自然辯證法概論-第8講-技術(shù)及技術(shù)方法課件

1、第8講 技術(shù)及技術(shù)方法 10/15/2022第8講 技術(shù)及技術(shù)方法 10/11/2022第8講 技術(shù)及技術(shù)方法技術(shù)觀的基本問題 技術(shù)的界定 技術(shù)與科學的區(qū)別技術(shù)方法 技術(shù)方法的一般研究 常規(guī)技術(shù)設計10/15/20222第8講 技術(shù)及技術(shù)方法技術(shù)觀的基本問題10/11/20222第八章 技術(shù)觀的基本問題技術(shù)的界定 技術(shù)的一般定義 技術(shù)的人工二重性 技術(shù)與科學 技術(shù)與科學的區(qū)別技術(shù)研究的一般觀點 （閱讀內(nèi)容）10/15/20223第八章 技術(shù)觀的基本問題技術(shù)的界定10/11/20223第一節(jié) 技術(shù)的界定一、技術(shù)的一般定義作為客體（object）的技術(shù) 作為知識（knowledge）的技術(shù) 作為活

2、動（activity）的技術(shù) 10/15/20224第一節(jié) 技術(shù)的界定一、技術(shù)的一般定義10/11/20224技術(shù)可以被認為涉及了人對自然的干預，涉及了目的以及物質(zhì)裝置、知識、以及可操作的體系；同時也可以從技術(shù)與其它對象的相互關系，如文化、社會范疇下來考察技術(shù)10/15/20225技術(shù)可以被認為涉及了人對自然的干預，涉及了目的以及物質(zhì)裝置、1、作為客體（object）的技術(shù) 指 技術(shù)的各種物化結(jié)果,包含所有人造的、物質(zhì)的人工物，如工具、機器和消費品。10/15/202261、作為客體（object）的技術(shù)10/11/2022610/15/2022710/11/20227技術(shù)哲學的創(chuàng)始人恩斯特卡

3、普認為：工具均是人的器官的投影，即“器官投影”。工具是從人的器官中衍生處理的，人體器官的外形與功能是所有工具的源泉與本質(zhì)。-技術(shù)就是外在化、客觀化的人類器官。 10/15/20228技術(shù)哲學的創(chuàng)始人恩斯特卡普認為：10/11/20228M.邦格也認為：“技術(shù)可以看作是關于人工事物的科學研究技術(shù)可以被看作是關于設計人工事物，以及在科學知識指導下計劃對人工事物進行實施、操作、調(diào)整、維持和監(jiān)控的知識領域”。 喬治巴薩拉也認為，“技術(shù)和技術(shù)發(fā)展的中心不是科學知識，也不是技術(shù)開發(fā)群體和社會經(jīng)濟因素，而是人造物本身”。 10/15/20229M.邦格也認為：“技術(shù)可以看作是關于人工事物的科學研究技2、作為

4、知識（knowledge）的技術(shù)作為知識的技術(shù)技術(shù) 是為了完成特定目標而協(xié)調(diào)動作的方法、手段和規(guī)則相結(jié)合的體系。主要包括：技能，在制造和使用人工物過程中的體 現(xiàn)出的非知覺的感覺運動的技能，如烹制一塊蛋糕的火候掌握；技術(shù)規(guī)則，為達到某種類型的目標的一個帶有某種普遍性的技術(shù)行為序列；技術(shù)理論，技術(shù)規(guī)則的系統(tǒng)化。 10/15/2022102、作為知識（knowledge）的技術(shù)10/11/2022技術(shù)知識區(qū)別于科學知識目的性：人類的技術(shù)行為是設計、制造、使用、監(jiān)制各種人工事物及人工過程的有目的的行為，是關于“如何做”（what we ought to do?）問題；關于“目的”的概念并不出現(xiàn)在科學知

5、識的理解之中。 評價標準：科學知識一個非常重要的評價指標就是“真”，但是技術(shù)的知識是講究實用的知識，是設計、建造、運轉(zhuǎn)人工客體的知識，具有解決實際問題的特征。 10/15/202211技術(shù)知識區(qū)別于科學知識目的性：人類的技術(shù)行為是設計、制造、使實踐智能技術(shù)被理解為包含了人類實踐智慧與技藝的一個特殊知識體系。但由于技術(shù)行為 目的性的傾向以及以解決實際問題為主，因此這里知識的概念更接近于智能的概念。 在技術(shù)知識中，除了有“可明言的”知識外，還存在著一種只能用熟練操作技巧表現(xiàn)出來，用人造物呈現(xiàn)出來的所謂“只可意會，不可言傳”的知識意會知識 。10/15/202212實踐智能技術(shù)被理解為包含了人類實踐

