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歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔,希望本文檔能對您有所幫助!第一單元2改造我們的學(xué)習(xí)人的正確思想是從哪里來的改造我們的學(xué)習(xí)【課內(nèi)文本閱讀】審美鑒賞與創(chuàng)造閱讀下面的文字,完成1~5題。為了反復(fù)地說明這個意思,我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下。第一種:主觀主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下,就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究,單憑主觀熱情去工作,對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下,就是割斷歷史,只懂得希臘,不懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下,就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場,找觀點,找方法,而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢,而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說:應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā),從其中引出規(guī)律,作為我們行動的向?qū)?。為此目的,就要像馬克思所說的詳細地占有材料,加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反,不去這樣做。其中許多人是做研究工作的,但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣,只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際工作的,他們也不注意客觀情況的研究,往往單憑熱情,把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀,忽視客觀實際事物的存在?;蜃髦v演,則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意,有嘩眾取寵之心。華而不實,脆而不堅。自以為是,老子天下第一,“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命。總之,這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前,我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義,馬克思列寧主義的真理才會抬頭,黨性才會鞏固,革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說,沒有科學(xué)的態(tài)度,即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫作沒有黨性,或叫作黨性不完全。有一副對子,是替這種人畫像的。那對子說:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。對于沒有科學(xué)態(tài)度的人,對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人,對于徒有虛名并無實學(xué)的人,你們看,像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話,我勸他把這副對子記下來;或者再勇敢一點,把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué),科學(xué)是老老實實的學(xué)問,任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧!第二種:馬克思列寧主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下,就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法,對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作,而是如同斯大林所說的那樣:把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下,就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下,就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度?!暗摹本褪侵袊锩?,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度,就是實事求是的態(tài)度。