2023學(xué)年浙江杭州西湖區(qū)中考一模語文試題（含解析）

1、2023中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A近年來，面對國內(nèi)手機市場嚴重滯銷的不利形勢，OPPO集團恪守創(chuàng)新的宗旨，在競爭中取得了優(yōu)勢。（將“取得”改為“占據(jù)”）B平昌冬奧會武大靖短道500米預(yù)賽的獲勝，將決定著我國能否進入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負”）C讀望岳，我們只有理解了

2、作品內(nèi)容，走進了詩人心靈，才能讀出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學(xué)校制作了相關(guān)安全提示的宣傳單進行派發(fā)。（刪去“不”）2下列句子沒有語病的一項是（ ）A5月5日晚間，針對公眾關(guān)注的德云社相聲演員吳鶴臣家人在水滴籌籌款一事，水滴籌官方微博發(fā)布了進行相關(guān)調(diào)查。B是否具有完善的制度，關(guān)系到能構(gòu)建起統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。C兒童人數(shù)在總?cè)丝谥械谋壤齽?chuàng)下歷史最低紀錄，反映出日本少子化形勢十分嚴峻。D軍旅出身的阿迪江幫助新疆籃球隊建立了團隊至上的品質(zhì)，在短時間內(nèi)打造了一支鐵血之師。3下列選項中有兩個錯別字的一項是( )A聲情并茂 大兵壓竟 血

3、脈相成 世外桃園 訣擇B一如即往 侃侃而談 舉棋不定 蜜不可分 急躁C大言不慚 心有靈犀 鍥而不舍 光宗耀祖 嫻熟D后悔莫急 五采繽紛 萬般無奈 絲絲入扣 署光4下列句子中標點符號使用不正確的一項是（）A李白的“浮云游子意，落日故人情”（送友人）、“朝如青絲暮成雪”（將進酒）都是膾炙人口的名句。B不知不覺，三年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。李萍上了大學(xué)，張華當(dāng)了工人，我進了部隊：我們都有美好的前途。C材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結(jié)構(gòu)井然有序，文章才能立得起來。D據(jù)王粲的英雄記抄說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略。”5下列

4、句子修辭手法判斷不正確的一項是( )A“一片綠葉里有春天的影子，一個微笑里有鼓勵的影子，一朵白云里有天空的影子，一次撫摸里有信任的影子?！边\用了排比的修辭手法。B“爭渡、爭渡、驚起一灘鷗鷺。”運用反復(fù)的修辭手法。C“花下清朝留學(xué)生速成班的學(xué)生,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富土山。”運用夸張和比喻的修辭手法。D“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”運用反問的修辭手法。6結(jié)合語境，將下列語句填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。風(fēng)吹過草原，無邊的草葉根莖相連，輕輕搖曳，絲絲奏鳴，綠波微漾，送來縷縷清香，那是 。風(fēng)則顯得更有耐心，它們一千年又一千年地從草尖兒輕輕掠過

5、，為的只是等待一個機會， ，吹開幾片薄薄的云彩。A生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙 帶走一點細細的泥土B生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙 掀起一層松松的泥土C遼闊草原的喧嘩與躁動 掀起一層松松的泥土D遼闊草原的喧嘩與躁動 帶走一點細細的泥土7古詩文默寫。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中表達詞人報國情懷和人生追求的句子是：_，_。蘇軾在定風(fēng)波中，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達的生活態(tài)度的詞句是：_。送東陽馬生序中，表明作者面對“皆被綺繡”的同舍生，一心向?qū)W，沒有絲毫羨慕的原因的句子是：_，_。魚我所欲也中指出人人都有向善之心，只是賢者能夠保有本心的句子是：_，_，_。8閱讀下面語段，按要求作答。這行者昂昂烈烈，挺著

