北京市區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷精選匯編基礎(chǔ)應(yīng)用專題

1、基礎(chǔ)應(yīng)用專題朝陽(yáng)區(qū)一、基礎(chǔ)。運(yùn)用(共14分)“人無(wú)信不立?！薄靶拧保侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。五月，學(xué)校圍繞“信”開(kāi)展了系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。1.甲圖是對(duì)“信”字的解說(shuō)。（注說(shuō)文解字:“信，誠(chéng)也。從人，從言。會(huì)意.”本義是語(yǔ)言真實(shí)。后引中為誠(chéng)實(shí)有信用。）字源組的同學(xué)從“信”的字源出發(fā)，了解“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，探究“信”的現(xiàn)代意義。下列詞語(yǔ)中“信”的意思表示誠(chéng)實(shí)有信用的一項(xiàng)是(2 分) 講信修睦 B.將信將疑 C.信手拈來(lái) D.杳無(wú)音信書(shū)法組的同學(xué)搜集到啟功先生的兩幅書(shū)法作品，作品的內(nèi)容是“言必信”和“行必果”。請(qǐng)你欣賞這兩幅作品,完成(1)-(2)題。(共4 分) (1)這兩幅作品屬于 書(shū)(字體)。

2、從兩幅作品中“必”字第 筆的“) (撇)”的變化，可以看出啟功先生書(shū)法“隨心而出”的特點(diǎn)。(2 分) (2)下面是對(duì)這兩幅作品的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(2 分) A.字形點(diǎn)畫活潑，字字?jǐn)嚅_(kāi)，干凈灑脫。 B.剛勁中含娟秀,嚴(yán)謹(jǐn)中有生動(dòng),清雋儒雅。 C.大氣磅礴,莊嚴(yán)肅穆,如“金剛怒目，壯士揮拳”。 D.作品內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“信”，這是儒家文化的重要組成部分。3.調(diào)研組的同學(xué)們走進(jìn)“老字號(hào)”，挖掘其百年不衰的原因，整理出下面一段文字。請(qǐng)閱讀語(yǔ)段,完成(1)-(2)題。(共6分) 視信譽(yù)為生命,用心血鐫刻承諾,是許多“老字號(hào)”歷千百年而基業(yè)長(zhǎng)青的(o)_ 秘。提起來(lái)讓人(sh) _ 大拇指的過(guò)硬質(zhì)量,就是“信

3、”之所在。歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，堅(jiān)持誠(chéng)信敬業(yè)。“江南藥王”胡慶余堂秉承“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”的原則,至今懸掛著“妙手回春”的匾 額。不只“老字號(hào)”這樣,海爾初創(chuàng)時(shí)期,張瑞敏搶起大錘砸冰箱的故事,亦令人津津樂(lè)道。歸根到底,皆在于一個(gè)“信”字?！靶拧敝渲兀蝗缪劬蜕?。能否誠(chéng)實(shí)守信,是企業(yè)發(fā)展壯大的根本。 (1)根據(jù)拼音依次填寫漢字正確的一項(xiàng)是(2 分) A.奧 樹(shù) B.奧 豎 C.懊 豎 D.懊 樹(shù) (2)語(yǔ)段中有兩個(gè)句子表達(dá)欠妥,請(qǐng)找出，寫出序號(hào),并修改。(4 分)答：4.西游記為我們展現(xiàn)了一個(gè)奇幻的神魔世界:孫悟空能七十二變,神仙能呼風(fēng)

4、喚雨,妖精 能幻化人形.海底兩萬(wàn)里描繪了人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累,在橫線處填寫詞語(yǔ),將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。(2 分) _ 書(shū)寫取經(jīng)故事，浪漫奇幻; 凡爾納探索 _ ,神秘斑斕。答案：A（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）2.（1）答案：行 四 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。每空1分）（2）答案： C（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）3.（1）答案：B（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）（2）序號(hào)：答案：修改：答案示例：第句：匾額內(nèi)容改為“真不二價(jià)”。第句：刪去“能否”標(biāo)準(zhǔn)：共4分。找出兩個(gè)病句2分，修改21分）4.答案：吳承恩海底世界（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。每空1分）大興區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共14分

5、）學(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中一組的探究主題是“書(shū)法欣賞”，以下是同學(xué)們整理出來(lái)的材料。請(qǐng)根據(jù)要求，完成第1 5題。 學(xué)習(xí)書(shū)法先從開(kāi)始，再學(xué)習(xí)，最后是。而欣賞書(shū)法作品，與創(chuàng)作相反，欣賞必須從整體開(kāi)始，再到局部，繼而深入內(nèi)核。一幅優(yōu)查的書(shū)法作品，首先應(yīng)能從整體上感染欣賞者，如果失去了整體美，局部的“美”也失去意義，并預(yù)示著這幅作品的失敗。要把握整體，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會(huì)在一定空間距離外閃現(xiàn)出來(lái)。有些作品每個(gè)字的筆畫、結(jié)體還不錯(cuò)，甚至還有一定的功力，而整體卻相當(dāng)凌亂。就像合唱隊(duì)里的各聲部演員，不管高、中、低音，都扯著喉嚨唱高八度，即使每個(gè)人的聲音都高尤、優(yōu)

6、美，不僅失去了旋律，也就失去了音色和諧的美。書(shū)法作品的章法布局之美，在書(shū)法技巧中雖是一個(gè)獨(dú)立部分，但又與運(yùn)筆的節(jié)奏、墨韻的變化等方面有著密切的聯(lián)系。它通過(guò)字形的大小、長(zhǎng)短、伸縮以至用筆的輕重（ji)徐，配以墨色的濃淡枯潤(rùn)變化，在筆勢(shì)的管束下，組合成一個(gè)均衡統(tǒng)一的整體。如王羲之的蘭亭序，章法布局上下承接、疏密有致；結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)欹正開(kāi)合，同一字形，絕不重復(fù)，能盡字之真態(tài)，寓欹側(cè)于平正【甲】點(diǎn)畫注重提按頓挫，同一點(diǎn)畫，寫法多樣，無(wú)法而有法，能寓剛健于優(yōu)美。全篇自始至終流露著一種從容不迫的氣度，給人以高雅清新的藝術(shù)感受，成為后人學(xué)習(xí)行書(shū)的典范。反之，過(guò)于工整【乙】齊平而無(wú)變化，或雜亂無(wú)章而乏氣韻，以及一些

7、或過(guò)于拘塞或過(guò)于疏散的章法，就不會(huì)給人一種美的享受。1.下列加點(diǎn)字的注音、根據(jù)拼音所寫的漢字、畫線字的筆順，全都正確的一項(xiàng)是(2分）A. 疏散sn輕重急徐 “秀”的最后一筆是“ (橫折折折鉤）”B. 疏散sn輕重疾徐 “秀”的最后一筆是“ 丿 (撇）”C. 疏散sn輕重疾徐 “秀”的最后一筆是“ 丿 (撇）”D. 疏散sn輕重急徐 “秀”的最后一筆是“ (橫折折折鉤）”2.根據(jù)上下文，在文段畫橫線處依次填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是(2分)A.整體布局結(jié)構(gòu)基本筆畫B.章法布局基本點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)C.基本筆畫整體布局結(jié)體D.基本點(diǎn)畫結(jié)體章法布局3. 第段畫線的句子里，有一處語(yǔ)言表述不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)加以改正。

8、（2分）句子修改:4.請(qǐng)?jiān)诓牧现械摹炯住俊疽摇績(jī)商幪钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）5.下面是四位同學(xué)欣賞蘇軾的寒食帖時(shí)在筆記本上寫下的感受，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分）A.點(diǎn)畫線條，粗細(xì)不一，濃淡相宜。B.結(jié)字或大或小，或疏或密，參差錯(cuò)落。C.章法布局疏密有致，不拘一格，飄逸自然。D.行文跌宕起伏，纏綿相連，滿紙如云煙繚繞。6.在“書(shū)法臨摹”小組里，有位同學(xué)在臨摹啟功先生的書(shū)法對(duì)聯(lián)時(shí)，不慎將下面兩副對(duì)聯(lián)的順序打亂了，請(qǐng)你幫他理清其中任意一副對(duì)聯(lián)的順序。（只填序號(hào)）（2分）答:上聯(lián):下聯(lián):7.在“書(shū)法創(chuàng)作”小組里，同學(xué)們對(duì)水滸傳中宋江在潯陽(yáng)樓題的七絕詩(shī)產(chǎn)生了興趣。請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意和閱讀體驗(yàn)，想象一下宋江當(dāng)