“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論,不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列,也不是夸夸其談的濫調(diào)文章,而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度,有實事求是之意,無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度,那就既不是“頭重腳輕根底淺”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。1.下列不屬于馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的一項是(C)A.不要割斷歷史,不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史。B.有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,與實際相結(jié)合,解決中國革命的理論問題和策略問題。C.不注意客觀情況的研究,單憑熱情,把感想當(dāng)政策。D.應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法,對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究?!窘馕觥緾項內(nèi)容屬于主觀主義的態(tài)度。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(C)A.連用三個“在這種態(tài)度下”,分別從三個方面加以揭示,氣勢連貫,揭露深刻。B.進一步闡述了有的放矢和實事求是兩種態(tài)度,從本質(zhì)特征上對馬克思列寧主義的態(tài)度進行了深入論述。C.語段最后引用的對聯(lián)闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要意義。D.用生動的比喻和淺顯的語言,闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容。【解析】“闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要意義”有誤。選文主要闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(C)A.馬克思列寧主義的態(tài)度就是有的放矢、實事求是的態(tài)度。B.“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實,占有材料,依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出的正確結(jié)論。C.只要具備了馬克思列寧主義的態(tài)度,就能成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。D.課文是一篇典范的議論文,從結(jié)構(gòu)上看,選文屬于本論部分?!窘馕觥俊熬湍艹蔀橐幻麅?yōu)秀的共產(chǎn)黨員”分析有誤,只能說一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員必須具備馬克思列寧主義的態(tài)度。4.“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”屬于什么論證方法?有何表達效果?答:屬于比喻論證。這副對聯(lián)是毛澤東引用明代文學(xué)家解縉的,前一句把那些學(xué)習(xí)根基不深厚的人比喻為蘆葦,只會隨風(fēng)搖擺,四處附和;后一句把那些倚老賣老,沒有真才實學(xué)的人比喻為竹筍,空有其表,華而不實。毛澤東以此給那些主觀主義者畫像,從而形象而有力地諷刺了主觀主義的學(xué)風(fēng)。5.主觀主義的態(tài)度有哪些表現(xiàn)?其實質(zhì)是什么?答:(1)表現(xiàn):不作系統(tǒng)的周密的研究,割斷歷史,無目的地研究馬列主義理論。(2)實質(zhì):無的放矢,忽視客觀實際事物的存在,無實事求是之意,有嘩眾取寵之心。【語言文字運用】語言建構(gòu)與運用6.下列各句中,加點的成語使用全都正確的一項是(D)①村里的錢都經(jīng)他的手,那時候生活困難,他偷拿點就能過好日子,可他一分錢也沒有拿過。老支書回憶起當(dāng)年的劉德寶,不住地夸夸其談。②他拼盡全力,一把將女子推出,自己卻漂向江水深處;滾滾波濤,漸漸將他生吞活剝……③“問題不僅能解決好,而且會比世界上其他國家解決得更好。”楊健則表示,高科技不代表高收益,尊重基礎(chǔ)科學(xué)規(guī)律,才能有的放矢。④老年人上路前沒有經(jīng)過專業(yè)駕駛技術(shù)培訓(xùn),對各項交通法規(guī)更是一知半解,很容易造成交通違法行為,引發(fā)道路交通事故。⑤有的自媒體從業(yè)者,打著“慈善直播”的幌子,在鏡頭前呈現(xiàn)出失真走樣的脫貧內(nèi)容。對于這種現(xiàn)象,我們不能等閑視之,而是要加強監(jiān)管和約束。⑥通過努力學(xué)習(xí)走出家鄉(xiāng),追求更加獨立、美好的前程;備受嘩眾取寵的兒子則相對缺乏這種動力,在父母的庇佑下,留在縣城生活成為自然而然的舒服選擇。A.①②⑥ B.②③⑤C.①④⑥ D.③④⑤【解析】①夸夸其談:說話或?qū)懳恼赂】?,不切實際。語境中指夸獎他人,運用錯誤。②生吞活剝:原指生硬搬用別人詩文的詞句?,F(xiàn)比喻生硬地接受或機械地搬用經(jīng)驗、理論等。語境中是“吞噬”的意思,運用錯誤。③有的放矢:對準(zhǔn)靶子射箭。比喻說話或做事有明確的目的,有針對性。語境中指尊重科學(xué)規(guī)律才能發(fā)展好高技術(shù)。