浙江省寧波市第七中學(xué)2023學(xué)年中考語文模試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2測試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ）A虞初新志是筆記體小說，資治通鑒是編年體史書。B故鄉(xiāng)中的閏土和孔乙己中的孔乙己，都是魯迅筆下受迫害的舊知識分子代表。C使至塞上和白雪歌送武判官歸京這兩首邊塞詩的作者分別是唐代詩人王維和岑參。D雨果是法國浪漫主義文學(xué)的重要代表，就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信一文既是一封愛憎分明的書信

2、，也是一篇酣暢淋漓的檄文。2將下列句子組成語段,順序排列正確的一項是( ) 但是這句話也并不是永遠是真的,因為奧古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠大的人,然而同時也是同時代最美的男子。無疑地,才德如果是在一個容貌雖不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。因此,那些很美的人多是容顏可觀而無大志的。才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。同時,很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無過,不求十分的優(yōu)越似的。他們所研求的也多半是容顏而不是才德。ABCD3下面文化常識和文學(xué)常識表述有誤的一項是A我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南

3、面為“陰”。B襁褓、加冠、花甲對應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。出師表是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇屈原中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。4結(jié)合語境選詞填空。 論色彩豐富，青島海面的云應(yīng)當(dāng) 。有時五色相渲，千變?nèi)f化，天空如展開一張張圖案新奇的錦毯。有時素凈純潔，天空只見一片綠玉，別無它物，看來令人起輕快感，溫柔感，音樂感。一年中有大半年天空完全是一幅 的圖畫，有青春的

4、噓息，煽起人狂想和夢想， 即在這種天空下顯現(xiàn)。A首屈一指 神奇 海市蜃樓B名列前茅 奇妙 空中樓閣C首當(dāng)其沖 奇特 鏡花水月D鶴立雞群 奇怪 撲朔迷離5下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自孟子、曹操的龜雖壽、陶淵明的桃花源記。B“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。C古時女子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、

5、梅。62019年4月23日是第24個“世界讀書日”，學(xué)校為此調(diào)查了讀書現(xiàn)狀，請細(xì)讀表格，回答問題。讀書現(xiàn)狀調(diào)查表七年級八年級九年級每日可供自由閱讀的時間1.5小時12小時0.5小時經(jīng)典書籍在閱讀中所占比重27.8%35.8%45.6%分析上表，你得出的結(jié)論是： 7經(jīng)典詩文默寫。水何澹澹，_。 （曹操觀滄海）_，愁云慘淡萬里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）四面歌殘終破楚，_。（秋瑾滿江紅）夕日欲頹，_。（陶弘景答謝中書 書）夜來城外一尺雪，_。（白居易賣炭翁）_，由是則可以辟患而有不為也。（孟子魚我所欲也）_，小橋流水人家。（馬致遠天凈沙。秋思_，定然有美麗的街市。（郭沫若天上的街市）_，引無數(shù)英

6、雄競折腰。（毛澤東沁園春。雪）但是它偉岸正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，_，它是樹中的偉丈夫!（茅盾白楊禮贊）8閱讀下面文段，回答有關(guān)問題。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍?！罢l想到你會有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個笨蛋，隨便什么時候，都會對自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對懦夫來說，也不需要更好的出路。你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬難，攻克了

7、那座城市嗎？把槍藏起來吧，永遠也不要對任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無法忍受的時候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。”祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，

8、一聲不出的任著車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎回事？”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個地方避一避。可是，看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會哆嗦成一團。他咬上了牙，趟著水不管高低深淺的跑起來。剛跑出不遠，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已顧不過命來。雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。1A段中保爾為什么產(chǎn)生自殺的念頭；從B段內(nèi)容看，祥子的痛苦來自哪里，請概括出兩點。2B文段最后將哆嗦的