9、時(shí)用的是哪一種書(shū)體題寫的這首詩(shī)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）詩(shī)文如下：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！注:宋江家在山東鄆城，被發(fā)配至江州，江州屬吳地。答:一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共14分）1. C（2分）2. D（2分）3. “不僅失去了旋律”中“不僅”改為“但（是）”（2分）4.【甲】 ； 【乙】 、（2分）5. D（2分）6. C A或D B（2分）7. 答案示例：東城區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）2022年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩(shī)詞的節(jié)目經(jīng)典詠流傳走進(jìn)公眾視野。同學(xué)們?yōu)榇碎_(kāi)展了語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)活動(dòng)。以下是同學(xué)們整理的材料，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成1-5題。在這個(gè)舞臺(tái)上，既有“舊詞新曲

10、”的重新詮釋，也有“化詞入樂(lè)”的創(chuàng)造性chn發(fā)。創(chuàng)作者借助音樂(lè)，把古典詩(shī)詞精準(zhǔn)地嵌入當(dāng)代語(yǔ)境時(shí)，古典詩(shī)詞便不難與現(xiàn)代人的情感與心靈發(fā)生深深的共鳴與碰撞。事實(shí)上，舊詞新唱一直是經(jīng)典傳承的一條蹊徑。只有把傳統(tǒng)文化從“過(guò)去完成式”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，經(jīng)典才能真正地?zé)òl(fā)出新的光彩。不少古典詩(shī)詞名作都曾被譜以新曲，乘著歌聲的翅膀，“飛入尋常百姓家”：有的成為學(xué)堂樂(lè)歌，對(duì)中小學(xué)生起到了音樂(lè)啟蒙的重要作用；有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的時(shí)代主旋律而被傳唱一時(shí)。改革開(kāi)放后，以王立平譜曲的紅樓夢(mèng)系列歌曲、谷建芬譜曲的電視劇三國(guó)演義主題歌臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水等作品又讓古典詩(shī)詞煥發(fā)了新的生機(jī)。隨著流行音樂(lè)的png

11、 勃發(fā)展，除了“舊詞譜新曲”的方式，另一種“化詞入樂(lè)”的創(chuàng)作手法更被廣泛應(yīng)用。今人以古詩(shī)詞名篇的題目、詩(shī)句為基礎(chǔ)，大膽地采用“拿來(lái)主義”，從現(xiàn)代人的角度來(lái)詮釋古典詩(shī)詞，讓聽(tīng)眾在欣賞優(yōu)美音樂(lè)的同時(shí)，也悄然走近了古詩(shī)詞。1.（1）對(duì)文中加點(diǎn)字注音和劃線字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是（2分）A.樂(lè)（l） 應(yīng)（yng） “轉(zhuǎn)”字第四筆是豎 B.樂(lè)（l） 應(yīng)（yng） “轉(zhuǎn)”字第四筆是豎C .樂(lè)（yu） 應(yīng)（yng） “轉(zhuǎn)”字第四筆是提 D. 樂(lè)（yu） 應(yīng)（yng） “轉(zhuǎn)”字第四筆是提（2）請(qǐng)根據(jù)文段中的漢語(yǔ)拼音，將詞語(yǔ)寫在答題紙的田字格內(nèi)。（2分）2.節(jié)目邀請(qǐng)了知名歌手音樂(lè)人、港臺(tái)節(jié)目主持人、文學(xué)院

12、教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺(tái)亮相。（1）請(qǐng)你根據(jù)以下“出場(chǎng)宣言”，分別找出與說(shuō)話者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（填寫序號(hào)）。（2分）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。B.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬(wàn)里，詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流。C.大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世！D.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，這是一次經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)的碰撞！知名歌手音樂(lè)人_ 港臺(tái)節(jié)目主持人_ （2）如果你被邀請(qǐng)成為鑒賞團(tuán)的成員，請(qǐng)仿照以上句子，也為自己設(shè)計(jì)一句符合身份的“出場(chǎng)宣言”。（2分）答： 3. 伴隨節(jié)目的播出，兩個(gè)

13、人的名字引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注：一位是93歲高齡的潘鼎坤教授，另一位是中國(guó)科學(xué)院的陳涌海教授。教了60多年數(shù)學(xué)的潘老師，心中有一個(gè)火熱的詩(shī)歌夢(mèng)，他會(huì)用詩(shī)詞歌賦來(lái)解釋抽象的數(shù)學(xué)原理。在他眼中，詩(shī)詞與數(shù)學(xué)就如同一對(duì)雙胞胎：甲 。研究量子力學(xué)的陳涌海教授，拿起吉他表演時(shí)，一下子就把詩(shī)仙 將進(jìn)酒原作里波瀾壯闊的場(chǎng)面給帶出來(lái)了。都說(shuō)科學(xué)是人類的未來(lái)，傳統(tǒng)只是代表過(guò)去，陳教授卻用他的舉動(dòng)告訴我們：乙 。（1）“詩(shī)仙”是指： （1分）（2）從下面句子中選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句填寫在甲乙處（填寫序號(hào)即可）。（2分）A.能夠看到多遠(yuǎn)的歷史，你才能夠抵達(dá)多遠(yuǎn)的未來(lái)。B.他們從事著看似與文藝不沾邊的工作，但他們的生活因?yàn)樵?shī)歌與

14、音樂(lè)而豐富。C.一個(gè)是表達(dá)客觀世界的規(guī)律，一個(gè)是表達(dá)內(nèi)心世界的感受。4.閱讀下面的文字，結(jié)合語(yǔ)境解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）很多網(wǎng)友在觀看節(jié)目后不約而同地表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：這檔節(jié)目讓自己在悄無(wú)聲息間，被傳統(tǒng)詩(shī)詞的美所震撼。以別君嘆為例，當(dāng)留存八百多年的南宋古琴和著歌者的吟唱響起時(shí)，觀眾仿若回到了古時(shí)，送君千里，思緒悠悠。 一千兩百年前，當(dāng)交通全靠馬，通信全靠信件的時(shí)候，要送別自己的朋友，就是此去一別，相見(jiàn)遙遙無(wú)期。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！蓖蹙S將離情放在了酒和詩(shī)里。一千兩百年后，雖然有了飛機(jī)、高鐵和網(wǎng)絡(luò)，離別之情仍能觸動(dòng)每個(gè)人。曹軒賓這樣唱道：“低吟白雪逢陽(yáng)春，送君別去無(wú)知音。”這是新

15、加的詞，也勾畫出了千年綿延的離別。千年變換，變的是物，不變的是情。注：陽(yáng)春白雪原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)兩首高雅的樂(lè)曲，現(xiàn)泛指高雅深?yuàn)W的藝術(shù)。答： 5.本節(jié)目?jī)?nèi)容異彩紛呈，題目經(jīng)典詠流傳也很有特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合開(kāi)場(chǎng)詞和主題曲說(shuō)說(shuō)對(duì)這一題目的理解。(2分) 開(kāi)場(chǎng)詞：五千年文化，三千年詩(shī)韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流。主題曲（節(jié)選）：吟一首詩(shī)看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓唇齒留香滿心田吟一首詩(shī)看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳答： 一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）1(1)C（2分） (2)闡 蓬（一個(gè)1分，共2分）2(1)D B（一個(gè)1分，共2分）(2)答案示例：欲窮千里目，更上一層樓，我來(lái)到這里，就是為了學(xué)習(xí)

