湖南省永州市柑子園中學(xué)2021年高一語文月考試題含解析

1、湖南省永州市柑子園中學(xué)2021年高一語文月考試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下段文字，完成18題。（4分）（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如 一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時 傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。 葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。 （朱自清荷塘月色）（2）

2、綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。但我并不感到狐獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。 （陸蠡囚綠記） 18選出對上文有關(guān)內(nèi)容理解或表現(xiàn)手法分析錯誤的兩項是 A（1）段描寫了月下荷花的朦朧、

3、清幽、恬靜之美。（2）段抒發(fā)了作者對綠的渴望和熱愛。 B（1）段中的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”運用了通感的手法，把兩個優(yōu)美的意象疊加在一起，擴大了意境的內(nèi)涵，烘托出環(huán)境的自然清新。 C（2）段中的“我懷念著綠色把我的心等焦了”說明了作者觀綠、親綠的愿望，也說明作者境遇不佳，正需要綠色來安慰自已的心靈。 D（1）段描寫表面上沒有寫月，但實際上處處有月，荷葉、荷花都處在朦朧的月光中。（2）段寫綠色，但并沒有直接描寫，可抒情中充分地表現(xiàn)了作者囚綠的急切和對綠的誠摯歌頌。 E（1）段寫景，融情入景，即景抒情。那輕紗般掩下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時的“不寧靜的心理”。（

4、2）段側(cè)重于直接抒情，以寫觀者的心理活動為主，被觀者“綠”成為抒情的依托。參考答案：B D B自然清新應(yīng)為寧靜和優(yōu)美。D表現(xiàn)了作者觀綠的急切和對綠的誠摯歌頌。2. 閱讀下面的文字，完成1316題。 憶韋素園君 魯迅現(xiàn)在有幾個朋友要紀念韋素園君，我也須說幾句話。是的，我是有這義務(wù)的。 怕是十多年之前了罷，我在北京大學(xué)做講師，有一天。在教師豫備室里遇見了一個頭發(fā)和胡子統(tǒng)統(tǒng)長得要命的青年，這就是李霽野。我的認識素園，大約就是霽野紹介的罷，然而我忘記了那時的情景?，F(xiàn)在留在記憶里的，是他已經(jīng)坐在客店的一間小房子里計畫出版了。 這一間小房子，就是未名社。 未名社的同人，實在并沒有什么雄心和大志，但是，愿意

5、切切實實的，點點滴滴的做下去的意志，卻是大家一致的。而其中的骨干就是素園。 于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過小半好像也因為他生著病，不能上福建省福州市第八中學(xué)2014-2015學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題去讀書，因此便天然的輪著他守寨。 我最初的記憶是在這破寨里看見了素園，一個瘦小，精明，正經(jīng)的青年，窗前的幾排破舊外國書，在證明他窮著也還是釘住著文學(xué)。然而，我同時又有了一種壞印象，覺得和他是很難交往的，因為他笑影少?！靶τ吧佟痹俏疵缤说囊环N特色，不過素園顯得最分明，一下子就能夠令人感得。但到后來，我知道我的判斷是錯誤了，和他也并不難于交往。他的不很笑，大約是因為年齡的不

6、同，對我的一種特別態(tài)度罷，可惜我不能化為青年，使大家忘掉彼我，得到確證了。這真相，我想，霽野他們是知道的。 但待到我明白了我的誤解之后，卻同時又發(fā)見了一個他的致命傷：他太認真；雖然似乎沉靜，然而他激烈。認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。 我到廣州，是第二年一九二七年的秋初，仍舊陸續(xù)的接到他幾封信，是在西山病院里，伏在枕頭上寫就的，因為醫(yī)生不允許他起坐。他措辭更明顯，思想也更清楚，更廣大了，但也更使我擔(dān)心他的病。有一天，我忽然接到一本書，是布面裝訂的素園翻譯的外套。我一看明白，就打了一個寒噤：這明明是他送