9、樣子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，這樣寫有什么用意?3比較兩文在刻畫人物形象上所用的藝術(shù)手法有什么不同。二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。1下列對這首詩理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A這是一首登臨懷古詞作，懷念的是三國時期的劉備、曹操和孫權(quán)三位英雄人物。B“不盡長江滾滾流”既是詩人眼前所見，又將大江和歷史相聯(lián)系，引出下闋歷史人物。C“年少萬兜鍪”運用了借代的手法，“兜鍪”，作戰(zhàn)時的頭盔，此處代指士兵。D這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感

10、愴雄壯，意境高遠。2作者渲染孫權(quán)不可一世的英姿，有什么用意？10閱讀送東陽馬生序（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（A）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。（B）故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知

11、。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；（C）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1下列選項中加點字的意思相同的一項是（ ）A錄畢、走送之/眾妙畢備B執(zhí)經(jīng)扣問/執(zhí)策而臨之C未嘗稍降辭色/不辭而別D同舍生皆被綺繡/聰明反被聰明誤2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我才能夠看遍了當(dāng)時的書。理解：因為我能做到“計日以還”“

12、不敢稍逾約”，所以藏書之家愿意把書借給我，我才得以“遍觀群書?！惫视嚯m愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。理解：我曾跑到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。翻譯：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。理解：我心中有足以使自己快樂的事，并不覺得吃穿不如人家，一點兒也不羨慕那些“燁然若神人”的同學(xué)。3“國將興，必貴師而重傅”是荀子的名言，請結(jié)合上文內(nèi)容和下面的（鏈接材料一）（鏈接材料二），說說宋濂、楊時、魏昭是如何“尊師”的。楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。時

13、河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)。于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣。陳國童子魏昭請于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃?！碧┰S之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。屬：撰寫。見：開見。暝坐：打瞌睡。游酢：建州建陽（建

14、陽麻沙鎮(zhèn)長坪村）人，北宋法字、理學(xué)家。侍立：恭敬地站在一旁。泰：郭泰，東漢時期名士，與許劭并稱“許郭”，被譽為“介休三賢”之一。11閱讀下面的文章，回答下列小題。讀網(wǎng)，更要讀書這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書 能夠使人遠離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜， 可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。因此，讀網(wǎng)，更要讀書。一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，

15、要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻為什么我要放棄社交媒體，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。我們生活在這個被屏幕統(tǒng)治的時代，時空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做岀有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給

16、讀書吧！1在第段的橫線處填上合適的關(guān)聯(lián)詞語。2選文針對什么現(xiàn)象提出的中心論點是什么？針對現(xiàn)象：_中心論點：_3從選文內(nèi)容看，埃森娜為什么要放棄社交媒體？4讀了這篇文章后，你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該怎樣處理“讀網(wǎng)”和“讀書”的關(guān)系。12閱讀下面的材料，完成后面小題材料一：安溪產(chǎn)茶始于唐末。宋元時期，鐵觀音產(chǎn)地安溪不論是寺觀或農(nóng)家均已產(chǎn)茶。明清時期，安溪茶葉走向鼎盛。清光緒年間，鐵觀音傳至臺灣，并先后傳到福建省的永春、南安、華安、莆田等縣和廣東等省。材料二：據(jù)清水巖志載：“清水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤

17、香，其功益大，飲之不覺兩腋風(fēng)生，倘遇陸羽，將以補茶話焉”。材料三：采制鐵觀音比一般品種要求嚴(yán)格而精細(xì)：鮮葉晾青曬青做青炒青初揉初烘復(fù)揉烘干缺一不可。安溪鐵觀音茶的泡飲方法別具一格，自成一家。沖泡按其程序可分為八道：白鶴沐浴(洗杯)、觀音入宮(落茶)、懸壺高沖(沖茶)、春風(fēng)拂面(刮泡沫)、關(guān)公巡城(倒茶)韓信點兵(點茶)、鑒嘗湯色(看茶)、品啜甘霖(喝茶)。材料四：2016年10月13日至16日，正值安溪鐵觀音全面上市之際，以“中國茶中國夢”為主題的第七屆中國茶都安溪國際茶業(yè)博覽會在安溪隆重舉行。此次茶博會以打造展覽交流新平臺、海絲茶路新平臺、茶與健康新平臺、茶旅新平臺、產(chǎn)業(yè)對接新平臺為目的，活

