國學經(jīng)典試題

1、一、判斷題（共20道，每題2分，共40分）1、顏之推認為人的一生都要學習，應珍惜時光，年幼“固須早教”。（ ）正確2、王夫之認為“善學者必有善教者”。（ ）錯誤 3、朱熹認認為，為為學應當當從博學學開始，進進而使博博學與專專精結(jié)合合起來。（ ）正確4、“因材材施教、教教亦多術(shù)術(shù)”反映了了孟子的的教育思思想。（ ）正確5、黃宗羲羲和王夫夫之開創(chuàng)創(chuàng)了清初初經(jīng)世致致用的學學風。（ ）正確 錯誤 6、樂從內(nèi)內(nèi)心發(fā)出出，禮在在外貌上上表現(xiàn)。（ ）正確7、顏之推推承襲了了孔孟以以孝悌仁仁義等道道德規(guī)范范為主要要內(nèi)容的的傳統(tǒng)，十十分注意意對子女女道德的的教育。（ ）正確 錯誤 8、將天下下正大底底道理去去處

2、置事事，便公公；以自自家私意意去處之之，便私私。對“公”和“私”的正確確說法是是：用天天下光明明正大的的道理去去處理事事物，便便是為公公；用利利于自己己的心意意去處理理事情，便便是為私私。（ ）正確確9、梁啟超超把教育育看作是是振興民民族精神神的最重重要的途途徑。（ ）正確 錯誤 10、對對賢良策策的道道德教育育內(nèi)容：樹立重重義輕利利的人生生理想；以仁俺俺人，以以義正我我；必仁仁且智。（ ）正確 錯誤 11、戰(zhàn)國國后期，我我國出現(xiàn)現(xiàn)的具有有世界影影響的教教育文獻獻是學學記。（ ）正確 錯誤 12、因材材施教是是孔子教教學的一一個重要要原則。（ ）正確 錯誤13、“習習與性成成者，習習成而性性與

3、成也也”語出黃黃宗羲的的習性性諸論。（ ）正確 錯誤 14、“種種樹者必必培其根根，種德德者必養(yǎng)養(yǎng)其心。”比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（ ）正確 錯誤 15、中中庸是是儒家關關于世界界、社會會、人生生以及自自身的為為人處世世的倫理理道德觀觀和思想想方法論論，是中中國古代代社會的的指導思思想。（ ）正確 錯誤16、黃宗宗羲的教教育思想想主要見見于學學校、取取士上和和取士士下三三篇中。（ ）正確 錯誤17、大大學著著重闡述述了個人人道德修修養(yǎng)與社社會治亂亂的關系系，以“明明德德”、“親民”、“止于至至善”為修養(yǎng)養(yǎng)的目標標。（ ）正確確 錯誤18、孟子子認為“君子之之守，修修其身而而天下平平?！?，強

4、調(diào)君子子的操守守，從修修養(yǎng)自身身開始，然然后才使使天下太太平。（ ）正確 錯誤 19、“教教學相長長”，“循序漸漸進”等教學學原則最最早出自自論語語。（ ）正確 錯誤20、中中庸就就是以“中立”的哲學學理念為為指導，以以自然和和社會的的需求與與人的自自身發(fā)展展需求相相和諧為為宗旨。（ ）正確 錯誤二、單項選選擇題（共共44道，每每題1分，共共44分）21、 “知中中有行，行行中有知知”。王守守仁認為為知行是是（ ）。 A.兩回事事 BB.一回回事 C. 兩截 D.不不相干22、黃宗宗羲和（ ）開創(chuàng)了清初經(jīng)學致用的學風。 A.梁啟超超 BB. 顧顧炎武 C.黃宗羲羲 D.康有為為23、“其其責人

