河北邢臺市2023學年高三適應性調(diào)研考試歷史試題含解析

1、2023高考歷史模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1英

2、國學者W C丹皮爾在科學史中提到：在牛頓的時代（科學知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐。作者在此強調(diào)A科技發(fā)展促進理性傳播B自然科學取代宗教地位C宗教改革推動科技進步D啟蒙運動消除愚昧無知21978年下半年，省級以上刊物刊出的討論文章達650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關注的場面。當時討論的核心問題是A“兩個凡是”B“真理標準問題”C“科學技術是生產(chǎn)力”D“黨的基本路線”3廣州灣作為法國租借地，在抗戰(zhàn)時期各方政治勢力云集。盡管背景復雜，立場不一，但民眾積

3、極開展和參與各類抗日救亡活動，掲露日本侵略者的野心和暴行，聲授前線的抗日將士，救助戰(zhàn)爭難民。由此可見，廣州灣的抗戰(zhàn)A呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點B得到了法國政府的大力支持C得到了國共兩黨軍隊的全力配合D執(zhí)行了中共全民族抗戰(zhàn)路線41864 年，在總理衙門的資助下國際法的譯本萬國公法得以發(fā)行，清政府試圖用外國 的法律來反擊列強的觀點，并在世界各國設立駐外使館等。這反映了（）A清政府主張師夷長技以制夷B清政府主動推動外交近代化C列強對清政府采取和平外交政策D官僚集體改變排外觀念5馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威?！边@里的第一個“權威”是指A上帝B羅馬教皇C馬

4、丁路德D貴族618世紀的英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數(shù)人消費的能力。社會模仿的巧妙使用使本來只買體面商品的人購買奢侈品，使本來只買必需品的人購買體面商品事實上，時尚及其利用者提高了人們金錢準則的水平。”造成上述消費現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A海外殖民擴張帶來了豐厚的利潤B追求時尚是當時消費的主流C人們普遍存在著從眾的消費心理D工業(yè)革命導致生產(chǎn)效率和國民收入的提高7如圖是德國牧師、制圖師馬丁瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖，采用木板印刷出版；與此同時出版了宇宙志導論，教學生如何使用世界地圖，成為當年的暢銷書。上述信息可以用來說明當時A人和世

5、界被發(fā)現(xiàn)B新教的廣泛傳播C自然科學的興起D三角貿(mào)易的繁盛8在宗法制下，國人一方面對活著的長輩絕對的順從、孝敬；另一方面對死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說明宗法制A致使國人注重血緣關系B推動孝親思想深入人心C導致男權意識經(jīng)久不衰D造就了濃厚的家庭意識9史記載，韓國制訂“疲秦計劃”（派水工鄭國游說秦王大興水利），嬴政采納鄭國的建議后，發(fā)覺這是韓國的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人，為此李斯作諫逐客書，改變了贏政的主張，網(wǎng)羅天下英才。鄭國渠修成后關中變成沃野，秦國富強起來，后統(tǒng)一六國。這說明A秦王善于納諫重用儒學人才B國家興衰取決于統(tǒng)治者的才能C秦國崛起開始于修建鄭國渠D招賢納士助推秦

6、國完成了統(tǒng)一10根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A十二銅表法B荷馬史詩C吉爾伽美什D摩訶婆羅多11周易蘊含著豐富的哲學思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項能體現(xiàn)這一哲學思維的是A人而不仁，如禮何B不期修古，不法?？蒀天下兼相愛，愛人若愛其身D禍兮福所倚，福兮禍所伏12古代雅典的知識分子絕大多數(shù)都終身研究學問，很少人愿意去擔任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A有較為嚴密的監(jiān)督機制B知識分子對民主制度徹底失望C自由信仰環(huán)境較為寬松D知識分子對社會道德淪喪不滿二、非選擇題（2小題，共52分）1

7、3（32分）中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實人類思想寶庫作出了卓越的貢獻。閱讀材料，回答問題。材料一 在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學在當時能夠成為“兩座文化高峰”之一。整理自張岱年主編中國文化概論材料二 國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。道者，所舒適于治之

8、路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也。臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。董仲舒天人三策材料三 隆興元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學，反對老、佛異端之學；二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信傳臣。但當時湯思退為相，主張和議。宋朝慶元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權貴對理學掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴重打擊。整理自宋明理學（1）閱讀材料一概述儒學在先秦成為“文化高峰”的原因，

9、并指出儒學與當時另一座文化高峰在恢復社會秩序構想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點，并結合所學知識概述漢武帝時期儒學被捧上獨尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學知識，有兩點認識可供選擇討論：作為一位博學多識的大學問家，朱熹一生強調(diào)要有強烈的社會責任感。試從社會治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。程朱理學是宋明理學的一個流派，是宋代以后“新儒學”的代表性成果。試結合朱熹一派命運分析理學地位的變化。14（20分） 材料一：我國第一個共產(chǎn)黨宣言中文全譯本由陳望道翻譯。新中國成立前，陳望道譯本在全國共發(fā)現(xiàn)17種版本。共產(chǎn)黨宣言譯介版本部分刊布情況著者譯者出版發(fā)行出版日期、版次備

