核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會5篇

1、篇一：核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷開展和教育改革的不 斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能 真正適應新課標、新高考的需要，全面培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，推 動立德樹人根本任務落地見效。如何在變革中求生存、得開展，福建師范大學余文森教授所著的 核心素養(yǎng)導向的課堂教學給了我們一些有益的啟示。一是在教學觀念上，要從課堂意識轉向課程意識，從基于教師教 學的學習轉向基于學生學習的教學。對于學科教學，不能僅僅理解為課堂教學，拘泥于狹隘的課堂, 而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課 程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣

2、才能從“學科表層”進 入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續(xù)開展”， 要“強調課程資源利用與開發(fā)”，要關注“生成性的活動”。在過去的“輸入型”教學中，多是以教師講授為主，學生被動接 受知識。事實上，要提高學生的學習效率和學習效果，需要變革和重 建教學關系，從過去的以教為重心轉變?yōu)橐詫W位重心，讓教學能夠“圍 繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給 學生”，“建立讓學生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學文化和教學方 式”，“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結構”。二是在教學策略上，要從學科知識導向轉向學科素養(yǎng)導向，從傳統(tǒng)式教學轉向議題式教學。普通高中思想政治課

3、程標準（2017年版2020年修訂）指出， 高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”，所以，需要 教師從關注學科知識轉變?yōu)殛P注學科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學生身 心開展規(guī)律的基礎上改進教學方式，“采取思維活動和社會實踐活動 等方式”，“通過一系列活動及其結構化設計”，“讓學生在社會實 踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社 會主義核心價值觀”。在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導向的六種教學策略，即整 體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意 義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現， 突出了活動的內容與形式的結合，突出了學生在

4、活動中的參與性和體 驗性，符合新課標的具體教學與評價建議，即“活動型學科課程的教 學設計，辨析式學習過程的價值引領，綜合性教學形式的有效倡導, 系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性。篇二：核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會有幸通讀本書后，使我對素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)有了更 加細化的認識，從而引發(fā)對體育教學的新思考和新啟發(fā)，由于通書內 容無法一一提供，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁提供品鑒。作為教師我們能給學生賦予什么“東西”，本書在第一章第三節(jié) 中給予我們很明確的表述，分別是剩下來的、帶的走的、可再生的, 這三個理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。、“剩下來”一一教育

5、內化遺忘掉是所學的具體知識和內容，而剩下來的就是所謂的能力以 及素質。就如同人在吃食物的過程一樣，經過人體咀嚼、吞咽、消化， 有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個道理，在教育中被吸收 進來的東西，就會內化為人的素質成為精神的一局部，反之教育允許 被遺忘，我們不應該本末倒置要求學生死記硬背所學的具體知識和內 容，應鼓勵他們透過具體的知識和內容去把握、洞察、挖掘所蘊含的 思維方式、認識方法、價值觀、文化意義。二、“帶得走”一一終身受益學校所教的應當是讓學生“帶的走”，應該陪伴學生行走一生， 使他們終身受益。與此同時讓我聯想到“終身體育學習”我們是要教 會孩子體育運動的方法，培養(yǎng)鍛煉的意識、能力

6、、習慣。良好的生活 方式、鍛煉習慣亦是健康行為的一種表達。蘇霍姆林斯基提到“學生 掌握進行學習活動不可缺少基本的技能以及技巧。那么開展學生基本 的運動能力和專項運動能力，這是讓學生帶的走并且終身受用的。這 也正如莊子所言“無用之用，方為大用?！比?、“可再生”一一持續(xù)開展能力是能增值的東西，即創(chuàng)造和產生其他知識、技能、能力。能 力和樹根一樣具有生長性和可持續(xù)的的開展性，有了能力就等于有了 根，隨時成長出知識。實踐證明，就知識教知識，就知識學知識，并 不能培養(yǎng)出能力強的學生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝 嗇鬼”，中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學生，并沒有給 予他們感悟和探索的時間。

7、而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數量, 孩子每得到一個知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學生動 手、思考和感悟比獲取知識本身重要。所以在體育教學中我們不能就 技術教技術，應當培養(yǎng)孩子的應用能力、思維能力和創(chuàng)新能力，讓他 們明白為什么要運用正確的技術動作，能夠在學習的過程中舉一反三、 聞一知十。使他們通過學習將散落的知識點串起來，最終在現實中得 以運用和實踐。正如于素梅老師提到的“學練賽”的觀點。篇三：核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會今天，在讀余森老師的核心素養(yǎng)導向的課堂教學時，看到學 科核心素養(yǎng)形成的主要保障一一學科考評一節(jié)的內容時，產生了些 許關于中招美術學業(yè)評價的想法，現將其梳理如下。

