初中語文人教七年級上冊（2022年新編）《誡子書》教學(xué)設(shè)計

1、“三味”漸進(jìn)讀文言 誡子書教學(xué)設(shè)計四川成都棠湖外國語學(xué)校 劉 勇發(fā)表于中學(xué)語文教學(xué)參考中旬2023年第4期教學(xué)目標(biāo)一、反復(fù)朗讀，讀出古文的韻味；二、品味推敲，讀懂家書的理味；三、表演朗誦，讀準(zhǔn)家書的情味。教學(xué)重點課文誦讀，名句內(nèi)化。教學(xué)難點對“靜”的文本含義的理解。課型：教讀課教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1.導(dǎo)語在老師的書房里懸掛了一幅著名書法家啟功先生書寫的條幅，每當(dāng)夜闌人靜的時候，我常常會凝望這幾個字：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。（屏顯）追根溯源，這八個字最早出現(xiàn)在西漢初年淮南王劉安所編撰的淮南子，經(jīng)過諸葛亮的拓展、完善，出現(xiàn)在誡子書中，成為了婦孺皆知的千古名句。2.解題誡子書是諸葛亮臨死前寫給他兒子諸葛

2、瞻的一封家書。這一種家教、家訓(xùn)作為中國古代特有的典籍，是古人向后代傳播修身治家的教子文化載體。家教的產(chǎn)生，家風(fēng)的傳承，在中國源遠(yuǎn)流長。【設(shè)計意圖:由名言引入，暗示誡子書的影響力。書房環(huán)境的營造和啟功秀美的書法，增添導(dǎo)入的吸引力，于無意中進(jìn)行美育教育。】二、讀出文言的韻味（一）讀準(zhǔn)字音自由朗讀后抽生朗讀，并相機正音，如“夫”，文言發(fā)語詞，用在句首，引發(fā)議論或表示對某事進(jìn)行判斷，讀“f”。【設(shè)計意圖:不采用范讀開始，而是采用學(xué)生自由朗讀，不只是基于“學(xué)習(xí)者中心”的考量，更是學(xué)情調(diào)查，也更好暴露學(xué)生認(rèn)知障礙，促進(jìn)形成認(rèn)知沖突?！浚ǘ┳x出句讀古文原本是無標(biāo)點的，標(biāo)點是我們后人加上去的。老師將課文的所

3、有標(biāo)點都去掉，你還會斷句嗎？來挑戰(zhàn)自我，試試吧！屏顯：無標(biāo)點課文。1.學(xué)生嘗試斷句。2.教師指導(dǎo)：尋找標(biāo)志，如發(fā)語詞“夫”，如語氣詞“也”。屏顯：夫（f）/君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 夫（f）/學(xué)須靜也 才須學(xué)也 我們讀“夫”的時候，要稍微停頓一下；讀“也”的時候，要讀得悠長一點，這樣可以讀出一種文言的韻味。如果沒有“夫”，沒有“也”，就顯得短促，便沒有了家書的意味深長和文言的停頓勾連在里面，這就是文言的韻味。3.學(xué)生齊讀無標(biāo)點原文?！驹O(shè)計意圖: 還古文原貌，是更進(jìn)一步促成認(rèn)知沖突，形成自我挑戰(zhàn)；同時也變相整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。這一活動不放在最開始，是考慮到畢竟是初一上期學(xué)

4、習(xí)古文，還沒有多少基礎(chǔ)，否則就不符合跳摘原理，難度過大會影響學(xué)生情緒?！浚ㄈ┳x出韻味要讀出古文的韻味，除了上面講的要有停頓外，還要注意本文對稱句多的特點。屏顯：靜以修身 淫慢則不能勵精 儉以養(yǎng)德 險躁則不能治性 非淡泊無以明志 年與時馳非寧靜無以致遠(yuǎn) 意與日去 遂成枯落夫?qū)W須靜也 多不接世才須學(xué)也 悲守窮廬將復(fù)何及非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué) 1.男女生對讀體會對稱之美。2.預(yù)設(shè)：這些對稱句的上下句結(jié)構(gòu)相同，意思相近或相關(guān)，我們在朗讀這些對稱句的時候，上下句的停頓、節(jié)奏應(yīng)該是相同的，要讀出一種上下對稱的感覺。這些對稱句不僅句式相同，而且還有很多反復(fù)的詞，朗讀要注意押韻的字，注意反復(fù)的詞，這樣可

