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1、 大學語文 大學語文第二講 戰(zhàn)國策與謀略辭說第二講 戰(zhàn)國策與謀略辭說本講關鍵詞戰(zhàn)國戰(zhàn)國策合縱連橫縱橫家蘇秦辯麗橫肆本講關鍵詞戰(zhàn)國一、九流十家九流十家是先秦至漢初學術的主要思想派別。西漢學者劉歆作七略,其中諸子略將先秦和漢初諸子學派分為十家,即:儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說家,除去小說家,稱為九流。一、九流十家九流十家是先秦至漢初學術的主要思想派別。西漢學者漢書藝文志對九流十家的總結1、儒家儒家者流, 助人君順陽陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,于道最為高。戰(zhàn)國時期代表人物:孟子、荀子漢書藝文志對九流十家的總結1、儒家2、道

2、家道家者流, 歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。戰(zhàn)國時期代表人物:莊子、列子道家者流,其學實當分二派: 此二派,其崇尚自然之力同;然一因自然力之偉大,以為人事皆無可為,遂一切放下;一則欲因任之以致治,善用之以求勝;其宗旨固不同。呂思勉經(jīng)子解題2、道家3、陰陽家陰陽家者流, 敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。戰(zhàn)國時期代表人物:鄒衍3、陰陽家4、法家法家者流, 信賞必罰,以輔禮制。戰(zhàn)國時期代表人物:商鞅、申不害、韓非子、李斯4、法家5、名家名家者流, 古者名位不同,禮亦異數(shù)??鬃釉唬骸氨匾舱?!名不正則言不順,言不順則事不成?!贝似渌?/p>

3、長也。以思維的形式、規(guī)律和名實關系為研究對象的學派。戰(zhàn)國時期代表人物:惠施、公孫龍5、名家6、墨家墨家者流, 茅屋采椽,是以貴儉;養(yǎng)三老五更,是以兼愛;選士大射,是以上賢;宗祀嚴父,是以右鬼;順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。戰(zhàn)國時期代表人物:墨子6、墨家7、縱橫家縱橫家者流, 孔子曰:“誦詩三百,使于四方,不能專對,雖多亦奚以為?”又曰:“使乎,使乎!”言其當權事制宜,受命而不受辭。此其所長也。及邪人為之,則上詐諼而棄其信。戰(zhàn)國時期代表人物:蘇秦,張儀,公孫衍7、縱橫家8、雜家雜家者流, 兼儒、墨,合名、法,知國體之有此,見王治之無不貫,此其所長也。戰(zhàn)國時期代表人物:呂

4、不韋8、雜家9、農(nóng)家農(nóng)家者流, 播百谷,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨??鬃釉弧八孛袷场保似渌L也。戰(zhàn)國時期代表人物:許行9、農(nóng)家10、小說家小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽涂說者之所造也??鬃釉唬骸半m小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。”然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。九流之學,皆出王官,惟小說家則似起民間。呂思勉經(jīng)子解題10、小說家二、縱橫家合縱連橫合縱連橫是戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。合縱就是南北縱列的國家聯(lián)合起來,共同對付強國,阻止齊、秦兩國兼并弱國;連橫就是秦或齊拉攏一些國家,共同進攻另外一些國

5、家。合縱的目的在于聯(lián)合許多弱國抵抗一個強國,以防止強國的兼并。連橫的目的在于事奉一個強國以為靠山從而進攻另外一些弱國,以達到兼并和擴展土地的目的。二、縱橫家合縱連橫合縱連橫是戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的第二講-戰(zhàn)國策與謀略辭說-優(yōu)質(zhì)課件當時最著名的縱橫家有蘇秦、張儀、公孫衍等。各國為了自身利益,時而加入“合縱”,時而加入“連橫”,反復無常。當時最著名的縱橫家有蘇秦、張儀、公孫衍等。三、戰(zhàn)國時代史記六國年表以周元王元年為戰(zhàn)國起點,即公元前475年。至公元前221年秦滅六國而一統(tǒng)天下,中間這二百余年,就是七雄紛爭的戰(zhàn)國時代。三、戰(zhàn)國時代史記六國年表以周元王元年為戰(zhàn)國起點,即公元戰(zhàn)國時代的開始,所伴

