二章編年體類史書共41張課件

1、二章編年體類史書共41張課件第二章 編年體類史書第二章 編年體類史書第一節(jié) 概 述編年體是古代編撰史籍的最早體例。所謂編年體，就是按年月順序編寫的一種史書體裁。即“以事系日，以日系月，以月系時，以時系年，所以紀(jì)遠(yuǎn)近、別異同也”(杜預(yù)春秋經(jīng)傳集解序)。第一節(jié) 概 述編年體是古代編撰史籍的最早體例。編年體史書的優(yōu)缺點編年體史書，以年月為經(jīng)，以事實為緯，將同時發(fā)生的歷史事件備載一處，便于比較、了解各史事之間的關(guān)系。使讀者對史事發(fā)生經(jīng)過的時間十分清晰。 其缺點是記事前后割裂，“一事而隔越數(shù)卷，首尾難稽”同時，對歷史人物的生平和典章制度等史事，也無從詳其原委。 編年體史書的優(yōu)缺點編年體史書，以年月為經(jīng)，

2、以事實為緯，將同時編年體史書的發(fā)展唐代劉知幾在史通中對編年體作了詳細(xì)的評述。他把唐代以前的史著歸為編年體與紀(jì)傳體二類，并將此看作我國古代史學(xué)的正宗。 我國古代編年體史籍的真正發(fā)展與完善是宋代司馬光的資治通鑒。編年體史書的發(fā)展唐代劉知幾在史通中對編年體作了詳細(xì)的評述編年體史書的發(fā)展資治通鑒的產(chǎn)生，打破了漢唐以來編年體史籍相對沉寂的局面，此后，在史學(xué)界又掀起了一股“編年熱”，產(chǎn)生了大批仿通鑒的編年體史著，如南宋李燾的續(xù)資治通鑒長編、李心傳的建炎以來系年要錄、徐夢莘的三朝北盟會編、清代畢沅的續(xù)資治通鑒及夏燮的明通鑒。編年體史書的發(fā)展資治通鑒的產(chǎn)生，打破了漢唐以來編年體史籍第二節(jié) 重要史籍介紹 一、編

3、年體史籍的鼻祖春秋中國現(xiàn)存的第一部編年體史書。春秋記事斷限，起自魯隱公元年(公元前722)，止于魯哀公十四年(公元前481)，共242年的大事。該書略有殘缺，尚保留1.6萬多字。第二節(jié) 重要史籍介紹 一、編年體史籍的鼻祖春秋春秋東周時，各諸侯國都設(shè)置史官撰寫本國的編年史，但名稱不統(tǒng)一，燕、齊、魯、宋等國均稱春秋（ 這是因為商代和西周時，一年只有春、秋二時，而無冬、夏，因此古人稱年為“春秋”）。春秋時期，雖然已有四時劃分，但是人們?nèi)匀涣?xí)慣用舊稱。所以各國史書大多以春秋命名。而晉稱乘，楚稱梼杌。東周時諸侯國的史書后來均已散失，只有孔子編訂的魯國史春秋留傳了下來，這是孔子的一大功勞。春秋是孔子晚年嘔

4、心瀝血之作?？鬃釉?8歲返魯后，以“國老”身份問政，因此有條件閱讀魯國檔案。他為寓寄自己的政治理想和主張，以便留給后人效法，就用晚年的精力編纂春秋等“六經(jīng)”。 春秋東周時，各諸侯國都設(shè)置史官撰寫本國的編年史，但名稱不春秋春秋的紀(jì)事方法是以“時”為中心，按年時月日的順序記載春秋各國大事。紀(jì)年以魯國國君在位的年次為序，記月多以周歷（即以夏歷十一月為歲首)。 漢以后，春秋被尊為孔子編撰的經(jīng)典，在政治上、學(xué)術(shù)上處于至高無上的尊位。 春秋春秋的紀(jì)事方法是以“時”為中心，按年時月日的順序春秋解魯隱公元年周王室歷法的正月 魯哀公 春秋解魯隱公元年周王室歷法的正月 魯哀公 春秋的編撰意圖關(guān)于孔子刪訂春秋的意圖