7、給我的一個紀念品，莫非他已經(jīng)自覺了生命的期限了么？ 我不忍再翻閱這一本書，然而我沒有法。 我因此記起，素園的一個好朋友也咯過血，一天竟對著素園咯起來，他慌張失措，用了愛和憂急的聲音命令道：“你不許再吐了！”我那時卻記起了伊孛生的勃蘭特。他不是命令過去的人，從新起來，卻并無這神力，只將自己埋在崩雪下面的么？我在空中看見了勃蘭特和素園，但是我沒有話。 一九二九年五月末，我最以為僥幸的是自己到西山病院去，和素園談了天。他為了日光浴，皮膚被曬得很黑了，精神卻并不萎頓。我們和幾個朋友都很高興。但我在高興中，又時時夾著悲哀：忽而想到他的愛人，已由他同意之后，和別人訂了婚；忽而想到他竟連紹介外國文學(xué)給中國的

8、一點志愿，也怕難于達到；忽而想到他在這里靜臥著，不知道他自以為是在等候全愈，還是等候滅亡；忽而想到他為什么要寄給我一本精裝的外套？ 一九三二年八月一日晨五時半，素園終于病歿在北平同仁醫(yī)院里了，一切計畫，一切希望，也同歸于盡。我所抱憾的是因為避禍，燒去了他的信札，我只能將一本外套當(dāng)作唯一的紀念，永遠放在自己的身邊。 自素園病歿之后，轉(zhuǎn)眼已是兩年了，這其間，對于他，文壇上并沒有人開口。這也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的時候，既不過在默默中生存，死了之后，當(dāng)然也只好在默默中泯沒。但對于我們，卻是值得記念的青年，因為他在默默中支持了未名社。 未名社現(xiàn)在是幾乎消滅了，那存在期，也并不長久。然

9、而自素園經(jīng)營以來，紹介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，紹介了望藹覃，紹介了愛倫堡的煙袋和拉夫列涅夫的四十一。還印行了未名新集，其中有叢蕪的君山，靜農(nóng)的地之子和建塔者，我的朝華夕拾，在那時候，也都還算是相當(dāng)可看的作品。 是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會將他置之度外。 我不知道以后是否還有記念的時候，倘止于這一次，那么，素園，從此別了！一九三四年七月十六之夜，魯迅記（選自魯迅全集，人民文學(xué)出版社2005年版，有刪節(jié)） 13.“一九二九年五月末”這一自然

10、段中，作者情感有怎樣的起伏變化?”三個忽而”在文中有何作用？（3分）14.綜觀全文，本文多次用了對比的手法，請選擇一例具體分析。（3分）15.分析魯迅筆下韋素園形象特點。（2分）16.文章結(jié)尾兩段，用了什么表達方式，表達了作者怎樣的思想情感？（3分）參考答案：13.（3分）（1）該段先寫見到韋素園的高興，后寫高興中的悲哀，由喜至悲，情感跌宕起伏； （2）運用排比句式，描寫了作者一連串的心理活動，充分表達了對韋素園處境和命運的關(guān)切與憂慮。14.（3分）（1）韋素園與未名社中有的人在光景艱難時卻起來搗亂的行為對比，（2）又有韋素園對于自己患病與對待朋友咯血的不同態(tài)度的對比，15.（2分）（1）韋素

11、園是一個“瘦小、精明、正經(jīng)”的進步的文學(xué)青年；（2）他有一種踏實苦干的精神，雖然窮困但仍“釘住著文學(xué)”，支持、經(jīng)營未名社；（3）他性格認真而激烈，關(guān)愛別人勝過關(guān)心自己。16.（3分）（1）議論與抒情，配之以凝重、誠摯的筆調(diào)，突出地顯示了魯迅對韋素園的愛重與懷念。贊賞了他認真踏實的精神；并希望中國有更多的像韋素園這樣的人。3. 閱讀下面的文字，完成13題。（9分，每小題3分）文化要發(fā)展 環(huán)境需寬松當(dāng)下，“文化”成為最熱的詞之一。人們現(xiàn)在都同意，“文化”很重要，如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化、形成中國人自己的文化，增強我們的文化軟實力，已成熱門話題。但這種共識其實是相當(dāng)模糊的，很多爭議正因此而生。學(xué)繁體字，