18、動內(nèi)容豐富多彩。1400個展位的茶葉及茶全產(chǎn)業(yè)鏈展覽、展示、展銷?！?016茶與健康中國”高峰論壇、“清新安溪海絲茶旅”及全國晩報總編、記者安溪采風(fēng)采訪活動等多項內(nèi)容大放異彩。1“這一時期，安溪烏龍茶生產(chǎn)技術(shù)也不斷向海外廣泛傳播?！币痪鋺?yīng)放在材料_的第_句之后。2材料二運用的說明方法是_。3結(jié)合材料一、二、三談?wù)劙蚕F觀音茶文化盛行的原因。4下列表述與材料內(nèi)容不相符的一項是（ ）A清光緒年間，鐵觀音傳到福建和廣東等地，還傳到了臺灣。B據(jù)清水巖志記載，清水巖上所產(chǎn)的鐵觀音，食之能療百病，卻清香之味不足。C安溪鐵觀音的泡飲方法別具一格，自成一家。D第七屆中國茶都安溪國際茶業(yè)博覽會以“中國茶中國夢”

19、為主題，活動內(nèi)容豐富多彩。13非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會手機，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動，滑開手機，就再也停不下來?？纯磁笥讶Φ南?，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無補。其實刷手機、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個人都知道是件必須拒絕和遠離的事。

20、而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會有剎那甜蜜的錯覺，但久而久之，你就會嘗到它帶來的苦。為什么人會沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說：反饋時間越短的越容易獲得快感。你玩一會游戲，看一個搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運動。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個小時的學(xué)習(xí)并不會讓人直接成

21、為學(xué)識淵博的人，它是通過日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事。”。在人生路上，想要走得更長更遠，你就必須一次次地去突破自己。在聲臨其境節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點半以后不吃東西；睡前一小時充電時間”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對

22、抗，很多人堅持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅持了十幾年。不僅如此,她每天還花24小時學(xué)習(xí)英語。1000分鐘的手機通話時間，有900分鐘是打給英語老師的。學(xué)英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。當(dāng)你體會到知識浸入靈魂，充實的喜悅，就不再會沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學(xué)會去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅持。你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足

23、曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號“十點讀書”文：橘子味也）1閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2請你給文章第段補充一個論據(jù)并聯(lián)系上下文進行論證。3下面是幾位網(wǎng)友的評論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會回復(fù)誰的評論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！C（Joyce陳）作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣。 我選擇回復(fù)_,_三、語言表述14仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之構(gòu)成排比。幸福是貧困中相濡以沫的一塊蛋糕，幸福是患難中心心相印的一個眼神

24、，_；幸福是父親一次粗糙的撫摩，幸福是朋友一個溫馨的字條，_。四、寫作15按要求作文。那每一個如詩的晨曦，每一個如畫的黃昏，轉(zhuǎn)眼之間就成了不可復(fù)制的昨天；而今天的憧憬就在心間，明天的希望還等著去實現(xiàn)。讓我們珍惜每一份溫暖的感動，讓陽光灑進心海，幸福，便會在心底悄悄發(fā)芽。請以“幸福，在心底發(fā)芽”為題，寫一篇作文。要求：你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名、如需要，可用“XX”代替，否則扣分；不得抄襲；不少于700字（如寫作詩歌不要少于20行）。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運用1、B【答案解析】測試卷分析：閏土是

25、生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表，不是受迫害的舊知識分子代表。2、C【答案解析】測試卷分析：本題考查句子的排序。做句子排序題，分四個步驟。第一步，根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容，判斷是哪類文段。第二步，根據(jù)相關(guān)的詞語判斷出文段所采用的具體順序。第三步，根據(jù)文段的類型確定文段的首句。第四步，把握關(guān)鍵詞，逐句理清先后。關(guān)鍵詞：句子排序 文段類型 過渡銜接詞，此題先確定是句還是句開頭，結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德，9因此總起句是，是分析，是結(jié)論，故排在之后，故選C?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、D【答案解析】D：靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤

