2022屆房山區(qū)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

1、2022高考歷史模擬試卷請考生注意：.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0. 5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答 案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。.答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2. 5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。.古代史學家認為記錄的真相不受權(quán)貴威迫而秉筆直書，是史學家崇高的情操。后世史家稱之為A.史才B.史學C.史識D.史德.孫中山在中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題中寫道：“中國革命六年后，俄國才有革命?！边@里的俄國“革命”指的是A.彼得一世改革B.亞歷山大

2、二世改革C.十月革命D.蘇聯(lián)解體.有學者認為，經(jīng)濟全球化帶來的利益階層分化問題長期得不到有效解決，勢必引起經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化， 并在客觀上阻滯經(jīng)濟全球化進程。這一觀點反映出A.全球化導致世界動蕩不安B.逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢C.政治因素主導全球化進程D.利益分配不均導致全球化進程受阻. 19世紀7090年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個新的社會階層紳商，在中國東南沿海 地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生A.表明近代社會結(jié)構(gòu)變化B.得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟的解體C.阻礙了洋務企業(yè)的發(fā)展D.顛覆了晚清的政治格局.中國古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后，明代設立內(nèi)閣，奉旨辦事。

3、雍正七年，因?qū)ξ鞅庇帽_始設 立軍機處，漸漸取代了內(nèi)閣。大學士成為了名譽職務，軍機大臣更有實權(quán)。結(jié)合所學知識可以判斷A.內(nèi)閣其實就是明代決策機構(gòu)B.軍機處是清代中央一級政府C.宰相制廢除后相權(quán)隨之消失D.廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡.金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A.古老的埃及文明B.精湛的建筑藝術C.王權(quán)的絕對專制D.先進的數(shù)學水平. (：英雄還是強盜一書中寫道：“沒有比這更偉大的了這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于 口 口口的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，略有不同的記載，認識到了是死于他的貪欲和不軌?！蔽闹锌谥?的是：A.迪亞土.達伽馬C.哥倫布D.麥哲倫.朱熹說：“釋氏便只說是空，老

4、氏便只說是無，卻不知道莫關于理?！?“又謂老佛之學乃致知而離乎物者，此尤非 是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也?！睋?jù)此可知，朱熹意在A.說明理學植根于佛、道思想B.強調(diào)理學在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學C.維護儒家思想的正統(tǒng)地位D.指出理學以構(gòu)建哲學體系為終極目的.春秋時期成書的國語主要記載各國公卿之“語”，而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)國策則主要記載游士之“策”。這種變 化說明A.史書體例有所創(chuàng)新B.新式選官制度建立C.社會階層發(fā)生變動D.統(tǒng)一歷史趨勢顯現(xiàn).黃宗羲對儒學品格作了重新賦予，認為“儒者之學，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來承擔，呼吁豪杰之士樹立為國 家與民族建功立業(yè)的遠大志向

5、。這種主張A,利于切實推動社會發(fā)展B.沖破了先秦儒學的束縛C.強調(diào)滿足個人名利之心D.強調(diào)提高君主服務能力.耶魯大學歷史學教授邁克爾霍華德敏銳地指出：“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整 個社會制度的一個方面?！辈牧显u價的是18711918年的德意志18521870年的法國18611922年的俄羅斯19451972年的日本麥迪遜在1787年2月的一封信中指出：“一般來說，我覺得有思想的人士對于新制度的希望遠不及對于現(xiàn)制度的 絕望之甚。的確，現(xiàn)制度不但沒有人們加以擁護，而且不值得加以擁護。如果沒有非常有力的支持，它馬上就會崩潰 下去?！边@反映出麥迪遜A.致力于革除聯(lián)邦體制弊端B

6、.極力維護和挽救邦聯(lián)體制C.對建立聯(lián)邦體制缺乏信心D.改變松散邦聯(lián)體制的決心1585年，西班牙籍歷史學家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報告，以及各類翻譯成西文的 中國書籍，同時參考了大量已出版的歐洲中國學著作，費時兩年，于1585年用西班牙文出版了大中華帝國史一書。 該書的編纂宗旨是A.以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B.把中國的情況全面介紹給歐洲人C.收集情報為澳門殖民統(tǒng)治者服務D.滿足擴大對清朝輸出商品的需要1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告論新階段中指出：“馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。”下列史