運用正確。④一知半解:形容知道得不全面,理解得不深不透。語境中指老年人對道路法規(guī)理解不透。⑤等閑視之:當(dāng)作平常的人或事物看待。語境中指走樣的扶貧直播不能當(dāng)平常事物看待。⑥嘩眾取寵:用浮夸的言行迎合眾人,以博取眾人的好感或擁護。語境中指“受寵”的意思,運用錯誤。7.下列句子中,沒有語病的一句是(D)A.第十八屆全國書博會在鄭州舉行,廣東參展的出版物至少有4500種以上,其中《王蒙自傳》《我在央視》等一批精品備受讀者青睞。B.葉永烈編著的《天文知識》,豐富而系統(tǒng)地介紹了浩瀚太空里星球演變、星云飄移的科學(xué)原理,為我們展現(xiàn)了宇宙中一幅幅美妙的圖畫。C.我們必須實現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心,堅持培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,努力把廣州建設(shè)成為和諧社會的首善之區(qū)。D.如今,拉薩市堆龍德慶區(qū)“高原無公害蔬菜生產(chǎn)基地”出產(chǎn)的草莓、土豆、豌豆尖遠銷北京、上海、廣州等地已經(jīng)不是什么新鮮事了?!窘馕觥緼.不合邏輯,同時用“至少”與“以上”矛盾,應(yīng)刪去其中一個。B.搭配不當(dāng),“豐富”不能修飾“介紹”,可改為“全面”。C.成分殘缺,“實現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心”缺介賓結(jié)構(gòu)中的介詞“以”,應(yīng)在“實現(xiàn)”之前加“以”。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)這種高于天的理想,________,________,________,________;這種崇高的理想,________,________,________,________,取得了一次又一次的勝利。①領(lǐng)導(dǎo)紅軍渡過了一道又一道的難關(guān)②不怕流血犧牲③能夠在萬分復(fù)雜的形勢中制定正確的戰(zhàn)略④使以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在面對任何困難時都無所畏懼⑤使得廣大紅軍⑥勇往直前,前赴后繼⑦能夠以洞若觀火的眼光審時度勢⑧在面對強大而兇惡的敵人時A.⑤⑦⑥④⑧②③① B.④⑧②③①⑤⑦⑥C.④②⑥③①⑧⑦⑤ D.④⑦③①⑤⑧②⑥【解析】先說中國共產(chǎn)黨人如何制定戰(zhàn)略,故先選④⑦③①;再說紅軍怎樣戰(zhàn)勝重重困難,故選⑤⑧②⑥。再者分號前的橫線處應(yīng)填“一道又一道的難關(guān)”,和“一次又一次的勝利”遙相呼應(yīng),由此也可以排除前三項。9.集句聯(lián)是一種特殊的創(chuàng)作手法。它是從古今詩詞、文賦、碑帖、宗教經(jīng)典中分別選取兩個有關(guān)聯(lián)的詞句,按照對聯(lián)中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯(lián)句。既保留原文的詞句,又要語言渾成,另出新意,給人一種“青出于藍而勝于藍”的藝術(shù)感染力。如“山寺月中尋桂子,稻花香里說豐年”,雖出自不同詩詞,但對仗工整,仄起平落,儼然天成。試據(jù)其特點,完成下面集句聯(lián)。(1)風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽。(2)勸君更盡一杯酒,與爾同銷萬古愁。(3)靠山吃山,靠水吃水,種豆得豆,種瓜得瓜。【解析】解答此類題目,不管集一人之句,還是集兩人甚至多人之句,必須含意深刻,思想貫通,對仗合理,渾然天成。如果內(nèi)容上缺乏有機的聯(lián)系,即使上下聯(lián)對仗工整也不能叫對聯(lián)。10.根據(jù)要求,完成下面的題目?!鞍兹詹坏教?,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”清代袁枚的這首小詩《苔》,在沉寂了三百年之后的今天突然刷爆了朋友圈。為什么會出現(xiàn)這種情形?以下是某網(wǎng)友的一條推斷。經(jīng)典就是經(jīng)典,即使沉睡百年,也會一朝醒來。據(jù)此,你又有怎樣的推斷呢?請寫出兩條,要求合乎邏輯,每條不超過40字。答:(1)苔花雖渺小,也學(xué)牡丹開。這種樂觀自強的精神激勵了當(dāng)下的人們。(2)只有苔花也能怡然自得開放,才能成就百花齊放的局面。這符合和諧共生的價值導(dǎo)向?!窘馕觥拷獯鸨绢}可以從詩歌《苔》意蘊入手,可以深入挖掘《苔》給人們的啟迪意義。人的正確思想是從哪里來的?【課內(nèi)文本閱讀】審美鑒賞與創(chuàng)造閱讀下面的文字,完成1~5題。人的正確思想是從哪里來的?毛澤東人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在,決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭,有了豐富的經(jīng)驗,有成功的,有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來,開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了,就會產(chǎn)生一個飛躍,變成了理性認識,這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段,即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段,由存在到思想的階段。