6、胸脯，把身子抖了一抖，卻將那架鷹犬的毫毛，都收回身上，拽開大步，徑走入門里，坐在南面當(dāng)中。紅孩兒當(dāng)面跪下，朝上叩頭道：“父王，孩兒拜揖?！毙姓叩溃骸昂好舛Y?！蔽饔斡浾Z段中“行者”假扮成誰的樣子？結(jié)果又是如何被識破的呢？二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。曲池荷盧照鄰浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。1請用生動的語言描繪詩歌前兩句展現(xiàn)的畫面。2本詩運用托物言志的手法表達了怎樣的情感？10閱讀下面的文字，回答后面的問題。京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙

7、聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。1兩文的作者分別是_和_（人名）。2解釋下列加點的詞。便有婦人驚覺欠伸：_潭中魚可百許頭：_3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一時齊發(fā)，眾妙畢備。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽

8、。4與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是（ ）A能謗譏于市朝 B相與步于中庭C所欲有甚于生者 D負者歌于途，行者休于樹5請用自己的語言概括（甲）文第二段的主要內(nèi)容。6（甲）文為了表現(xiàn)口技者技藝之善，（乙）文為了表現(xiàn)潭水之清，都運用了什么寫作手法？11閱讀下面文章，完成小題。香道人道天道（俞天白）香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時，香道卻被冷落了。香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點線香，我讀唐宋詩文時也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對一爐香”（

9、白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨特愛好。如屈原的離騷，還有孔子漪蘭之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“聞香識人”，沉香也就成了高尚德行的象征。香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視

10、覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。”作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。香道也是天道，是“禪意”。楞嚴經(jīng)紀錄高僧圍繞沉香與佛對答，香嚴童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的焚香詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，圣經(jīng)里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。中

11、國哲學(xué)始終認為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個“夢”。中國香道，為夢想成真提供了一種可能。1請簡要概括本文的論述思路。2文章第節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請簡要分析。3第節(jié)中作者認為“中國香道為夢想成真提供了一種可能”，請聯(lián)系全文分條概括理由。12閱讀下面的文章，完成后面小題彈花匠李代高我家住洞庭湖畔，那里是有名的產(chǎn)棉區(qū)，自然就多彈花匠。小時候，村里來了彈花匠，媽媽請他們?yōu)槲壹覐椥旅薇?。那是兩個單瘦的年輕人，他們把潔白的新皮棉鋪在寬寬的門板上，腰間系個寬寬的帶子，一塊厚厚的青竹片插在后腰上，在竹片的上端垂下皮繩，吊著一張大大的弓，那弓上緊緊地繃著弦，像巨大的二胡的弓弦

12、。彈花匠手執(zhí)一個油亮的大木錘敲打弓弦，將皮棉彈成蓬松蓬松的棉絮。“嗵嗵嗵，嗵嗵嗵”的彈棉聲，實在是一首美妙動聽的樂曲。我們幾個小把戲好奇地圍著他們前后左右地看，后來，竟然模仿他們彈花的樣子，手執(zhí)一個物什，一邊上下?lián)]動，一邊“嗵嗵嗵”地叫將起來，惹得大人們一陣陣地笑。傍晚，媽媽殺了家中的大蘆花公雞，沽了上好的白酒，熱情地請彈花匠坐上席，一邊給敬酒，一邊連聲感謝這兩位彈花匠師傅，夸他們彈的棉被好。夜里，我睡在新棉被上，果然是好，柔軟舒服，好暖和。夜里我還做了個夢，自己竟變成了一個彈花匠，正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地彈棉花哩!時隔三十多年，近日，我又見彈花匠。那是外地來的兩位彈花匠師傅，都有五十多歲了，頭