7、實符合這一思想主張的是秋收起義軍進攻長沙工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立新民主主義論的發(fā)表中共八大對社會主要矛盾的分析A.B.C. （DD.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A.自然經(jīng)濟已經(jīng)解體B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強D.儒家地位逐步提高. 1456年，德國古登堡發(fā)明金屬活字印刷機，推動圣經(jīng)的大規(guī)模印刷，此外九十五條論綱也得以大量印刷,迅速傳遍德國甚至歐洲，讓民眾能直接接觸到這類文本媒介。印刷術的進步A.利于民眾沖破教會思想控制B.使德國成為歐洲的文化中心C.推動德國世俗化的迅速實現(xiàn)D.直接開啟了理性王國的時代.蘇（俄）聯(lián)在七十余年的歷史進程中，經(jīng)歷了如圖所

8、示的幾次較大規(guī)模的政策調(diào)整。這些政策軸軸*A i A fi A1917 年 1919 年 1922年 1928年 1933年1958 年 1965 年1991 年A.有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.鞏固了集體農(nóng)莊的基礎地位C.貫穿計劃經(jīng)濟的理念D.反映出農(nóng)業(yè)問題的復雜性. “這種經(jīng)濟危機特別難以應付，用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政 政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！泵绹Y(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A.建立布雷頓森林體系B.簽訂關稅與貿(mào)易總協(xié)定C.成立亞太經(jīng)濟合作組織D.高新技術的強力推動.齊民要術強調(diào)，種葵應“近州郡都邑有市之處，負郭良田三十畝”，種蕪菁要“

9、近市良田一頃”，種胡荽要“近 市負郭良田一畝”，種紅藍花也要“負郭良田一頃” o這一農(nóng)學認識主要源于A.大土地所有制的發(fā)展B.農(nóng)業(yè)技術水平的提高C.精耕細作農(nóng)業(yè)的探索D.農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實踐.著名學者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后， 這一覺悟是一串的；第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！边@里對社 會的覺悟的理解最準確的是（）A.社會主義思想的傳播B.資產(chǎn)階級啟蒙思想傳播C.知識分子民族和國家意識的增強D.中下層平民生活、思想和習俗的改造21.伏爾泰在禮俗論談及中國古代一思想流派時嘆言道：“

10、歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學 家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木袷澜纭笔侵窤.法家的法治思想B.道家的無為思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想.吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當時的筑路情況多次刊登于A.時務報B.申報C.國聞報 D.民報.唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁， 贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當時A.逐利之風極為盛行B.綱常禮教束縛女性C.社會風氣比較開放D.離婚須報官府批準. 1939年國民黨五屆五中全會提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟”。具體

11、內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融 擴增稅收實行專賣制度、實行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A.有利于應對世界性經(jīng)濟危機的影響B(tài).加深了中國半殖民地半封建化程度C.促進中國民族資本主義的較快發(fā)展D.是應對持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整.清朝編纂的四庫全書中關于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役” 一類的詞語，出現(xiàn)有905次之多。這說明統(tǒng)治者意在A.實現(xiàn)社會均平理想B.限制土地兼并C.防范隱匿人口現(xiàn)象D.維護小農(nóng)經(jīng)濟. “喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝?，催生了A.洋務運動B.義和團運動C.維新運動D.辛亥革命.某同學想了解2500多年

12、前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A.荷馬史詩B.歷史C.摩訶婆羅多D.吉爾伽美什. 1921年，北京大學預科招生文言譯白話的題目取材世說新語，白話譯文言題目取材儒林外史，標點文章題則選了稼軒詞，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學A.具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神B,是新文化運動的中心陣地C.西式的教育理念占據(jù)主導地位D.揭開了反思新文化的序幕.唐朝時期，定期對官員實行考核，評定出等級，并當眾宣讀。然后給所考之官發(fā)考牒，作為其官職遷降的依據(jù)之一。此制度具有覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密等特點。這種制度A.進一步削弱了相權(quán)B.能夠強化政府的效能C.旨在防范地方

