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1、神經(jīng)美學(xué)not神經(jīng)病美學(xué)腦損傷作用于藝術(shù)能力這是一門有意思的研究,因?yàn)檠芯空甙l(fā)現(xiàn),腦損傷能改變患者的藝術(shù)能力,有時(shí)甚至帶來(lái)顯著的提升。這話得兩說(shuō),因?yàn)椤捌渲幸环N影響藝術(shù)能力的病癥是額顳葉癡呆,是一類退化性神經(jīng)疾病,會(huì)給患者人格帶來(lái)極大的改變,患者面臨精神混亂,行為失控,表現(xiàn)出強(qiáng)迫癥的傾向,并出現(xiàn)語(yǔ)言、注意力和決策能力障礙。然而其中一部分患者產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作傾向”,注意,是一部分哦。荷蘭著名的抽象表現(xiàn)主義畫家威廉德庫(kù)寧在罹患阿茲海默綜合癥(即老年癡呆癥)后的數(shù)年仍在從事創(chuàng)作。但他的作品開(kāi)始有所變化,一些評(píng)論家認(rèn)為其作品體現(xiàn)出更深刻的抽象表現(xiàn)力。德庫(kù)寧在創(chuàng)作風(fēng)格上的異變明白無(wú)誤的成為一個(gè)典型案例:藝
2、術(shù)是大腦思維的窗口,當(dāng)大腦發(fā)生變化時(shí),藝術(shù)家的表現(xiàn)和感知也會(huì)隨之而變。神經(jīng)美學(xué)大腦的哪一部分激發(fā)了人的美學(xué)體驗(yàn)?大腦的基本認(rèn)知如何貫穿于我們對(duì)美學(xué)體驗(yàn)的理解?這都是一門新興學(xué)科的核心問(wèn)題,該學(xué)科致力于探索人類在欣賞和創(chuàng)作美好事物和藝術(shù)品時(shí),包含感知、詮釋、情感和行動(dòng)等行為經(jīng)驗(yàn)背后的神經(jīng)活動(dòng)。這一新領(lǐng)域融合了神經(jīng)學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)(通過(guò)觀察來(lái)對(duì)美學(xué)進(jìn)行的研究)。上世紀(jì)90年代,倫敦大學(xué)學(xué)院的視覺(jué)神經(jīng)學(xué)家森馬澤基將這一學(xué)科命名為神經(jīng)美學(xué)。神經(jīng)美學(xué)是一門描述性和實(shí)驗(yàn)性兼具的科學(xué),通過(guò)定性的觀察和定量的假設(shè)檢驗(yàn),致力于推進(jìn)我們對(duì)于人類認(rèn)知美和藝術(shù)的過(guò)程的認(rèn)識(shí)。盡管這還是一個(gè)很新的領(lǐng)域,但最近的一些相關(guān)書
3、籍表明大家對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的興趣正在逐漸增加。而且,近期一系列的研討會(huì)也展現(xiàn)了該學(xué)科的國(guó)際視野,因?yàn)樗仨氷P(guān)注各式各樣的美學(xué)體驗(yàn)及其背后與健康和疾病關(guān)聯(lián)的神經(jīng)活動(dòng)。藝術(shù)與大腦澤基和加州大學(xué)圣地亞哥分校的神經(jīng)學(xué)家維蘭努亞拉瑪錢德朗在他們上世紀(jì)90年代末的早期作品中,指明藝術(shù)家對(duì)視覺(jué)世界的處理方式和與其大腦處理視覺(jué)信息的方式存在相似性。攝入眼睛的光線按照亮度、顏色和動(dòng)態(tài)等基本特征進(jìn)行分類,再交由我們大腦不同的視覺(jué)中樞處理。在世紀(jì)之交的這段時(shí)間,藝術(shù)家普遍在他們的作品中玩味著這些元素。法國(guó)藝術(shù)家亨利馬蒂斯和安德烈德蘭用突出的色彩來(lái)表現(xiàn)情感,美國(guó)雕塑家亞歷山大卡德?tīng)杽t通過(guò)氣流和小發(fā)動(dòng)機(jī)精細(xì)的控制掛飾的運(yùn)動(dòng),