13、發(fā)花白，胡子拉碴，就在小城鬧市區(qū)的一個剛拆掉舊屋尚未建新屋的空地上拉開了架勢，他們將托運來的木彈花機擺弄好，在水泥地上鋪上了網(wǎng)線的工具，攬起了生意，彈起棉被來。由于是在空曠地上操作，沒有鋪板，城里人只請他們彈制墊棉被，且往往是舊棉被翻新。他們從清早開始做活兒，將舊棉被拆開，那舊網(wǎng)線卻小心翼翼地撕下，猶如撕下一本舊書的“封面”，然后將這些“封面”放在一邊。我挺奇怪，這舊網(wǎng)線有什么作用呢?他們將拆下來的舊棉絮放在木彈花機上，輪番踩著兩個木踏板，木彈花機的大飛輪便很快地旋轉(zhuǎn)起來，鏈條也發(fā)出“咝咝咝”的細吟聲響。那端，便彈出來了蓬松柔軟的棉絨，似乎比老式彈弓彈得更佳，只是在加工時，棉絨四處亂飛。也有幾

14、個城里的孩子圍著好奇地看，如三十多年前的我一樣，盡管沒有那美妙的音樂了?？墒牵笕藗儏s不讓孩子們欣賞，邊拉孩子們邊說:“這有什么稀奇好看的，小心吸了這灰塵后生病?！蔽也挥梢徽穑箤⑽覍椈ń硰椕藁〞r的美好記憶蒙上了一絲陰影，宛如在一幅完美的水彩畫上滴了幾滴墨跡一樣。兩位彈花匠并不理會眼前發(fā)生的一切，仍然利索地彈棉花，盡管是舊棉絮，但工作效率不用說比我記憶中的那時要高多了，一天下來，可彈制三四床棉被。工錢收得不多，且讓顧客隨意地還價，最后的結(jié)果是加工一床新棉被才十多元錢。月上中天之際，他們才收工，席地而坐，胡亂地吃著盒飯。夜深了，他們竟只是鋪上草席子，覆上舊床單，便在皎潔如水的月色下隨意就寢了。

15、他們先前撕下的如舊書“封面”的舊網(wǎng)線，此時果真派上了用場，已連在一起，就著殘垣的一側(cè)圍著組成了一個臨時“帳篷”: 遮得住些許風(fēng)，但遮不住雨；擋得了部分月色，但擋不住夜露與寒氣。這些勤勞善良的匠人，他們把溫暖送進千家萬戶，彈出千萬床棉被讓人溫馨入夢，而他們就這樣風(fēng)餐露宿啊!第二天，我路過此地，特意停下來與他們閑談，說他們很艱辛，應(yīng)當(dāng)善待自己，去租住房子，搞個臨時門面。而這兩位花白胡子的匠人卻說:“我們習(xí)慣了。”匠人是走南闖北的，生活苦點算不了什么?！拔覀冃枰X，都有孩子在大城市里上大學(xué)，只要有活兒干，我們就什么都滿足了?！彼麄冋f到孩子在念大學(xué)時，眼中都閃射著希望和喜悅的光波，飽經(jīng)滄桑的臉上也漾起

16、了憨厚而略顯自豪的微笑。我不由心中一酸: 真是可憐天下父母心呵！他們?yōu)榱撕⒆?，竟能這般吃苦耐勞!過了幾日，我再次從他們那里路過時，駐足細看，情況有了新的變化:他們用舊棉被網(wǎng)線搭成的帳篷上又添加了不少塑料袋之類，變成了一個穹廬狀的小屋，屋外還添加了小煤爐、鍋碗瓢盆之類，還有裝水的塑料桶等，儼然如一戶都市里的“家”。他們只是和我微微點頭笑笑，一個仍在雙腿不停地歡快地踩動木彈花機，一個忙不迭地接棉絮、網(wǎng)棉被網(wǎng)線。他們的臉上都看不出一點愁苦的神情，只有那沾滿棉絨、灰塵的花白頭發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動。我竟然向他們久久地注目，心中似潮水般澎湃，少年時代所見的兩個年輕彈花匠的笑臉和這兩個老年彈花匠的笑臉在不停地交