13、叛亂D.彌補了科舉制的弊端.如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是南北和議決裂之詳訊山東問題之大警報山東竟如是斷送耶北京學界之大舉動和議破裂之原因A.中華民國新紀元B.討袁聲中之上海C.破天荒之工人總同盟罷工D.九國太平洋會議消息二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分.要求：分析材料，結(jié) 合所學知識回答問題。31.長期以來界對夏王朝存在與否頗有爭議。從20世紀50年代開始，考古工作者通過不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進展。閱讀下列材料：材料一碳十四測數(shù)據(jù)(選樣)以 d 1標本編號標本年代(公元前)SA9812220

14、30- 1965XSZ1041880 1840二里頭文化第二期ZK52531685-1610二里頭文化第三期ZK52491610-1555二里頭文化第四期ZK52551560 1529(資料來源：夏商周斷代工程19962000年階段成果報告)材料二 二里頭早期文化層直接疊壓新茗期的地層。新碧遺址總面積超過100萬平方米，有外濠、城墻和內(nèi) 濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長92. 6米、南北寬14. 5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)是祭 臺，此處出土了銅器殘片等高規(guī)格遺物。趙青春新智考古的回顧與展望請回答：(1)夏商周斷代工程專家組認定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年

15、。據(jù)此你認為材料一中哪些考古文 化遺存可以成為探索夏文化的對象？(2)據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學知識，概括新碧遺址的發(fā) 現(xiàn)對于破解夏文化之謎的價值。(3)結(jié)合所學知識，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關夏代文獻記載極其簡單，因此探索夏文化應 該采用怎樣的方法？.人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的宇宙理性”，認為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī) 律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的。 他們在社會人生方面宣揚克己

16、修身、恬淡寡欲，認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望， 甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：創(chuàng)世紀局部吳曉群希臘思想與文化材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學理性的攻擊在盧梭看來，人類理智教育和法律之下 的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離。 康德主張個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內(nèi)在的主觀自由領城，既只有根據(jù)自己的理性意志、 主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責任，個人才是真正自由的。羅朝慧著自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲

17、學出發(fā)（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學派，并結(jié)合所學知識，概括這一學派在哲學和社會人生方面的基本觀 點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻，并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思 想發(fā)展的意義。.閱讀材料，回答下列問題。材料 二十世紀60年代，在周恩來總理的關懷下，中國排球隊引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓練、 意志排球”理念，“嚴格要求、服從命令、團隊精神”植入中國女排思想中。1981年，中國女排奪取第三屆世界杯冠 軍。為慶祝女排奪冠，北大學生歡慶游行，喊出“團結(jié)起來，

18、振興中華”的口號，成為激勵中華民族奮力崛起的熱流。從女排主力隊員發(fā)展為主教練的郎平深有體會地說道：中國女排精神是“女排隊員在比賽中獲得的不僅是冠軍， 更是而對各種人生不確定時的勇氣?！?“單靠女排精神不能贏球，這是技術過硬的死磕。技術就是專業(yè)?！北荣悤r“心 中有國家，眼中有國家，以國家為精神支柱和精神動力?！比嗣袢請蟮葯?quán)威媒體廣泛宣傳“堅忍不拔、奮力登攀、 為祖國榮譽而將”的“女排精神”。一一摘編自中國精神視域下的女排精神研究等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述中國“女排精神”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明弘揚“女排精神”的時代意義。參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共

19、30小題，每小題2. 5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學”。作為一個史學家必須善于用文字來敘 述、論證史實。史學，是指學識，主要是指專業(yè)知識。史識，就是識見，義理；即是以科學的史觀作指導，來分析大 量可靠的史實，然后得出科學的結(jié)論。史德，主要指史學家本人的品德，即清人章學誠所謂的“心術”，也即是指史 家追求歷史真實的正直品德。這是中國傳統(tǒng)史學“直書”的傳統(tǒng)。作為一個真正的史學家是應必備的品德，就是要忠 實于歷史，實事求是，不作偽史學。根據(jù)以上分析可知，題干主張的秉筆直書符合史德

