歷史試卷5月20日（諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)）

1、歷史試卷5月20日（諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)）請認(rèn)真作答，每人只有一次答題機(jī)會(huì)。選項(xiàng)隨機(jī)，每個(gè)人都不相同。您的姓名： 填空題 *_您的部門： 單選題 *高二五班高二六班1.（2019昌平期末）北京地區(qū)在周朝屬于燕國。下表是周朝燕國國君世系表（部分），它能夠反映出 單選題 *父死子繼的繼位模式分封制遭到破壞(正確答案)等級森嚴(yán)的禮樂制度世卿世祿制實(shí)行2（2019海淀期中）春秋爭霸戰(zhàn)爭時(shí)期，山東諸小國為齊國所并，河北、山西諸小國為晉國所并，江淮、漢水諸小國為楚國所并，西北諸小國為秦國所并。這一歷史進(jìn)程造成了（） 單選題 *A.縣制普遍取代封邑B.世卿世祿制被廢除C.君主專制不斷加強(qiáng)D.區(qū)域性的局部統(tǒng)一(

2、正確答案)3.（2019房山期末）春秋戰(zhàn)國時(shí)期是個(gè)大變革的時(shí)代，對此描述正確的是（） 單選題 *A.秦國最早開始實(shí)施變法B.儒家思想成為當(dāng)時(shí)的主流思想C.官僚制逐漸取代世卿世祿制(正確答案)D.教育由“學(xué)在民間”到“學(xué)在官府”4.（2022東城區(qū)高三期末）中山國是春秋戰(zhàn)國時(shí)期由北方游牧民族狄族在今河北中南部建立的諸侯國?？脊殴ぷ髡咴谥猩酵踟饶怪邪l(fā)掘出一套九件升鼎（依據(jù)周禮,升鼎只能專用于陳設(shè)牲肉），其中兩鼎有煙熏烹煮痕跡，另一鼎壁有篆書漢字銘文，文字典雅優(yōu)美。這反映了中山國 學(xué)習(xí)華夏文化 形成統(tǒng)一中央集權(quán)國家 僭越華夏禮制規(guī)范 完全喪失游牧民族習(xí)性 單選題 *(正確答案)5.（2021清華大學(xué)

3、高三月考）春秋戰(zhàn)國時(shí)期質(zhì)子制度成為處理諸侯國之間關(guān)系的重要方式。中國最早的交質(zhì)活動(dòng)發(fā)生在東周王室和鄭國之間。周平王太子狐“為質(zhì)于鄭”，鄭莊公世子忽“為質(zhì)于周”，史稱周鄭交質(zhì)。質(zhì)子制度反映了（） 單選題 *A.舊有統(tǒng)治秩序受到了挑戰(zhàn)(正確答案)B.諸侯爭端有效解決C.周王室與諸侯國地位平等D.禮樂制度不復(fù)存在6. (2021海淀期中)左傳襄公二十五年（公元前548年）記載，鄭國子產(chǎn)對晉人說，西周時(shí)期“天子之地一圻（方千里），列國一同（方百里）”，而今“大國數(shù)圻矣，若無侵小，何以至焉? ”子產(chǎn)所說“今大國數(shù)圻”的原因可能是周天子的再次分封 大國對周邊荒地的開拓 土地私有制的確立 大國通過戰(zhàn)爭兼并土

4、地 單選題 *(正確答案)7.（2019西城期末）下列商鞅變法的措施中，在經(jīng)濟(jì)方面沉重打擊了舊貴族的是（） 單選題 *A.“燔詩書而明法令”B.“并諸小鄉(xiāng)聚, 集為大縣”C.“為田開阡陌封疆，平賦稅”(正確答案)D.“平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重”8（2016上海高考）探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。根據(jù)提示，下表中應(yīng)填入 使用鐵器和推廣牛耕提高了生產(chǎn)力 少數(shù)民族政權(quán)入主中原 農(nóng)民起義頻繁 各國競相實(shí)施富國強(qiáng)兵的變革 單選題 *(正確答案)9.（2021豐臺(tái)區(qū)高二期中）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，眾多思想家都提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的方案。其中比較突出的是道德救世和制度救世。下列主張能夠體現(xiàn)制度救世的是（） 單選題

5、*A.一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉B.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下C.正明法，陳嚴(yán)刑，將以救群生之亂(正確答案)D.人法地，地法天，天法道，道法自然10.（2022石景山期末）戰(zhàn)國時(shí)期的 “士”幾乎與出身無關(guān)，可能來自貴族，也可能出身微賤，但他們都必須具有一定的知識、智慧或才能。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（） 單選題 *A.社會(huì)發(fā)展的需要(正確答案)B.個(gè)人發(fā)展的需要C.人才流動(dòng)的需要D.百家爭鳴的需要11.（2021北京高三能力測試）春秋時(shí)楚人以蠻族自居，楚國貴族熊渠說：“我蠻夷也，不與中國之號謚。”而屈原的離騷開篇就說：“帝高陽之苗裔兮”，意為“我是先帝高陽的后裔”。高陽氏又稱顓頊，相傳是黃帝的孫