10、注馬格斯安格爾斯陳望道杜會主義研究社（上海）1920年8月出版馬格斯安格爾斯陳望道杜會主義研究社（上海）1924年9月第三版56頁印“總理遺囑”馬克思昂格士陳望道黨化設（漢口）1927年1月分售處全國各省各大書店封面印“蘇俄政策”摘編自陳紅娟版本源流和底本甄別陳望道共產(chǎn)黨宣言文本考辨材料二：毛澤東在1936年對斯諾談話時說：“有三本書特別深刻地銘記在我心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，一直沒有動搖過。這三本書是陳望道譯的共產(chǎn)黨宣言，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，（另兩本是）考茨基著的階級斗爭以及柯卡普著的社會主義史?！闭园５录铀怪Z西

11、行漫記（1）根據(jù)材料一，概括陳望道的共產(chǎn)黨宣言譯介版本刊布的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明陳望道譯介的共產(chǎn)黨宣言對中國革命產(chǎn)生的影響。參考答案（含詳細解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】根據(jù)材料“科學知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進理性傳播，故選A項；自然科學沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步的影響，與宗教改革無關，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步傳播理性觀念，為啟蒙運動的開展創(chuàng)造了有利條件，故D

12、項錯誤。故選A。2、B【答案解析】“兩個凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結束初期，禁錮了人們的思想，所以不會出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項；1978年5月，光明日報刊發(fā)了實踐是檢驗真理的唯一標準的文章，引發(fā)了真理標準問題的大討論，故選B項；“科學技術是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的，故排除D項。3、A【答案解析】材料中各方政治勢力及民眾都積極支持抗戰(zhàn)，可見抗戰(zhàn)時期的廣州灣呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點，A項正確；材料無法得出法國政府大力支持中國抗日，B項排除。C項中“全力配合”在材料中無體現(xiàn)，排除；D項錯在把所有活動都歸

13、結為中共領導，排除。故選A。4、B【答案解析】材料“譯本萬國公法得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強”以及“設立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學習外國的技術，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。5、B【答案解析】試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權威，減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛，本質(zhì)上是在宗教的外衣下，早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權的思想解放和社會運動。所以第一個“權威”指的是羅馬教皇的權威，是被破除的權威，故選B項?？?/p>

14、點：15-16世紀西歐社會的演變文藝復興與宗教改革馬丁路德宗教改革【題目詳解】請在此輸入詳解！6、D【答案解析】材料信息“社會模仿的巧妙使用使本來只買體面商品的人購買奢侈品，使本來只買必需品的人購買體面商品”說明人們消費能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國民收入，故D項正確；海外殖民擴張給資本家?guī)砹素S厚的利潤，這和普通民眾的消費能力無關，故A項錯誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時尚是當時消費的主流，故B項錯誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費心理，但這不是根本原因，故C項錯誤?！敬鸢更c睛】本題解題的關鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟角度考慮。7、A【答案解析】根據(jù)題干“馬

15、丁瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖非洲、美洲”信息結合所學可知，德國牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權威受到?jīng)_擊，人們的主體意識增強；地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開辟過程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年，迪亞士繞過非洲南端到達印度洋好望角的史實，兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn)，故A項符合題意；材料不能反映宗教改革中新教的傳播，排除B項；近代自然科學興起于天文學領域，排除C項；三角貿(mào)易中并不包括亞洲，排除D項。故選A。8、B【答案解析】材料表明，在宗法制影響下，形成了國人對長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國人心中，B項正確。由于人們重視血緣關

16、系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關注的是長輩、先祖，并未涉及男權，排除C；材料強調(diào)的是宗法制對孝親思想的影響，與家庭意識無關，排除D。9、D【答案解析】根據(jù)材料可知嬴政因為“疲秦計劃”而驅(qū)逐非秦國人，李斯寫成諫逐客書勸說，李斯的建議被嬴政采納，招賢納士為秦國所用，不僅完成鄭國渠的修建，也為后世發(fā)展奠定基礎，D項正確；李斯是法家代表，秦國各派別人才都有，A項錯誤。國家興衰是多方面因素作用結果，B項說法太絕對。秦國崛起開始于商鞅變法，C錯誤。10、C【答案解析】根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。吉爾伽美什是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；十二銅表法是古羅馬的

17、成文法，排除A；荷馬史詩是古希臘的文學成就，排除B；摩訶婆羅多是印度的古詩，排除D。故選C。11、D【答案解析】材料“對立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學派創(chuàng)始人老子關于禍福關系的觀點，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學派的觀點，強調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學派的觀點，強調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點，強調(diào)兼愛，故C不符合題意。故選D。12、A【答案解析】雅典為了維護其民主制度制定了嚴密的監(jiān)督機制，這種機制導致很多人不愿擔任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對，B錯誤；不愿擔任官職與自由信仰無關，C錯誤；材料未涉及社會的道德淪喪，D錯誤。故

18、選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：社會劇烈變化；儒學二重性特點；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國寡民，無為而治。（2）觀點：天人感應；推行教化；君權神授。表現(xiàn)：重用儒生；設置太學；表彰六經(jīng)。（3）背景：佛道沖擊；邊疆危機；吏治腐??；儒學復興運動。變遷：朱熹的理學思想在他生前曾被官方誣為“偽學”；朱熹死后理學被官方奉為儒學正宗，對維護專制主義政治制度起了重要作用?！敬鸢附馕觥浚?）原因，根據(jù)材料“這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革”“守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結合所學知識，即可概述儒學在先秦成為“文化高峰”的原因。不同，結合所學知識可知，當時另一座主張恢復社會秩序構想的文化高峰是道家，道家主張小國寡民，無為而治，而儒家主張道德重建。（2）觀點，根據(jù)材料“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”“仁義禮樂皆其具也此皆禮樂教化之功也”“天之所大奉使之王者此