8、濟源作為美術中招考試的先行者，走在了全省乃至全國的前列。 我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級學生參加美術中 考，至今已有六年。在此期間美術中招考試的形式和內容也是幾經演 變?？荚噧热菖c形式從技能十評價或設計十說明，到必考（生活或學 習用品）十選考（繪畫、國畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識十 技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更 適合的核心素養(yǎng)下美育的評價模式。從中，我們也可以窺見中招美術 學業(yè)評價的開展趨勢。首先，落實核心素養(yǎng)。這也是最重要的開展趨勢。202年4月頒 布的義務教育藝術課程標準（2022年版）將藝術學科的核心素 養(yǎng)設定為審美感知、藝

9、術表現、創(chuàng)意實踐、文化理解等。這是對藝術 課程著力培養(yǎng)的必備品格和關鍵能力的高度概括，對我們課堂具有提 綱挈領的作用，是我們必須要貫徹和落實的。其次，強調文化自信。在2022年版的課程標準中，明確提出“增 強文化自信”。中華文化源遠流長，有太多值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的洛神賦圖到仇英的漢宮春曉圖，無 數杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術作品，值得我們在歷 史的長河中細細品味。今年中招美術對鑒賞知識的考案即是承載歷史 文化的一種形式。再次，貼近生活情境。核心素養(yǎng)導向的課堂教學中對“情境” 的解讀中提出：“情境要實現生活問題與學科問題、原始問題與課本 問題的統(tǒng)一”。我們的

10、中招美術學業(yè)評價對技能考察的內容為學習或 生活用品，這與學生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”， 讓學生能夠大膽地去表現自己的觀察和思考，同時也可以促使學生在 日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學生的審美能力。最后，促進全面開展。培養(yǎng)全面開展的人是我們教育教學的最重 要的目標。就美術教育而言，只是單純地培養(yǎng)學生的繪畫技能或美術 鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現能力、 創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術觀”的學生。所謂具有“大美術觀”的學生，即有發(fā)現美、欣賞美、表現美、 創(chuàng)造美的能力的學生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標。我相信，隨著觀

11、念的持續(xù)更新，我們的美術學業(yè)評價將會以更完善、更沉著、更豐富的姿態(tài)呈現在我們的面前。篇四：核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會寒假期間，我已經把余文森的核心素養(yǎng)導向的課堂教學讀過 一遍,這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內容素養(yǎng)與核心素養(yǎng)。這一章作為全書的開篇，高屋建令瓦，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、 核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三 者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)那么是論述了核心素養(yǎng)與三維 目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內涵：圖像識讀， 美術表現，審美

12、判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外 一篇隨筆從核心素養(yǎng)到教學內容：我們的美術課堂應當傳遞給學生 什么中已經談到過，在這里不再贅述。在2022年4月21日發(fā)布的義務教育課程方案和課程標準（2022 年版）中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并 制定了義務教育藝術課程標準（2022版）。其中對藝術學科核 心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里 將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現改為藝術表現， 創(chuàng)意實踐和文化理解那么沒有改變。其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對 教育的探索經歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐

13、， 反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的一一促進學生的全面發(fā) 展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上表達 了從學科本位到人本位的轉變”。在當今社會，學會知識不再是學習 的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和 社會開展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。再次，學科核心素養(yǎng)必須表達鮮明的學科性。以美術學科為例， 藝術表現和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。 怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核 心素養(yǎng)淋漓盡致地表達出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有 的方面表達出來，根據每節(jié)課的課型適中選用即可

14、。最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經常跟學 生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術 作品時，我希望你能夠從材質、造型、色彩、肌理等方面進行評述， 而不是只會用單調的語言來形容一一這真是一幅不錯的畫作。從社會 角度講，只有每個人都學會發(fā)現美、欣賞美、表現美、創(chuàng)造美，我們 的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的 臺階。費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯 了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核 心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現“美美 與共”而不懈奮斗。篇五：核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會人們在掌握知識時，如果沒有理解意義，那么，在知識遺忘以后，就很難留下什么；如果人們在