12、背弟子規(guī)，恢復(fù)唐裝，開國學(xué)班，行祭拜禮近年來，圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場接一場，包括這幾天引發(fā)如潮批評的“中華文化標志城”項目，但討論的背后都離不開對“文化”概念的深層次辨析?！爸袊袠O好的傳統(tǒng)文化，但沒有注意保留。忘記了舊的，又沒有建立起新的。”作家池莉?qū)Α爸袊幕倪h去”深感憂慮。這種憂慮肯定不止她一個人有。文化內(nèi)涵十分寬泛龐雜。我們所言的“傳統(tǒng)文化”其實僅是紙上記載的“文化”，而且多半是今人帶著有色眼鏡改造過的“文化”?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)可以放假了，我們因此就能接續(xù)傳統(tǒng)嗎？憑空造起一座“文化城”，炎黃子孫就能擁有精神家園嗎？那些主持孔子或其他某子祭拜典禮的官員，對孔子

13、或某子的精神思想有多少理解？講莊子的于丹登上了福布斯財富名人榜，講三國的易中天粉絲如潮，說明國學(xué)復(fù)興了嗎？我們先得搞清楚：什么是文化，什么是我們的傳統(tǒng)文化，什么是我們當(dāng)下的文化，我們想要一個什么樣的文化，我們可能得到一個什么樣的文化。文化是不斷變遷的，而且這種變遷并不完全以權(quán)力的意志為轉(zhuǎn)移，一個族群的文化會與環(huán)境不斷發(fā)生互動。在當(dāng)代世界中，我們的文化將如何演變，將來形成一個怎樣的格局、得到怎樣的結(jié)果，我們需要思考，政府也可以有一個主導(dǎo)的追求方向，但結(jié)果無法斷言。思考和追求時，我們需要正視三個問題：一、發(fā)展文化是為了什么？為了人的幸福，還是為了增加財政收入？抑或為了方便治理？二、世界的現(xiàn)實和大勢

14、是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？文化的演變有自身規(guī)律。如果不考慮世界的現(xiàn)實和大勢，所謂復(fù)興就可能變成復(fù)古復(fù)古不一定不好，但別打著復(fù)興的旗號忽悠人。如果不尊重文化進化的自然規(guī)律，所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說要復(fù)興的國學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究，中國歷史上國學(xué)最繁榮的時期有三個，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初，這三個時期有一個共同特征，那就是權(quán)威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。1、從原文看，下列具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一項是( )、學(xué)繁

15、體字，背弟子規(guī)，恢復(fù)唐裝，開國學(xué)班，行祭拜禮。、于丹和易中天先后在中央電視臺“百家講壇”主講莊子和三國。、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。、建造“中華文化標志城”。2、下列表述，不符合原文意思的一項是( )、傳統(tǒng)文化也是族群文化，但發(fā)展傳統(tǒng)文化，除立足自身實際外，還必須考慮世界的現(xiàn)實和大勢。、文化發(fā)展有其自然規(guī)律，并且需要寬松的環(huán)境，如果權(quán)威稍加干預(yù)，那么，建設(shè)文化就可能成為戕害文化。、“文化”很重要，也需要發(fā)展，但如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，增強我國的文化軟實力，即使是政府也還沒有一個主導(dǎo)的追求方向。、解放人們思想，創(chuàng)造一個發(fā)展文化的寬松環(huán)境，比思考發(fā)展文化的方式更重要。3、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正