16、知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。（2分）3（1）李白（1分）（2）甲C 乙A（一個(gè)1分，共2分）4形容知音相遇難得。（2分）5表示用吟詠、歌唱的形式表現(xiàn)經(jīng)典；諧音“永”寓意傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳。（2分）房山區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）（一）閱讀下面文字，完成12題。（4分）“清明不只是掃墓祭拜，這一天里還有插柳、蹴鞠、放風(fēng)箏的風(fēng)俗，”知名作家馮驥才在第三屆中國(guó)清明（寒食）文化論壇上說(shuō)：“當(dāng)這些民俗 殆盡時(shí)，清明節(jié)的內(nèi)涵也將隨之 ?！瘪T驥才表示，國(guó)家舍棄3天的GDP，而將清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)增補(bǔ)為法定節(jié)日，不是件小事。他說(shuō)，當(dāng)前有不少公眾特別是年輕人不了解節(jié)日文化內(nèi)含。因此在平常的節(jié)日里，生活也是空空蕩蕩

17、、無(wú)事可做。久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日，失去了原有的意義。他舉例說(shuō)，韓國(guó)的端午節(jié)至今仍保留著蕩秋千等傳統(tǒng)，日本的櫻花節(jié)也必須穿和服。而中國(guó)人在清明節(jié)，除了掃墓祭拜，卻并不清楚在這一天里還有插柳、蹴鞠、放風(fēng)箏的風(fēng)俗。馮驥才還表示，人民是節(jié)日遺產(chǎn)的攜帶者，更是節(jié)日的傳承者。節(jié)日建設(shè)不應(yīng)只由政府、專家打造出來(lái)，而更需要符合節(jié)日的主題。促使全民對(duì)節(jié)日實(shí)現(xiàn)集體認(rèn)同，需從下一代抓起。同時(shí)，節(jié)日文化應(yīng)該更多地與地域文化特點(diǎn)相結(jié)合，使之切實(shí)浸潤(rùn)到孩子們的心靈深處，孩子們?cè)诠?jié)日中享受中華文化是我們的目標(biāo)、更是我們的責(zé)任。否則，節(jié)日文化傳承就是空談。1.文中第段有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，第段有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)分別找

18、出來(lái)加以修改。 （2分）答：（1）應(yīng)將第段中改為。 （2）應(yīng)將第段中的“”改為“”。 2.為第段橫線處選擇詞語(yǔ)，修改第段中的病句。（2分）（1）依次填入第段橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）A消逝消亡 B消失 消亡 C消失消散 D消逝 消散（2）修改第段中的病句：（1分）（二）閱讀下面文字，完成37題。（11分）在堪稱“北京小西藏”的房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng)，有個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村莊蘆子水。讓人想不到的是，這個(gè)藏在大山里的小村莊，到了年節(jié)，卻能吸引幾百外村、外區(qū)縣甚至外地人來(lái)祭拜先祖。原來(lái)，這里便是京冀兩地“隗”（wi）姓人的發(fā)源地。升族旗、唱族歌、撞傳續(xù)鐘、讀族規(guī)祖訓(xùn)、祭奠先祖隗氏家族自2022年成

19、立文化聯(lián)誼會(huì)以來(lái)，先后舉辦了11次祭祀先祖先烈的慶典。隗氏祭祖儀式承載著對(duì)姓氏文化的傳承，彰顯了家族的凝聚力。在祭祀活動(dòng)中，把家規(guī)家風(fēng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行宣講，也能教導(dǎo)年輕人不忘家族傳統(tǒng)美德，不忘對(duì)長(zhǎng)輩的孝道。更令人稱奇的是，隗氏祠堂內(nèi)還懸掛著傳續(xù)了18代的隗氏族譜?？粗遄V上，每一代的每個(gè)名字不過(guò)占據(jù)一個(gè)小格子而已，族人們感嘆，“歷史留給每個(gè)人的位子，其實(shí)很小，在有限的生命里，更要傳承先輩留下的美德，踏踏實(shí)實(shí)做人” 。樹(shù)高千丈，葉落歸根；江河萬(wàn)里，自有源流。從創(chuàng)修的譜序中，我們發(fā)現(xiàn)，隗姓的歷史大約可以溯覓到炎黃時(shí)代。據(jù)有關(guān)資料記載，隗姓氏族起源于秭（z）歸東南的隗國(guó)，歷史名人眾多：隗狀,秦朝

20、丞相，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后第一任丞相;隗囂,東漢西州名將,王莽末期封西州上將軍;隗禧,三國(guó)時(shí)魏國(guó)郎中，少年時(shí)以砍柴為業(yè)，閑暇時(shí)間苦讀，遂成為飽學(xué)之士，后被拜為郎中,撰有諸經(jīng)解數(shù)十萬(wàn)言。當(dāng)今時(shí)代，也有將軍隗福臨，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十五屆中央委員。隗氏后人，承繼家族傳統(tǒng)，英明睿智，成就非凡，賢才輩出，不勝枚舉。續(xù)修宗譜意義深遠(yuǎn)，我們必須認(rèn)真對(duì)待。察統(tǒng)緒，辨承流；序親疏，定長(zhǎng)幼；喜相慶，患相助；病相扶，困相幫。 ！宗譜記載本源，垂后而不朽，續(xù)修宗譜的意義就在于此。3. 第段中加點(diǎn)字的注音和第段加下劃線字的筆順正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.承載 （zi） “義”筆順： B.承載 （zi） “義”筆順： C.

21、承載 （zi） “義”筆順：D.承載 （zi） “義”筆順：4. 對(duì)第段加點(diǎn)字意思的理解、為第段畫橫線處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（ ）（2分）A.與“銜枚”的“枚”意思相同 這不正是來(lái)自宗譜的偉大凝聚力么B.與“枚列”的“枚”意思相同 這是來(lái)自宗譜的偉大凝聚力C.與“銜枚”的“枚”意思相同 這是來(lái)自宗譜的偉大凝聚力D.與“枚列”的“枚”意思相同 這不正是來(lái)自宗譜的偉大凝聚力么5. 曉明是隗氏后人，曾隨家長(zhǎng)在清明節(jié)參加過(guò)“隗氏家族祭祖大典”，他記得族譜上有一副對(duì)聯(lián)，但有些字句記憶模糊了，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全。（2分）上聯(lián)： 功 績(jī) 昭 下聯(lián)：子 孫 千 秋6. 祭奠祖先，存續(xù)族譜，傳承族規(guī)家訓(xùn)，可以約

22、束后輩的行為，傳承優(yōu)秀的家族文化。其中家訓(xùn)是對(duì)子孫立身處世的教誨。以下書(shū)法作品的內(nèi)容選自同一封名人家書(shū)，寄托了父親對(duì)兒子的殷殷囑托。你更欣賞那一幅？請(qǐng)從書(shū)體和內(nèi)容兩方面說(shuō)明理由。 （3分） 第一幅 第二幅 答：我欣賞： 理由是： 7.前面兩幅書(shū)法作品中的兩句話，均出自 的誡子書(shū)，他是“智”與“忠”的典范，其另一句名言“ ，死而后已”對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的傳奇故事多見(jiàn)于 （人名）的 （2分）一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）1.答案：（1）應(yīng)將第一段中的“：”（冒號(hào)）改為“,”（逗號(hào)）。（1分） （2）應(yīng)將第二段中的“含”改為“涵”。（1分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題2分。（1）將“：”（冒號(hào)）改為“,”（逗號(hào)）得1

23、分，其它不得分；（2）將 “含”改為“涵”，改對(duì)得1分，其它不得分。2.答案：（1）B（1分） （2）在“孩子們”前加“讓”（1分）3. A（2分） 4. D（2分）5.答案示例：（1）祖德功績(jī)昭百世 子孫英明映千秋 （2）祖宗功績(jī)昭萬(wàn)代 子孫成就耀千秋” （3）祖先功績(jī)昭百代 子孫貢獻(xiàn)照千秋 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題2分，每空分。句式工整，語(yǔ)義順暢，符合文段內(nèi)容即可得分。6答案示例: （1）我欣賞第一幅。它采用楷書(shū)字體,端正嚴(yán)謹(jǐn),清健挺拔。表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望，希望他依靠安靜的內(nèi)心，來(lái)修養(yǎng)身心；依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。文字智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)，與書(shū)法風(fēng)格相得益彰。 （2）我欣賞第一幅。