17、替閃現(xiàn)1梳理文章情節(jié)，完成下面表格。2品味語言，回答下面問題。從修辭方法的角度，賞析第段畫線句。我不由一震，竟將我對彈花匠彈棉花時的美好記憶蒙上了一絲陰影，宛如在一幅完美的水彩畫上滴了幾滴墨跡一樣。結(jié)合語境，賞析第段中加點詞。他們說到孩子在念大學(xué)時，眼中都閃射著希望和喜悅的光波，飽經(jīng)滄桑的臉上也漾起了憨厚而略顯自豪的微笑。3結(jié)合全文內(nèi)容，談一談你對第段畫線句子“他們的臉上都看不出一點愁苦的神情，只有那沾滿棉絨、灰塵的花白頭發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動”的理解。4請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勎恼碌诙蔚淖饔谩?3閱讀下面的文章，完成后面小題言者并非全都無罪在論語及漢代編纂的各類有關(guān)先秦的典籍里，孔子幾乎是一個百事

18、通的角色，各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問題，都來向他討教。而孔子呢，確實有本事，也很自覺，一般情況下，他還真是做到了有問必答。但是，有意思的是，孔子有時也會拒絕就某些問題做出明確的回答。比如，論語上說，“子不語怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結(jié)出來的，也可能是孔子明確宣布，這幾個東西是禁區(qū)，不要問，問也不說。問題來了：為什么對某些問題，孔子不說？在很長一段時間里，我以為孔子的不說，乃是因為他老實，“知之為知之，不知為不知”，確實，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個老實人。但是，在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔子的

19、不說。不僅僅是老實，更的，乃是因為懼怕有些問題說不得。我說兩件事，一件發(fā)生在清華大學(xué)，一件發(fā)生在北京大學(xué)。幾年前，清華大學(xué)一個學(xué)生因為在公園用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚揚，一開始還好，大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問題，但是，最后，專家們給出的結(jié)論竟然是：他有心理疾患，因為他是在單親家庭長大的。我知道，從統(tǒng)計學(xué)的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實存在著相應(yīng)一些問題和不足；但是，落實到每一個具體的個人，卻萬萬不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。有位希臘哲人說過，真理只有在悲劇后才能被人認識?？墒?，在我們這里，悲劇過后，是更大的悲劇：當(dāng)我們的專家在

20、作這樣結(jié)論的時候，他們有沒有意識到，在我們的社會里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長大的人；他們這樣公開宣稱，傷害了多少這樣的人，甚至?xí)l(fā)社會對他們的歧視。清華的那個一時糊涂的學(xué)生，傷害的僅僅是一只狗熊；而專家們說話傷害的，則是無數(shù)的人。一件事，從傷害一只狗熊開始，到傷害無數(shù)的人結(jié)束。在這件事中，那個學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病-“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說?；仡^再說孔子。說苑辨物有這樣一則：子貢問孔子，人死之后有知還是無知？孔子回答：“我要是說死者有知，恐怕孝子賢孫會過分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說死者無知，

21、又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說?！笨鬃拥囊馑际牵词故鞘聦?，有些事情也不能說，因為，除了事實判斷，還有價值判斷。不久前，北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對媒體，竟然說出使我們目瞪口呆的話：“那些老上訪專業(yè)戶，至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙，是需要強制的一類?！薄八麄兎从车膯栴}實際上都解決了，甚至根本就沒有問題?！睆氖聦嵟袛嗟絻r值判斷，他什么都沒有了，完全喪失心智。所以，對他，我無話可說。我只想提醒專家們：在今天，言者并非全都無罪：那些傷害他人的言論，歧視或?qū)е缕缫暤难哉?，都是要負道義甚至法律責(zé)任的。很多時候，說還是不說，是一個問題。1第段說“為什么對某些問題，孔子不說？

22、”結(jié)合全文來看，下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A性格使然，為人老實。B回答問題有禁區(qū)C說話有價值判斷。D對不是事實的不說。2作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A專家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說事。B對社會有影響的話，專家應(yīng)該全不說。C有的專家患了人文素養(yǎng)缺乏癥，甚至喪失了心智。D高校的人文教育缺失是普性的問題。3閱讀本文，我們可以獲得哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項是( )A孔子回答問題的原則及態(tài)度，值得我們的專家思考借鑒。B對于事情，除了要進行事實判斷，還要進行價值判斷。C對于那些傷害了很多人的專家言論，專家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D很多時候，說

