培根隨筆的優(yōu)秀讀后感5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——培根隨筆的優(yōu)秀讀后感5篇弗朗西斯·培根1561年出生于一個官宦之家。翻開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。下面是我為大家?guī)淼呐喔S筆的優(yōu)秀讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

培根隨筆的優(yōu)秀讀后感篇1

一本《培根隨筆》，穿越了數(shù)十年的58篇短文，語言真實簡樸，卻完美的概括了“生活〞二字，一切生命中的旅程，都會在書中得到答案，每一個字都在閃爍著聰慧與理性的光彩，閃爍在人們心中。

文章短小，卻是將冗長的文章精煉，提出精粹，在政治角度上，對生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖，分析。而他談?wù)摰?，不僅僅是正面的，還有一些負(fù)面的，潛藏在內(nèi)心深處的，需要我們自己去把握、操縱的東西。不過對于它們，我們應(yīng)當(dāng)去正視，而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位宏偉的學(xué)者，他用如此短小精悍的文章，就將一切完美詮釋，所有文章幾乎句句是金，都可以獨立出來成為新的格言警句，無不表達(dá)出培根的風(fēng)采。

在這些文章中，我最喜歡的一篇是《談友情》。文章開頭便將沒有友情的人視作孤獨的野獸，是與世界格格不入的人。我們將朋友當(dāng)成是可以交換心聲的人，這才是真正的朋友，當(dāng)你收獲了友情時，你才真正遠(yuǎn)離了孤獨。培根認(rèn)為友情的一個主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。十分直率的說法，沒有一點花哨，但對于我們這些熱血青年來說，我們都會和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位，一樣的生活;但我們可能會有一致的目標(biāo)，一致的興趣使我們走到一起?？晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o這一份友情呢?周國平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒〞“我們偶然的來到這世上，有必然的離去。正是由于這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值。〞同樣的，對于友情，更是兩個偶然的碰撞，就更值得我們?nèi)フ湎АＫ哉业揭粋€知音朋友，才需提防小心。我們要將朋友當(dāng)做明鏡映照自己，假如能找到你自己有“衣冠不整〞的地方，你就應(yīng)當(dāng)整理好。

沒有朋友就是一種食人的生番。所以，把握好機遇，找到自己!

培根隨筆的優(yōu)秀讀后感篇2

培根是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，規(guī)律修辭使人善辯。〞他的58篇從各個角度論述廣泛的人生問題的文章，被收錄在《培根隨筆》一書中，由于這本書的精妙和里面深厚的哲理，擁有好多讀者。我在暑假里讀了這本書以后，有了好多感想。

我最喜歡《論求知》中的一句話：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽〞，這句話通過比喻的修辭手法，生動形象地說明白求知欲的多少將左右人生的方向，

天資再聰慧的人，假如沒有求知欲，沒有了“我想學(xué)〞、“我要學(xué)〞的勁頭，照樣碌碌無為;天資不佳的人，即使愚頓，但有著很強的求知欲，就宛如有了一雙強勁的翅膀，照樣能展翅飛行?！疤觳攀?%的聰明加99%的汗水〞說的正是這個道理。

《傷仲永》的故事大家都知道，天資聰慧的仲永為什么后來會變得才學(xué)平庸呢?這就是由于仲永的父親不讓他學(xué)習(xí)和發(fā)展，而是讓他四處炫耀，從而扼殺了仲永學(xué)習(xí)的興趣，也就變得和常人一樣了。聰明的仲永由于失去了學(xué)習(xí)的機遇，也就失去了求知欲，只是貪圖眼前的成就，不為將來計劃，所以長大以后也像其父一樣碌碌無為了。

有個叫“鑿壁借光〞的成語，講的是匡衡小時候家里貧苦，買不起蠟燭，于是匡衡便在墻上鑿一個洞，晚上利用鄰居家透過來的光讀書學(xué)習(xí)，最終成為宏偉學(xué)者的故事?？锖怆m然貧苦，天資也不怎么聰慧，但是他卻有著很強的求知欲，最終取得成功。

求知，是做學(xué)問的根本，天資縱然重要，但假使沒有了求知欲，照樣成不了氣候，所以，在做學(xué)問時，一定要牢牢地抓住求知欲，才能取得最終的成功。

培根隨筆的優(yōu)秀讀后感篇3

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)有名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，而我聽到哲學(xué)家這個稱謂。不經(jīng)撇了撇嘴，哲學(xué)家不就一片長篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開了這本薄薄的書。看看目錄，全是什么論啊，談啊，說啊，必然是一本無味的書。然后我繼續(xù)翻開閱讀，手里無奈的拿著準(zhǔn)備批閱的綠色熒光筆。

我不得不真實的說，我讀過一本談?wù)撜軐W(xué)的書，叫《蘇菲的世界》。而這本書充滿魔幻色調(diào)，而且能用一種奇幻的文風(fēng)，帶著我走近哲學(xué)的世界。蘇菲這個普通的小女生，由于有了那一封封娓娓道來的哲學(xué)問題，逐漸愛上了哲學(xué)。我的表姐由于讀了這本書，就報考了哲學(xué)系。這本書讓我看到，雖然哲學(xué)聽起來是枯燥的，但是也有它的樂趣所在。

可這本《培根隨筆錄》我也不得不看，帶著一點對哲學(xué)的啟蒙知識，我開始了閱讀，里面的好多知識我不能完全理解，但是至少，我看到了一個知識淵博的培根，一個擅長總結(jié)的培根，一個有藝術(shù)情趣的培根，一個堅持真理的培根。

就拿《論園林》來說吧，讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學(xué)問題后，看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新。這篇文章中，我看到了培根不僅僅只是鉆研學(xué)術(shù)方面的問題。對這樣的美的藝術(shù)也有很深的修養(yǎng)。

他能辨清一年各個月份、季節(jié)中園林應(yīng)種植的花木，能分別花木之中最芳菲的.花的名字，并給它們排名。在這篇文章中，我看到的培根不僅僅是個，更像是一位園林藝術(shù)師，將如何種植漂亮花木，如何使自己的園林更加漂亮的知識毫無保存的告訴我們。

我認(rèn)為我今后也應(yīng)當(dāng)像培根一樣，隨時把自己的思想記錄下來，最終翻翻本子，重新閱讀自己以往的思想和心路歷程，一定是一件很好玩兒的事。

終究我的生活閱歷還有限，不能對這本書內(nèi)的哲學(xué)知識全部理解。媽媽也看了這本書，和我一起探討。這里面的大量知識媽媽也不能理解，覺得很高深。所以可見培根對生活的理解，對生活獨特的見地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風(fēng)，但是我能感受到其中所呈現(xiàn)的哲學(xué)的魅力。

培根隨筆的優(yōu)秀讀后感篇4

“知識就是力量〞這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝結(jié)成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\縱然難得，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。〞這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，由于他給我們帶來困難，挫折和痛楚;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，由于他給我們一個鍛煉的機遇，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依舊堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動〞。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光芒。

正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落;積極的人，卻能從逆境學(xué)會堅持，得到勇氣和發(fā)憤向上的精神，“患難見真情〞。這樣看來，逆境不僅教會我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗，如何利用這種經(jīng)驗，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓?？烧嬲涯婢钞?dāng)良師的人，不多。

順境簡單暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。

培根隨筆的優(yōu)秀讀后感篇5

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)有名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：〞人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。〞可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友情》中，培根說道：〞假如你把開心告訴一個朋友，你將得到兩個開心;而假如你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說明白朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語言簡單，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。〞美〞本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：〞形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。〞形體是一個人的整體形