24、它采用楷書(shū)字體,端正嚴(yán)謹(jǐn),清健挺拔。表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望，希望他依靠安靜的內(nèi)心，來(lái)修養(yǎng)身心；依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。 （3）我欣賞第二幅。它采用行書(shū)字體。內(nèi)容上勸勉兒子不追求名利，生活儉樸以表明自己高尚的志趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。文字寧?kù)o超脫，清新曠遠(yuǎn)，與書(shū)法的秀雅靈動(dòng)，舒展俊逸相得益彰。 （4）我欣賞第二幅。它采用行書(shū)字體，秀雅靈動(dòng)，舒展俊逸。內(nèi)容上勸勉兒子不追求名利，生活儉樸以表明自己高尚的志趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。書(shū)體及特點(diǎn)1分。沒(méi)判斷書(shū)體，但書(shū)體特點(diǎn)正確也給1分，書(shū)體判斷錯(cuò)誤不給分。內(nèi)容2分。第一幅，解讀“靜”的意義和“儉”的意義

25、各1分；第二幅，解讀“淡泊”的意義和“寧?kù)o”的意義各1分。意義解讀大致正確即可得分。7.答案：諸葛亮 鞠躬盡瘁 羅貫中 三國(guó)演義評(píng)分：每空分，共2分。 “鞠躬盡瘁”寫拼音也可。豐臺(tái)區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）1在給同學(xué)講述下面這段關(guān)于“結(jié)繩記事”的文字之前，你要先確定讀音、書(shū)寫、用詞、標(biāo)點(diǎn)使用的準(zhǔn)確性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，完成（1）（4）題。（共8分）“上古無(wú)文字，結(jié)繩以記事”，人類最初的歷史以繩索串連，“結(jié)”就是最早的史記。我們無(wú)法得知，在沒(méi)有文字的漫長(zhǎng)歲月中，人們?nèi)绾我?（簡(jiǎn)要/簡(jiǎn)單）的繩結(jié)存留紛繁復(fù)雜的事件內(nèi)容。據(jù)說(shuō)，那些繩結(jié)只記錄 （性命攸關(guān)/朝不保夕）的大事，例如地震、洪災(zāi)、日食、月食以及

26、星辰的隕落等等。如果是這樣，那么一個(gè)個(gè)繩結(jié)留下的，就是一次次關(guān)乎生死存亡、吉兇禍福的記憶。事實(shí)上，繩子很難保存數(shù)十萬(wàn)年，現(xiàn)在我們只能看到存留在上古陶片上的“繩文” 那是繩索的紋理拓印在濕軟的陶罐表面，經(jīng)過(guò)火燒而固化下來(lái)的印跡。那些常常被認(rèn)為是裝飾的“繩文”，也許就是人類最初的記事符號(hào)。凹凸的繩結(jié)痕跡，仿佛是數(shù)十萬(wàn)年前人類的心事，它飽含著后來(lái)者越來(lái)越讀不懂的驚慌、恐懼、渴望，飽含著后來(lái)者越來(lái)越讀不懂的祈求平安的巨大祝禱。讀不懂，但是我們感覺(jué)得到它的美麗。（1）對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音、筆順判斷全都正確的一項(xiàng)是（2分）A拓?。╰u） 祈求（q）“辰”字的第二筆是“丿”B拓?。╰ ） 祈求（q）“辰”字

27、的第二筆是“一”C拓印（t ） 祈求（q）“辰”字的第二筆是“丿”D拓?。╰u） 祈求（q）“辰”字的第二筆是“一”（2）根據(jù)語(yǔ)意，語(yǔ)段中處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（2分）A簡(jiǎn)要 性命攸關(guān)B簡(jiǎn)單 性命攸關(guān)C簡(jiǎn)要 朝不保夕D簡(jiǎn)單 朝不保夕（3）畫線句方框內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)及其理由解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（2分）A破折號(hào)，用以表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換，句意由說(shuō)明繩文難以保存轉(zhuǎn)換到介紹繩文印跡的保存方法。B句話的句意解說(shuō)。C的具體解釋。D句號(hào)，用以表示語(yǔ)意的結(jié)束，因?yàn)榍耙粋€(gè)句子語(yǔ)意已經(jīng)表達(dá)完整，后面語(yǔ)句是新的語(yǔ)意的開(kāi)始。（4）“結(jié)”意蘊(yùn)豐富。它能維系人與人之間美好的情感，在“結(jié)盟”、“團(tuán)結(jié)”、“締結(jié)”等詞語(yǔ)中，“結(jié)”表向心、凝聚

28、之意，我們熟知的三國(guó)演義中劉關(guān)張“ ”，就是兄弟一心、同生共死的典范； “結(jié)”也表示事情的收束，結(jié)局、完結(jié)、 等詞語(yǔ)表達(dá)的就是這個(gè)意思，提示人們做事要有始有終。（2分）2為了呈現(xiàn)歷代書(shū)家的書(shū)法特點(diǎn)，你要逐一展示并解說(shuō)收集到的四幅名家作品。在以下解說(shuō)中，有誤的一項(xiàng)是（2分）熹平石經(jīng)（東漢 蔡邕）宣示表（三國(guó) 鐘繇）蘭亭集序（東晉 王羲之）古詩(shī)四帖（唐 張旭）A蔡邕創(chuàng)制漢隸，他的作品用筆方圓兼?zhèn)洌Q頭雁尾，工穩(wěn)典雅，后人學(xué)隸書(shū)常以之為典范。B鐘繇被尊為“楷書(shū)鼻祖”，他處于隸楷錯(cuò)變之時(shí)，楷書(shū)中有隸書(shū)余風(fēng)，體勢(shì)微扁，古雅精妙。CD.“草圣”張旭的狂草風(fēng)格是在張芝、王羲之行草的基礎(chǔ)上形成的，獨(dú)特狂放，書(shū)

29、寫隨意，潦草難認(rèn)。3（1）在翻找自己讀過(guò)的名著時(shí)，小林發(fā)現(xiàn)一張掉落的插圖。根據(jù)畫面內(nèi)容，他應(yīng)將此頁(yè)放回 一書(shū)中去，理由是 。（2分）（2）小林準(zhǔn)備制作一張介紹駱駝祥子的薦書(shū)卡，草稿如下：我要向大家推薦一部京味兒十足的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)魯迅先生的駱駝祥子。小說(shuō)以祥子買車的“三起三落”為主線，淋漓盡致地展現(xiàn)了舊社會(huì)苦難生活的人力車夫。我寫了一副對(duì)聯(lián)為書(shū)中的兩個(gè)主要人物畫像：祥子樸實(shí)，拼死拼活闖歲月；虎妞忠厚，有愛(ài)有恨了一生。這段文字有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助他改正。（3分）句有一處常識(shí)錯(cuò)誤，應(yīng)改為： 句有一處語(yǔ)病，應(yīng)改為： 句對(duì)其中一個(gè)人物的特點(diǎn)把握有誤，應(yīng)改為： 一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）1.（8分）（1）（

30、2分）C （2）（2分）B （3）（2分）C （4）（2分）桃園三結(jié)義 結(jié)果（結(jié)束）2.（2分）D3.（共5分）（1）（2分）魯濱遜漂流記 理由：插圖描繪的是流落荒島的魯濱遜和“星期五”在海邊造獨(dú)木舟的情景。 評(píng)分說(shuō)明：每空1分；能概括出插圖事件即可。（2）（3分）句：“魯迅”改為“老舍”句：淋漓盡致地展現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。句：“虎妞忠厚”改為“虎妞潑辣”評(píng)分說(shuō)明：每空1分。海淀區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共17分）你所在的學(xué)校開(kāi)展寒假游學(xué)活動(dòng)。同學(xué)們?cè)邶R魯大地游泉城，登泰山，訪曲阜。探究文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略齊魯魅力。請(qǐng)根據(jù)要求，完成15題。1. 趵突泉居濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一泉”。下面