23、還是不說，將折射出一個人的性格。三、語言表述14仿照畫線例句，再寫兩個句子。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”是啊，讀一本好書，能從圣賢的智慧叮嚀中頓悟人生的真諦；讀一本好書，（1）_；讀一本好書，能從科學(xué)家刻苦奮斗的歷程中體會攀登的執(zhí)著；讀一本好書，（2）_。四、寫作15從下面兩個題目中任選一個，完成一篇作文。題目一：中華民族擁有五千年的文明史，我們的共和國即將迎來七十華誕，改革開放也歷經(jīng)四十年，你自己即將告別初中三年的青春歲月請你以“走過”為題寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）題目二：每個人對未來都充滿了幻想，你期待的未來是怎樣的呢？請你發(fā)揮想象，將“ 在未來等我”補充完整，

24、構(gòu)成你的題目，寫一篇記敘文。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題紙上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）文中不得引用、抄襲本試卷中“現(xiàn)代文閱讀”的內(nèi)容。參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、A【答案解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項修改不正確，“市場”與“滯銷”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“市場”，讓“手機”做主語。點睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、

25、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、C【答案解析】試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的結(jié)果”。B.兩面對一面，去掉“是否”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，將“品質(zhì)”改為“意識”。故答案為C。3、B【答案解析】試題分析：A.大兵壓竟大兵壓境、血脈相成血脈相承、世外桃園世外桃源、訣擇抉擇； B.一如即往一如既往、蜜不可分密不可分； C.正確；D. 后悔莫急后悔莫及、五采繽紛五彩繽紛、署光曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。4、D【答案解析】D

26、.句號應(yīng)在引號外。故選D。5、D【答案解析】D項有誤，這句話運用了設(shè)問的修辭。6、A【答案解析】試題分析：本題為單項選擇題，可以用排除法進行選擇?！拜p輕”“絲絲”“微漾”等詞語與“喧嘩與躁動”所表達的情景不符，所以把C、D項排除；再看A、B項，“輕輕掠過”與B項中的“掀”明顯不一致，故應(yīng)排除B項。據(jù)此，答案為A。7、（1）了卻君王天下事， 贏得生前身后名； （2）一蓑煙雨任平生 或也無風(fēng)雨也無晴； （3）以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也； （4）非獨賢者有是心也， 人皆有之， 賢者能勿喪爾 【答案解析】本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型

27、的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“贏”“蓑”“賢”等字詞的寫法。8、牛魔王。他因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識破?！敬鸢附馕觥看祟}考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。本道題考查學(xué)生對西游記中經(jīng)典情節(jié)的具體掌握情況。在六健將前往請牛魔王的路上，孫悟空變成了牛魔王的樣子成功對付那六怪。后來孫悟空假扮的“牛魔王“以吃齋為同不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識破。孫悟空打不過紅孩兒，便請來觀音菩薩，觀音降服紅孩兒，悟空救出師父。據(jù)此作答即可。二、閱讀9、1輕幽的芳香環(huán)繞著曲折的池

28、岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。這是一幅清幽美麗的畫面。2詩人常常擔(dān)心秋風(fēng)出來，荷花飄零了，人們都不知道。含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨。【答案解析】1試題分析：本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。2試題分析：本題考查詩人的情感。解答此題，先要理解詩歌的內(nèi)容，根據(jù)詩歌的內(nèi)容營造的語境來分析人物的心情?！俺？智镲L(fēng)早，飄零君不知”的意思為“常常擔(dān)心蕭瑟的秋風(fēng)來得太早，使你來不及飽賞荷花就調(diào)落了。含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨。10、1 林嗣環(huán) 柳宗元 2 打哈