6、智慧與技藝的一個特殊知識體實踐智能的理解包含了兩個核心方面：目的性傾向與非明言知識。因此，用實踐智能一詞來表示它們要比用一般的“知識體系”一詞來表示它們來得更清楚一些。這樣，技術(shù)就可以理解為： 設計、制造、調(diào)整，運作和監(jiān)控各種人工事物與人工過程的知識、方法與技能的實踐智能體系。 10/15/202213實踐智能的理解包含了兩個核心方面：目的性傾向與非明言知識。因3、作為活動（activity）的技術(shù)作為活動的技術(shù)與人的不同行為聯(lián)系在一起，主要包括制造（production）與使用（use）。10/15/2022143、作為活動（activity）的技術(shù)作為活動的技術(shù)與人的不二、技術(shù)人工客體的二

7、重性技術(shù)客體的物理結(jié)構(gòu),它由自然律來支配. 如空調(diào)本身就是依據(jù)冷凝、壓縮等物理原理，由壓縮機、蒸發(fā)器、冷凝器、風機等基本元件組成.技術(shù)客體的功能,是實現(xiàn)一定目的的手段。空調(diào)的基本功能是制冷，螺絲起子的功能是擰緊或擰松螺絲。10/15/202215二、技術(shù)人工客體的二重性技術(shù)客體的物理結(jié)構(gòu),它由自然律來支配技術(shù)客體二重性的知識對于技術(shù)設計來說也是很重要的。設計的概念，首先的意思就是對一個物體客體做出完整的描述，使得在這描述的基礎上這個客體能制造出來。而且還應該包含關于這一物理系統(tǒng)怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)所要求的功能的理解。10/15/202216技術(shù)客體二重性的知識對于技術(shù)設計來說也是很重要的。10/11技

8、術(shù)的特性自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一 主體要素與客體要素的統(tǒng)一 物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一 本身有一個從潛在形態(tài)到現(xiàn)實形態(tài)的發(fā)展過程 不同側(cè)面的矛盾分析，從中更可以看到技術(shù)這一現(xiàn)象的復雜性。10/15/202217技術(shù)的特性自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一 10/11/202217技術(shù)的自然屬性 是指人們在運用技術(shù)變革和利用自然過程依賴大自然、受制于大自然的方面。技術(shù)的社會屬性是指人們在運用技術(shù)變革天然自然以及依靠技術(shù)實現(xiàn)對社會的調(diào)控過程中，要受到各種社會因素的制約。10/15/202218技術(shù)的自然屬性 是指人們在運用技術(shù)變革和利用自然過程依賴大自技術(shù)的主體要素是指人類在技術(shù)活動中表現(xiàn)出來的主體活動能力，

9、包括經(jīng)驗、技能、技術(shù)知識和理論。技術(shù)的客體要素主要指以工具、機器設備等生產(chǎn)工具為標志的客觀行技術(shù)要素。-技術(shù)在本質(zhì)上反映了人與自然的能動關系，是人對自然界有目的性的變革。10/15/202219技術(shù)的主體要素是指人類在技術(shù)活動中表現(xiàn)出來的主體活動能力，包作為活動方式的技術(shù)手段，除了物質(zhì)因素外，還有精神因素。人類在運用技術(shù)變革自然的實踐活動中同時還改變著自身，特別是使人所特有的思維能力得以不斷的變化。10/15/202220作為活動方式的技術(shù)手段，除了物質(zhì)因素外，還有精神因素。10/在技術(shù)從潛在到現(xiàn)實形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，人們在社會各種因素的制約下發(fā)揮創(chuàng)造力，運用各種知識、經(jīng)驗、從各種相互矛盾的條件中尋

10、找實現(xiàn)技術(shù)目的的最佳方案，通過原理和方案的構(gòu)思，形成構(gòu)想和設計形技術(shù)， 再通過試驗與研制，最終將潛在的技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的技術(shù)。10/15/202221在技術(shù)從潛在到現(xiàn)實形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，10/11/202221第二節(jié) 技術(shù)與科學一、前科學時期的技術(shù) （16s之前的技術(shù)） 特點: 技術(shù)幾乎獨立于科學而發(fā)展10/15/202222第二節(jié) 技術(shù)與科學一、前科學時期的技術(shù) （16s之前的技術(shù)近代以前的科學知識處于相對雜亂的狀態(tài)，科學認識與技術(shù)發(fā)展之間的關系同樣呈現(xiàn)出混亂、無規(guī)律的狀態(tài)。各種技術(shù)發(fā)明和改進往往來源于偶然的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，大都是在根本沒有純粹科學幫助的情形下進行的，它們并不是科學理論的應用，而僅僅是與