31、這幅書(shū)法名帖是書(shū)法大家 趙孟頫有感于趵突泉美景而作。請(qǐng)欣賞并完成（1）（2）題。（4分）（1）這幅名帖的書(shū)體是 。有同學(xué)對(duì)其作了如下評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.作品用筆清晰流暢，點(diǎn)畫圓潤(rùn)，外柔內(nèi)剛。B.作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C.作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D.作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（2）根據(jù)下面的提示，請(qǐng)你推斷上面書(shū)帖中“時(shí)來(lái)泉上濯塵土，冰雪滿懷清性孤”句中“濯”字的意思是。（1分）提示：濯，金文 ，由（水）、（羽毛）、（隹，小鳥(niǎo)）組成。2. 訪問(wèn)老舍故居時(shí)，同學(xué)們了解到，老舍先生曾把濟(jì)南稱作自己的“第二故鄉(xiāng)”，他為這座 城市寫下了膾炙人口的散文

32、名篇_，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)溫潤(rùn)靈秀的濟(jì)南。同學(xué)們還了解到，老舍先生的目光更多地停留在普通民眾身上。他創(chuàng)作的講述北平城人力車夫悲慘命運(yùn)的小說(shuō)_、表現(xiàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的小說(shuō)四世同堂，都是這類題材的代表作品。（2分）3. 同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時(shí)，了解到泰山豐富的文化底蘊(yùn)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成（1）（2）題。（4分）（1）有位同學(xué)在網(wǎng)上查閱關(guān)于泰山文化的資料時(shí)，看到了下面一組連環(huán)畫，他根據(jù)連環(huán)畫內(nèi)容，想用下面成語(yǔ)（俗語(yǔ)）替換第6幅圖中畫橫線的俗語(yǔ)，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.有眼不識(shí)泰山 B.掩耳盜鈴 C.管中窺豹 D.自欺欺人1.一位書(shū)生偶然聽(tīng)說(shuō)，得到螳螂捕蟬時(shí)用來(lái)遮身的那片樹(shù)葉

33、，就可以把自己隱蔽起來(lái)，別人看不見(jiàn)。2. 書(shū)生于是整天在樹(shù)下觀望，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一只螳螂正悄悄躲在葉子后伺機(jī)捕捉知了時(shí)，他連忙去摘那片葉子。3.不料那片葉子掉了下來(lái)，跟地上的落葉混在一起，再也辨認(rèn)不出來(lái)。他便用衣服包了很多落葉帶回家。4.書(shū)生拿起一片又一片樹(shù)葉，遮住自己的眼睛，一遍遍問(wèn)妻子：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子老老實(shí)實(shí)答道：“看得見(jiàn)?！?.后來(lái)，他的妻子被糾纏得厭煩極了，隨口哄騙了他一聲：“看不見(jiàn)了?！睍?shū)生聽(tīng)了大喜，拿起這片葉子，跑了出去。6.書(shū)生奔到市場(chǎng)上，用葉子遮住臉意圖偷盜，結(jié)果被扭送官府?？h官聽(tīng)后不禁大笑，感嘆道：“你真是一葉障目，不見(jiàn)泰山！”（2）泰山是中國(guó)歷史上唯一舉行過(guò)皇帝封禪大典的名

34、山，帝王將相、名人宗師對(duì)它仰慕備至，因而泰山常常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的有價(jià)值的事物。下列選項(xiàng)中的泰山不含喻意的一項(xiàng)是（2分）A.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 B.人心齊，泰山移C.泰山一何高，迢迢造天庭 D.仰之如泰山北斗4. 曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；鼐┖?，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了論語(yǔ)中的語(yǔ)句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.你們豐富的知識(shí)，獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我佩服不已?！耙?jiàn)賢思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，不斷增加自己的文化積淀。B.曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君

35、子啊！C.子曰：“與朋友交，言而有信。”我們一定會(huì)信守承諾，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！鼻返呐笥褌儯瑲g迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情！一、基礎(chǔ)運(yùn)用1. （1）答案：行書(shū)（1分） B （2分） （2）答案：洗、洗滌（1分。意思對(duì)即可）2. 答案：濟(jì)南的冬天 駱駝祥子（2分。每空1分） 3.（1）答案：A（2分）/C（1分）（2）答案：C（2分）4. 答案：B（2分）懷柔區(qū)基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分）在我國(guó)，竹子倍受人們喜愛(ài)，古今文人墨客，嗜竹詠竹者眾多。為了讓同學(xué)們更深刻地了解竹文化，學(xué)校開(kāi)展了語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，探究的主題就是“

36、中國(guó)竹文化”，請(qǐng)你根據(jù)同學(xué)們的探究任務(wù)，按照要求，完成1-7題。(共15分)任務(wù)一：了解“竹”的造字本義說(shuō)文解字“竹，冬生草也。象形。”甲骨文”像兩根細(xì)枝上垂下的六片葉子。古代造字，“草”和“竹”相似而相反：葉片朝上為“艸”（草），葉片朝下為“”（竹）。竹的造字本義：空心，有結(jié)，長(zhǎng)筍。也指“竹簡(jiǎn)”。古代還指簫、笛一類的竹制樂(lè)器，為“八音”之一。 所以作為部首，從“竹”的字大部分是和樂(lè)器、竹器以及記載文字的東西有關(guān)。草的造字本義：百卉也，地面上片狀生長(zhǎng)的禾本科植物。作為部首，從“草”的字大部分與草木有關(guān)。1.根據(jù)任務(wù)一探究的結(jié)果,判斷下列詞語(yǔ)的書(shū)寫不正確的一項(xiàng)是（2分）A. 書(shū)藉 萬(wàn)籟俱寂 B.

37、 蕭瑟 功虧一簣C. 編纂 名列前茅 D. 落第 一籌莫展任務(wù)二：了解“竹”的生長(zhǎng)過(guò)程在中國(guó)的最東邊生長(zhǎng)著一種竹子，名叫“楠竹”，又稱“毛竹”。毛竹在最初的四年里只長(zhǎng)3厘米。但從第五年開(kāi)始，毛竹以每天30厘米的速度向上躥升，僅6周的時(shí)間就發(fā)生了不可思y（ ）的變化，可以長(zhǎng)到15米，多棵竹子很快就長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的竹林。之前的四年里，毛竹的根在土壤里延伸了數(shù)百平米，它并不是沒(méi)有成長(zhǎng)，而是在扎根。深深地扎根，堅(jiān)持著，等到時(shí)機(jī)成熟，登上別人遙不可及的巔峰。2.閱讀任務(wù)二的內(nèi)容，找出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.第二行加點(diǎn)字“躥”的正確讀音為cun。B. 括號(hào)處應(yīng)填寫的漢字為“議”，“不可思議”這個(gè)詞在

38、這里形容毛竹六周內(nèi)生長(zhǎng)的速度快，讓人感覺(jué)無(wú)法想象，難以理解。C.第三行畫線詞語(yǔ)“郁郁蔥蔥”中“郁郁”形容竹林茂盛的樣子。D.第三行斜體字“延”的第四筆是豎折；最后一行斜體字“及”的第一筆是撇。3.下列成語(yǔ)概括上文毛竹的成長(zhǎng)歷程不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.厚積薄發(fā) B. 成竹在胸 C.蓄勢(shì)待發(fā) D. 養(yǎng)精蓄銳任務(wù)三：了解“竹”的文化內(nèi)涵梅、蘭、竹、菊“四君子”，松、竹、梅“歲寒三友”，這樣的美譽(yù)古已有之。唐代王維詩(shī)云：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留 雨后的山村、清新的空氣、松間的明月、石上的泉流、竹林中洗衣少女的歡笑聲、蓮叢中晚歸的