29、欠，伸懶腰 大約 3 （1）在同一時間一齊發(fā)出來，各種妙處都具有。（2）砍倒竹子，開出一條小路，往下走就看到一個小潭，潭水格外清涼。 4 C 5 寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。 6 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。 【答案解析】1本題考查對文學(xué)常識的識記能力。由兩文的內(nèi)容可知，甲文節(jié)選自口技，乙文節(jié)選自小石潭記?？诩歼x自虞初新志秋聲詩自序，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者是林嗣環(huán)。小石潭記是唐朝詩人柳宗元的作品。全名至小丘西小石潭記。2本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等

30、現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！扒飞臁?，由兩個詞組成，“欠”，意為“打呵欠”，“伸”，意為“伸懶腰”；“可”，古今異義，今義為“可以”，古義為“大約”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順此句中重點的詞有：（1）一時，同一時間；妙，妙處；畢，都。（2）伐，砍伐；清冽，清涼。4本題考查辨析文言虛詞的能力。

31、文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“于”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。C項中的“于”，介詞，比；ABD 項中的“于”，都是介詞“在”的意思。5本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。本段分為兩層，第一層，“犬吠”“婦人驚覺欠伸”“ 其夫囈語”“兒醒，大啼”“大兒醒”， 寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形；第二層，“賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”，寫賓客對口技表演的由衷贊嘆。6本題考查對寫法的把握。寫法上，甲文通過寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等，側(cè)面烘托出表演之“

32、善”，因此是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法；乙文“水尤清冽”正面寫潭水的清澈，而“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”，通過描寫游魚的動靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，也是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。參考譯文：甲：京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊妗＿^了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠

33、，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話，開頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。乙：從小丘向西走

34、一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。11、1首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；然后，闡述香道與人道

35、、天道的關(guān)系；最后，指出香道為人類夢想的實現(xiàn)提供可能性。（意對即可）2引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“香”成了高尚德行的象征;香道對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用, 已經(jīng)成為人類的共識，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系。【答案解析】1試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)

36、容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。 2試題分析：考查對論證方法的理解。論點和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，使論證更有權(quán)威性、說服力。點睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。3

37、試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，聞香識人，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是禪意”。整合這些信息即可作答。12、1（1）小時候，彈花匠請到家中彈新棉被，受到熱情的招待（2）敬佩和贊美2（1）運用比喻的修辭方法，把對彈花匠美好記憶蒙上了陰影比作在一幅完美的水彩畫上滴上墨汁，生動形象地表現(xiàn)我聽到大

38、人們嫌棄的話語之后失落之情，表達了對彈花匠如今處境的同情。（2）漾起，是揚起、蕩起、泛起的意思。當(dāng)說起自己的孩子上大學(xué)時，老彈花匠們臉上蕩漾著喜悅和自豪的神情，這一動詞形象地寫出老彈花匠因能憑自己的手藝和勤勞供孩子們上大學(xué)而感到自豪與喜悅。3彈花匠們風(fēng)餐露宿，住著如此簡陋的“帳篷”，偶爾還會受到城里人的白眼，但他們卻從來沒有一絲的抱怨，靠自己勤勞的雙手為他人帶去溫暖，盡自己最大努力去供養(yǎng)孩子讀書。他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活，勤勞正直。這句話表達出作者對彈花匠的敬佩和贊美。4第段寫了30年后，兩位老彈花匠在空地上招攬生意，彈制墊棉被。與小時候，年輕彈花匠被各家熱情地請到家里彈新棉被形成對比

39、，突出如今彈棉花匠們生意不再被人重視，生活也不盡人意。第段結(jié)尾“舊網(wǎng)線有什么用”一句問句設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀?！敬鸢附馕觥?考查篩選故事情節(jié)的能力。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)題干要求提取相關(guān)內(nèi)容作答即可。通讀全文可以看出文中由兩個明顯的表時間的短語“小時候”和“時隔三十多年”由此可知文章圍繞這兩個時間段來寫，因此可以得出文章圍繞彈花匠主要寫了兩件事情：第一件事情第段，為略寫，小時候，媽媽請彈花匠來家里彈新棉被，并殺雞款待他們，而我們幾個小孩子好奇的模仿他們的樣子，體現(xiàn)了對彈花匠這份工作的好奇和向往；第二件事情第-段，這部分為詳寫，三十年后，在城市中看到了彈花匠，他們在空地上招攬生意，風(fēng)餐露