11、人們后來獲得的關于自然的科學定理、定律相吻合。如：16世紀的歐洲，在伽利略通過斜面實驗與數(shù)學方法在理論上推算出落體運動規(guī)律之前，工程師就已經(jīng)從觀察中知道大炮抬到45度仰角時射程最遠。 10/15/202223近代以前的科學知識處于相對雜亂的狀態(tài)，科學認識與技術(shù)發(fā)展之間二、技術(shù)與科學的結(jié)合第一階段：16-19世紀中葉，技術(shù)與科學開始相互融合，但是技術(shù)的發(fā)展主要動力還是來自生產(chǎn)與實踐； 實驗科學的發(fā)展 富蘭克林發(fā)明避雷針 純粹數(shù)學指導數(shù)學家們發(fā)明了計算器 大發(fā)明家愛迪生的創(chuàng)造動機總是來源于社會需要 10/15/202224二、技術(shù)與科學的結(jié)合第一階段：16-19世紀中葉，技術(shù)與科學第二階段：19S

12、中葉20S 高技術(shù)發(fā)展需要以科學的重要發(fā)現(xiàn)為前提和基礎 19世紀出現(xiàn)的一系列產(chǎn)業(yè)部門，如鋼鐵、化工、電氣大多都是依托科學成就發(fā)展起來的。由此，也產(chǎn)生了工程科學或者技術(shù)科學這樣的新學科。 科學與技術(shù)的聯(lián)系在20世紀的聯(lián)系顯示前所未有的強勁趨勢，應該強調(diào)的是，“以科學為基礎”是現(xiàn)代高技術(shù)的典型特征。要是沒有劃時代的重大的科學發(fā)現(xiàn)和理論推進，就幾乎不可能有劃時代的技術(shù)發(fā)明、技術(shù)進步和技術(shù)革命。10/15/202225第二階段：19S中葉20S 高技術(shù)發(fā)展需要以科學的重三、技術(shù)與科學的區(qū)別 *縱觀技術(shù)發(fā)展的歷程以及對技術(shù)的定義，可以看到技術(shù)并不是科學的應用或應用科學。技術(shù)在自身的進化中發(fā)展出相對獨立的

13、、并區(qū)別于科學的知識體系與社會規(guī)范：研究目的研究對象研究核心社會規(guī)范10/15/202226三、技術(shù)與科學的區(qū)別 *縱觀技術(shù)發(fā)展的歷程以及對技術(shù)的定義，1、研究目的不同 科學的首要目的乃是“求知”，它探求真理，嘗試認識自然界或現(xiàn)實世界的事實與規(guī)律，以獲得人類知識的增長。技術(shù)的基本目的是“求效用”，它通過設計與制造各種人工事物，來達到控制自然、改造世界的目的。 10/15/2022271、研究目的不同 科學的首要目的乃是“求知”，它探求真理，嘗所以當我們考察科學與技術(shù)的研究價值的時候，不能夠用統(tǒng)一的、僵化的標準來衡量。從技術(shù)“求用”的價值來看，對技術(shù)進行成本與效益的分析是合理的。因而在評價科學認

14、識的價值時，不必苛求科學家去創(chuàng)造財富。像宇宙起源、天體物理和基本粒子等的研究對于科學知識的增長來說要比許多物質(zhì)利益都更為重要，不能只用簡單、經(jīng)濟的原則來衡量科學的經(jīng)濟效益。10/15/202228所以當我們考察科學與技術(shù)的研究價值的時候，不能夠用統(tǒng)一的、僵2、研究對象不同 科學的研究對象是自然界?？茖W需要研究自然界的規(guī)律，幫助人們理解和解釋各種自然現(xiàn)象。技術(shù)的研究對象是人工自然系統(tǒng)，如 人工物理系統(tǒng)、人工化學系統(tǒng)和人工生物系統(tǒng)以及社會組織系統(tǒng)等等?？梢哉f，技術(shù)改變，甚至挑戰(zhàn)了自然，將大自然沒有賦予人類的許多東西引入了人類世界，自然沒有給我們提供面包與火車，但是，人類卻借助技術(shù)的活動創(chuàng)造出它們。

15、見 P219. 天然客體與人工客體的比較10/15/2022292、研究對象不同 科學的研究對象是自然界。科學需要研究自然界3、研究核心不同 科學追求萬物之理，科學的理論與規(guī)律告訴我們事物是“如何的”。科學在很大程度上體現(xiàn)為理論化的知識，與實驗研究密切相關。 關于技術(shù)的知識則告訴我們“如何做”，應當怎么做 。技術(shù)與經(jīng)驗知識有著不可分割的密切聯(lián)系，人類學會使用工具，制造人工物品，大多得益于經(jīng)驗、實踐的積累。 10/15/2022303、研究核心不同 科學追求萬物之理，科學的理論與規(guī)律告訴我們注意: 人們通常把技術(shù)看作是科學的應用或應用科學，在這背后可能是因為科學與技術(shù)之間存在相通之處，并且科學發(fā)