39、漁舟，組成一幅令人神往的畫卷。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照。詩(shī)人把它們寫進(jìn)詩(shī)里，也寄托著人與自然和諧共存。4.語(yǔ)段第句橫線處缺少標(biāo)點(diǎn)，語(yǔ)段后兩句中有一處表達(dá)欠妥。請(qǐng)你依次添加和修改。（3分）橫線處添加的標(biāo)點(diǎn)是：_句子修改：_ _ 5.現(xiàn)實(shí)生活中，人們常借“高風(fēng)亮節(jié)立天地，虛懷若谷駐人間”，“ 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”等對(duì)聯(lián)來(lái)勉勵(lì)自己。下列是兩組關(guān)于竹的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你任選其一，將其補(bǔ)充完整（2分）A.上聯(lián)：石頭解性真吾友 下聯(lián)：_是我?guī)烞.上聯(lián)：丹可磨而不可奪其色 下聯(lián)：竹可折而不可_選項(xiàng)： （填字母序號(hào)）下聯(lián)： 6.鄭板橋一生酷愛(ài)竹，他的書(shū)畫作品也往往與竹有關(guān)。請(qǐng)你

40、欣賞下面的這幅作品，從筆畫、章法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等方面說(shuō)說(shuō)這幅作品中書(shū)法的特點(diǎn)。（1分）書(shū)法特點(diǎn)： 7.通過(guò)探究竹的文化內(nèi)涵，同學(xué)們感受到竹的自然屬性與人的精神品格已然相融，這正是竹文化的核心所在。竹子中空、有節(jié)、挺拔的特性，成為人們所推崇的虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、剛直不阿、雅然脫俗等美德的生動(dòng)寫照。在你讀過(guò)的名著 （填作品名稱）， （人物及其情節(jié)），表現(xiàn)出竹一樣的 (精神品格)。（3分）一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共15分） 2A 3B(每空2分) 4.標(biāo)點(diǎn) ?！保?分） 病句：第句，修改為：也寄托著人與自然和諧共存的愿望。（找出病句1分，修改正確1分）5.（2分）答案示例：A.下聯(lián)：竹子虛心是我?guī)?B.下聯(lián)：竹

41、可折而不可毀其節(jié)（大體對(duì)上即可）6.粗細(xì)相間、濃淡相間、瘦硬清寒等（說(shuō)出一方面特點(diǎn)即可）7.答案示例: 紅巖 江姐面對(duì)敵人的各種酷刑毫不畏懼 堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)密云區(qū)基礎(chǔ)運(yùn)用（共13分）平昌冬奧會(huì)閉幕式上，“北京8分鐘”表演驚艷世界，也引起了同學(xué)們的廣泛關(guān)注。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成1-4題。1. 閱讀學(xué)校板報(bào)上的一段文字，完成-題。（共4分）“北京8分鐘”總導(dǎo)演張藝謀摒棄了他所 （shn）長(zhǎng)的人海戰(zhàn)術(shù)，重在展現(xiàn)中國(guó)形象。從智能機(jī)器人、減重熊貓木偶等高科技成果，到冰屏中展示的高鐵、天眼、大飛機(jī)等新成就，讓世界為中國(guó)的發(fā)展而贊嘆。而長(zhǎng)城、中國(guó)結(jié)、五彩祥龍、鳳凰展翅、梅花等中國(guó)傳統(tǒng)元素的呈現(xiàn)，又使人感受

42、到濃濃的中國(guó)味道。 對(duì)文中加點(diǎn)字的筆順和橫線處應(yīng)填寫字形的判斷全都正確的一項(xiàng)是（2分）A. “世” 的第二筆是豎 善長(zhǎng) B. “世” 的第二筆是豎 擅長(zhǎng)C. “世” 的第二筆是豎折 善長(zhǎng) D. “世” 的第二筆是豎折 擅長(zhǎng)請(qǐng)從選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓睂?duì)聯(lián)來(lái)概括這段文字的內(nèi)容，把序號(hào)填在空格中。（2分）中國(guó)制造筑時(shí)代輝煌現(xiàn)代科技揚(yáng)中國(guó)自信冰雪元素中國(guó)制造筑時(shí)代輝煌現(xiàn)代科技揚(yáng)中國(guó)自信冰雪元素繪奧運(yùn)藍(lán)圖傳統(tǒng)文化展華夏文明 A B C D 上聯(lián)： 下聯(lián)： 2. 下面是一位同學(xué)發(fā)在朋友圈的一段話。其中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，一個(gè)句子表達(dá)欠妥。請(qǐng)你分別找出來(lái)并加以修改。（2分）熊貓隊(duì)長(zhǎng)的創(chuàng)意使嘉陵江畔的藝術(shù)

43、奇葩:川北大木偶被世人矚目。在歌曲歌唱祖國(guó)的音樂(lè)聲中，熊貓隊(duì)長(zhǎng)與輪滑少年共同配合，演繹了冰球、冰壺等冬季體育項(xiàng)目。當(dāng)他們化身熊貓信使去收集邀請(qǐng)時(shí)，使現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到了高潮。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改： 句子修改： 邀請(qǐng)函親愛(ài)的朋友： 邀請(qǐng)函親愛(ài)的朋友： 誠(chéng)摯的邀請(qǐng)您2022年來(lái)北京，看冬奧，過(guò)大年！請(qǐng)你為北京冬奧會(huì)邀請(qǐng)函補(bǔ)寫一段話，融入北京和冬奧的元素。（要求：至少用上一種修辭方法，60字左右。參考用詞：長(zhǎng)城、冰雪、激情）(3分) 答： 3. 某小組同學(xué)對(duì)龍鳳圖案很感興趣。他們查到了京劇龍鳳呈祥中的一段唱詞：“勸千歲殺字休出口他三弟翼德威風(fēng)有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關(guān)前戰(zhàn)溫侯。當(dāng)陽(yáng)橋前一聲吼

44、，喝斷了橋梁水倒流”由此可以推斷龍鳳呈祥這一劇目取材于我國(guó)古代章回小說(shuō) ，作者是 。（2分）4.學(xué)校戲劇社將在小劇場(chǎng)播放京劇龍鳳呈祥，想從以下四幅字中選一幅作為海報(bào)用字。你推薦哪一幅？請(qǐng)結(jié)合作品的字體及特點(diǎn)說(shuō)明推薦的理由。（2分） 第一幅 第二幅 第三幅 第四幅你推薦：第 幅 字體： 理由： 一、基礎(chǔ)運(yùn)用（13分）1. (1) (2分)B （2）上聯(lián)：（1分）C 下聯(lián)：（1分）A 2. (1)標(biāo)點(diǎn)修改：（1分）將的“：”改為“”。病句修改：（1分）將的“使”字刪去?；蛘邔⒌那鞍刖涓臑椤八麄兓硇茇埿攀谷ナ占?qǐng)的行動(dòng)”。 （2）（3分）修辭、北京、冬奧三個(gè)元素各1分。 3. (2分)三國(guó)演義

45、羅貫中4. (2分)第一幅：隸書(shū) 蠶頭燕尾，字體寬扁，左右舒展第二幅：篆書(shū) 體正勢(shì)圓，左不見(jiàn)撇，右不見(jiàn)捺第三幅：行書(shū) 筆勢(shì)流動(dòng)，用筆靈活，姿態(tài)生動(dòng)第四幅：楷書(shū) 形體方正，筆畫平直，規(guī)矩嚴(yán)整（字體、特點(diǎn)各一分）平谷區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共16分）四月初，某學(xué)校組織初三學(xué)生參觀孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，開(kāi)展了以“了解歷史傳承文化”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成13題。（共16分）1.活動(dòng)前，一位同學(xué)在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了下面一段文字。認(rèn)真閱讀，完成（1）（4）題。(共8分)孔廟前院大成門東西兩側(cè)，在古樹(shù)濃蔭掩映下，靜靜地【甲】著198 塊進(jìn)士題名碑。這些石碑形態(tài)（g）異：或微微傾斜，或高高聳立；或透雕盤