5、以讀出一詠三嘆的感覺。3.誡子書是一篇美文，讀起來停頓有致，韻味悠長。請選擇本文中你喜歡的語句來朗讀，讓文言文的感覺流溢出來。【設(shè)計意圖:本環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過朗讀來體會本文多對偶句式，語言整飭、精煉的特征，不做過多的理論分析，重在感知，落腳在朗誦?！咳⒆x出訓(xùn)誡的理味（一）讀懂訓(xùn)誡的道理有人評價說，誡子書短短八十六字，開家教訓(xùn)導(dǎo)之先聲，為處世治國之根本，是修身養(yǎng)性之準(zhǔn)則，實為千古之絕唱。諸葛亮，是智慧的化身。他對兒子的期盼，濃縮在這86個字中。你從這封家信中，讀懂了一位父親怎樣的叮嚀和哪些做人的道理？1.生默讀、思考、討論、交流。2.師適時追問、點撥、補充，注意梳理對文本的理解，以及完成重點

6、詞語及句子的積累。如“淫”字的理解與積累，可以補充孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睂W(xué)生即可理解“在富貴中不能放縱自己”。3.重點敲打文中反復(fù)出現(xiàn)的“靜”字。（1）說文解字：板書繁體字“靜”。左邊“青”，表示純凈；右邊“爭”，是全力以赴，力爭讓自己保持內(nèi)心純凈。面對今天復(fù)雜的社會和外界眾多的誘惑，我們?nèi)绾伪３忠活w“靜”的心，去學(xué)習(xí)、去立志、去創(chuàng)業(yè)，對今天的我們而言非常重要。（2）比較探究：思考“靜”的不同。屏顯：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”大學(xué)“人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡?！狈▏麑W(xué)者帕斯卡點撥：諸葛亮所說的“靜”，實際上是精神的寧靜專一，是

7、心靈的純凈專注。這樣的靜，不是不動，不是死寂，而是靜中寓動、以靜求動、動靜相輔。（3）拓展小結(jié)屏顯：周國平心靜是一種境界節(jié)選。人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。 當(dāng)然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。小結(jié)：“靜”的三層含義：治學(xué)之基，要不爭名利；修身之本，要心平氣和；明志之根，要寧靜致遠(yuǎn)?！驹O(shè)計意圖:整個環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點，需要教師的課堂機智，靈活相機處

8、理好文意理解與名句剖析，落實字詞與思想啟迪的關(guān)系，在立體多維的課堂中，既要理解字詞句的含義，也要認(rèn)同作者講述的道理，并內(nèi)化為自己的思想。本環(huán)節(jié)的后部分是教學(xué)難點突破，“靜”在一般時候理解為“動”的反面，與本文中的“靜”是“寧靜專一，純凈專注”有很大差別，學(xué)生很容易用原有認(rèn)知來錯誤理解，這種相異構(gòu)想教學(xué)是本課的難點，因為只有學(xué)生真正理解了靜的文本含義，才能真正理解文本的深邃思想，故此需要細(xì)致的引導(dǎo)，以此來促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)?！浚ǘ┳x通文章的條理本文除了哲理深邃之外，它的文理也很清晰，這也是本文的理味。那么，你能將本文分成三個小段嗎？1.學(xué)生自讀討論。2.教師點撥：結(jié)構(gòu)三分法，總分總，先開宗明義