16、現(xiàn)常常誘發(fā)技術(shù)革新，但是科學知識與科學發(fā)現(xiàn)并不能為技術(shù)體系由潛在到現(xiàn)實過渡提供解釋，二者之間并不存在直接的邏輯通道。技術(shù)發(fā)明不能簡單歸之于科學發(fā)現(xiàn)的發(fā)展和應用，知道“事物是怎樣的”與知道“如何去做”并不是同一回事。10/15/202231注意: 人們通常把技術(shù)看作是科學的應用或應用科學，在這背后4、社會規(guī)范不同科學是無國界的，它的知識是公有的、共享的，屬于全人類的。而技術(shù)有專利，有知識產(chǎn)權(quán)，泄漏技術(shù)秘密、侵犯他人的專利與知識產(chǎn)權(quán)是不道德的，甚至是違法的。技術(shù)是有國界的，未經(jīng)公司或政府的許可是不能輸出的。 10/15/2022324、社會規(guī)范不同10/11/20223210/15/2022331

17、0/11/202233可見 ：區(qū)別科學哲學的技術(shù)哲學是可能的而且是必要的。科學哲學是對科學進行哲學的反思，而技術(shù)哲學則是對不同于科學的特殊對象，不同于科學的技術(shù)概念、判斷和推理，不同于科學的技術(shù)規(guī)范和技術(shù)價值體系進行哲學反思。10/15/202234可見 ：區(qū)別科學哲學的技術(shù)哲學是可能的而且是必要的。10/1第三節(jié) 技術(shù)研究的一般觀點 技術(shù)的實體理論 技術(shù)的工具理論技術(shù)的批判理論技術(shù)的認識論研究-一般性了解（閱讀材料）10/15/202235第三節(jié) 技術(shù)研究的一般觀點 技術(shù)的實體理論 10/11/ 第九章 技術(shù)方法技術(shù)方法的一般研究 (一般性掌握) 技術(shù)認識的方法論基礎 技術(shù)方法的一般過程常規(guī)

18、技術(shù)設計* 技術(shù)問題 技術(shù)常規(guī)設計中的知識 技術(shù)規(guī)則的評價10/15/202236 第九章 技術(shù)方法技術(shù)方法的一般研究 (一般性掌握) 第一節(jié) 技術(shù)方法的一般研究一、 技術(shù)認識的方法論基礎1、技術(shù)方法與科學方法的關系技術(shù)方法與科學方法對比：有共同點，因為技術(shù)要以對自然規(guī)律的認識為前提，還必須認識自然規(guī)律在人工條件下的具體表現(xiàn)形式。10/15/202237第一節(jié) 技術(shù)方法的一般研究一、 技術(shù)認識的方法論基礎10/不同點：技術(shù)方法具有更強的實踐性；技術(shù)的工作過程一般是從把社會需要和科學研究成果結(jié)合起來的某種技術(shù)需要開始，經(jīng)過規(guī)劃、研究、設計，使科學成果和技術(shù)原理具體化，最后通過研制或施工制造出合乎

19、需要的人工自然物；更強的社會性；既受自然規(guī)律的制約，又受社會經(jīng)濟規(guī)律和其他社會因素的支配；10/15/202238不同點：10/11/202238更強的綜合性；不同于科學中的簡化抽象；要解決技術(shù)可行性問題并且擇優(yōu)。受到許多約束條件的制約：（1）技術(shù)本身的已有條件；（2）社會經(jīng)濟條件；（ 3）環(huán)境約束條件；（4）法律、道德、安全等條件。10/15/202239更強的綜合性；不同于科學中的簡化抽象；10/11/20223根據(jù)美國著名實用主義哲學家杜威在我們怎樣思維所提出的解決問題的認知程序，我們可以隊技術(shù)認識過程進行階段分析：(1) 技術(shù)認識過程中的問題階段(2)技術(shù)認識過程中的設想階段(3)技術(shù)

20、認識過程中的檢驗階段10/15/202240根據(jù)美國著名實用主義哲學家杜威在我們怎樣思維所提出的解決二、技術(shù)方法的一般過程20世紀60年代，貝爾電話公司工程師AD霍爾在系統(tǒng)工程方法論一書中，將“問題解決”的一般認識程序和決策邏輯運用到工程技術(shù)領域當中，提出了技術(shù)認識程序的六個步驟：（1）確定問題； （2）目標選擇；（3）系統(tǒng)綜合； （4）系統(tǒng)分析；（5）最優(yōu)系統(tǒng)選擇；（6）計劃實施。 10/15/202241二、技術(shù)方法的一般過程20世紀60年代，貝爾電話公司工程師A10/15/20224210/11/202242第二節(jié) 常規(guī)技術(shù)設計*一、技術(shù)問題技術(shù)問題主要來自技術(shù)目的與手段之間的矛盾。它們