46、龍，或素樸無(wú)紋；或精美華貴，或大方簡(jiǎn)潔。石碑上鐫刻著元、明、清三代51624 名進(jìn)士的姓名、籍貫和名次，還記錄國(guó)家、社會(huì), 尤其是與科舉考試有關(guān)的歷史情況。保衛(wèi)北京的于謙，實(shí)施改革的張居正，“心學(xué)”領(lǐng)袖王陽(yáng)明，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，三代帝師翁同龢科舉制度使這51624人得以題名在碑石之上；反過(guò)來(lái)，這51624 名進(jìn)士也（zhng ）顯了科舉制度、 【乙】了科舉制度。石碑因文字而留存，文字因人物而生動(dòng)。進(jìn)士題名碑因51624 名進(jìn)士而聞名天下，它如一枚活化石，靜默在孔廟里，向人們講述歷史。行走在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫斑駁的碑身，

47、仰望碑面上已模糊的字跡，一個(gè)個(gè)名字幻化成一個(gè)個(gè)鮮活的面孔在眼前一一回放。一個(gè)人、一則故事、一段歷史，回眸時(shí)不免讓人發(fā)出無(wú)限感慨（1）下列根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.傾斜（qng） 形態(tài)個(gè)異章顯 B.傾斜（qng） 形態(tài)個(gè)異彰顯 C.傾斜（qng） 形態(tài)各異 彰顯 D.傾斜（qng） 形態(tài)各異章顯（2）根據(jù)語(yǔ)意，從下列備選詞語(yǔ)中分別選出一個(gè)，填入上面文段中的【甲】【乙】處。（2分）【甲】_（A.屹立 B.矗立）【乙】_（A.延續(xù) B.延伸）（3）根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容，解釋文中畫線的“活化石”一詞的意思。（2分）（4）該同學(xué)認(rèn)為選文結(jié)尾應(yīng)寫出“慨嘆”的內(nèi)容，根據(jù)相關(guān)內(nèi)容

48、，你認(rèn)為補(bǔ)充最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分） A.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年D.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中2.走進(jìn)博物館，孔廟內(nèi)的“乾隆石經(jīng)”受到同學(xué)們的關(guān)注。下面是班長(zhǎng)的一段解說(shuō)詞。完成（1）（2）題?！扒∈?jīng)”亦稱“十三經(jīng)刻石”，是乾隆年間鐫刻的十三部儒家經(jīng)典刻石的統(tǒng)稱。經(jīng)文628000余字，全部為雍正年間江蘇貢生蔣衡手書(shū)，歷時(shí)12年。乾隆五十六年（1791）欽命動(dòng)工刻石，歷時(shí)三年刻成，全部刻石189塊，加上一塊御制告成碑，共190塊。（1）班長(zhǎng)在向同學(xué)介紹這十三部儒家經(jīng)典時(shí)有意漏掉了兩個(gè)，請(qǐng)你根據(jù)班長(zhǎng)的提示將其補(bǔ)充完整。（2分）十

49、三部儒家經(jīng)典包括：周易、尚書(shū)、 、周禮、儀禮、禮記、 、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語(yǔ)、孝經(jīng)、爾雅、孟子。提示：“蒹葭蒼蒼，白露為霜” “一鼓作氣，再而衰，三而竭”（2）面對(duì)“乾隆石經(jīng)”，宣傳委即興寫了一段感言。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗a(bǔ)寫結(jié)尾。（要求：運(yùn)用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字）（2分）漢朝以來(lái)，十三部儒家經(jīng)典一直是中國(guó)讀書(shū)人的必讀之書(shū)。一代代的讀書(shū)人從中汲取了無(wú)盡的營(yíng)養(yǎng)，它孕育了李白、杜甫，它孕育了范仲淹、蘇軾，它孕育了梁?jiǎn)⒊?、魯迅“十三?jīng)”所代表的精神和氣質(zhì)，已經(jīng)深深地刻劃在我們這個(gè)民族的骨骼上，已經(jīng)深深地融化在我們這個(gè)民族的血脈里。那一百九十塊石頭，。3.博物館有很多匾額，這些匾額的文字內(nèi)容

50、大多出自儒家經(jīng)典，或是褒揚(yáng)孔子，或是勸誡國(guó)子監(jiān)師生。下面是一位同學(xué)記錄下的四塊匾額的內(nèi)容，依據(jù)解釋判斷匾額內(nèi)容與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分） A.萬(wàn)世師表千秋萬(wàn)世的老師和表率B.生民未有自有生民以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)，世上只出現(xiàn)這圣人 C.與天地參于天地齊名 D.文行忠信好學(xué)、文明舉止、盡忠職守、誠(chéng)信4.“柳體”以瘦硬、骨干而見(jiàn)長(zhǎng)，折筆處“骨節(jié)”明顯，點(diǎn)畫爽利挺秀，結(jié)體嚴(yán)緊。下面書(shū)作中，是柳公權(quán)書(shū)法作品的一項(xiàng)是（2分） A B C D一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共16分）1（1）答案C （2分） （2）答案：甲B 乙A （共2分。每個(gè)1分） （3）答案要點(diǎn)：講述科舉考試及相關(guān)情況 講述進(jìn)士們的相關(guān)信息（共2分。共

51、2點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分）（4）答案：選C（2分） 選A（1分）2（1）答案：詩(shī)經(jīng) 左傳 （共2分。共2空，每空1分） （2）答案示例：就是我們民族的脊梁。（共2分。修辭1分，表達(dá)1分）3答案：D（2分） 4.答案：A（2分） 石景山一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共16分）班級(jí)開(kāi)展以“錦繡中華”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，各組同學(xué)除進(jìn)行專題研究外，還根據(jù)收集整理的材料設(shè)計(jì)了一些學(xué)習(xí)任務(wù)。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成1-5題（共16分）1.第一組同學(xué)向大家介紹中國(guó)的名勝。請(qǐng)你根據(jù)下圖和提示語(yǔ)，判斷圖中甲、乙分別是哪兩處名勝.(2分)提示語(yǔ)：甲：李白曾在此送孟浩然去廣陵。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲乙：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)

52、際涯。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。2.第二組同學(xué)與大家分享“書(shū)里那些印象深刻的名勝”。下面是他們選取的兩個(gè)片段，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成（1）-（4）題（共8分）【材料一】有人說(shuō)秋天是悲涼的，而野三坡的秋天卻是濃墨重彩，絢麗奔放，像極了林語(yǔ)堂所愛(ài)的：“秋林古氣磅礴氣象”。白草畔在夏天蓊蓊郁郁，現(xiàn)在看上去，恰似被水化開(kāi)的彩虹糖。沿著山間小路走來(lái)，樹(shù)葉由綠漸漸變黃變紅，一路上滿是詩(shī)意。百里峽里清風(fēng)徐來(lái)，沁人的清涼趕走了夏天余留的燥熱，盛放的海棠花將山谷裝點(diǎn)得更加絢爛。兩邊是陡峭的石壁，腳下是潺潺的流水，行走間讓人li lin wng fn,樂(lè)不思?xì)w。滿山的野果成熟了，松鼠野三坡的小精靈。也進(jìn)入休眠的狀態(tài)，山

53、林里樹(shù)葉沙沙作響，那不是秋風(fēng)，是松鼠在儲(chǔ)糧?！静牧隙俊凹Z艘次第出西津，一片旗帆照水濱”。唐人于樹(shù)滋在瓜州伊婁河掉歌中這樣描繪當(dāng)年西津渡的盛況。王安石第二次入相離開(kāi)江寧赴任正是從西津渡換乘過(guò)江，寫下了那首著名的泊船瓜洲。雖然如今的長(zhǎng)江航道已一再北徙，但如期而至的春風(fēng)，依舊輕拂著不足千米的街道，那曾經(jīng)的江南岸西津渡古街。滄海桑田，津度不再，但濕潤(rùn)的青石板路還在，沉重的車輪碾過(guò)的痕跡還在，一道道券門還在，為人q f的過(guò)街石塔還在。人們依然可以在待渡亭理尋覓到馬可波羅離舟登岸的足跡，依然可以再創(chuàng)意店里邊淘寶邊咀嚼當(dāng)年的狀元餅，依然可以從小山樓敞開(kāi)的窗扉遙望江際并低吟張祜的“金陵津渡小山樓，一宿行人自