9、，總提要求；再正反論述，強調(diào)“靜”“志”“學(xué)”三者的關(guān)系；文末，反復(fù)叮嚀要珍惜時間。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3.學(xué)生按上面的脈絡(luò)層次背誦本文?！驹O(shè)計意圖:該環(huán)節(jié)梳理文章的說理脈絡(luò)，有利于理解闡述的道理，也有利于回歸文章整體，還便于學(xué)生背誦?！克?、讀出家書的情味（一）父對子情感殷殷據(jù)史料記載，家書寫作時，諸葛亮54歲，兒子諸葛瞻8歲。孩子就在你的身邊，你縱有千般叮嚀、萬般囑托，可孩子只有8歲呀！假如你是諸葛亮，

10、你會用什么樣的語氣語調(diào)、什么樣的感情來傳達(dá)這份厚重的期待呢？揣摩揣摩，可分小組演繹朗讀。1.學(xué)生小組內(nèi)自由讀、體驗讀，以小組為單位全班分享表演朗誦。2.教師點撥（1）全文5句的語氣有什么不同？預(yù)設(shè)：首句讀來鏗鏘又慈愛，次句讀出誠摯與勸誡，第三句讀得嚴(yán)肅而鄭重，第四句讀出告誡與警示，最末一句語重心長，諄諄教誨，慈憐有加。（2）哪兩組句子語氣最深沉？ 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) 兩組雙重否定句的語氣揣摩：雙重否定，加強語氣。（師范讀）“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币x的意味深長。用“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強調(diào)其重要性，以

11、強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的深沉的告誡與無限的期待。(3)學(xué)生朗讀體會?！驹O(shè)計意圖:“言意融合”是文言文教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)，但要力避人文教育的凌空蹈虛，追求語文教育中語文知識與人文教育的水乳交融是本環(huán)節(jié)的重要考量點。以表演誦讀為形式，可以避免講授的空洞，更好調(diào)動學(xué)生的體驗；以否定句句式特點和朗讀語氣為抓手，在觸摸語言中感受語言的溫度，實實在在指導(dǎo)學(xué)生體會抽象的感情?！浚ǘ┳訉Ω讣绎L(fēng)傳承1.這篇誡子書不僅是對兒子的囑咐，也是諸葛亮一生的寫照?！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間”，從“前、后出師表”、隆中對中可以看出來。屏顯：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。前出師表臣鞠躬盡瘁

12、，死而后已。后出師表身長八尺，每自比于管仲、樂毅。隆中對諸葛亮活了54歲，27歲前的諸葛亮在隆中靜心研讀、博覽群書，修身養(yǎng)性、靜觀天下，可以說是他人生的準(zhǔn)備階段；后27年，積極入世、輔佐劉備，鞠躬盡瘁、死而后已，是他人生的奉獻(xiàn)階段和理想的實現(xiàn)階段。2.因為有諸葛亮這樣的長輩影響，因為有這樣的優(yōu)良家風(fēng)，他的孩子諸葛瞻和他的孫子諸葛尚也成了卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾出襲陰平，諸葛瞻帥軍抵抗，后退守今天的綿竹。鄧艾派人來勸降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，被諸葛瞻大罵，斬除使者，并與諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。3.補充：這篇誡子書成為了諸葛家族的家訓(xùn)，也成為了后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。想起著名哲學(xué)

13、家康德的一句話，屏顯： 有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。點撥：頭上的星空和心中的道德定律，前者是自然，后者是自由；前者是感性世界，后者是理性世界。4.小結(jié)：讀著這封家書，眼前浮現(xiàn)的是一位儒雅、智慧、影響千年的智者形象，耳畔回響的是智慧、理性、謹(jǐn)嚴(yán)的諄諄教導(dǎo)。同學(xué)們，讓我們懷著對諸葛亮的敬仰，對諸葛家訓(xùn)的追隨，讓誡子書在我們的教室回蕩。5.師生背誦誡子書。6.作業(yè)：課外閱讀顏之推的顏氏家訓(xùn)和朱柏廬的朱子家訓(xùn)。【設(shè)計意圖:適當(dāng)?shù)耐卣共粌H開闊視野，激發(fā)閱讀興趣，更有利于學(xué)生領(lǐng)悟家書的作用，使課堂站上一個新高度?！?/p>