21、產(chǎn)生于人類實際的需要或潛在的與當前條件不能滿足這種需要的矛盾，要求使用相應的技術(shù)手段來加以解決。技術(shù)設計的問題就可以理解為技術(shù)客體系統(tǒng)功能的沖突，以及功能要求與實現(xiàn)這一功能的物理結(jié)構(gòu)屬性之間的沖突。 10/15/202243第二節(jié) 常規(guī)技術(shù)設計*一、技術(shù)問題10/11/202243技術(shù)問題主要包括以下兩類：一類問題是存在已知的解決方案。這類問題人們經(jīng)常通過對問題的定義，運用類推的方法，與所熟悉的標準問題進行類比，如果能夠獲得正確的類推，就可以找到解決問題的正確方案。 10/15/202244技術(shù)問題主要包括以下兩類：10/11/202244另一類問題為沒有已知的解決方案，這類問題又稱為發(fā)明性問

22、題或創(chuàng)造性問題。發(fā)明問題的解決通常需要引入新的設計方法或技術(shù)原理的突破，因此在產(chǎn)品創(chuàng)新過程中，發(fā)明問題被看作是創(chuàng)造或創(chuàng)新過程的真正問題，也是最難解決的一類問題。10/15/202245另一類問題為沒有已知的解決方案，這類問題又稱為發(fā)明性問題或創(chuàng)在實際的技術(shù)活動中，這些問題可以進一步細分為：功能矛盾和物理矛盾，體現(xiàn)為產(chǎn)品設計中功能要求與物理實現(xiàn)的結(jié)構(gòu)之間的矛盾；要實現(xiàn)某功能，但不知道實現(xiàn)這一功能的具體物理結(jié)構(gòu)設計；功能上，有效率但是效率不高，需要提高效率的更好的物理結(jié)構(gòu)設計；有害的作用或效果，希望消除這些效果；必須尋找到新的物理結(jié)構(gòu)方式來實現(xiàn)某一功能；系統(tǒng)過于復雜。 10/15/202246在實

23、際的技術(shù)活動中，這些問題可以進一步細分為：10/11/2根據(jù)技術(shù)認識的方法論，問題分析還包含了來自環(huán)境方面的研究。考慮到環(huán)境的因素，技術(shù)問題除了自身的技術(shù)沖突與物理沖突之外，還需要識別系統(tǒng)問題、理想狀態(tài)、系統(tǒng)環(huán)境。 10/15/202247根據(jù)技術(shù)認識的方法論，問題分析還包含了來自環(huán)境方面的研究。1根據(jù)系統(tǒng)/環(huán)境調(diào)查（ISQ）的分析，問題可以分為以下幾個方面:Who: 誰有問題？識別與問題相關的在系統(tǒng)制造、包裝、運輸、安裝等過程中的人；What: 問題是什么？相關資源是什么？該問題主要致力于指明問題類型以及與問題相關的資源,以選擇相應的解決方法；When: 問題什么時間、什么環(huán)境出現(xiàn)?？確認是

24、否是運行前還是運行中、運行之后發(fā)生,以及可用的時間資源；Where: 問題發(fā)生之處？確認技術(shù)系統(tǒng)沖突和矛盾產(chǎn)生的區(qū)域；Why: 問題產(chǎn)生的原因? 分析技術(shù)系統(tǒng)的功能,建立物質(zhì)場模型；How: 問題如何發(fā)生? 找出問題的發(fā)生根源。10/15/202248根據(jù)系統(tǒng)/環(huán)境調(diào)查（ISQ）的分析，問題可以分為以下幾個方面二、技術(shù)常規(guī)設計中的知識技術(shù)活動具有明確的實踐目的導向，設計中涉及到的技術(shù)知識核心是處理應該怎么樣做的問題。 10/15/202249二、技術(shù)常規(guī)設計中的知識10/11/2022491、基本概念（basic concepts）*技術(shù)常規(guī)設計的基本概念由兩個核心構(gòu)成(1) 運行原理: 說明

25、“這個裝置是怎樣工作的”。例如有翼飛機的運行原理就是“必須平衡運輸工具的重力的那個上升力是由推動一個剛性表面對抗空氣阻力而向前運動產(chǎn)生出來”。 10/15/2022501、基本概念（basic concepts）*技術(shù)常規(guī)設計的(2) 常規(guī)型構(gòu)(normal configuration)，是最好地實現(xiàn)運行原理的裝置的一般形狀與布局。如飛機中的機翼、機身、引擎、尾部方向盤的合理布局等。 10/15/202251(2) 常規(guī)型構(gòu)(normal configuration)基本的概念設計貫穿整個設計過程，并且能夠在方案設計階段迅速有效地對結(jié)構(gòu)體系進行構(gòu)思、比較與選擇，從而使方案概念清晰和定性正確。