5、也也詳，其其待己也也廉。詳詳，故人人難于為為善；廉廉，故自自取也少少?！保ㄔ瓪нx選讀）其其中“廉”的解釋釋是（ ）。 A.廉潔 B.少，低低 CC.清廉廉 DD.廉政政 24、在對對人性的的看法上上，荀子子主張（ ）。 A.人性善善 BB.人性性惡 C.人人性無善善惡 D.人人性有善善惡25、“學學非有礙礙于思”是說（ ）。 A. 學對對思有妨妨礙 B.思思對學有有妨礙 C.學對思思并無妨妨礙 D.思思對學并并無妨礙礙26、下列列名言屬屬于孔子子說的是是（ ）。 A.志士仁仁人，無無求生以以害人，有有殺生以以成仁。 B.百工居居肆以成成其事，君君子學以以致其道道。 C.士不可可以不弘弘毅，任

6、任重而道道遠。仁仁以為己己任，不不亦重乎乎？死而而后已，不不亦遠乎乎！ D.富貴不不能淫，貧貧賤不能能移，威威武不能能屈。27、所謂謂齊其家家在修其其身者，人人之其所所親愛而而辟焉，之之其所賤賤惡而辟辟焉，之之其所敬敬畏而辟辟焉，之之其所哀哀矜而辟辟焉，之之其所敖敖惰而辟辟焉，故故好而知知其惡，惡惡而知其其美者，天天下（ ）矣。 A.鮮 B.閑閑 CC.兼 DD.先28、達到到了樂的的要求便便會（ ）。 A.沒有怨怨恨 B.沒沒有爭斗斗 CC.沒有有窮困 D.沒有災災難 29、梁啟啟超的國國民素質(zhì)質(zhì)教育觀觀應理解解為（ ）。 A.提高領領導者的的素質(zhì) B.提高學學校的地地位 C.提提高國家家公

7、民的的素質(zhì) D. 增加加人口的的數(shù)量 30、。凡凡事豫則則立，不不豫則廢廢。下列列說法對對的是（ ）。 A.凡事預預先計劃劃好就會會成功，不不預先計計劃好也也可能成成功。 B.“豫”同“預”。 C.一個人人不預先先計劃好好就會成成殘廢人人。 D.站著預預習，等等于浪費費光陰。31、下列列作品屬屬于韓愈愈的是（ ）。 A.明儒儒學案 B.留別海昌同學序C.、廣師說 D. 韓昌黎集32、我們們需要怎怎樣做才才能見聞聞廣博、心心智聰明明?（ ） A.努力勤勤勉、鉆鉆研學問問 B.無所事事事，異異想天開開。C.貪圖玩玩樂，樂樂于享受受。D.安于現(xiàn)現(xiàn)狀，不不思進取取。33、顏之之推認為為“厚重”的道德德

8、品質(zhì)包包括忠君君、孝順順、謙恭恭和（ ）。 A.禮讓 B.城市 C.謙謙遜 D.厚厚道34、齊景景公問政政于孔子子?？鬃幼訉υ唬骸熬?、臣臣臣、父父父、子子子?！边@個回回答體現(xiàn)現(xiàn)出孔子子（ ）的治治國思想想。 A.取信于于民 B.為為政以德德 C.講究禮禮節(jié) DD.因材材施教35、 “夫養(yǎng)養(yǎng)生者先先須慮禍禍，全身身保性，有有此生然然后養(yǎng)之之，勿徒徒養(yǎng)其無無生也?！迸c當今學校德育強調(diào)的（ ）一致。 A. 尊重重個性 B.、道道德教育育 C.安全教教育 D.尊重孩孩子的成成長規(guī)律律 36、“學學校，所所以養(yǎng)士士也?！敝小笆俊崩斫鉃闉椋?）。 A.勇士 B. 戰(zhàn)士士 C.人民 D.人才 37、從大大

9、學的的“三綱領領”看，教教育的最最高目的的是（ ）。 A.政治目目的 B.經(jīng)濟目目的 C.文化目目的 D.歷史目目的 38、子曰曰：“中人以以上，可可以語上上也；中中人以下下，不可可以語上上也?！狈从沉肆丝鬃犹崽岢环N種( )的教學學方法。 A.循序漸漸進 B.因材施施教 C.啟發(fā)誘誘導 D.有教無無類39、在大大學中中，教育育過程與與政治過過程是一一個（ ）的過過程。 A.統(tǒng)一 B.矛盾 C.融合 D.發(fā)展 40、“紀紀事者必必提其要要，纂言言者必鉤鉤其玄?！保ㄟM學解）最正確的大意是（ ）。 A.做事選選精當?shù)牡氖虑?，說說話一定定要有玄玄機。 B.記敘事事情選最最重要的的，記敘敘言論掌掌握言