20、內(nèi)容，D正確，排除A、B、C. 2、C【答案解析】試題分析：根據(jù)“中國革命六年后，俄國才有革命?！保俳Y(jié)合所學，中國革命指的是應該是“辛亥革命”加上6年即可 得出。故C正確。考點：1917年俄國十月革命俄國十月革命的勝利十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立【題目詳解】3、D【答案解析】根據(jù)材料“勢必引起經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟全球化進程”可知，經(jīng)濟全球化中的利益階 層分化問題長期得不到有效解決，在客觀上阻礙了全球化進程，故D項正確；世界動蕩并非由全球化導致，故A項錯 誤；全球化雖然出現(xiàn)挫折，但仍然是發(fā)展必然趨勢，故B項錯誤；材料強調(diào)的是經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化，但不 能說政治因素

21、主導全球化進程，故C項錯誤。4、A【答案解析】19世紀后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟和階層，表明了近代社會結(jié)構(gòu)的變化，A項正確；投資近代 企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟解體的結(jié)果，沒有阻礙政府興辦洋務運動，BC兩項錯誤；紳商階層的誕生不足以“顛覆”晚清的政治格局，D項錯誤。5、D【答案解析】相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體，二者共存亡，所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后，又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機構(gòu)。D 正確；依據(jù)材料“奉旨辦事”來看，決策權(quán)掌握在皇帝手中，A排除；據(jù)所學可知，軍機處只能跪拜筆錄，實際上是 皇帝的內(nèi)廷機構(gòu)，B排除；內(nèi)閣、軍機處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱，沒有隨之消失，C排

22、除。故選D。6、C【答案解析】由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對專制，C選項符合題意：埃及文明、建筑藝術和 數(shù)學水平與法老權(quán)力的象征無關，ABD選項排除。7、D【答案解析】根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的” “死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學可 知，這里的人物應當是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除?！敬鸢更c睛】解題的關鍵是對材料信息”這次航行確切證明了地球是圓的” “死亡”的解讀。8、C【答案解析】材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實世界客觀存在的理論實質(zhì)和致知不格物的認識方法。這實質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實 世界的儒家精神

23、的弘揚，其目的是維護儒家的正統(tǒng)地位，故C項正確；理學只是吸收了佛道思想而已，故排除A項； 材料體現(xiàn)不出理學在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學，故排除B項；朱熹發(fā)展改造儒學的終極目的是強化倫理道德以維護封 建統(tǒng)治，故排除D項。9、C【答案解析】材料中各國公卿之“語”到游土之“策”，反映了知識分子階層“土”的崛起，說明社會階層發(fā)生變動。C正確；材 料未體現(xiàn)史書體例發(fā)生了變化，A排除；材料未涉及選官制度，B排除；材料未反映統(tǒng)一歷史的趨勢，D排除。故選C。10, A【答案解析】材料中黃宗羲鼓勵豪杰之土為國家民族建功立業(yè)，這有利于社會發(fā)展，故選A項。先秦儒學同樣強調(diào)強烈的社會責任 感和使命感，故有孔子和孟子的周游

24、列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學并無沖突，故B項沖破一說無從談起，排除; 黃宗羲強調(diào)的是志向是為國家與民族建功立業(yè)，而不是對個人名利的追求，排除C項；結(jié)合所學知識可知，黃宗羲的 這種遠大志向是服務于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務能力之說無從談起，排除D項。【答案點睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠大志向”，學生對此要結(jié) 合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。11、A 【答案解析】材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會 制度的重要組成部分，強調(diào)了軍事制度的重要性。依

25、據(jù)所學知識可知，1871年德意志帝國建立，保存了普魯士的專制 制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng)，軍人在德意志擁有崇高的地位，故A項正確；18521870年的法國屬于法蘭西第二帝國 時期，軍事制度有所強化但遠遜于德國，故B項錯誤；18611922年的俄羅斯包含著蘇俄時期，不符合材料信息，故 C錯誤；19451972年的日本進行了民主改造，故D項錯誤。12、D【答案解析】根據(jù)所學知識可知，麥迪遜所說的“現(xiàn)制度”是指當時的邦聯(lián)體制，并認為它“不但沒有人們加以擁護，而且不值得 加以擁護”、有思想的人士對它“絕望之甚”，這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯(lián)體制的決心，故答案為D項； 當時聯(lián)邦體制尚未建立，排除A項