16、確的一項是( )、“傳統(tǒng)文化”都是用繁體字記錄的，所以，在小學(xué)增設(shè)繁體字教育，也就把中國“文化”的根傳承下去了。、建一座“文化城”確實不能說明炎黃子孫擁有了精神家園，但如果我們不建文化城，不寫繁體字，不開國學(xué)班等，文化是肯定不能得到繼承發(fā)展的、于丹、易中天的成功，不能說國學(xué)已復(fù)興，但他們宣傳傳統(tǒng)文化的方式值得提倡。、如果有一個寬松的社會環(huán)境，思想更加解放，那么，文化是可以繁榮和發(fā)展的。參考答案：1、答案：(三項都盡屬于發(fā)展文化的方式。) 2、答案：(、從“文化的演變有自身規(guī)律。如果不考慮世界的現(xiàn)實和大勢，所謂復(fù)興就可能變成復(fù)古”中可知；、從“我們需要思考，政府也可以有一個主導(dǎo)的追求方向”可知，

17、因為政府提供一個主導(dǎo)的追求便是權(quán)威干預(yù)，政府顯然是“權(quán)威”，“稍加”一詞太絕對； 、“我們需要思考，政府也可以有一個主導(dǎo)的追求方向”中的“也可以”表明政府還沒有“主導(dǎo)的追求方向”； 、從最后一段可以看出。)3、答案：(、“在小學(xué)增設(shè)繁體字教育”可能是繼承“傳統(tǒng)文化”的一種方式，它不可能是傳承“中國文化的根”的唯一方式。、“建文化城，寫繁體字，開國學(xué)班”都只是繼承“傳統(tǒng)文化”的方式，不能說有了這些方式“傳統(tǒng)文化”就一定能繼承。、原文中沒有依據(jù)。)二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成912題。（每小題3分，共9分）趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒，今智伯帥

18、韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏次之矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰?；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯于前，大敗智伯之眾，盡滅智氏之族。臣光曰：“智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之“圣人”，才智兼亡謂之“愚人”，德

19、勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人，何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失之足患哉！(節(jié)選自資治通鑒周紀一)9對下列四句中加點字的解釋，錯誤的一項是 ( ) (

20、3分)A趙襄子使張孟談潛出見二子 潛：秘密B. 世俗莫之能辨，通謂之賢 通：全部C. 夫德者人之所嚴 嚴：嚴格要求D小人智足以遂其奸 遂：實現(xiàn) 10以下八點內(nèi)容，分別編成四組，全都與評析小人有關(guān)的一組是( ) (3分)才勝德 失人 聰察強毅 挾才以為惡 智不能周 決其暴 國之亂臣 家之?dāng)∽覣 B C D 11對全文內(nèi)容理解不合原意的一項是( ) (3分)A司馬光的用人觀可以歸結(jié)為：任人唯賢。即：先用圣人，次用君子，再次用愚人，最后用小人B司馬光對人才作了界定：才德全盡謂之“圣人”，德勝才謂之“君子”，才智兼無謂之“愚人”，才勝德謂之“小人”C司馬光精辟地揭示了德才的辯證關(guān)系：才能，是德行的輔助

21、，德行，是才能的統(tǒng)帥D“臣光曰：智伯之亡也，才勝德也?！笨梢?，司馬光是把智伯列為小人的12把文言文語段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。(3分) 夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。(3分) 故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后(3分) 參考答案：9、C(“嚴”為“敬重”)10、 B11、A( 司馬光是反對用小人的，由文中“與其得小人，不若得愚人”可知)12、（1）我們心里知道那情況就是這樣；但害怕事未成功而計謀泄露，那么，災(zāi)禍就會馬上到。（2）聰明剛強稱為才能，正直中允平和稱為德行。（3）治國治家的人如果能明察才與德的區(qū)別并懂得它們的先后主次參考