26、作為技術(shù)知識核心的基本設計概念，它所包含的運行原理與常規(guī)構(gòu)型使得技術(shù)知識得以與科學知識區(qū)分開來，并體現(xiàn)出技術(shù)活動自身獨特的知識范疇。10/15/202252基本的概念設計貫穿整個設計過程，并且能夠在方案設計階段迅速有*由運行原理與常規(guī)構(gòu)型構(gòu)成的基本概念可以由科學發(fā)現(xiàn)來觸發(fā)，但并不包含于科學知識之中。它們構(gòu)成區(qū)別于科學知識的技術(shù)知識的實體。 正如文森蒂所說：“操作原理提供了科學與技術(shù)之間重要差別它起源于科學知識實體之外，并以服務于某種先在的技術(shù)目的而存在著。一旦諸如汽葉片、推進器以及鉚釘之類的物件的操作原理被設計出來，物理規(guī)律可以用來分析它們，我們甚至可以設計發(fā)明它們。但是物理規(guī)律無法包含這些原

27、理，或自身蘊涵這些原理?！?10/15/202253*由運行原理與常規(guī)構(gòu)型構(gòu)成的基本概念可以由科學發(fā)現(xiàn)來觸發(fā)，但2、設計標準與說明書設計標準與說明書是對操作原理與常規(guī)構(gòu)型的具體化。例如，在建筑設計中，通過對建筑主朝向、建筑的體形系數(shù)、窗墻比例以及圍護結(jié)構(gòu)的熱工性能等標準的說明，可以表明該建筑是符合節(jié)能要求的。 10/15/2022542、設計標準與說明書10/11/2022543、理論工具理論工具包括數(shù)學的分析方法、推理及其規(guī)則，還包括部分的自然規(guī)律。其中，所涉及到的自然科學知識為裝置或客體的功能實現(xiàn)提供了可能的物理結(jié)構(gòu)分析。理論工具通常需要以科學知識為其提供支持。10/15/2022553、

28、理論工具10/11/2022554、數(shù)量資料理論工具的運用轉(zhuǎn)而要求各種數(shù)量資料，包括描述性的數(shù)量資料與說明性的數(shù)量分析。例如，飛機推進器運作的經(jīng)驗參量資料，就為飛機提供了選擇最好推進器的數(shù)據(jù)參考。10/15/2022564、數(shù)量資料10/11/2022565、實踐考慮為了達到設計的目的，工程師們需要引入實踐考慮。例如，基于多年實踐飛行的經(jīng)驗知識，需要考慮飛機駕駛時的空氣動力學的穩(wěn)定性的范圍。這為我們提供了一個很好的例證說明工程所處理的問題是“應該怎樣做”，而不是知道“是如何的”的問題。10/15/2022575、實踐考慮10/11/2022576、設計手段設計者還需要各種設計手段的輔助，如，思

29、考的程序與方法，調(diào)整的技巧等等。運用這些程序化知識與方法，設計師們可以在給定的應用上優(yōu)化自己的設計。目前，這些設計的手段與程序方法，在很多領域已經(jīng)被系統(tǒng)化整理出來并制作成“工作手冊”來指導設計。10/15/2022586、設計手段10/11/202258可見：在常規(guī)設計過程中存在著設計者出于實踐目的而運用到的一般的技術(shù)知識。特別是，作為技術(shù)知識核心的基本概念，它所包含的運行原理與常規(guī)構(gòu)型使得技術(shù)知識得以與科學知識區(qū)分開來。 10/15/202259可見：10/11/202259三、技術(shù)規(guī)則的評價1、技術(shù)規(guī)則及其特點技術(shù)規(guī)則是指建立關于人類技術(shù)行為的穩(wěn)定規(guī)范。10/15/202260三、技術(shù)規(guī)則

30、的評價1、技術(shù)規(guī)則及其特點10/11/20226技術(shù)規(guī)則與科學規(guī)律之間的區(qū)別 *（1）二者論域不同。規(guī)則規(guī)定的是一個行動的過程，是人類行為的指令序，技術(shù)規(guī)則是達到某個特定的目標的某種普遍性的技術(shù)行為序列，如醫(yī)生給病人開刀，就有一系列的操作程序；而科學規(guī)律則是規(guī)定一個自然事件的過程，是自然事物狀態(tài)空間的約束，它的論域是整個實在世界，如量子力學研究的是微觀領域的粒子運動。10/15/202261技術(shù)規(guī)則與科學規(guī)律之間的區(qū)別 *（1）二者論域不同。10/1（2）二者表達方式不同的。技術(shù)規(guī)則用規(guī)范的陳述表述。 如醫(yī)生開刀的過程包含的一系列應該如何做的規(guī)定，它們對醫(yī)生開刀行為起到規(guī)范性約束作用；科學規(guī)律

