高中政治生活與哲學(xué)第一單元 第二課導(dǎo)學(xué)案

1、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S！精品文檔，歡迎你閱讀并下載！高中政治生活與哲學(xué)第一單元 第二課導(dǎo)學(xué)案高中思想政治生活與哲學(xué)（必修4）導(dǎo)學(xué)案（二）班級(jí)：長：）姓名：座號(hào)：第小組（組第二課百舸爭流的思想一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識(shí)記哲學(xué)的基本問題，識(shí)記唯物主義及其表現(xiàn)形式，識(shí)記唯心主義及其表現(xiàn)形式。2、理解哲學(xué)的基本問題，正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)，區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。3、分析說明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)，分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭，分析判斷唯物主義和唯心主義。4、提高明辨是非的能力，培養(yǎng)比較、分析的能力和抽象思維能力。5、明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，在實(shí)際工作

2、、生活、學(xué)習(xí)中自覺堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、哲學(xué)的基本問題。2、唯物主義和唯心主義的根本分歧。三、學(xué)習(xí)方法：自主探究學(xué)習(xí)與聆聽老師分析講解相結(jié)合。四、學(xué)習(xí)過程：第一框題哲學(xué)的基本問題一、哲學(xué)的基本問題（p10-12）（一）什么是哲學(xué)的基本問題。課堂探究：哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題?1哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識(shí)和的關(guān)系問題。2思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。（傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為有兩個(gè)方面。）（1）思維和存在何者為第一性的問題，是哲學(xué)基本問題最重要的方面，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡

3、認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題，是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，對(duì)這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與論?？芍撜J(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界，這已被人的實(shí)踐活動(dòng)所證實(shí)。馬克思主義者主張世界是可知的，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點(diǎn)忽視了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識(shí)能力總是在不斷地提高。課堂練習(xí)：哲學(xué)的基本問題是()A理論與實(shí)際的關(guān)系

4、問題C思維與存在的關(guān)系問題B主觀與客觀的關(guān)系問題D唯物與唯心的關(guān)系問題（二）為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。課堂探究：p11(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?1思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。2思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。課堂練習(xí)：劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()A、是否承認(rèn)存在決定思維B、是否承認(rèn)思維反映存在C、是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界第二框題唯物主義和唯心主義二、唯物主義和唯心主義。（p12-1

5、5）（一）唯物主義課堂探究：你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?唯物主義與唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞和誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。課堂探究：(1)上述材料所反映出的觀點(diǎn)，是唯物主義的還是唯心主義的?(2)簡要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。2唯物主義的三種基本形態(tài)。(1)古代樸素唯物主義。否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。它把物質(zhì)

6、歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。(2)近代形而上學(xué)唯物主義。在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。名言題化：（結(jié)合課本P10名言）恩格斯指出：“凡是斷定精神對(duì)自然界說來是本原的組成唯心主義

7、陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！睋?jù)此回答12題。1恩格斯的上述論述表明()A、唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)B、哲學(xué)的基本問題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問題C、凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義D、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別2古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在()A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原（二）唯心主義。1唯心主義的兩種基本形態(tài)。課堂探究：(1)人的靈明和天地萬物是什

8、么關(guān)系?沒有人的靈明就沒有世界嗎?(2)王守仁看到了人在認(rèn)識(shí)過程中的作用，但從中引出了錯(cuò)誤的結(jié)論，為什么?(1)主觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的。課堂探究：(1)把“理”看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為“理”和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系?(2)客觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。課堂練習(xí)：下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()物是觀念的集合上帝支配著地球上的萬事萬物

9、氣者，理之依也心外無物存在即被感知A、B、C、D、2哲學(xué)史上還存在辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立?？v觀哲學(xué)發(fā)展的歷史，我們除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外，還可以看到辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。但是，相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。這主要因?yàn)楦鞣N辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。課堂練習(xí)：自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是()A、物質(zhì)和意識(shí)的斗爭B、可知論和不可知論的斗爭C、唯物主義和唯心主義的斗爭D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭本課小結(jié)：本課從哲學(xué)的基本問題人手，對(duì)哲學(xué)基本問