22、譯文：趙襄子派遣張孟談秘密地前往會見韓康子和魏桓子，張孟談?wù)f：“我聽說一個人的嘴唇?jīng)]有了，牙齒就要受凍?，F(xiàn)在智伯統(tǒng)帥韓、魏兩家的兵馬圍攻趙家，如果趙被滅亡了，韓、魏也就因此而緊隨在后?！表n康子和魏桓子說：“我們心里知道那情況就是這樣；但害怕事未成功而計謀泄露，那么，災(zāi)禍就會馬上到?！睆埫险?wù)f：“計謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中，有什么危害呢？”韓康子和魏桓子于是就與張孟談秘密商議，為進攻智伯約定了日期，然后又把張孟談送走。趙襄子趁黑夜把守堤的智伯的兵殺了，放水淹灌智伯的軍隊。智伯的軍隊因為被水淹而混亂，韓、魏兩家的兵馬便從兩側(cè)攻打智伯的軍隊，趙襄子率領(lǐng)士兵從正面進攻智伯的軍隊，結(jié)果打敗了

23、智伯的軍隊，把智伯的家族滅盡了。司馬光說：智伯被滅亡，是因為他才能超過了德行。才能與德行是有區(qū)別的，但世俗的人沒有人能夠分辨它們的區(qū)別，而把才德統(tǒng)稱為賢，這大概就是識拔人才失誤的原因了。聰明剛強稱為才能，正直中允平和稱為德行。才能，是德行的輔助；德行，是才能的統(tǒng)帥。云夢的竹子是天下最強勁的，但是，如果沒有經(jīng)過彎曲拉直的加工，沒有經(jīng)過裝上羽毛和箭鏃，就不能射穿堅硬的東西。棠溪的鐵是天下最鋒利的，但是，如果沒有經(jīng)過熔鑄磨礪，就不能用擊刺堅硬的器物。所以，才能和德行都具備的叫“圣人”，才能和智慧都沒有的叫“愚人”，德行超過才能的叫“君子”，才能超過德行的叫“小人”。大凡用人的方法是，如果不能有圣人、

24、君子供選拔，與其選用小人，不如選用愚人。為什么呢？因為君子依靠他們的才能做好事，小人依仗他們的才能做壞事。依靠才能做好事，好事就沒有做不成的；依仗才能做壞事，壞事也是沒有做不成的。愚人即使想做不好的事，但他的智慧不能幫助他，他的能力也不能勝任，這就好比小狗咬人，人可以捉住并制服它。小人的智慧足夠用(幫助)實現(xiàn)他們的邪惡目的，小人的勇敢足夠用(幫助)發(fā)泄他們的殘暴行為，這就是如虎添翼。這樣危害難道不是很大嗎？德行，人人敬重；才能，人人喜愛。愛的東西略5. 文言文閱讀（18分，每小題3分）既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而

25、位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相

26、如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！” 卒相與歡，為刎頸之交。11. 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是( )A. 藺相如徒以口舌為勞勞：功勞B. 相如雖駑，獨畏廉將軍哉駑：愚劣，無能C. 而相如廷叱之廷：在朝廷上D. 且相如素賤人素：樸素12. 下列加點詞的意義和用法，與例句中加點詞不相同的一項是（ ）例：而相如廷叱之，辱其群臣A. 徒慕君之高義也B. 吾羞，不忍為之下C. 我見相如，必辱之D. 藺相如固止之13下面對選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（ ） A“澠池之會”后，廉頗對于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計較于名位之

27、爭的缺點。 B藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或引車避匿，表現(xiàn)了深明大義、識大體和不計私怨，以國家前途為重的品質(zhì)。 C選文主要記敘了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對廉頗的忠于國家和勇敢改過也給予了充分的肯定，但對藺相如的懦弱有些許的不滿。 D廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也”的話后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪。表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯等性格上的優(yōu)點。14翻譯（9分）（1）公之視廉將軍孰與秦王？（3分）譯： （2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（3分）譯： （3）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?。?分）譯： 參考答案：1