4、將作品的視覺(jué)動(dòng)態(tài)剝離出來(lái)。一些藝術(shù)家心照不宣地使用了一些“感官詭計(jì)”,其中之一是峰移原則,即藝術(shù)家利用形狀、遮蔽和顏色等方式夸張物體的某些特征。這種利用突出特征來(lái)有意增強(qiáng)某些感官反應(yīng)的想法最早由動(dòng)物行為學(xué)家尼古拉斯丁伯根于1954年提出,他發(fā)現(xiàn)海鷗雛鳥(niǎo)更喜歡去啄鑿一根又細(xì)又長(zhǎng)、帶三條紅色紋路的棍子,而不是海鷗媽媽的喙(喙頭上僅有一個(gè)紅點(diǎn))。但峰移原則的藝術(shù)運(yùn)用早在丁伯根之前就有了,12世紀(jì)印度朱羅王朝的青銅雕像就體現(xiàn)了這一感覺(jué)機(jī)制,女神的豐乳肥臀和纖纖細(xì)腰突出了女性的性感、優(yōu)雅、矜持和尊嚴(yán)。尼古拉斯丁伯根發(fā)現(xiàn),海鷗雛鳥(niǎo)更喜歡去啄鑿一根又細(xì)又長(zhǎng)、帶三條紅色紋路的棍子,而不是海鷗媽媽的喙(喙頭上僅
5、有一個(gè)紅點(diǎn))藝術(shù)家還利用了人類視覺(jué)系統(tǒng)處理信息的方式,人類在相互聯(lián)系的兩個(gè)神經(jīng)通路中處理視覺(jué)信息,兩個(gè)通路分別是“是何(what)”和“在哪(where)”。形狀和顏色進(jìn)入了“是何”,展現(xiàn)物品的本體屬性,亮度和動(dòng)態(tài)進(jìn)入了“在哪”,展現(xiàn)物品所處的方位。人們?cè)趯徱曋T如莫奈的日出印象這樣的印象派畫作時(shí),感受到水面的波光粼粼和天邊的霞光閃耀,是因?yàn)樵撨@幅畫的物體亮度相同而顏色不同。大腦可以識(shí)別物體但不能確認(rèn)其方位,因?yàn)椤霸谀摹毕到y(tǒng)不去記錄和背景相同亮度的物體。因此在莫奈的畫中,海水和太陽(yáng)的方位飄忽不定,使畫作呈現(xiàn)出流光溢彩的品質(zhì)。罹患自閉癥的三歲小孩娜迪亞盡管多項(xiàng)認(rèn)知和社交能力發(fā)育滯后,卻能畫出栩栩如
6、生的奔馬。最有趣的的案例還包括一類罹患某種腦損傷或神經(jīng)退行性疾病的藝術(shù)家,疾病讓這些人的創(chuàng)作方式發(fā)生了有趣的變化,德庫(kù)寧是其中一例。另一個(gè)例子是德國(guó)油畫和版畫家洛維斯科林特,他1911年罹患中風(fēng)導(dǎo)致右腦損傷。右腦損傷會(huì)阻礙左側(cè)機(jī)體的信息處理,使患此疾病的藝術(shù)家經(jīng)常忽視作品的左半部分。中風(fēng)之后,克林特有時(shí)會(huì)忽略其繪畫對(duì)象的左臉細(xì)節(jié),左半邊的畫質(zhì)也經(jīng)常和背景融合(這些畫作后來(lái)被評(píng)論家高度評(píng)價(jià),根據(jù)哈佛大學(xué)教育研究所的認(rèn)知和教育學(xué)教授霍華德加德納的說(shuō)法,一名評(píng)論家認(rèn)為克林特“成為了外觀蔭蔽方面的先驅(qū))。右側(cè)腦損傷也會(huì)損害空間認(rèn)知功能。美國(guó)藝術(shù)家羅林休斯在經(jīng)歷一次右腦中風(fēng)后,發(fā)現(xiàn)自己難以協(xié)調(diào)線段間的空
7、間關(guān)系,于是只好放棄了她原來(lái)的寫實(shí)風(fēng)格轉(zhuǎn)向印象派。中風(fēng)之后,克林特有時(shí)會(huì)忽略其繪畫對(duì)象的左臉細(xì)節(jié),左半邊的畫質(zhì)也經(jīng)常和背景融合凱瑟琳舍伍德在遭遇左大腦半球出血性中風(fēng)后,她原先以異裝癖、中世紀(jì)封印和諜照等神秘意象構(gòu)建的高度理性風(fēng)格不復(fù)存在藝術(shù)屬性評(píng)估手冊(cè)(AAA),讓研究者能夠定量評(píng)估藝術(shù)作品的外觀視覺(jué)屬性,比如總體復(fù)雜度、平衡性、色彩飽和度和冷暖,同時(shí)也有作品的內(nèi)容屬性,包括抽象主義、寫實(shí)主義和象征主義。將AAA的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到克林特、Boiadjiev和舍伍德的作品上,發(fā)現(xiàn)大腦右半球并沒(méi)有在藝術(shù)創(chuàng)作中起主導(dǎo)作用,這也與之前人們普遍認(rèn)為的觀點(diǎn)相符。反過(guò)來(lái),這三個(gè)藝術(shù)家(其中兩人左側(cè)腦損傷)的作品在