這時候的精神、思想(包括理論、政策、計劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律,還是沒有證明的,還不能確定是否正確,然后又有認識過程的第二個階段,即由精神到物質(zhì)的階段,由思想到存在的階段,這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去,看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來,成功了的就是正確的,失敗了的就是錯誤的,特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中,代表先進階級的勢力,有時候有些失敗,并不是因為思想不正確,而是因為在斗爭力量的對比上,先進勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗,又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍,比起前一次飛躍來,意義更加偉大。因為只有這一次飛躍,才能證明認識的第一次飛躍,即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等,究竟是正確的還是錯誤的,此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的。一個正確的認識,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實踐到認識,由認識到實踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論,就是辯證唯物論的認識論?,F(xiàn)在我們的同志中,有很多人還不懂得這個認識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章,是從哪里得來的,他覺得是個怪問題,回答不出來。對于物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象,也覺得不可理解。因此,對我們的同志,應(yīng)當(dāng)進行辯證唯物論的認識論的教育,以便端正思想,善于調(diào)查研究,總結(jié)經(jīng)驗,克服困難,少犯錯誤,做好工作,努力奮斗,建設(shè)一個社會主義的偉大強國,并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民,完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的國際主義的偉大義務(wù)。1.文章開頭連提三個問題的作用和關(guān)系,分析不正確的一項是(D)A.造成疑問和懸念,引起讀者的注意和思考。B.強調(diào)了回答的內(nèi)容,使中心論點鮮明突出。C.強調(diào)并說明了中心論點的內(nèi)在含意。D.第三個問句引出議論的中心,統(tǒng)貫全篇,也包括了前兩個問句的內(nèi)容?!窘馕觥康谝粋€問句引出議論的中心,統(tǒng)貫全篇,也包括了后兩個問句的內(nèi)容。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下面的說法不正確的一項是(C)A.文章從兩個方面強調(diào)了第二次飛躍的極端重要性:一、因為只有這一次飛躍,才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否。第二次飛躍是對第一次飛躍的一個檢驗。二、“無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的?!盉.“只是”“再無別的目的”,強調(diào)了人們認識世界的根本目的是為了改造世界。C.人的正確思想是從社會實踐中來的,一個正確的認識往往需要經(jīng)過由精神到物質(zhì),由物質(zhì)到精神,即由實踐到認識,由認識到實踐這樣多次反復(fù),才能完成。D.客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個過程,而人的認識還要受到已有知識水平和歷史條件的局限,即使對于已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì),也不一定能完全把握,所以說,人的認識不能一次性完成,需要“多次的反復(fù)”;真理是一個發(fā)展的過程?!窘馕觥俊耙粋€正確的認識往往需要經(jīng)過由精神到物質(zhì),由物質(zhì)到精神”錯,應(yīng)該是一個正確的認識往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)。3.以下對學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論的現(xiàn)實意義,分析不正確的一項是(C)A.當(dāng)時存在著“覺得是個怪問題”,“回答不出來”,“覺得不可理解”的現(xiàn)象,說明有很多同志還不懂得認識論的道理。B.有很多同志還不懂得認識論的道理,從而論述了學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論的迫切性和必要性。C.學(xué)習(xí)的原因在于,“以便端正思想,善于調(diào)查研究,總結(jié)經(jīng)驗,克服困難,少犯錯誤”,“建設(shè)一個社會主義的偉大強國”,“完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的國際主義的偉大義務(wù)”。