26、；麥迪遜不是邦聯(lián)體制的維護者，排除B項；“有思想的人士對于新制度的希望遠 不及對于現(xiàn)制度的絕望之甚”強調(diào)的是人們對邦聯(lián)制度的不滿，對新制度的不了解，并非指麥迪遜對建立聯(lián)邦體制缺 乏信心，排除C項。13、B【答案解析】大中華帝國史是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻基礎上編纂而成的，目的是把中國的情況介紹給歐洲 人，使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領澳門的西方 殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。14、D【答案解析】材料強調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合，秋收起義軍進攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合，均屬

27、于馬克思 主義和中國國情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。15、B【答案解析】依據(jù)所學知識可知，中國古代文學作品經(jīng)歷了從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學世俗化的 傾向，是城市經(jīng)濟逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故A錯誤；文學作品的演變和 中央集權(quán)不斷加強無關，故C錯誤；儒家地位逐步提高和文學作品的演變也無關系，故D錯誤。16、A【答案解析】印刷術的發(fā)展推動了圣經(jīng)九十五條論綱的大量印刷，使得民眾能直接接觸到這類文本媒介，可見印刷術推動了 宗教改革思想的傳播，有利于民眾沖破教會思想控制，A正確；德國是活字印刷機發(fā)明地，但是不能由此證明德國

28、成 為歐洲的文化中心，B正確；民眾接觸的文本媒介是圣經(jīng)和九十五條論綱，這依然是以宗教信仰為主題，不能 迅速推動德國世俗化，C排除；題干背景是宗教改革，理性王國是啟蒙運動，排除D。17, D【答案解析】蘇（俄）聯(lián)歷史上對糧食政策即農(nóng)村生產(chǎn)關系的幾次較大規(guī)模的調(diào)整，反映出農(nóng)業(yè)問題的復雜性和俄國農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲 折歷程，D項正確；鞏固工農(nóng)聯(lián)盟不適用于糧食專政政策，A項錯誤；集體農(nóng)莊基礎地位無法體現(xiàn)整個題意，B項錯誤; 蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟開始于1928年，C項錯誤。18、D【答案解析】試題分析：本題主要考察的是運用所學知識解決問題的能力。從材料“用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生 產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用

29、赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”中可以看出，這種危機是滯脹。根據(jù) 所學知識可知，美國為了解決滯脹主要借助于高新技術。所以答案選D?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化滯脹19、D【答案解析】由材料“近州郡都邑有市之處、“近市”、“負郭”等信息可知，齊民要術認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要靠近市場，以增 加收益。這一認識實際上體現(xiàn)出對農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實認可，D選項符合題意；中國古代社會以小農(nóng)經(jīng)濟為 主，A選項說法錯誤，排除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術水平提高，B選項排除；精耕細作指的是在有限的土地上盡可能的提 高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項排除。

30、20、D【答案解析】試題分析：考查五四運動，重點是考查學生解讀材料的能力。傅斯年認為在五月四日以后，中國算有了社會，A和B 在五四運動前已在中國出現(xiàn)，而C項在材料中未能體現(xiàn)?！皩硎巧鐣挠X悟”只有D符合，五四運動無產(chǎn)階級已經(jīng)登 上中國政治舞臺，人民群眾開始覺悟，到社會的覺悟正是廣大平民經(jīng)過思想改造的過程?？键c：五四運動和中國共產(chǎn)黨成立五四運動21、C【答案解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認可哲學家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政 思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。【答案解析】申報創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時能對