31、則是用描述的或說明的陳述來表述。 如開普勒行星運動三大定律對行星運動過程的描述。 10/15/202262（2）二者表達方式不同的。10/11/202262科學規(guī)律的評價標準并不適用于技術(shù)規(guī)則的評價。 因為：從科學的規(guī)律并不能直接推導出技術(shù)規(guī)則。從“知道事物是如何的”，并不能邏輯地推導出“事物應當怎么做”， 10/15/202263科學規(guī)律的評價標準并不適用于技術(shù)規(guī)則的評價。 10/11/2其次：技術(shù)規(guī)則的成功并一定證明對所涉及的科學規(guī)律 為“真”。 原因有：A 一個假理論所包含的真理顆粒應用于實踐中的取得成功不能證明這個假理論的真理性；B 實踐中對精確度的要求遠比檢驗科學理論所要求的精確度低

32、得多。一個簡單、粗糙的不很正確的理論常常比一個全面的、精確的，深刻的理論更有技術(shù)效用，更受技術(shù)家們的歡迎；10/15/202264其次：技術(shù)規(guī)則的成功并一定證明對所涉及的科學規(guī)律 為“真”。C 大多數(shù)基礎科學理論無實踐效用，因為它不屬于人們生活實踐所處的那個層次；D 實踐上的成功是復雜事物的多變量聯(lián)合的結(jié)果，鑒別、權(quán)衡和分析出那一些變量起了什么作用“只有在實驗室中，而不是在戰(zhàn)場、會診室和市場中”。 10/15/202265C 大多數(shù)基礎科學理論無實踐效用，因為它不屬于人們生活實踐所（3）二者的處理問題的核心是不同的，技術(shù)規(guī)則告訴人們“怎么做”（know how），科學規(guī)律則告訴人們“事物是如何

33、的”(know that)。 10/15/202266（3）二者的處理問題的核心是不同的，技術(shù)規(guī)則告訴人們“怎么做2、技術(shù)規(guī)則的評價技術(shù)規(guī)則體現(xiàn)為 “目的-手段” 鏈，是實現(xiàn)特定目的的行為規(guī)范。因此，技術(shù)行為與技術(shù)規(guī)則無評價上的真假之分，只有有效用或無效用之別，有技術(shù)價值和無技術(shù)價值之別。 10/15/2022672、技術(shù)規(guī)則的評價10/11/202267技術(shù)規(guī)則的評價所涉及的因素：目標的正確選擇目標-手段鏈的關系理性的評價標準對手段的選擇即由此導致的行為-技術(shù)試驗等10/15/202268技術(shù)規(guī)則的評價所涉及的因素：10/11/202268技術(shù)規(guī)則的評價主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，需要根據(jù)一定

34、的因果規(guī)律來為技術(shù)行為規(guī)則提供合理性支持。因果規(guī)律并不能邏輯地演繹出技術(shù)規(guī)則，而且自然科學的因果規(guī)律的真理性不能保證相應的技術(shù)規(guī)則的有效性。例如一個水電站的設計與建設，按照一定的目標與評價指標來衡量它，可能是有效的，即以高概率地取得成功的；但也可能是有害的，即導致整個工程的失敗。 10/15/202269技術(shù)規(guī)則的評價主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，需要根據(jù)一定的因果規(guī)另一方面，技術(shù)規(guī)則評價的一個核心指標，就是要看手段能否實現(xiàn)所規(guī)定的目的。對于知道手段是否達成目的，則必須進行獨立的技術(shù)試驗，必須通過行為才能夠得到價值與效應的評價。換言之，只有通過行動及其行動的成功，才能夠判定手段是否實現(xiàn)了預定的目標

35、。由此，就引申出技術(shù)規(guī)則中的一個核心評價標準，就是行動與實踐中是否有效。* 10/15/202270另一方面，技術(shù)規(guī)則評價的一個核心指標，就是要看手段能否實現(xiàn)所由此可見，技術(shù)規(guī)則的評價，一方面，需要根據(jù)一定的因果規(guī)律來為技術(shù)行為規(guī)則提供合理性支持。另一方面，技術(shù)規(guī)則評價的一個核心指標，就是要看手段能否實現(xiàn)所規(guī)定的目的。對于知道手段是否達成目的，則必須進行獨立的技術(shù)試驗，必須通過行為才能夠得到價值與效應的評價。10/15/202271由此可見，10/11/202271現(xiàn)象學意義在技術(shù)設計中的作用10/15/2022現(xiàn)象學意義在技術(shù)設計中的作用10/11/2022現(xiàn)象學phenomenology，