26、。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。4、A【答案解析】測試卷分析：認(rèn)真觀察選項，可以看出這道題關(guān)鍵在于第一空的判斷。首屈一指：居于首位，無人超越。名列前茅：指名次列在前面，形容成績優(yōu)異。首當(dāng)其沖：處在沖要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。鶴立雞群：比喻人的才能或儀表卓然出眾。依據(jù)語境中敘寫的對象是“海面的云”，幾個詞語只能選擇“首屈一指”。第二空，用“神奇”來描述“圖畫”沒有問題。第三空，“海市蜃樓”是指大氣層中由于光線的折射和全反射，把遠處的見不到景物顯現(xiàn)在空中或地面的光學(xué)景象。常發(fā)生在海上或沙漠地區(qū)。與語境相合。據(jù)此，可排除掉BCD三項，故答案為A。5、C【答案解析】要求

27、學(xué)生牢記文化常識。ABD三項正確，C項錯誤，應(yīng)改為：古時男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。6、初中生隨著年級的增長，每日可供自由閱讀的時間越來越少，但經(jīng)典書籍在閱讀中所占比重越來越大?！敬鸢附馕觥勘绢}考查表格的理解與概括。做題時一定要注意仔細(xì)看表格，分析標(biāo)題，把相應(yīng)的信息提取出來，然后根據(jù)題干要求做出切題的答案。“讀書現(xiàn)狀”是審題的關(guān)鍵，從材料表格中可以看出，八、九年級明顯較七年級自由讀書的時間短，但對經(jīng)典書籍的關(guān)注度較高，尤其是九年級現(xiàn)象更為明顯。因此可以得出，隨著年級的增長，中學(xué)生每日可供自由閱讀的時間逐漸減少，但經(jīng)典書籍在閱讀

28、中所占比重越來越大。7、（1）山島竦峙 （2）瀚海闌干百丈冰 （3）八年風(fēng)味徒思浙 （4）沉鱗競躍 （5）曉駕炭車輾冰轍 （6）由是則生而有不用也 （7）枯藤老樹昏鴉 （8）我想那縹緲的空中 （9）江山如此多嬌 （10）更不用提它的堅強不屈與挺拔 【答案解析】默寫常見的名句名篇,首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能出現(xiàn)錯字、別字、形似字。此題要注意“竦峙”“徒”“轍”“縹緲等字詞的書寫。8、1保爾因戰(zhàn)斗負(fù)傷、右眼失明、半身癱瘓疾病纏身、失去了戰(zhàn)斗能力而產(chǎn)生了自殺的念頭；祥子的痛苦來自：(1)暴雨的折磨。(2)坐車人的冷漠。2風(fēng)雨中的樹葉是單薄的、無

29、助的，無力同自然抗?fàn)?。作者把祥子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，既形象地寫出了祥子當(dāng)時痛苦不堪的狀態(tài)，又暗示在那樣的社會里祥子無法控制自己的命運（單薄無助、任人擺布）。3A文以心理獨白為主，真實地描述了保爾此時矛盾的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格。B文采用正面描寫（外貌、動作、語言等）與側(cè)面描寫（坐車人的語言和動作及環(huán)境描寫）相結(jié)合的方法，生動形象地表現(xiàn)出祥子在暴雨中拉車的情景和痛苦感受，突出作品主題?！敬鸢附馕觥?名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

