【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】高中歷史中國古代史知識點總結(jié)

1、高中歷史中國古代史知識點總結(jié)中國古代史部分知識點總結(jié)：一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢秦朝隋唐元朝明清確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰集權(quán) 專制 解決中央與地方的矛盾 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾維護(hù)國家統(tǒng)一，有積極意義 加強專制，消極作用多發(fā)展趨勢：不斷加強，從集權(quán)到專制二、分裂與統(tǒng)一1、分裂的原因第 1 頁 共 10 頁封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。（占主導(dǎo)地位）封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。（激化矛盾）各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。2、統(tǒng)一的原因統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因:統(tǒng)一。為大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。民族融合使民族之間的凝聚力加強。征服）3、評價：第 2

2、頁 共 10 頁分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論不能對分裂簡單地加以否定。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。三、治亂興衰、產(chǎn)生治世的原因統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)

3、濟(jì)繁榮。（開元盛世）第 3 頁 共 10 頁興）開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）廣大勞動人民的辛勤勞動。2、出現(xiàn)亂世的原因統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。（漢、唐、明）統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。東漢、唐末統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。自然災(zāi)害。3、認(rèn)識第 4 頁 共 10 頁階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。亂世影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是：處于亂世的各族人民共同生活、共同

4、斗爭，有利于民族融合。在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要具體問題具體分析。七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國之亂之后，中央集權(quán)加強；安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。四、調(diào)整和改革1、相同點取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到人民的力量。第 5 頁 共 10 頁目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專制統(tǒng)治。2、措施（相同與不同）經(jīng)濟(jì)：解放生產(chǎn)力。前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；后期-放松人身依附關(guān)系、減輕人民負(fù)擔(dān)從十五稅一到三十稅一。把人民和土地緊密結(jié)合起來安置流民，更名田等。政治：約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖

5、）減輕刑罰，緩和階級矛盾加強中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾3、評價第 6 頁 共 10 頁同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。4、歷代改革管仲改革奴隸社會富國強兵的改革商鞅變法地主階級封建化的政治改革王安石變法封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系聯(lián)系起來認(rèn)識：分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功；而不成功第 7 頁 共 10 頁的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功；反過來，成功

6、的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。系。體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。六、政治思想1、法家的法治思想義中央集權(quán)的需要。制的進(jìn)取精神。集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。第 8 頁 共 10 頁法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，2、道家無為而治”的思想實踐證明道家無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用修養(yǎng)生息”政策道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家無為而治”的思想就不再適應(yīng)政文景之治”西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。3、儒家的大一統(tǒng)”思想孔子仁”和以德治民孟子仁政”和民貴君輕董仲舒大一統(tǒng)思想第 9 頁 共 10 頁想。4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的