高中政治人教版必修四《生活與哲學》第四課探究世界的本質-復習課件-(共18張)

1、方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。尊重、順應、保護、利用、改造、與自然和諧相處。（不能用征服自然）1、世界觀：P28自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。（自然界的存在與發(fā)展是客觀的）。方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基構成基本要素生產方式地理環(huán)境 人口因素2、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。結論：人類社會的存在和構成要素是客觀的，人類社會本質上是一個客觀的物質體系。構成基本要素生產方式地理環(huán)境 人口因素2、人類社會在本質上是全面理解物質資料的生產方式(1)物質資

2、料的生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎。(2)物質資料的生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一。(3)物質資料的生產方式是客觀的。全面理解物質資料的生產方式關于世界的物質性統(tǒng)一性原理，還有以下幾種相同的說法： 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性 世界是物質的世界 世界的本質是物質 世界的本原是物質 世界統(tǒng)一于物質世界物質統(tǒng)一性原理一切從實際出發(fā),實事求是世界觀方法論要求我們:關于世界的物質性統(tǒng)一性原理，還有以下幾種相同的說法：世界物質物質的概念 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 物質有客觀實在性（唯一特性）無論人們是否感受到，它都是客觀的，不以人意志為轉移(與唯心主義劃清了界限) 物

3、質有可知性，能被人們所認識（與不可知論劃清了界限） 客觀實在性,是屬性或性質,而不是具體的 物質形態(tài)(與舊唯物主義劃清了界限)，是萬事萬物共同的本質。物質的概念 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識具體的物質形態(tài)與哲學上物質概念的關系是什么?物質概念物質具體形態(tài)區(qū)別各種物質具體形態(tài)的共性物質具體表現(xiàn)具有客觀實在性具有客觀實在性，還有其他特性不能代替具體形態(tài)，否則看不到世界的多樣性不能代替物質概念，否則看不到世界物質性（統(tǒng)一性）永恒，不能創(chuàng)造，不能消滅 能夠改造，有生有滅聯(lián)系哲學上物質概念是從具體物質形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的共同本質，只能存在于具體的物質形態(tài)中，并通過具體的物質形態(tài)表

4、現(xiàn)出來。物質具體形態(tài)是物質概念的具體表現(xiàn)兩者是共性和個性、普遍性和特殊性關系，不是多數(shù)與少數(shù)、整體部分關系具體的物質形態(tài)與哲學上物質概念的關系是什么?物質概念物質具體高中政治人教版必修四生活與哲學第四課探究世界的本質-復習課件-(共18張)（一）運動是物質的固有屬性 2、運動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 1、世界上一切事物都處于運動和變化之中 （機械運動、物理、化學、生命、社會生產方式等）問題：哲學上的運動概念與日常生活中的運動概念是一回事嗎？不是，兩者是共性與個性的關系（一）運動是物質的固有屬性 2、運動的含義：是指宇宙間一切事2運動和物質的關系原理內容理解強調誤區(qū)物質是運動

5、的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式任何具體的物質形態(tài)都離不開一定的運動，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有物質側重強調物質離不開運動離開運動談物質會導致形而上學運動是物質的運動，物質是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者或載體。離開物質的運動是不存在的側重強調運動離不開物質離開物質談運動，會導致唯心主義方法論要求我們既不能脫離物質談運動，也不能脫離運動談物質2運動和物質的關系原理內容理解強調誤區(qū)物質是運動的物質，運考點突破深度剖析命題探究對點精練核心考點二核心突破考點突破深度剖析命題探究對點精練核心考點二核心突破 “人不能兩次踏進同一條河流”。 “人甚至一次也不能踏進同一條

6、河流”。議一議赫拉克利特克拉底魯 正確。承認運動的絕對性。 錯誤。否認相對靜止的存在。 “人不能兩次踏進同一條河流”。 【加固訓練】1.歐洲兩位物理學家因1964年預言希格斯玻色子的存在而獲得2013年諾貝爾物理學獎。歐洲核子研究中心通過強子對撞實驗已探測到該粒子的存在。這說明()A.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展B.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性D.規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移C【加固訓練】A.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C【加固訓練】2.英國詩人雪萊在無常中吟唱道，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什

7、么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是()A.不是風動，不是幡動，仁者心動B.人一次也不能踏進同一條河流C.萬物都在運動，但只是在概念中運動D.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B【加固訓練】A.不是風動，不是幡動，仁者心動B3.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是()A.靜止是運動的特殊狀態(tài)B.機械運動是最基本的運動形式C.物質是運動的承擔者D.靜止是物質具體形態(tài)的存在方式A3.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒1.什么是規(guī)律 規(guī)律就

8、是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系(二)事物運動是有規(guī)律的1.什么是規(guī)律 規(guī)律就是事物運動過程中固有固有的本質的必然的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是偶然的，是確定不移的具有重復性，不是多變易逝的 對于規(guī)律的理解：規(guī)則、守則、定律和規(guī)律規(guī)則、守則、定律是規(guī)律的反映，不是規(guī)律本身。規(guī)則、守則、定律是主觀的，規(guī)律是客觀的。固有的本質的必然的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是2.規(guī)律的特征及其要求規(guī)律具有普遍性（自然界、人類社會和人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中都遵循其固有的規(guī)律）規(guī)律具有客觀性A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅補充：規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的在規(guī)律前面出現(xiàn)“改變、凌駕、無視、無能為力、任規(guī)律擺布”都是錯誤的2.規(guī)律的特征及其要求規(guī)律具有普遍性（自然界、人類社規(guī)律方法論要求A.規(guī)律的客觀性和普