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1、作文審題,千萬不能忽視題目背后的“隱性要求”高考試卷中的作文審題,有一道千萬不能忽視的“關口”,這就是每道作文題目背后的 隱性要求。為了清楚明白地說明這個問題,讓我們先看一道作文題:棋雖小,方寸之間,卻蘊含無窮智慧。圍棋,弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對 弈,棋子地位平等,雙方以圍地更多為目標,棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。 象棋,開局方隔陣對壘,棋子分為不同角色,行棋時有各自的規(guī)那么,棋手排兵布陣展開攻防。 跳棋,棋盤為六角型,可多人共同參與,棋子功能相同,行棋時棋子可彼此借力,相互搭橋 鋪路,力求己方棋子率先全部到達終點。以上材料具有啟示意義,請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,表達你
2、作為新時代青年的感悟與 思考。要求:選準角度,確定立意,明確問題,自擬標題:不要套作,不得抄襲,不得泄露個 人信息,不少于800字。構(gòu)思寫作寫這道題時,能不能只在材料中提到的圍棋、象棋和跳棋三種棋中任意選擇一 種棋來展開論證?答案當然是肯定的,因為高考題目具有極大的包容度,要保證所有的考生 都有話可說、有文可寫,只選一種棋寫自然可以。但是,只選一種棋來寫是不是最合乎要求 的作文呢?就應該回答這并不是最好的選擇了。因為題干中赫然寫著“結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇 文章”這個要求,材料中既然涉及了三種棋,如果舍棄其二,偏談其一,那么自然就不能算 是全面的結(jié)合材料內(nèi)容,因而也就不能寫出最合乎要求的作文了。那么
3、,這道題究竟應該怎么樣來審題立意呢?我們的回答是:得回到題目中尋找答案, 得將題目背后隱藏的要求準確地尋找出來。首先,題目開宗明義,第一句話就提到:“棋雖小,方寸之間,卻蘊含無窮智慧。”這 句話最后的落腳點是“智慧”??梢?,棋是表象,背后的智慧才是材料的真正主題。那么, 背后的智慧到底是什么呢?從材料中可以分析得出,圍棋,“棋子地位平等”,“棋盤上往 往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面”。由此可知,圍棋的智慧是平等兼容。象棋,“棋子分 為不同的角色,行棋時有各自的規(guī)律”,可知象棋的智慧是各司其職。跳棋呢,“行棋時棋 子可彼此借力,相互搭橋鋪路”,由此可分析出跳棋的智慧合是作共贏:三種棋子表達出了
4、三種智慧。這就產(chǎn)生了一個新的問題,也是題目的隱性問題,即如何把這三種智慧“合三為 一”,把題目的立意聚焦到一點之上,而不是泛泛而談,分而論之,以至于空而論之?于是, 如何“合三為一”,就是這個題目背后的隱形要求。于是,不難發(fā)現(xiàn),題目真正考查點之一是學生篩選整合材料的能力,考查考生面對看似“貌合神離”的現(xiàn)象時,能否發(fā)現(xiàn)隱藏著的“貌離神合”。而如何越過題目外表的“離”發(fā) 掘題目背后的“合”,那么還需要進一步地探究命題者的命題意圖。這時,我們可以引導考生 思考問一下兩個問題,來引導考生思維的深度開展:一、棋類運動那么多,為什么命題者單單項選擇取這三種棋?二、這三種棋的組材順序能不能顛倒?雖然世界上棋
5、類運動很多,但是歸納起來大抵分為兩大類,無角色設置的棋和有角色設 置的棋,無角色設置的棋如題目中涉及的圍棋、跳棋等,棋子與棋子之間是平等的,沒有角 色區(qū)分,而有角色設置的棋如題目中提到的象棋,棋子與棋子之間是不平等的:功能不同, 地位不同,行棋的規(guī)那么也不同,有明顯的角色區(qū)分??梢姡}目看似在談棋,其實是在談棋 子與規(guī)那么之間的關系,棋子譬喻個人,而棋的規(guī)那么暗指社會組織中的規(guī)那么,由于社會組織的 復雜性,在不同的情境之內(nèi),產(chǎn)生了不同的規(guī)那么,假設我們處于“圍棋的規(guī)那么”之下,如學生 處于與同學競爭的情境之中,譬如考試,自然要遵守平等兼容的原那么辦事;但是如果我們處 于“象棋的規(guī)那么”之下,如