36、 20世紀在西方流行的一種哲學思潮。狹義的現(xiàn)象學指20世紀西方哲學中德國哲學家E.胡塞爾創(chuàng)立的哲學流派或重要學派。其學說主要由胡塞爾本人及其早期追隨者的哲學理論所構(gòu)成。廣義的現(xiàn)象學首先指這種哲學思潮其內(nèi)容除胡塞爾哲學外還包括直接和間接受其影響而產(chǎn)生的種種哲學理論以及20世紀西方人文學科中所運用的現(xiàn)象學原則和方法的體系。10/15/202273現(xiàn)象學phenomenology， 20世紀在西方流行的一種現(xiàn)象學不是一套內(nèi)容固定的學說，而是一 種通過“直接的認識”描述現(xiàn)象的研究方法。它所說的現(xiàn)象既不是客觀事物的表象，亦非客觀存在的經(jīng)驗事實或馬赫主義的“感覺材料”，而是一種不同于任何心理經(jīng)驗的“純粹意

37、識內(nèi)的存有”。 10/15/202274現(xiàn)象學不是一套內(nèi)容固定的學說，而是一 種通過“直接的認識”以佛羅倫薩大教堂為例10/15/202275以佛羅倫薩大教堂為例10/11/202275這無疑是技術(shù)的產(chǎn)物，可以稱為人造物或人工物。但技術(shù)的產(chǎn)物技術(shù)卻總有些人把技術(shù)物化、對象化，用“技術(shù)的產(chǎn)物”來指稱“技術(shù)”10/15/202276這無疑是技術(shù)的產(chǎn)物，可以稱為人造物或人工物。但10/11/2人造物或人工物一旦被指稱為“技術(shù)”，物的結(jié)構(gòu)就成了技術(shù)的本質(zhì)。如此理解的本質(zhì)正是本質(zhì)主義哲學和自然科學所理解的本質(zhì)。而不是現(xiàn)象學所理解的本質(zhì)10/15/202277人造物或人工物一旦被指稱為“技術(shù)”，10/11

38、/202277那么，什么是現(xiàn)象學所理解的本質(zhì)？以高技派建筑為例這樣的人造物或人工物也有結(jié)構(gòu)，但這個“物”的結(jié)構(gòu)不是技術(shù)的本質(zhì)，而是知覺現(xiàn)象。10/15/202278那么，什么是現(xiàn)象學所理解的本質(zhì)？以高技派建筑為例這樣的人造作為知覺現(xiàn)象的“物”的結(jié)構(gòu)（空間結(jié)構(gòu)）可以被稱為技術(shù)現(xiàn)象，但還不能被成為技術(shù)的本質(zhì)。一些人馬上就會想到：如果把技術(shù)現(xiàn)象歸結(jié)為知覺性的空間結(jié)構(gòu)，那么，內(nèi)在的 “力”的結(jié)構(gòu)應該是它的本質(zhì)。這就又陷入了本質(zhì)主義的思維框架。10/15/202279作為知覺現(xiàn)象的“物”的結(jié)構(gòu)（空間結(jié)構(gòu)）可以被稱為技術(shù)現(xiàn)象，但海德格爾講，技術(shù)的本質(zhì)不是技術(shù)性的東西。那么，技術(shù)的本質(zhì)究竟是什么？海德格爾講

39、的技術(shù)的本質(zhì)，是在現(xiàn)象學意義上講的。10/15/202280海德格爾講，技術(shù)的本質(zhì)不是技術(shù)性的東西。10/11/2022海德格爾在技術(shù)的追問中說：“由于技術(shù)之本質(zhì)并非任何技術(shù)因素，所以對技術(shù)的根本性沉思和對技術(shù)的決定性解析必須在某個領域里進行，此領域一方面與技術(shù)之本質(zhì)有親緣關系，另一方面卻又與技術(shù)之本質(zhì)有根本的不同。這樣一個領域乃是藝術(shù)?！狈哺叩漠嬆蔚漠嫹哺叩漠?0/15/202281海德格爾在技術(shù)的追問中說：“由于技術(shù)之本質(zhì)并非任何技術(shù)因但是，畫家畫的建筑并不是蓋房子用的設計圖紙，它不能與技術(shù)發(fā)生直接的關聯(lián)。所以，它也就不能成為技術(shù)的本質(zhì)。10/15/202282但是，畫家畫的建筑并不是蓋房子用的設計圖紙，它不能與技術(shù)發(fā)生而且，即使畫家畫的建筑能作為設計圖紙，畫家也不是只畫建筑。所以，藝術(shù)不可能成為普遍的技術(shù)本質(zhì)。10/15/202283而且，即使畫家畫