6、隨的劃時代的事件,是春秋大國重新劃分勢力范圍。春秋之時,大國有四,即齊、晉、秦、楚,而發(fā)展至后期,韓、趙、魏分晉,田氏篡齊,燕國躋身七雄,新的政治、軍事格局形成,而舊的政治、軍事格局被破壞。田常于公元前481年殺齊簡公,公元前403年,韓、魏、趙始列為諸侯,公元前386年田和始列為諸侯,公元前379年,姜齊絕祀。公元前376年,韓、魏、趙滅晉。這些被認為是顛倒倫常有悖道德的行為的發(fā)生,標志著戰(zhàn)國時代的開始。戰(zhàn)國時代的開始,所伴隨的劃時代的事件,是春秋大國重新劃分勢力參考閱讀:劉向戰(zhàn)國策敘節(jié)選捐禮讓而貴戰(zhàn)爭,棄仁義而用詐譎,茍以取強而已矣。夫篡盜之人,列為侯王;詐譎之國,興立為強。是以轉(zhuǎn)相放效。

7、后生師之,遂相吞滅,并大兼小,暴師經(jīng)歲,流血滿野,父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,泯然道德絕矣。晚世益甚,萬乘之國七,千乘之國五,敵侔爭權,蓋為戰(zhàn)國。貪饕無恥,竟進無厭,國異政教,各自制斷。上無天子,下無方伯,力功爭強,勝者為右,兵革不休,詐偽并起。當此之時,雖有道德,不得施謀。參考閱讀:劉向戰(zhàn)國策敘節(jié)選捐禮讓而貴戰(zhàn)爭,棄仁義而用詐四、戰(zhàn)國策1、戰(zhàn)國策的成書戰(zhàn)國策凡三十三卷,雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、 宋、衛(wèi)、中山諸國軍政大事。時代上接春秋,下迄秦并六國。主要記載了謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。其中文章不是一人所作,作者大多是戰(zhàn)國后期縱橫家

8、,也可能有若干篇章是秦漢間人所作。最后由西漢劉向編校整理成書,定名為戰(zhàn)國策。四、戰(zhàn)國策1、戰(zhàn)國策的成書與春秋、左傳、國語主要反映儒家思想不同,戰(zhàn)國策表現(xiàn)了縱橫家思想,反映了縱橫家的人生觀。在政治上他們崇尚謀略,強調(diào)審時度勢,肯定舉賢任能,在人生觀上則是追求功名顯達,富貴利祿。與春秋、左傳、國語主要反映儒家思想不同,戰(zhàn)國策2、戰(zhàn)國策辯麗橫肆的語言特點為了使自己的政治主張和策謀方略為國君所用,縱橫家十分注意言談游說的技巧,精心結撰,妙在論理,巧于辭令,加之作者的飾言潤色,使戰(zhàn)國策在語言藝術方面較之前人作品有了很大的提高,可謂“辯麗橫肆,亦文辭之最?!?、戰(zhàn)國策辯麗橫肆的語言特點3、戰(zhàn)國策中的寓言寓言的巧妙運用,也是戰(zhàn)國策文章的一大特點。如燕策二蘇代以鷸蚌相爭,說趙惠王不應伐燕,以免強秦坐收其利。這類例子戰(zhàn)國策中俯拾皆是,如“畫蛇添足”(齊策二)、“狐假虎威”(楚策一)、“南轅北轍”(魏策四)等等。這些寓言大都即事編撰,獨出心裁,比附現(xiàn)實,以表情達

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