5、，孟子說得很清楚：“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之；子弒其父者有之。孔子懼，作春秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：知我者，其惟春秋乎？罪我者，其惟春秋乎”（孟子滕文公下） 春秋的編撰意圖關(guān)于孔子刪訂春秋的意圖，孟子說得很清楚“春秋筆法”孔子修撰春秋的原則是：據(jù)魯，即記事以魯國為主；親周，即尊周，維護(hù)周禮；故殷，即以商朝的滅亡為借鑒；以推廣夏、商、周三代一貫的王道。據(jù)此，孔子在編撰春秋時，提出了“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱”，并運(yùn)用“寓褒貶、別善惡，以定名分”的筆法，后世稱之為“春秋筆法”。如，晉文公在踐土?xí)酥T侯，召來周天子參加，孔子在春秋中卻記曰“天王狩于河陽”，為周天子諱。 “春

6、秋筆法”孔子修撰春秋的原則是：春秋的微言大義所謂“微言大義”，諸如當(dāng)時吳國、楚國的國君，都已自稱為王，這對于維護(hù)宗法制的尊卑貴賤等級觀念的孔子來說，是不能容忍的，孔子在“正名”的思想指導(dǎo)下，在春秋中卻把他們貶稱為“子”，以示對這些諸侯竟敢僭擬天子專用王號的譴責(zé)。對于這種“春秋”筆法，司馬遷得出這樣的結(jié)論：“春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉?！保ㄊ酚浛鬃邮兰遥┐呵锏奈⒀源罅x所謂“微言大義”，諸如當(dāng)時吳國、楚國的國君二、春秋三傳由于春秋是孔子編訂的“六經(jīng)”之一，它被儒家各派尊為“經(jīng)”，對它的解釋稱為“傳”。到漢代時，這種傳已有左氏傳、公羊傳、谷梁傳、夾氏傳和鄒氏傳5種之多，后來，夾氏傳和鄒氏傳亡佚了

7、，流傳下來的只有左氏傳、公羊傳和谷梁傳，被稱為“春秋三傳”，是我們讀春秋時可對照參考的。二、春秋三傳由于春秋是孔子編訂的“六經(jīng)”之一，它被儒左傳左傳是記載春秋（公元前770年公元前476年）歷史的史學(xué)名著，屬于編年體史書，和公羊傳、谷梁傳一樣，是解釋春秋的三傳之一，又名左氏春秋、春秋左氏傳或春秋內(nèi)傳。 左傳左傳是記載春秋（公元前770年公元前476年）左傳左傳相傳作者是春秋末期的魯國人左丘明，但左傳的實際成書時間是在戰(zhàn)國中期。通過左傳介紹的歷史史實，我們可以更加詳細(xì)地理解春秋中簡便綱目所記載的歷史原貌。如春秋只記魯隱公元年夏五月“鄭伯克段于鄢”六個字，而左傳寫了六百多字。春秋雖為編年，但僅記事

8、目，無內(nèi)容，最少的事只記一個字。而左傳則有言有行，有故事內(nèi)容，有直敘有概述，也有追敘，并有分析評論，可稱為我國第一部敘事詳贍有體的編年體史書。 左傳左傳相傳作者是春秋末期的魯國人左丘明，但左傳左傳左傳除了記載春秋時期許多重要史事外，還包括許多古史傳說。反映了一些進(jìn)步思想，如輕視鬼神，注重人事，不主張臣民絕對效忠君主等。 左傳在西漢的時候?qū)儆凇肮盼慕?jīng)”，因為和“今文經(jīng)”的矛盾，長期受到官方壓制，沒有得到設(shè)置博士的合法地位。但由于其較高的學(xué)術(shù)價值，所以一直被保存下來，西晉時的杜預(yù)寫成春秋經(jīng)傳集解一書，把春秋和左傳合二為一，加以解釋，自成一派。以后，左傳的地位逐漸超過了公羊傳和谷梁傳。左傳左傳除了記