28、1.D(“素”應(yīng)解釋為“向來”“本來”)12.A（C項中的“之”為結(jié)構(gòu)助詞，“的”。例句與其他各項中的“之”為代詞。）13.C（“但對藺相如的懦弱有些許的不滿”錯。）14.翻譯（9分）你們看廉將軍和秦王相比哪個更厲害？（得分點：“公”“視”“孰與秦王”）我之所以這樣做，是以國家的緊急情況為先而以個人恩怨為后?。。ǖ梅贮c：“所以”“先”“后”）我這個粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!(得分點：“鄙賤”“之（我）”“至此”)6. 閱讀下面的文言文語段，完成1317題。（每題3分，共15分）吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為

29、不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆嬛\耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣，內(nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之?！眳峭踉唬骸拔⒆又裕嵋嘁芍??！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣嚭為亂矣王乃反誅我我令若父霸自若未立時諸公子爭立我以死爭之于先王幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦?/p>

30、梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。 史記伍子胥列傳13、對下列句子中加點字的解釋不正確的一項（ ）A子胥為人剛暴、少恩、猜賊 猜賊：猜忌狠毒B其怨望恐為深禍也 怨望：怨恨情緒C子胥恥其計謀不用 恥：羞恥、羞辱D吳太宰嚭既與子胥有隙 隙：隔閡14、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A王卒伐之而有大功 臂非加長也，而見者遠B以觀越寇之入滅吳也 作師說以貽之C且嚭使人微伺之 不知日之入D乃使使賜伍子胥屬鏤之劍今其智乃反不能及15、下列說法有誤的一項是（ ）A在史記伍子胥列傳中，司馬遷著重記述了伍子胥為報殺父之仇，棄小義而滅大恨的事跡。司馬遷飽蘸筆墨

31、。略貌取神，立體化地突出了伍子胥的精神風(fēng)貌。B他被賜死前對門客說的一番話，是預(yù)言，是現(xiàn)實，是政治遠見，是身遭誣害的憤慨，也是對吳王昏庸的憎恨。這使伍子胥的形象達到了新的高度。C伍子胥是智勇雙全的人物。他為吳國率兵打仗，為吳王稱霸一時，立下了汗馬功勞。D伍子胥是春秋末期吳國的大夫和軍事家。選文敘述了夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，親自把寶劍給伍子胥，令其自殺的事實。16、翻譯下面的句子。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。（3分）17、斷句：（3分）讒臣嚭為亂矣王乃反誅我我令若父霸自若未立時諸公子爭立我以死爭之于先王幾不得立參考答案：13、C（恥：對感到

32、羞辱、羞恥）14、B （A連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折 B連詞，表目的。C代詞，指代伍子胥/助詞，主謂之間取消句子獨立性 D 于是/竟然）15、D（D選項應(yīng)是“派人送一把寶劍給伍子胥”。）16、翻譯：你做了國王之后，想把吳國分一部分給我，我本來就不敢有這種想法?？涩F(xiàn)在你竟聽信諂媚小人的壞話來殺害長輩。（3分）17、斷句：讒臣嚭為亂矣/王乃反誅我/我令若父霸/自若未立時/諸公子爭立/我以死爭之于先王/幾不得立（3分）譯文參考：吳太宰嚭早就與伍子胥有嫌隙，因而毀謗子胥說：“伍子胥為人生硬兇暴，沒有感情，好猜疑，愛嫉恨，他對大王的怨恨不滿恐怕早晚要成為大禍害的。前次大王準備伐齊的時候，伍子胥就認為不能

33、伐，但大王終于出兵向齊國發(fā)動了進攻，結(jié)果大獲成功。伍子胥對自己的計謀未被采納感到羞辱，反而因此怨恨大王?，F(xiàn)在大王準備再次伐齊，伍子胥剛愎自用，強詞奪理地進行攔阻，不惜詆毀和誹謗大王，一意孤行，他只不過是在幸災(zāi)樂禍地希望以吳國的失敗來證實自己的計謀的高明。如今大王親自率領(lǐng)大軍，出動國內(nèi)全部軍隊去伐齊，而伍子胥由于諫議未被采用，便不再來上朝，他假裝生病而不跟大王一道北上，大王不可不防備呀！這個時候他要惹禍鬧事可太容易了。況且我派人暗中注意著伍子胥，他出使齊國的時候，已經(jīng)把他的兒子托付給了齊國的鮑氏了。伍子胥身為臣子，在國內(nèi)不得意，便到國外去投靠諸侯，他自以為是先王的謀臣，如今不被重用，就常常心懷不