54、可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州”。（1）對(duì)文中加點(diǎn)字注音和劃線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.乘（chng）“輪”的筆順一次是：B. 乘（chng）“輪”的筆順一次是：C. 乘（chng）“輪”的筆順一次是：D. 乘（chng）“輪”的筆順一次是：（2）請(qǐng)根據(jù)文中的漢語(yǔ)拼音，將詞語(yǔ)寫在答題卡的田字格內(nèi)。（2分）（3）【材料一】第一段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，后兩段中有一個(gè)句子表達(dá)欠妥。請(qǐng)你分別找出來(lái)并加以修改。（2分）（4）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)【材料一】中的畫線短語(yǔ)在文中具體指什么。（2分）3.下面是第三組同學(xué)研究“山水與文化”的所搜集的材料。根據(jù)語(yǔ)境，在文中橫線處依次填入句子，最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

55、項(xiàng)是（2分）中國(guó)人欣賞山水的態(tài)度，從山水畫和山水詩(shī)中可見(jiàn)一斑。多數(shù)山水畫，在層巒疊嶂之間，細(xì)看總有曲徑通幽，所謂“已通樵徑行還得，似有人聲聽(tīng)卻無(wú)”。在澗水之上，或有小橋可通山徑，隱約可達(dá)茅屋一櫞，想象當(dāng)是隱者的居處。即使怪石嶙峋，仍有草木點(diǎn)綴其間。雪景則溫柔如堆絮，故宮博物院收藏后人臨摹王維的雪石圖、燕肅的寒巖積雪圖，都使人覺(jué)得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)。五代人所繪雪漁圖中的漁父，在水濱竹林間，冒雪瑟縮，畫家卻把他的衣服襯以彩筆著色，立刻使人感到寒中有暖， ， ， 。 正如王維隱居于“終南別業(yè)”時(shí)，雖然“終年無(wú)客常閉關(guān)，終日無(wú)心常自閑”，但是仍然邀約好友“不妨飲酒復(fù)垂釣，君但能來(lái)相往還”。這樣的

56、隱入山中，是十分感性的。【甲】使人無(wú)論讀詩(shī)看畫，在孤高自許之中仍能感到無(wú)限的溫和與安慰【乙】說(shuō)明盡管文人雅士向往隱逸生涯，卻并不是真的厭恨人間【丙】這漁父，不是無(wú)家可歸，而是中國(guó)古人借藝術(shù)所表達(dá)的善意與愛(ài)惜A.【甲】【乙】【丙】B.【乙】【甲】【丙】C.【丙】【乙】【甲】D.【丙】【甲】【乙】4.下面是第四組同學(xué)研究“山水與對(duì)聯(lián)”時(shí)所搜集的對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你任選兩處名勝，推測(cè)這兩處名勝?gòu)堎N的對(duì)聯(lián)各是什么。（只填序號(hào)）（2分）剪一片白云補(bǔ)衲 青山不墨千秋畫一城春色半城湖 邀半輪明月看經(jīng)四面荷花三面柳 流水無(wú)弦萬(wàn)古琴萬(wàn)木長(zhǎng)毫挺筆端 一池濃墨盛硯底A.安徽黃山 上聯(lián)： 下聯(lián)： B.新疆天池 上聯(lián)： 下聯(lián)：

57、C.山東濟(jì)南大明湖 上聯(lián)： 下聯(lián)： D.甘肅蘭州白塔寺 上聯(lián)： 下聯(lián)： 5.第五組同學(xué)研究“山水與書(shū)法”。下面是他們選取的楷書(shū)四大家的集字（指將某一書(shū)家的字跡搜尋并集成的書(shū)法作品），請(qǐng)任選一副判斷書(shū)家，并說(shuō)明理由。（2分）順義區(qū)一、基礎(chǔ)運(yùn)用（15分）本學(xué)期開(kāi)始，某學(xué)校為宏揚(yáng)中華文化，提升個(gè)人品質(zhì)，組織開(kāi)展了以“用文化自信塑造當(dāng)代學(xué)子”為主題的系列班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)你跟隨他們的活動(dòng)完成題目。1.對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)同學(xué)們擬寫了宣傳語(yǔ)，并對(duì)其中劃線句加以修改，你認(rèn)為修改方案不正確的一項(xiàng)是（2分）文化，是一個(gè)民族的中流砥柱，是我們個(gè)人內(nèi)心深處的后花園。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，在國(guó)際的地位和話語(yǔ)權(quán)，不是看其經(jīng)濟(jì)總量和軍事力量

58、的強(qiáng)弱，而是在于其文化是否源源不斷地向海外輸出，為世界所認(rèn)同、接受。我們的中華文化有著多樣的歷史底蘊(yùn)和新陳代謝的時(shí)代氣息，是極具生命力和創(chuàng)造性的文化，中華傳統(tǒng)文化是文化自信之根。作為處于日新月異時(shí)代的中學(xué)生，我們要有足夠的文化自信，圓滿自己的中國(guó)夢(mèng)，中華文化實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大。A. 改為：文化，是我們個(gè)人內(nèi)心深處的后花園，是一個(gè)民族的中流砥柱。B. 改為：不是看其經(jīng)濟(jì)總量的多少和軍事力量的強(qiáng)弱。C. 改為：我們的中華文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)和蓬勃的時(shí)代氣息D. 改為：構(gòu)筑自己中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)固，中華文化發(fā)揚(yáng)光大。2.同學(xué)們?cè)诶蠋熃M織下觀看了紀(jì)錄片節(jié)氣-時(shí)間里的中國(guó)智慧，請(qǐng)根據(jù)其中一段解說(shuō)詞回答下列問(wèn)題。二十

59、四節(jié)氣是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，與生物長(zhǎng)期適應(yīng)溫度條件的周期性變化規(guī)律有關(guān)，它是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，也是日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。3月21日春分節(jié)氣，從驚（zh）的桃始華、倉(cāng)庚鳴，到春分的玄鳥(niǎo)至、雷發(fā)聲，大自然逐漸結(jié)束“默片”時(shí)代，變得更加地有聲有色。俗語(yǔ)說(shuō)：“春不分不暖，夏不至不熱”。春分一到，氣溫回暖就駛?cè)肓恕翱燔嚨馈?，從春分到清明，正是一年之中氣溫【甲】速度最快的時(shí)節(jié)，雨水明顯增多，在溫?zé)彡?yáng)光的催逼下，那些枯（zo）了一冬的繁枝之上，漸漸布滿了層層疊疊的紅及煙氣淋漓的白，于是處處燃燒起來(lái)，到了一年中色調(diào)最絢爛的季節(jié)。過(guò)去的人們講究：春分祭日，秋分祭月。此俗歷

60、代相傳。最早從周代就開(kāi)始了。禮記說(shuō)：“祭日于壇” 。過(guò)去，在老北京，皇帝在春分時(shí)祭日，要去日壇，雖然比不上祭天的典禮，但儀式也頗為隆重。要行三跪九拜的大禮。作為二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，清明一般在公歷4月5日前后來(lái)臨?！八撩绖t曰清”，“日月雙懸則曰明”，天地之間，溫暖晴和，是時(shí)清明。二十四節(jié)氣名稱大多記【乙】，如谷雨、芒種、?。╯h）、霜降、大寒等，用形容詞來(lái)定義節(jié)氣，“清明”是二十四節(jié)氣中唯一的一個(gè)。谷雨，春季的最后一個(gè)節(jié)氣。它的到來(lái)，意味著春寒皆去，天氣漸暖。此時(shí)，殘花即將落盡，春將告別。在南方，“ ”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物【丙】人們：時(shí)至暮春了。此去經(jīng)年，谷