9、載春秋時期許多重要史事外，還包括許多古公羊傳中國古代與左傳、谷梁傳同為解說春秋的三傳之一。又稱春秋公羊傳。舊說創(chuàng)始于子夏弟子齊人公羊高，西漢景帝時得立于官學(xué)。其大師胡毋生、董仲舒等任博士，專門從事研習(xí)、講授之業(yè)。武帝時貧苦儒生公孫弘因通曉該書竟得官至丞相，其后學(xué)者益眾，遂為漢代顯學(xué)。該書援引前人解“經(jīng)”成說頗多。由于它寫成于漢初，用的是漢代通行文字今文，故屬今文經(jīng)，并為今文經(jīng)學(xué)的主要經(jīng)典。公羊傳中國古代與左傳、谷梁傳同為解說春秋的三公羊傳公羊傳用問答體解說春秋所記史事，著重從政治而非歷史學(xué)的角度闡述這些記載的是非觀，并把它看成孔子政治理想的體現(xiàn)，作為指導(dǎo)后世帝王行事的準(zhǔn)則。由于其借對史事的議論

10、發(fā)揮自己的政治主張，所以常有一些非常異義可怪之論。該書本文2.7萬多字，其中有37年無傳，可能已有殘缺。東漢何休依據(jù)胡毋生條例所作春秋公羊解詁，集兩漢公羊?qū)W之大成。北宋著錄有徐彥所作公羊傳疏。清人陳立著春秋公羊義疏，廣搜諸家解說，可供參考。公羊傳公羊傳用問答體解說春秋所記史事，著重從政治谷梁傳與左傳、公羊傳并為解說春秋的三傳。又稱春秋谷梁傳。舊說中國魯人谷梁赤“受經(jīng)于子夏，為經(jīng)作傳”。實際應(yīng)是孔門講習(xí)春秋的若干代學(xué)者集體的論議，整理編著成書的年代不晚于漢初。宣帝時，為之立博士。谷梁傳與左傳、公羊傳并為解說春秋的三傳。又稱谷梁傳一般認(rèn)為谷梁傳屬于“今文經(jīng)”。全書正文2.3萬多字，采用問答體解說春

11、秋，重點在闡述經(jīng)義即春秋的政治意義，與公羊傳大抵同調(diào)，但在個別具體問題上也有歧異。東晉范寧搜輯諸家訓(xùn)釋著春秋谷梁傳集解，標(biāo)榜兼采眾說、擇善而從，唐人楊士勛又為之作疏，成春秋谷梁傳注疏。清人鐘文烝有谷梁補(bǔ)注，網(wǎng)羅前人遺說，可供參考。谷梁傳一般認(rèn)為谷梁傳屬于“今文經(jīng)”。全書正文2.3萬【案：春秋三傳】【案：春秋三傳】【案：春秋三傳 左傳】 初，鄭武公娶于申，曰申姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。 及莊公即位，為之請制。公曰：制巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。請京，使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之

12、一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害。對曰：姜氏何厭之有，不如早為之所，無使滋蔓；蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？公曰：多行不義必自斃，子姑待之?！景福捍呵锶齻?左傳】【案：春秋三傳 公羊傳】傳： 夏五月，鄭伯克段于鄢。克之者何？殺之也。 殺之則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯 之惡？母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。段者 何？鄭伯之弟也。何以不稱弟？當(dāng)國也。其地何？ 當(dāng)國也。齊人殺無知何以不地？在內(nèi)也。在內(nèi)雖 當(dāng)國不地也，不當(dāng)國雖在外亦不地也?！景福捍呵锶齻?公羊傳】傳：【案：春秋三傳 穀梁傳】傳： 克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？ 見

13、段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟 也？殺世子，母弟目君，以其目君，知其為弟也。 段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶 之也。段失弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎 鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。于鄢，遠(yuǎn) 也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。 然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也?！景福捍呵锶齻?穀梁傳】傳：第三節(jié) 司馬光與資治通鑒司馬光（10191086）北宋大臣、史學(xué)家。字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)土。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰通志，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷上進(jìn)。英宗命設(shè)局續(xù)修。第