D.學(xué)習(xí)從小的方面來說,對個人對問題的認識有幫助,從大的方面來說,對國家建設(shè)也有很大幫助?!窘馕觥緾項是學(xué)習(xí)的目的,而不是學(xué)習(xí)的原因。4.這篇文章的嚴(yán)密邏輯性表現(xiàn)在哪些方面?答:①課文的層次與層次之間的嚴(yán)密邏輯性。課文按“引論(提出問題)—本論(分析問題)—結(jié)論(解決問題)”布局行文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,富有邏輯性。②各層次內(nèi)部亦論述嚴(yán)密而富有邏輯性。如本論部分:先概括思想與存在的辯證關(guān)系;再解說兩次飛躍,并強調(diào)第二次飛躍的特殊性和重要性;最后談兩次飛躍的關(guān)系??梢姌?gòu)思之嚴(yán)密、邏輯之嚴(yán)謹。③語言表達嚴(yán)密,邏輯性強。如:“而無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的”中“此外再無別的目的”強調(diào)無產(chǎn)階級認識世界的目的的唯一性,表達嚴(yán)密,具有無可辯駁的邏輯力量。5.如何理解“一個正確的認識,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實踐到認識,由認識到實踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成”?答:從社會實踐中產(chǎn)生理論、計劃、方案等,是由物質(zhì)到精神,用這些理論、計劃、方案等去實踐,是由精神到物質(zhì)。在實踐中發(fā)現(xiàn)了新的情況,有了新的認識,去修改原有的理論、計劃、方案等,這又是由物質(zhì)到精神;根據(jù)修改過的理論、計劃、方案等去實踐,這又是由精神到物質(zhì)。如:原定的計劃在甲地實踐成功了,把這個計劃拿到乙地去實踐,由于兩地的情況不同,又得反復(fù)修改;今年的計劃在實踐中成功了,到了明年由于形勢的發(fā)展,明年的計劃又得聯(lián)系形勢加以修改。這樣反復(fù)修改,也就是由認識到實踐的多次反復(fù)。經(jīng)過這樣多次的反復(fù),才能得到正確的認識?!菊Z言文字運用】語言建構(gòu)與運用6.填入句中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)①這次你有困難,我一定________相助。②經(jīng)過多年的不懈追求,他這個________學(xué)子終于要進大學(xué)深造了。③人類在追求自身生存發(fā)展的同時,也不能________對自然環(huán)境的保護。A.鼎力莘莘忽視B.大力莘莘忽略C.大力寒門忽視D.鼎力寒門忽略【解析】“鼎力”屬于敬語,只能用于對方?!拜份穼W(xué)子”屬于集合名詞,不能用于個人?!昂鲆暋?,指不重視;不注意。“忽略”,指疏忽,不在意;沒注意到?!昂鲆暋钡某潭纫笥凇昂雎浴?,“忽視”帶有感情色彩。這里應(yīng)該指不重視,應(yīng)用“忽視”。7.下列各句沒有語病的一項是(B)A.改革開放以來,我們在經(jīng)濟體制方面采取了一系列卓有成效的改革,取得了很大成績。B.被訪者幾乎都表示對北京不甚了解,但都認為北京是一個有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化的城市。C.在適當(dāng)?shù)碾A段對所學(xué)知識進行及時的總結(jié),是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績的一條成功經(jīng)驗。D.誰也不能否認家長的這種做法不能說是對孩子的關(guān)愛,但結(jié)果也許適得其反?!窘馕觥緼項動賓不搭配,“采取……改革”不通。C項“對知識進行總結(jié)”不通,應(yīng)改為“對學(xué)習(xí)方法”進行總結(jié)。D項否定不當(dāng),應(yīng)去掉“不能說”三字。8.下面文段中有四處語病,請找出并改正。①日前,成都市川劇院打造的首部現(xiàn)代大型紅色諜戰(zhàn)川劇《黎明十二橋》正在上演,②布景華美的舞臺、緊張跌宕的劇情、精妙巧合的暗號讓不少觀眾沉溺在劇情之中。③但是川劇首次涉獵諜戰(zhàn)題材,會不會“水土不服”,上升和進步空間又在哪里,這些問題都引人思考。④昨日,對于此劇的研討會在成都川劇藝術(shù)中心博物館舉行,⑤在此劇聽取意見經(jīng)過改良后,還將于3月下旬在成都公演50場。第一處:序號()________改為________第二處:序號()________改為________第三處:序號()________改為________第四處:序號()________改為________答:①“日前”改為“目前”;②“沉溺”改為“沉浸”;④“對于”改為“關(guān)于”;⑤“在”放到“此劇”之后或“此劇”放在“還將”之前。9.請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過45個字。改革開放以來,中國民生發(fā)生了翻天覆地的變化,越來越多的改革成果惠及全體人民,人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強幸福感,必須堅持發(fā)展,使財富更加豐饒、充盈。人在社會中只有得到公正公平的對待,不受歧視,才會感到幸福。如果心理失
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