8、大腦受損后少了幾分寫實(shí)和精確,變得更加抽象和扭曲。同時(shí),這些作品筆法更加自由,風(fēng)格更為坦蕩,更加富有活力。顯而易見(jiàn),大腦的兩個(gè)半球都參與了藝術(shù)創(chuàng)作。臨床經(jīng)驗(yàn)也表明腦損傷會(huì)影響藝術(shù)鑒賞力。例如,右側(cè)額葉損傷會(huì)削弱人們對(duì)抽象、寫實(shí)、動(dòng)態(tài)和象征的鑒別力,而右頂葉損傷也會(huì)影響對(duì)動(dòng)態(tài)和象征的判斷力。大腦的視覺(jué)部分不僅將亮度、顏色和動(dòng)態(tài)這樣的性質(zhì)進(jìn)行分類匯總,也會(huì)處理一些層級(jí)更高的對(duì)象,比如面部、形體和風(fēng)景。人物特寫的鑒賞刺激了梭狀回的“面部區(qū)域”,風(fēng)景畫的鑒賞則刺激了海馬旁回的“方位區(qū)域”。令人驚奇的是,這些感官區(qū)域不僅進(jìn)行分類處理,還參與對(duì)象的評(píng)價(jià)過(guò)程。例如美麗的面龐對(duì)觀看者的梭狀回及其周邊區(qū)域的刺激
9、作用要強(qiáng)于那些不那么漂亮的臉蛋。關(guān)于感覺(jué)皮層內(nèi)發(fā)生的評(píng)價(jià)類型及其程度的論題,屬于刺激性神經(jīng)科學(xué)研究的范疇,該論題也暗示著處理感官和評(píng)價(jià)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)是互相關(guān)聯(lián)的。剖析我們處于美學(xué)體驗(yàn)時(shí)的情緒系統(tǒng)的腦功能成像實(shí)驗(yàn)正在揭示這些神經(jīng)關(guān)聯(lián),并將神經(jīng)美學(xué)的研究范圍從普通的快感延展到諸如悲傷這樣具有審美情趣的負(fù)面情緒上。當(dāng)人們觀看描述動(dòng)作的畫作時(shí),他們的一部分運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始工作。對(duì)畫作的反應(yīng)進(jìn)入我們的擴(kuò)展鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)。鏡像神經(jīng)元最初在對(duì)猴子采用電生理技術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn),負(fù)責(zé)對(duì)動(dòng)作的執(zhí)行和感知作回應(yīng)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)人類也有類似的系統(tǒng),而且在人們推斷藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出的姿態(tài)的意圖,以及觀測(cè)由創(chuàng)作行為造成的結(jié)果時(shí),該系統(tǒng)也
10、會(huì)響應(yīng)。這些發(fā)現(xiàn)表明,細(xì)微的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng)體現(xiàn)了我們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)有些許的移情反應(yīng)。人們因觀察對(duì)象美麗衍生出的快感會(huì)進(jìn)入大腦的獎(jiǎng)勵(lì)回路。迷人的臉蛋不僅會(huì)刺激大腦的面部處理區(qū)域,還會(huì)部分刺激腹側(cè)紋狀體。同樣,美麗的視覺(jué)圖案也會(huì)刺激腹側(cè)紋狀體、腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層、眶額皮層(上述三個(gè)地方都是處理快感的區(qū)域)和大腦島葉(與自主神經(jīng)系統(tǒng)相連)產(chǎn)生活動(dòng)。不同類型的快感來(lái)源(包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)甚至建筑空間)則會(huì)刺激眶額皮層。表現(xiàn)主義理論認(rèn)為情感交流是藝術(shù)最重要的功能。藝術(shù)可以傳遞用語(yǔ)言難以傳達(dá)的細(xì)微情感。例如,傳統(tǒng)日本音樂(lè)劇中佩戴的能樂(lè)面具所傳遞的細(xì)膩的憂傷,會(huì)刺激大腦右側(cè)杏仁核,而與普通作品相比更加打動(dòng)人心的畫面