10、外外之意。 C.對記事事之文一一定提取取它的要要點，對對言論之之編一定定勾劃出出它深奧奧的意義義。 D.記事的的人要選選重要的的人，寫寫言論的的人要有有涵養(yǎng)。41、只知知曉歌曲曲而不知知曉樂的的是（ ）。 A.禽獸 B.老百姓姓 C.君子 D.以上皆皆對 42、顧炎炎武和（ ）開創(chuàng)了清初經(jīng)學致用的學風。 A.王夫之之 B.梁啟超超 C.黃宗羲羲 D.康有為為 43、 “是以以與善人人居，如如入芝蘭蘭之室，久久而自芳芳也；與與惡人居居，如入入鮑魚之之肆，久久而自臭臭也。墨墨子悲于于染絲，是是之謂矣矣。君子子必慎交交游焉。”說明的主要觀點是( ）。 A. 選擇擇鄰居的的重要性性 B.交友的的重要性

11、性 C. 墨子子的交友友之道 D. 君子子在交友友方面必必須謹慎慎44、梁啟啟超認為為磨練人人格的最最高學校校是（ ）。 A. 正規(guī)規(guī)的學校校 B. 和美美的家庭庭 C.人生的的苦難 D.安定的的社會 45、梁啟啟超認為為一個人人要有成成就，必必須在（ ）樹立奮斗目標。 A.青年時時代 B.兒童時時代 C.中年時時代 D. 出生生之時 46、“學學而不思思則罔，思思而不學學則殆”的思想想出自( )。 A.學記記 B.大學學 C.論語語 D.師說說 47、“不不憤不啟啟，不悱悱不發(fā)，舉舉一隅不不以三隅隅反，則則不復也也”，體現(xiàn)現(xiàn)了（ ）教學學原則。 A.循序漸漸進 B.啟發(fā)性性 C.鞏固性性 D

12、.因材施施教 48、學學記上上說:“不陵陵節(jié)而施施?！边@句話話體現(xiàn)了了( )。 A.循序漸漸進的教教學原則則 B.啟發(fā)性性教學原原則 C.因材施施教的教教學原則則 D.鞏固性性教學原原則 49、下列列語句，哪哪一句體體現(xiàn)了環(huán)環(huán)境對人人的影響響（ ）。 A.躬自厚厚而薄責責于人，則則遠怨矣矣。 B.博學于于文，約約之以禮禮。 C.三人行行，必有有我?guī)熝裳伞?D.性相近近也，習習相遠也也。50、“謹謹庠序之之教，申申之以孝孝悌之義義，頒白白者不負負載于道道路矣。老老者衣帛帛食肉，黎黎民不饑饑不寒，然然而不王王者，未未之有也也?！币痪淅锢锏摹扳孕颉敝傅氖鞘牵?）。 A.官府 B.學校 C.家庭 D.

13、社會 51、齊景景公問政政于孔子子。孔子子對曰：“君君、臣臣臣、父父父、子子子?！边@個回回答體現(xiàn)現(xiàn)出孔子子（ ）的治治國思想想。 A.取信于于民 B.為政以以德 C.講究禮禮節(jié) D.因材施施教 52、運用用在學習習中，中中庸強強調(diào)（ ）。 A.主體的的主觀能能動作用用 B. 主體體的主導導作用 C.客體的的主觀能能動作用用 D.客體的的主導作作用53、 “其責責人也詳詳，其待待己也廉廉。”其中“詳”的正確確解釋是是（ ）。 A.詳細 B.仔細 C.(對別別人要求求)高 D.端詳 54、王夫夫之關于于教與學學的表述述正確的的是（ ）。 A.教與學學沒有區(qū)區(qū)別 B.教與學學沒有聯(lián)聯(lián)系 C.教與學學