6、子。黃帝是中原華夏族公認(rèn)的先祖。上述材料說明（） 單選題 *A.楚人與華夏人的民族起源不同B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民族分化嚴(yán)重C.屈原借古代帝王抵抗秦的兼并D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族交融的進(jìn)展(正確答案)12.（2020房山區(qū)一模）許倬云講“周人諸侯的上層有了共同的文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，因社會(huì)上層文化的下達(dá)，浸潤于社會(huì)下層，使周文化成為華夏文化。”根據(jù)材料，對春秋戰(zhàn)國時(shí)代文化理解準(zhǔn)確的是繼承了周人的文化 受社會(huì)變革的影響各國文化完全相同 社會(huì)上層壟斷文化 單選題 *(正確答案)13.（2019海淀高三期中）孟子云：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而

7、刑之，是罔民也。是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。”據(jù)此可知孟子主張（） 單選題 *A.克己復(fù)禮以穩(wěn)定社會(huì)B.以嚴(yán)刑峻法維護(hù)統(tǒng)治C.保證農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)(正確答案)D.以禮儀彰顯人的善性14（2019朝陽區(qū)一模）下表中言論與人物對應(yīng)正確的是（） 單選題 *AB(正確答案)CD15.（2019西城區(qū)二模）在甲骨文中，“德”字左邊是表示路口或行動(dòng)的符號，右邊是一只眼睛，眼睛上有條垂直線，意為行動(dòng)要正，目不斜視。下圖西周銘文的“德”字多了一個(gè)心字底，古人認(rèn)為心是思維的器官。易經(jīng)中“君子進(jìn)德修業(yè)”的“德”指道德、品行。德字的嬗變可用于研究（）單選題 *A.繪畫藝術(shù)的起源B.官府壟斷教育的狀況C.儒家思想的

8、淵源(正確答案)D.秦朝統(tǒng)一文字的原因16（2020豐臺(tái)區(qū)一模）成語是中國古代文化的組成部分。下列成語內(nèi)容與下圖相關(guān)的是（） 單選題 *A.臥薪嘗膽(正確答案)B.圍魏救趙C.休養(yǎng)生息D.三顧茅廬17.（2020西城區(qū)一模）計(jì)量方法已被引入歷史研究領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一部記錄某位思想家言行的著作中，提到“仁”109處、“禮”78處、“道”（通“導(dǎo)”）60處、德”40處、“義”25處、“命”21處等。該著作最有可能是（） 單選題 *A.論語(正確答案)B.道德經(jīng)C.詩經(jīng)D.韓非子18.春秋時(shí)期成書的國語主要記載各國公卿之“語”，而戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)國策則主要記載游士之“策”。這種變化表明編者（） 單選題

9、*A.注重史書編寫體例的創(chuàng)新B.推崇法家富國強(qiáng)兵之術(shù)C.對社會(huì)階層變動(dòng)有所意識(正確答案)D.全面記錄各國歷史風(fēng)貌19.（2020江蘇高考2）墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于 單選題 *恢復(fù)前代禮樂制度代表下層平民利益(正確答案)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級和諧適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要20(2018全國卷,24)墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,墨子 單選題 *匯集了諸子百家的思想精華形成了完整的科學(xué)體系包含了勞動(dòng)人

10、民智慧的結(jié)晶(正確答案)體現(xiàn)了貴族階層的旨趣21.先秦時(shí)期，思想家孟子主張“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主張“君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”。他們的主張（） 單選題 *A都屬于春秋時(shí)期的同一思想流派B都強(qiáng)調(diào)施政為民的積極性(正確答案)C都否定了法在治國中的重要作用D都被當(dāng)時(shí)諸侯國國君采納22.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子和孟子傾向于以“禮仁 為核心建 立一個(gè)同西周王朝類似的等級秩序井然的國家,而荀子則傾向于以“禮法”為基礎(chǔ)建立一個(gè)以封建君主為首的中央集權(quán)制的新型國家。這說明先秦儒學(xué) （） 單選題 *A蘊(yùn)含統(tǒng)一思想(正確答案)B成為主流思想主張中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)仁義禮法23.戰(zhàn)國末期,荀子曾將當(dāng)時(shí)的各種學(xué)說一一駁斥，認(rèn)為，戰(zhàn)國混亂的原因之一是“百家異說”要社會(huì)安定就要做到“天下無二道,圣人無兩心”。這一主張（） 單選題 *A鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位B奠定了政治變革理論基礎(chǔ)C.順應(yīng)了政治發(fā)展潮流(正確答案)D.消了各家學(xué)派思想隔閡24.戰(zhàn)國時(shí)期,孟子認(rèn)為“無禮義,則上下亂”韓非子認(rèn)為義者,君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是（） 單選題 *A.中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則B.衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范D.維