名著閱讀-《論語》

1、PAGE5名著閱讀-論語一、填空。1論語是記載_的書，它集中體現(xiàn)了孔子在_等方面的思想，是_家最重要的經(jīng)典著作。2孔子，_末期偉大的_和_，_學派的創(chuàng)始人。代推行“_”政策以后，歷代都尊奉孔子為“_”，他所創(chuàng)立的_也成了中國古代社會的正統(tǒng)思想。4初學論語者可以閱讀楊伯峻的_（中華書局），如果想深入鉆研，還可看程樹德的_等。二、選擇。5下列關于孔子及論語的表述，不正確的一項是（）A孔子曾說“三人行，必有我?guī)熝伞?，由于他知識淵博，開始授徒講學，成為私人講學之風的開創(chuàng)者。B孔子抱負難以施展，帶領顏回、子路等弟子周游列國，后致力于教育和整理古代文獻的工作。C論語字數(shù)不多，但內(nèi)涵豐富，在治學、從政、修身

2、養(yǎng)性乃至交友之道等方面，都有深刻見解。D論語共20篇，每一篇分若干章，前后章有密切的聯(lián)系，它是一個片段的集合體，并非出自一人之手。三、默寫。6請根據(jù)論語補充下列空缺的句子。（1）子曰：“_，鮮矣仁！”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：_傳不習乎”（3）子曰：“_，_，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，_?！保?）子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；_，可謂孝矣?！?）子曰：“_，小人懷土；_，小人懷惠?！彼摹㈤喿x下面的論語選段，回答7-8題。楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（論語微子）（桀溺）

3、曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉”耰而不輟。子路行以告。夫子撫然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與天下有道，丘不與易也?！保ㄕ撜Z微子）【注】楚狂接輿：楚國人，因見政治昏暗，乃伴狂不仕，當時人稱之為楚狂。滔滔：形容動亂。而：通“爾”，你。辟人之士：指孔子。辟，通“避”。辟世之士：避世隱居的人。耰：用土覆蓋種子。吾非斯人之徒與而誰與：我不跟世人相處又跟誰相處呢7下列對選段相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A接輿是楚國有名的狂人，他的佯狂實際上是一種避世之法。他與當時眾多的隱者一樣，以為天下無道，政治黑暗，難以有所作為，便為潔身自好而通世隱居，與

4、山林鳥獸同群。B君王圣明，圣賢君子才能大有作為；君王無道，圣賢君子不僅會自己退隱，而且會相互號召遠離無道之君。因此接輿以鳳喻孔子，諷刺他在天下無道時卻不隱去是一種德行衰敗的表現(xiàn)。C面對接輿的嘲諷，孔子沒能直言想法，但我們卻可以由接輿的“知其不可而逃之”，感受到孔子“知其不可而為之”的處事態(tài)度。D孔子對隱士的“不合作”持嚴厲批判態(tài)度，他認為過于消極無為無法改變天下無道的局面，所以仍不肯放棄對政治的參與。8結合上面語段，聯(lián)系當今社會，談談你對孔子“知其不可而為之”精神的認識。參考答案：1孔子及其弟子言行政治、倫理、哲學、教育儒2春秋思想家教育家儒家3漢獨尊儒術圣人儒家學說4論語譯注論語集釋“前后章

5、有密切的聯(lián)系”錯，前后章不一定有什么聯(lián)系。6（1）巧言令色（2）為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎（3）弟子入則孝出則悌則以學文（4）三年無改于父之道（5）君子懷德君子懷刑語段中并沒有表明孔子“持嚴厲批判態(tài)度”的語句，甚至從微子的很多語段中可以看出由于當時的社會無道，孔子對隱士的不合作態(tài)度還是比較欣賞的，且孔子也提出“用之則行，舍之則藏”的觀念。但他出于對自身道德主張的堅守，所以沒有放棄對政治的參與。8【答案示例】“知其不可而為之”的處世態(tài)度在任何時代都是應該秉承的?？鬃铀幍哪甏尾磺迕?，天下無道，舉世皆濁，有隱者隱居山林與鳥獸同群，但孔子卻認為人與鳥獸不同，即使世事艱難，也應挺身而出，扭轉(zhuǎn)

6、大局，只要是合乎道的，都應盡力為之奮斗。當今社會也存在一些不良現(xiàn)象，我們應認識到“天下興亡，匹夫有責”，以“知其不可而為之”的執(zhí)著精神，擔當起公民的責任。（言之有理即可）【解題思路】解答本題，首先要理解“知其不可而為之”的內(nèi)涵：這是一種積極的入世態(tài)度。然后結合當今社會生活的實際進行闡發(fā)，言之成理即可?！緟⒖甲g文】楚國的狂人接輿唱著歌經(jīng)過孔子的車，唱道：“風呀，風呀！為什么你的德行如此衰敗以往的錯事已不可制止，未來的前途還來得及謀劃。算了吧！算了吧！如今的從政者發(fā)發(fā)可危了！”孔子下車，想和他講話。他急行避開，孔子沒能和他說上話。桀溺又說：“天下到處都是動亂不安的樣子，跟誰一起來改變現(xiàn)狀呢況且，你與其跟隨能避開惡人的志士，哪里