30、閱讀原著可知，保爾因為身體的殘疾和疾病纏身而產(chǎn)生自殺的念頭。從“祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松地方”可知，祥子深受暴雨的折磨；從“坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命”“快走！你把我扔在這兒算怎回事”可知坐車人的冷漠。2此題考查學(xué)生對重點句子的理解以及對人物形象的把握。風(fēng)雨中的樹葉，運用了雙關(guān)的寫法，既寫出了祥子當(dāng)時的痛苦，也表現(xiàn)了祥子就像一片風(fēng)雨中的落葉一樣，無法左右自己的命運，非常不幸。3此題考查學(xué)生對文章表現(xiàn)手法的分析。從“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟”“你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎”可知，A段主要運用了心理獨白；B段不僅對祥子進行了正面描寫

31、，而且運用了側(cè)面描寫，如：對暴風(fēng)雨和坐車人的描寫。二、閱讀9、1A2借古諷今，抒發(fā)作者對家統(tǒng)治者茍且偷安、不求收復(fù)失地的投降路線的憤懣之情：希望能有像孫權(quán)那樣有才略的人來領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭，統(tǒng)一祖國（或：含蓄地表達了作者渴望收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的愿望）。【答案解析】1A“懷念的是三國時期的劉備、曹操和孫權(quán)三位英雄人物”錯誤，這首詞是辛棄疾所寫的“懷古”之作。它寫作者對被金兵占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)的懷念，并希望有個像孫權(quán)那樣有雄才有膽略的皇帝來領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭，收復(fù)失地，統(tǒng)一中國。2本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解。我們知道，曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必比曹、劉強。這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國時代第一流叱

32、咤風(fēng)云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。作者極力贊頌孫權(quán)年少有為、不畏強敵，正是為了反襯當(dāng)朝統(tǒng)治者怯懦茍安、昏庸無能?！敬鸢更c睛】分析詩句所描寫的內(nèi)容時，要先理解原句的含義，在結(jié)合詩人的思想感情和寫作背景，同時，要聯(lián)系詩中的景、物、意象來理解。10、1B2C3示例：宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子側(cè)著耳朵請教問題。遇到老師訓(xùn)斥，更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話。楊時“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽說老師去世，設(shè)老師靈位哭祭，并用書信訃告一起求學(xué)的人，老師去世后，去拜見老師的弟

33、弟程頤，見程頤坐著打盹，他站在旁邊很久等他醒來。魏昭“尊師”表現(xiàn)在：為老師煮粥，老師反復(fù)責(zé)難，他卻沒有一點怨恨，一心奉師?！敬鸢附馕觥?文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A完畢/都；B拿/拿；C言辭/告辭；D通“披”，穿/表被動。故選B。2本題考查文章句子的翻譯和理解能力，注意重點字詞的把握?！続】翻譯有誤，句意：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書?！爱?dāng)時的書”錯誤。【B】理解有誤，“我”最終得到不少教益的原因包括勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教?！拔以艿桨倮镏?，手拿著經(jīng)

34、書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益”原因太單一?！綜】正確。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。3本題考查文章內(nèi)容及材料內(nèi)容的理解。送東陽馬生序中宋濂“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉”；楊時“時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌”“四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者”“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣”；魏昭“愿在

35、左右，供給灑掃”“如此者三，昭姿容無變”。據(jù)此作答即可。選自宋學(xué)士文集 作者：宋濂 年代：明參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他

36、請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受

37、不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料一譯文：楊時，字中立，劍南將樂人。兒時他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭相拜他們?yōu)閹?。?dāng)時，楊時正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時歸去時，程顥目送他說：“我的學(xué)說將向南方傳播了。”又過了四年，程顥去世。楊時聽說后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛一陽一拜見程頤，這時楊時大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤，程頤正打瞌睡，楊時與同學(xué)游酢

38、便一直侍立在側(cè)沒有離開，等到程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。材料二譯文：東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，對他很好（將畢生所學(xué)的都全部教給了