40、宿，遭人白眼，但卻從來沒有一絲的抱怨，用自己的雙手創(chuàng)造價值供自己的孩子上大學(xué)，表現(xiàn)了他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活，勤勞正直的美好品質(zhì)，同時也寫出了“我”對他們的敬佩和贊美之情。據(jù)此根據(jù)題意提取主要信息作答即可。2考查對句子和詞語的賞析能力。注意題干要求，（1）題干要求從修辭角度去分析，可以先判斷該句用的是何種修辭手法，然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析該修辭在該句中的作用。本句中由“宛如”以此可知運用了比喻的修辭手法，然后結(jié)合上下文可知該句是在“我”聽到大人們嫌棄的話語之后的內(nèi)心感受，據(jù)此按照“修辭手法+其作用”的模式作答即可。（2）對于加點詞語的賞析，首先解釋該詞語的意思，然后具體語境分析該詞在人

41、物表達上所產(chǎn)生的表達效果。漾起是動詞，意思是揚起、蕩起、泛起，該句是在他們說到自己的孩子在上大學(xué)時所產(chǎn)生的自豪和喜悅的情感，然后結(jié)合此語境分析“蕩漾”一詞表達了他們能為依靠自己的勞動供自己的孩子上大學(xué)的自豪和喜悅之情。3考查對文中重要句子的理解。解答此類題目時，要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，把握人物情感之后再作答。全文的重點描寫在彈花匠在城里工作的情景，在此處彈花他們的生活條件是艱苦的：風(fēng)餐露宿，住著簡陋的“帳篷”，偶爾還會受到城里人的白眼，但從“他們的臉上都看不出一點愁苦的神情”這句話中卻看不出來他們有一絲的抱怨，體現(xiàn)了他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活的高尚品質(zhì)，靠自己勤勞的雙手為他人帶去溫暖，盡

42、自己最大努力去供養(yǎng)孩子讀書，體現(xiàn)了他們勤勞正直的可貴品質(zhì)，由此可以看出作者對彈花匠的敬佩和贊美之情。4考查對段落的理解和分析能力。解答時，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意從兩個方面出發(fā)，一是內(nèi)容上與文章的關(guān)系；二是結(jié)構(gòu)上與文章的關(guān)系。全文主要寫了兩個時期的事情，第一件事情是第段寫小時候，媽媽請彈花匠來家里彈新棉被，并殺雞款待他們，第二件事情是第段寫三十年后，在城市中看到了彈花匠，他們在空地上招攬生意，風(fēng)餐露宿，遭人白眼，據(jù)此可知在結(jié)構(gòu)上前后形成對比；內(nèi)容上第段結(jié)尾“舊網(wǎng)線有什么用”一句問句為后文“他們用舊棉被網(wǎng)線搭成的帳篷”做了鋪墊 。13、1C2C3D【答案解析】1C錯誤，“對某些問題”可能還不

43、是事實，所以不能說；即使是事實，有些事情也不能說，因為，除了事實判斷，還有價值判斷。2引用清華、北大的兩個事例之后的分析，作者得出“在這件事中，那個學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病-“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說?！惫蔬xC。3D錯誤，不僅僅是老實是性格問題，是因為懼怕有些問題說不得。三、語言表述14、示例：（1）能從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界 （2）能從英雄們可歌可泣的故事里找到奉獻的意志 【答案解析】本題是對句子仿寫的考查。做此種類型的題時，要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu)，修辭格要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字數(shù)相當(dāng)，要注意識別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。第一空仿照“能從圣賢的智慧叮嚀中頓悟人生的真諦”可擬寫為“能從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界”；第二空仿照“能從科學(xué)家刻苦奮斗的歷程中體會攀登的執(zhí)著”可擬寫為 “能從科學(xué)家刻苦奮斗的歷程中體會攀登的執(zhí)著”。四、