14、可以互互換 D.教與學學既有聯(lián)聯(lián)系又有有區(qū)別 55、黃宗宗羲被學學者尊稱稱為（ ）。 A.船山先先生 B.梨洲先先生 C.亭林先先生 D.余姚居居士 56、所謂謂平天下下在治其其國者，上上老老而而民興孝孝，上長長長而民民興弟，上上恤孤而而民不（ ），是以君子有挈矩之道也。 A.倍 B.眾 C.廣 D.出 57、 “人有有坎壈（ln），失于盛年，猶當晚學，不可自棄”與今天提倡的（ ）觀點相符。 A. 從小小學習 B.晚年學學習比年年輕學習習更重要要 C.終身學學習 D.中年更更要注重重學習 58、朱熹熹說：徒明不不行，則則明無所所有，空空明而已已;徒行不不明，則則行無所所問，冥冥行而已已。他強強

15、調(diào)的主主要觀點點是（ ）。 A.知的作作用 B.行的重重要性 C.知行并并進 D.知與行行的關系系 59、“學學而時習習之”、“溫故而而知新”反映了了（ ）教學學原則。 A.系統(tǒng)性性 B.啟發(fā)性性 C.思想性性 D.鞏固性性 60、下面面的譯文文不正確確的一項項是：（ ）。 A.誠者，天天之道也也；誠之之者，人人之道也也。譯文文：真誠誠是天的的德性，追追求真誠誠的人的的德性。 B.有弗學學，學之之弗能弗弗措也。譯譯文：有有不曾學學過的知知識，學學習了還還不能通通曉就不不放棄。 C. 人一一能之，己己百之；人十能能之，己己千之。譯譯文：別別人用一一分的努努力就能能學會的的，自己己就付出出一百分分

16、的努力力；別人人用十分分的努力力就能學學會，自自己就付付出一千千分的努努力。 D.有弗思思，思之之弗得弗弗措也。譯譯文：有有不曾考考慮的問問題，考考慮了還還不得其其解就放放棄。 61、黃宗宗羲倡導導的基本本教學方方法是（ ）。 A. 自學學 B. 講解解 C. 討論論 D.探究 62、“強強勉行道道”的“行道”指什么么？（ ） A.行動 B.替天行行道 C.踐行圣圣人的學學說或道道理 D.人行橫橫道 63、凡授授書不在在圖多，但但貴精熟熟，量其其資稟，能能二百字字者止可可以一百百字，常常使精神神力量有有余，則則無厭苦苦之患，而而有自得得之美”（傳傳習錄訓蒙大大意示教教讀劉伯伯頌等）。體體現(xiàn)的教

17、教學藝術(shù)術(shù)是（ ）。 A.自主學學習 B.量力而而精 C.愉快教教學 D.尊重個個性 64、下列列哪部是是王夫之之的著作作（ ）。 A.習性性諸論 B.取士士下 C.學校校 D.取士士上 三、多項選選擇題（共共8道，每每題2分，共共16分）65、韓愈愈不僅是是一位著著名的教教育思想想家，也也是一位位有豐富富經(jīng)驗的的教育實實踐家。其其教育思思想主要要體現(xiàn)在在（ ）等著著作中。 A.師說說 B.張中中丞傳后后敘 C.進學學解 D.原毀毀 66、明清清三大學學者是（ ）。 A.黃宗羲羲 B.顧炎武武 C.王夫之之 D.張之洞洞 67、朱熹熹在長期期的大學學教育實實踐中，積積累了許許多成功功的教學學原則（ ）。 A.自動和和適時的的啟發(fā) B.勇猛奮奮發(fā)和溫溫故時習習 C.教人有有序不可可說等 D.篤行、博博學與專專精結(jié)合合 68、在對對賢良策策中，董董仲舒主主要針對對文教政政策提出出了以下下哪三點點建議？（ ）。 A.罷百家家以尊儒儒；