的疾病也得到緩解。并不斷積累了經(jīng)驗(yàn),萌生灸法。灸法的最早記載見于左傳,魯成公年(公元前581年晉候有疾,醫(yī)緩至曰:達(dá)發(fā)不及。1973年長沙馬至堆三號(hào)墓出土足臂十一脈灸經(jīng)陰陽十一脈灸經(jīng)五方、脈法,以上出土的4種帛書的成書年代可上溯

18、至春秋時(shí)期甚至更早,說明春秋戰(zhàn)國之際已萌生了灸3.3艾灸治病的原理艾葉苦、微溫,無毒,主灸病艾灸產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)代,是葉用。從原始人發(fā)明火就出現(xiàn)了丫類文明進(jìn)程及醫(yī)學(xué)發(fā)展史上都具有重要的影響。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為艾屬溫性,其味芳香,善通十二經(jīng)脈,具有理氣血、逐寒濕、溫經(jīng)、止血、安胎的作用。本草綱目:“艾葉,生則微苦太熟則微辛太萱,生溫熟熱,純陽也?？梢匀√栒婊?可以回垂絕元陽灸之則透諸經(jīng)而治百種病邪,起沉苛之人為康泰,其功亦大矣”。本草正認(rèn)于牛、沒除球行而車之胖篷4.3艾灸治病的原理七年之病,當(dāng)求彐年之之滯,或生用搗汁,或熟用煎瀕或炒熱熨敷可通經(jīng)絡(luò),或袋盛包溫臍膝里生熟,俱有所宜”。說明艾具有廣泛的治療作用

19、。在灸治過程中艾葉進(jìn)行了燃燒,正是這種溫?zé)岽碳?使局部皮膚充血,毛細(xì)血管擴(kuò)張,增強(qiáng)局部的血液循環(huán)與淋巴循環(huán),緩解和消除平滑肌痙攣,使局部的皮膚組織代謝能力加強(qiáng),促進(jìn)炎癥、粘連、滲出物、血腫等病理產(chǎn)物消散吸收:還可引起大腦皮質(zhì)抑制性物質(zhì)的擴(kuò)散,降低神經(jīng)喬甭題能娃藥扮構(gòu)駿:鎮(zhèn)痛作用:同時(shí)溫?zé)?.3艾灸的作用針?biāo)粸?灸之所溫經(jīng)散寒人體的正常生命活動(dòng)有賴于氣血的作用氣行則血行,氣止則血止,血?dú)庠诮?jīng)脈中流行,完全是由于“氣”的推送。各種原因,如“寒則氣收熱則氣疾”等,都可影響血?dú)獾牧餍?變生百病朱丹溪說:“血見熱則行,見寒則凝”。灸法正是應(yīng)用其溫?zé)岽碳?起到溫經(jīng)通痹的作用。通過熱灸對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位的溫?zé)嵝源?/p>

20、激,可以溫經(jīng)散寒,加強(qiáng)機(jī)體氣血運(yùn)行,達(dá)到臨床治療目的。所以灸法可用于血寒運(yùn)行不暢,留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病,效果甚為顯著。6.3艾灸的作用針?biāo)粸?灸之所、通經(jīng)活絡(luò)經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行之通路,經(jīng)絡(luò)通暢,則利于氣血運(yùn)行,營養(yǎng)物質(zhì)之輸布。寒濕等病邪,侵犯人體后,往往會(huì)閉阻經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致疾病的發(fā)生。艾灸借助其溫?zé)峒∧w的作用,溫暖肌膚經(jīng)脈,活血通絡(luò),以治療寒凝血滯、經(jīng)絡(luò)痹阻所引起的各種病證7.3艾灸的作用針?biāo)粸?灸之所、扶陽固脫人生賴陽氣為根本,得其所則人壽,失其所則人夭,故陽病則陰盛,陰盛則為寒、為厥,或元?dú)馓撓?脈微欲脫,當(dāng)此之時(shí),正如素問厥論所云:“陽氣衰于下,則為寒厥”。凡大病危疾陽氣衰微,陰陽離決等癥,用大炷重灸,能祛除陰寒,回陽救脫。如用大艾炷重灸關(guān)元、神闕等穴,由于艾葉有純陽的性質(zhì),再加上火本屬陽,兩陽相得,往往可以起到扶陽固脫,回陽救逆,挽救垂危之疾的作用。8.3艾灸的作用針?biāo)粸?灸之所四、升陽舉陷由于陽氣虛弱不固等原因可致上虛下,氣牘陷,出現(xiàn)腕肛、陰挺、久泄久和源、滑故氣虛下陷,臟器下垂之癥多用灸療。李東垣還認(rèn)為“陷下者,皮毛不任風(fēng)寒”,“天地間無他唯陰陽二者而已,陽在外在上,陰在內(nèi)在下,今言下陷者,陽氣陷入陰氣之中,是陰反居其上而復(fù)