39、魏昭。）11、1不僅而且2 針對現(xiàn)象：這是一個網(wǎng)絡(luò)時代要，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣，人們將大量時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心浮躁不定，難以沉靜。 中心論點：讀網(wǎng)，更要讀書。 3社交媒體是不真實的，喪失了真正的自我?；蛏缃幻襟w是不真實的，制作出的形象，編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。4面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取我們需要的信息，但我們也不要讓那些八卦消息和無聊視頻占用我們寶貴的時間，我們要把更多的時間留給讀書，從經(jīng)典作品中感受世界，體悟人生，獲得啟迪。【答案解析】1本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運用。句子“能夠使人遠離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜”與“可以使人感受世界，

40、體悟人生，獲得啟迪?！笔沁f進的關(guān)系，所以可填寫“不僅而且”。2本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜”可以概括出針對的現(xiàn)象。3本題主要考查的是對文章內(nèi)容的分析理解，根據(jù)第段“埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我”，即可用原文解答。4本題考查對文章內(nèi)容主旨的理解和拓展能力。解答時，立足于對文意的理解，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句并給出自己的觀點即可。結(jié)合文中作者的觀點“面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做岀有益

41、的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！”闡述即可。12、1 材料一的 第4句 2引用（作比較）3歷史悠久，影響廣泛；有醫(yī)療保健作用，清香怡人；采制精細(xì)，泡飲方法獨特。4B【答案解析】1測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解。材料一是時間順序來敘寫安溪茶葉的歷史和影響；從“安溪烏龍茶生產(chǎn)技術(shù)也不斷向海外廣泛傳播”可知，這應(yīng)該是在國內(nèi)傳播之后，所以，這句話應(yīng)該放在本段文字的最后。即應(yīng)該放在材料一的第4句之后最后。2測試卷分析：考查對說明方法的辨識。依據(jù)“據(jù)清水巖志載”可知，語段運用了引用說明的方法，具體說明了飲茶的功效，讓人感到真實可信。3測試卷分析：本題考查材料信息的提取與

42、概括能力。解答此題學(xué)生要了解材料，從每則材料中提取出有效信息，用自己的話加以概括作答。材料一：按時間表順序介紹了安溪產(chǎn)茶的時間，以及走向鼎盛的發(fā)展過程，表現(xiàn)安溪茶文化的歷史悠久，并且影響的范圍廣。材料二：“食之能療百病”“其功益大，飲之不覺兩腋風(fēng)生”等句子，表現(xiàn)安溪茶有醫(yī)療保健的作用。材料三：介紹采制鐵觀音的要求和沖泡程序，表現(xiàn)安溪茶對采制和沖泡都十分有講究。據(jù)此可概括安溪茶文化盛行的原因。4測試卷分析：本題考查材料內(nèi)容的理解與信息比對能力。在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從材料中找出各選項相對應(yīng)的句子，進行仔細(xì)的分析比對即可作答。B項，“老寮等屬人家，清香之味不及也”意思是說其他茶葉的香味，遠比不上

43、安溪茶。所以B項中的“卻清香之味不足”說法是不正確的。故答案為B。13、1什么是垃圾快樂？反饋時間越短的越容易獲得快感；反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。舉例論證、正反對比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進行對比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復(fù)國力，最終大敗吳國，成為春秋時期最后一位霸主。3 示例：我選擇回復(fù)B， 快樂也分很多種，沉

44、迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會浪費太多的寶貴時間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂。 【答案解析】1測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會沉浸于垃圾快樂”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會沉浸于垃圾快樂”時，從心理學(xué)的角度“反饋時間越短的越容易獲得快感。反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持”闡述其

45、原因。作者在闡述“為什么人會沉浸于垃圾快樂”時，列舉了“玩一會游戲，看一個搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對比，運用了舉例論證和對比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。處可依此作答。題目中的第處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2測試卷分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本題補寫論據(jù)，首先

46、明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點，找出能夠證明這個觀點的事實或道理論據(jù)并結(jié)合論點簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成史記；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對觀點的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓垃圾快樂毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對其中一位網(wǎng)友的觀點進行剖析即可。【阿文說書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！”的觀點，對“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce陳】“作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點是正確的，可從積極的角度分析作答。三、語言表述14、 幸福是