14、三節(jié) 司馬光與資治通鑒司馬光（10191086）北宋大臣司馬光神宗即位，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，于是重改書名為資治通鑒，并為之作序，同時將府中藏書全部交司馬光參閱。 。王安石行新政，他竭力反對，與安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰通鑒，至元豐七年（1084）成書，前后共用19年功夫 。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。司馬光神宗即位，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，于是重改書資治通鑒簡介資治通鑒，北宋司馬光撰。二百九十四卷，又考異、目錄各三十卷。編年體通史。光初成戰(zhàn)

15、國至秦二世八卷，名為通志，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時十九年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為資治通鑒。全書上起周威烈王二十三年（前403），下訖后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。資治通鑒簡介資治通鑒，北宋司馬光撰。二百九十四卷，又資治通鑒幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫串一千三百六十二年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，

16、為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的資治通鑒音注。清初嚴(yán)衍著資治通鑒補(bǔ)正，為通鑒拾遺補(bǔ)缺，刊正錯誤，也做了一些工作。資治通鑒幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段二章編年體類史書共41張課件在資治通鑒影響下的編年體史籍 續(xù)資治通鑒長編 在資治通鑒的影響下，后代編寫的編年體史書，不僅仿通鑒體例，而且往往也以“編通鑒”為其書名。其中最主要的是南宋李燾的續(xù)資治通鑒長編。該書原一千多卷，今本五百二十卷，是清人從永樂大典中輯出的。該書評紀(jì)了北宋從太祖趙匡胤到宋欽宗趙桓九朝168年事跡(9601127年)。 在資治通鑒影響下的編年體史籍 續(xù)資治通鑒長編 續(xù)資治通鑒

17、長編李燾(11151184)，字仁甫，一字子真，號巽巖，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人，紹興進(jìn)士，累官至禮部侍郎。他精于治史，尤熟悉當(dāng)代史。他仿司馬光資治通鑒體例，編成是書，自認(rèn)為不敢與資治通鑒相比，故稱長編，分四次進(jìn)呈皇帝。前后四十年，為編此書，李燾費盡了一生心血。目前最好的版本是中華書局的標(biāo)點本。續(xù)資治通鑒長編李燾(11151184)，字仁甫，一字子在資治通鑒影響下的編年體史籍建炎以來系年要錄 建炎以來系年要錄是南宋初年著名史學(xué)家李心傳所撰。李心傳(11661243年)，字微之，隆州井研(今四川井研)人，曾任著作佐郎，晚年被薦為史館?？?，賜進(jìn)士出身，官至工部侍郎，著作甚多，史學(xué)代表作為建炎以來

18、系年要錄。在資治通鑒影響下的編年體史籍建炎以來系年要錄 建炎以來系年要錄該書共二百卷，記載南宋高宗一朝從建炎元年到紹興三十二年(11271162)36年的歷史。李心傳仿資治通鑒體例，按年、月、日 記事，上接李燾續(xù)資治通鑒長編。此書所引史料豐富，以國史、檔案為主，敘事翔實，考異甚詳。 本書書名，宋史本傳作高宗系年要錄。原本散佚，今本是從(永樂大典輯出的，中華書局重印本是比較好的版本。建炎以來系年要錄該書共二百卷，記載南宋高宗一朝從建炎元年在資治通鑒影響下的編年體史籍三朝北盟會編 三朝北盟會編是南宋徐夢莘編撰。徐夢莘(11261207)，字商老，清江(今江西樟樹)人。宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，歷官至知賓州，罷歸。他一生嗜書博聞，著述甚豐。三朝北盟會編是其代表作之一。該書仿資治通鑒體例，專紀(jì)北宋徽宗、欽宗和南宋高宗三朝宋金交涉大事。徐夢莘將45年中有關(guān)宋金交往的敕、制、詔、誥、國書、書疏、奏議、碑志等通統(tǒng)記錄下來。全錄原文，不加更改，故名曰“會編”。在資治通鑒影響下的編年體史籍三朝北盟會編 三朝北盟會編全書分 上、中、下三帙，上為政和、宣和年間事，中為靖康年間事