6、學生處于與老師、與家長交流的情境之中,那么更需要強調(diào)的是 各司其職、各行其是的交往原那么;而如果學生處于“跳棋的規(guī)那么”之下,如學生處于與同學 合作的情境之中,自然要遵守合作共贏的處世原那么。因此,三種棋,三類規(guī)那么,為考生設置了三種不同的生活情境,暗示著人生的三種處世 之道。人生如棋,但卻不只是在下一種棋。面對復雜、多源、有時還很矛盾的當代超大型社 會,身處其中的我們,企圖通過一套規(guī)那么去“包打天下”顯然很不現(xiàn)實,明智的做法應該是 進入不同的情境之中,去理解不同情境下的不同規(guī)那么,去體認不同規(guī)那么下的不同社會角色, 然后在明確自己的角色之后,再在不同規(guī)那么之下發(fā)揮自己的價值,這才是這道題表達
7、的“棋” 的智慧所在,也是三種智慧“合三為一”的有效思維途徑。三種棋子在表達順序上是否能顛倒?想要解決這一個問題,我們首先得讓思維進一步深 化:在無角色設置的棋和有角色設置的棋這一基本分類上,命題者的材料設置重心是否有偏 重?哪一局部現(xiàn)象才是其主要想揭示說明的局部?很明顯,材料中涉及了三種棋,其中圍棋、跳棋是無角色設置的棋的代表,而象棋是有 角色設置的棋的代表,二比一,材料設置重心偏向哪邊一目了然。也就是說,無角色設置的 棋子及其規(guī)那么應該是論述的主體局部,而有角色設置的棋子及其規(guī)那么應該是論述的次要局部。 這一材料的“偏重”設置也與人在社會之中所處的位置有關,人生來平等,并無角色之別, 這是
8、大前提,因此材料一開始就用圍棋譬喻,談到“棋子地位平等”,暗示平等是社會交往 規(guī)那么中的第一要義。但是在復雜的社會環(huán)境之中,理想化的絕對平等并不存在,更多的時候 我們是處于一種相對平等的狀態(tài)之下,在這種狀態(tài)之下我們要學會明確自己在具體情境下的 角色定位,各司其職、各行其是,因此材料通過象棋來進一步展開闡釋,談到“棋子分為不 同角色,行棋時有各自的規(guī)那么”。在這種“相對平等”的情境之下,是否就意味著“平等”的喪失呢?也不是,根據(jù)自己 的角色行事,也可以與人為善,通過合作共贏來彰顯自我價值。因此材料通過跳棋來進一步 展開譬喻,與圍棋、象棋兩者對弈不同的是,跳棋是一個“多人共同參與”的棋類運動,是
9、一個典型的正和博弈,而非前者的零和博弈。因此,跳棋可能更加符合當代超大型社會的游戲規(guī)那么,與你贏我輸、你死我活的零和博 弈不同,正和博弈更加強調(diào)在合作之中實現(xiàn)共贏,目的是讓“己方棋子率先全部到達終點”, 但在這種合作關系中,甚至對手都會參與其中,因此只要在過程中所有棋子都彰顯了自己的 價值(甚至包括對方棋子),在價值層面上已然是實現(xiàn)了 “眾生平等”。經(jīng)過上述分析,我們可以明顯地看出,三種棋子的規(guī)那么表達,呈現(xiàn)著典型的“正反合” 論述邏輯,圍棋為“正”,象棋為“反”,跳棋為“合”,層層遞進,表達著思維的不斷深 化過程,順序是不能顛倒的。在審題立意過程中,題目的材料是現(xiàn)象,是我們思維活動的起點,而
10、文章的主旨立意是 價值,是我們思維活動的終點。比方說在這道題目里,圍棋、象棋、跳棋是現(xiàn)象,是起點, 而平等兼容、各司其職、合作共贏的智慧,是價值,是終點。起點好尋,終點亦不難得(高 考考查的學生價值取向,已經(jīng)在“高考評價體系”中詳細說明,老師“按圖索驥”即可), 但是起點與終點之間的思維路徑建構(gòu),卻是能否完成作文“審立構(gòu)”的關鍵所在,也是思維 水平高下的重要表達。如何建構(gòu)“從起點到終點”的思維過程呢?在此題的題目分析中,我們初步探索出了一 條行之有效的思維路徑,即從現(xiàn)象到概念,然后進入情境,進而形成觀點,最后抵達價值。三種棋是現(xiàn)象,現(xiàn)象背后的概念是規(guī)那么,規(guī)那么是不同情境下的不同規(guī)那么,而不同規(guī)那么之 下要求我們根據(jù)自己的角色各行其是,從而得出觀點:我們作為“棋子”的不同角色,有時 “絕對平等”,有時又“相對平等”,然而不管是“
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