百花齊放800字（優(yōu)秀2篇）

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 百花齊放800字（優(yōu)秀2篇） 百花齊放作文 篇一 夜朗風(fēng)清，月明花香，樓臺(tái)恬寂，遠(yuǎn)處歡哨，隨風(fēng)送來，隱依稀約。世紀(jì)之交，三兩知己，圍桌而席，品茶暢談，享盡樂趣。 “知己相聚，談天說地，人生幾何？難得有此良宵，何不讓我們把茶話桃花，一嘗古人如詩的花間生活？琳琳甜甜地向大家笑了笑。 巧兒卻淘氣地說：“你文皺皺的語調(diào)讓我想起小燕子的上車呼？弗上車乎？我們則是仿古乎？仿古詩詞人也！對(duì)否，林，妹妹？ “哈哈一陣爽朗的笑聲，琳琳的臉上泛起一片紅暈，也笑了。 “琳琳的提議蠻不錯(cuò)，中華民族有著五千年淵源的歷史，唐詩宋詞猶為璀燦，不知醉倒了多少文人雅士，醉倒在迷人月下，醉倒

2、于滿滿友情的酒杯里?？∫阕笫旨苤笙ィ沂忠凶肋?，抬頭望月，一副沉醉于超脫意境的模樣。 “哇，好帥的posture，你真是我的嘔像，嘔哎呀！伴著一個(gè)嘔吐動(dòng)作巧兒脫口而出。 “哈哈又是一陣快樂的笑聲。巧兒也自然得到她有的“賞賜一一俊毅的當(dāng)頭“掌“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來，俊毅動(dòng)作雖惡心，但他所述確實(shí)讓我神往。蘇軾的明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限勾畫得那么美，那么令人迷醉旦為杰為俊毅打了圓場。 我也笑了笑：“是呀，杜甫的桃花一簇開無主，可愛深紅間淺紅，張先的中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影正中今夜四周美景！ “對(duì)對(duì)，還有周圍荷花三面柳，一城山色半城湖。巧兒將功補(bǔ)過似地?fù)尨鸬馈?“喲，巧姑娘，你把

3、卓君家產(chǎn)作深山了？哪來的柳呀，荷呀，湖呀？琳琳笑慎道，“應(yīng)是月出松際云，清光滿籬舍！“哈哈哈巧兒在眾人笑聲中頑皮地吐了吐舌頭。 “晤不錯(cuò)，我們都是醉月頻中圣，迷花不事君！呵呵俊毅又耍嘴了。 “夜月柳陰人未寢，村翁荒渺說隋唐，痛定思痛，當(dāng)我們?yōu)樘扑蔚蔫捕湴習(xí)r卻不能不為清末的衰落而悲哀。大家靜了下來，“中國的近代史被帝國列強(qiáng)的炮槍轟得滿目瘡演，被地主軍閥撕得肢離破碎。人民生活如處暴風(fēng)雨之夜，寒冷、黑暗、壓抑。為杰此刻神情嚴(yán)肅 百花齊放 篇二 無論是北京長城，故宮，還是四大發(fā)明，四書五經(jīng)，唐詩宋詞元曲明清小說，這些先輩們遺留下來的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無一不訴說著中國文化輝煌的過去。千百年來中國封建統(tǒng)治

4、者推崇的儒家思想讓我們把這一切歸功于它。其實(shí)不然，中國文化的輝煌是百家爭鳴，百花齊放的結(jié)果。 儒家學(xué)說確實(shí)是中國文化中很光輝奪目的一株，它的秀美足以讓我們忽視其他。但是，試想一下，假如沒有兵家，我們那些有勇有謀的將軍從何而來？假如沒有法家，我們今天的法律落后于世界的生怕不止兩百年；假如沒有醫(yī)家，我們引以為豪的中醫(yī)就失去根基我們的國學(xué)，永遠(yuǎn)不是只有儒學(xué)。假使我們一味地用儒學(xué)來代替國學(xué)，反而令我們的文化范圍越來越狹隘。我們需要的是傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，在經(jīng)典中創(chuàng)新，讓我們?cè)?jīng)以為的糟粕萌發(fā)新芽。 曾經(jīng)看到一本關(guān)于茶樹種植的書，里面說假如只種一棵茶樹它是長不高的。但當(dāng)你在這棵茶樹旁邊種上另一棵茶樹

5、，它們就會(huì)為了爭奪陽光雨露冒死往上躥，決不讓作文別的茶樹壓自己一頭。有競爭，才有動(dòng)力，這句話不僅適用于茶樹身上，對(duì)于文化間的競爭也同樣適用。只有多種文化思想共存，人們才會(huì)加劇創(chuàng)新，讓中國國學(xué)變得更加豐富多彩，經(jīng)久不衰。 文化是多元化的，人也是不同的，每個(gè)人都有自己適合的生活方式。我們不應(yīng)當(dāng)一味地認(rèn)為儒學(xué)就是經(jīng)典，對(duì)每個(gè)中國人加強(qiáng)儒學(xué)中出仕的思想才是文化的傳統(tǒng)。我們這個(gè)社會(huì)既需要有人當(dāng)官為民，也需要陶淵明那樣淡雅出塵的詩人。既需要當(dāng)科學(xué)家研究飛船、氫彈，也需要有人來當(dāng)農(nóng)民種植玉米、水稻每個(gè)人在社會(huì)中都有自己的位置，每一種工作都需要有人去干，正所謂分工不同，一樣榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)每種思想的利與弊，揚(yáng)長避短，讓國學(xué)在新社會(huì)有新的意義。 其實(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)過多地追求所謂的文化傳承，我們的國學(xué)，我們一國之學(xué)問，在新的時(shí)代，以新的面貌呈現(xiàn)在我們的面前。追本溯源，我們現(xiàn)在的好多東西，都有我們傳統(tǒng)的