34、滿地怨恨大王。希望大王及早采取措施?！眳峭跽f：“你不說這些話，我也早就在懷疑他了?！庇谑?，吳王派人給伍子胥送去一把“屬鏤”寶劍，說：“你拿它去死！”伍子胥仰天長嘆道：“?。〖槌疾畤涸谧鱽y了，大王卻反而要殺掉我。是我曾經(jīng)使你的父親成為稱雄諸侯的霸主；當(dāng)你還沒有被立為太子的時候，各公子爭搶著要當(dāng)太子，又是我用生命在先王面前為你爭取，差一點就不能把你立為太子。你做了國王之后，要把吳國分一部分給我，我倒也并不指望著那樣。然而，你今天竟然聽信奸臣的惡語中傷要殺害你的長輩?！蔽樽玉惚愀嬖V他的舍人說：“我死了以后，一定要在我的墓上種上梓樹，讓它長成之后可以派用場，把我的眼睛摘下來懸掛在都城東門之上，我要親眼

35、看到越寇的入侵、吳國的滅亡?！闭f罷便自剄而死。三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢我攀過陡峭的崖壁，歷盡艱辛，登上絕頂，放眼望去，天無涯際，頓覺自己渺小，登高自卑之感油然而生。B其實明眼人一眼就可以看出，民進黨在玩“項莊舞劍，意在沛公”的把戲，明為抗議日本將釣島“國有化”，實是抗議大陸認為臺灣是中國的一部分。 C何先生西洋油畫的功底非常深厚，對中國畫的春秋筆法也十分熟稔，寥寥幾筆，一個鮮活的形象便躍然紙上。 D大堰河逢人便夸贊自己的兒子，就連做夢也情不自禁地盼望兒子得到幸福。參考答案：B【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E

36、【技巧點撥】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如題中的AD選項都屬于這一類。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。比如題中C項，用錯對象。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8. 在下面一段文字橫線處補

37、寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。 睡眠是生命的必需品， ，就會受到懲罰。保證睡眠，才符合生理科學(xué)。學(xué)習(xí)時間占用了睡眠時間，看起來是整天在念書學(xué)習(xí)，結(jié)果 。這不僅僅是科學(xué)的事，也是法律的事。我國的未成年人保護法第二十條明確規(guī)定要保證未成年學(xué)生的睡眠。未成年人成長發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報告顯示：七成以上的中小學(xué)生，在6點半之前就起床了； ，在高中生群體中尤為突出，高中生的睡眠時間不足8小時、在6至8小時之間的，比例高達65%。參考答案：如果缺少睡眠；學(xué)習(xí)效率反而低；睡眠不足是中小學(xué)生普遍存在的問題解答本題首先要閱讀文段，本語段談?wù)摰脑掝}是“睡眠是生命的必需品”，然后先介紹“睡眠不足”的造成的危害，最后介紹中小學(xué)生普遍存在睡眠不足的情況；其次，認真推測個個句子之間的關(guān)系，根據(jù)語句連貫的要求填寫空白處的內(nèi)容，但要注意語句的連貫得體；第一空白處前“睡眠是生命的必需品”和空白處后“就會受到懲罰”，由此可知空白處應(yīng)填寫“缺少睡眠”之類的內(nèi)容，由關(guān)鍵詞“就”可知，此處可填寫“如果缺少睡眠”；第二空白處前“學(xué)習(xí)時間占用了睡眠時間，看起來是整天在念書學(xué)習(xí)，結(jié)果”可知空白處要求填寫