31、其報道，答案為B； AC創(chuàng)辦與戊戌變法時期的，晚于 1876年，排除;民報創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。23、C【答案解析】材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放，故選C； “妻”請求離婚的原因是“屢試不 第”，與“逐利”無關，同時也不能反應“極為盛行，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會 出現(xiàn)“其妻請求離婚、任其改嫁”現(xiàn)象了，排除B； D項是材料現(xiàn)象，不能體現(xiàn)材料反映的本質(zhì)，排除。24、D【答案解析】依據(jù)材料時間“1939”并依據(jù)所學可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟”是運用國家政權(quán)的力量，對于與抗戰(zhàn)有關的國民經(jīng)濟各部門按 照統(tǒng)一的計劃進行生產(chǎn)，這是應對持久

32、抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學可知，該政策并非是為了應對經(jīng)濟 危機，A排除；此時中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會，B排除：依據(jù)所學可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā) 展，C排除。故選D。25、D【答案解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役” 一類的詞語都是針對個體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù) 很多，說明政府意在維護小農(nóng)經(jīng)濟，故選D； ABC與題意不符，故排除。26、C【答案解析】試題分析：根據(jù)所學，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗爭民族資本主義與早期維新思想戊戌變法的意義【題目詳解】27、B【答案解析】希波戰(zhàn)爭中的馬拉

33、松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，歷史一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭，符合題意，故選B；荷馬史詩 記載的是公元前11世紀到公元前9世紀希臘的史實，排除A；摩訶婆羅多是印度史詩，不符合題意，排除C；吉 爾伽美什是兩河流域的史實，排除及【答案點睛】解答本題的關鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役，緊扣關鍵信息分析解答。【答案解析】北京大學在招生考試中的選材選是一些難入正統(tǒng)序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了 “挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精 神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關?！敬鸢更c睛】材料的關鍵詞是“難入正統(tǒng)序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學生對材料的理解和讀取能力。29、B【答案解析】根據(jù)材

34、料“定期對官員實行考核，評定出等級，并當眾宣讀”“覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密”結(jié)合所學知識可知， 唐朝時期對官員的定期考核，有利于規(guī)范官員的執(zhí)政行為，能夠強化政府的效能，B項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了對官員 的考核，沒有涉及削弱相權(quán)，A項錯誤；材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員，與防范地方叛亂沒有直接 關系，C項錯誤；根據(jù)所學知識可知，科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經(jīng)典，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神 的人才，材料所述對官員的考核制度不能彌補科舉制的弊端，D項錯誤。30、C【答案解析】由材料“山東問題” “北京學界之大舉動”可知反映了 1919年的五四運動的背景和過程。五四運動期間，工人

35、階級罷 工，聲援學生愛國活動，宣告無產(chǎn)階級登上政治舞臺，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時 間不符合，故ABD不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié) 合所學知識回答問題。31、3(1)文化遺存：龍山文化晚期：二里頭文化一、二期。(2)文化現(xiàn)象：城堡；祭臺；銅器。價值：新巖文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來；為了解夏代早期的 歷史提供了有力的證據(jù)。！(3)中心區(qū)：河南中部：山西南部。方法：考古成果與文獻資料相互印證?！敬鸢附馕觥?1)根據(jù)題干可知，龍山文化晚期及二里頭文化一、

36、二期的標本年代在公元前2070年至公元前1600年范圍內(nèi)，可以 成為探索夏文化的對象。(2)根據(jù)材料二“有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施是祭臺，此處出土了銅器殘片”可知城堡與祭臺可作為佐證早 期國家形成證據(jù)；二問結(jié)合所學從新巖文化與龍山文化晚期、二里頭文化的聯(lián)系進行分析闡述。(3)結(jié)合所學可知，二里頭文化中心區(qū)發(fā)掘于河南中部與山西南部；探索夏文化，應從考古發(fā)掘與文獻資料的記載進 行相互印證而進行。32、（1）斯多亞學派。哲學：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性：世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：順應自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在創(chuàng)世紀中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng) 造世界的時代。（3）貢獻：盧梭認為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多?題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念，強調(diào)“必須永遠有公開運用自己 理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動了整個歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思 潮，豐富了啟蒙運動時期人文主義的內(nèi)涵；康德對理性做了哲學的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！敬鸢附馕觥浚?）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的宇宙理性”可知是斯多亞學派。哲學