11、會(huì)部分刺激前額葉皮層,而對(duì)藝術(shù)作品的移情反應(yīng)會(huì)反映作品中的情感表達(dá),從而產(chǎn)生與之一致的快樂(lè)、害怕和憤怒等情感傳導(dǎo)。傳統(tǒng)日本音樂(lè)劇中佩戴的能樂(lè)面具所傳遞的細(xì)膩的憂傷,會(huì)刺激大腦右側(cè)的杏仁核(amygdala)藝術(shù)之腦自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)也會(huì)對(duì)我們的藝術(shù)體驗(yàn)產(chǎn)生深刻的影響。我們都會(huì)認(rèn)為博物館里的抽象派作品比電腦生成的要更迷人。這種偏好在內(nèi)側(cè)眶額和腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層產(chǎn)生更多神經(jīng)活動(dòng)。相信一幅畫作來(lái)自博物館也會(huì)導(dǎo)致內(nèi)嗅皮質(zhì)(處理情節(jié)記憶的重要區(qū)域)產(chǎn)生更多活動(dòng)。與之類似,“藝術(shù)地位”或畫作的真實(shí)性會(huì)比其實(shí)際的感官內(nèi)容更能引發(fā)腹側(cè)紋狀體和眶額皮層的反應(yīng),這再一次說(shuō)明是知識(shí)(而不僅僅是視覺(jué)圖案的愉悅觀感)改變了
12、神經(jīng)刺激模式。為加深對(duì)神經(jīng)美學(xué)的認(rèn)識(shí),研究者正在轉(zhuǎn)向新的非侵入式大腦刺激方法,比如利用經(jīng)顱磁脈沖和直接電流給大腦的某個(gè)部分制造虛擬病變或功能增強(qiáng)。刺激左背外側(cè)前額葉皮層會(huì)提升人們對(duì)具象藝術(shù)(是一種與抽象派作品相對(duì)的關(guān)于物品的畫作)的鑒賞力。在探尋感覺(jué)-運(yùn)動(dòng)回路交互作用、情感加工和意義發(fā)現(xiàn)的研究上,該方法作為一種研究手段擁有良好的前景。研究者正在轉(zhuǎn)向新的非侵入式大腦模擬方法,比如利用經(jīng)顱磁脈沖和直接電流給大腦制造虛擬病變或功能增強(qiáng)。刺激左背外側(cè)前額葉皮層(圖中藍(lán)色區(qū)域)會(huì)提升人們對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞力雖然當(dāng)前的神經(jīng)科學(xué)研究方法在探究人類較為穩(wěn)定和普遍的思維屬性上已經(jīng)輕車熟路,但在藝術(shù)作品含義中的歷史偶然性因素方面仍面臨挑戰(zhàn)。比如一些藝術(shù)家別出心裁的意圖和對(duì)何為藝術(shù)的重構(gòu),就像1917年美籍法裔藝術(shù)家馬塞爾杜尚將小便池遞送展覽會(huì)的里程碑事件那樣。藝術(shù)作品經(jīng)常成為特定背景下思想的載體。一個(gè)作品的含義并非一成不變,而是由觀眾群、文化和時(shí)代任意解讀。對(duì)作品的反應(yīng)無(wú)論是喜悅、厭惡還是憤怒通常都來(lái)自作品想要傳達(dá)的思想。了解作品創(chuàng)作的背景、藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖以及作品誕生時(shí)期的歷史和文化動(dòng)向,都有助于提升觀看者的感受。神經(jīng)科學(xué)方法難以把握這種藝術(shù)作品豐富內(nèi)涵的
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