誠(chéng)信是金說課稿

第頁(yè)誠(chéng)信是金說課稿一、說教材

本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教化和素養(yǎng)教化的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系須要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教化是中學(xué)生思想品德教化首當(dāng)其沖的問題，這一教化要滲透到日常生活中。

本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。其次目“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來。

二、學(xué)情分析

現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的實(shí)力差。再就是青少年心情波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在摯友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在相識(shí)問題上的膚淺，也簡(jiǎn)單被欺瞞和欺瞞人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺瞞或被愚弄而實(shí)行“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教化是特別必要的。

三、說教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問與實(shí)力目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；相識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。

實(shí)力目標(biāo)：辨別誠(chéng)信與欺詐的實(shí)力，在不同的情境中能自覺踐約守信的實(shí)力。

過程與方法

通過對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析駕馭誠(chéng)信的基本要求。探討駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。

情感看法價(jià)值觀目標(biāo)

崇尚誠(chéng)信的看法，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)懇做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：相識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。

教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。

（理論依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)懇的困難性，知道誠(chéng)懇才能得到信任，努力做誠(chéng)懇的人”。通過典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生駕馭重點(diǎn)學(xué)問，突破教學(xué)難點(diǎn)。）

五、說教學(xué)方法：

教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采納以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求實(shí)行探討歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。

學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主子，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

六、說教學(xué)打算

老師在課前打算有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)溝通。

七、說教學(xué)流程

（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂的主動(dòng)性、主動(dòng)性。）

【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻，老師提出問題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？

（學(xué)生探討回答，老師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教化孩子要誠(chéng)信，教化妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)懇守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增加趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！?/p>

【講授新課】

誠(chéng)信是金

一、言而有信一諾千金

1、誠(chéng)信的含義

活動(dòng)一：探究溝通教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思索下列相應(yīng)的問題。

（學(xué)生探討回答，老師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)懇守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)懇無(wú)欺、誠(chéng)懇做人、誠(chéng)懇做事，實(shí)事求是?！靶拧?，外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。

【設(shè)置意圖：通過故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信?！?/p>

學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵?！熬右谎裕嗰R難追”的內(nèi)涵。

活動(dòng)二：多媒體展示："狼來了"的視頻,并思索這個(gè)故事告知了我們一個(gè)什么道理？

（學(xué)生探討回答，老師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過視頻“狼來了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害?！?/p>

活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思索問題，

（結(jié)合學(xué)生的回答，老師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活閱歷告知我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既損害別人，也損害自己。

多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思索誠(chéng)信的重要性。

老師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：

2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)懇，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

【設(shè)計(jì)意圖：通過不誠(chéng)信的案例，使學(xué)生相識(shí)不講誠(chéng)信的后果；同時(shí)通過對(duì)“海爾誠(chéng)信”事例的對(duì)比，感悟誠(chéng)信是金?！?/p>

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)

1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

活動(dòng)四：師生探究溝通教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們四周經(jīng)?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生探討下列相應(yīng)的三個(gè)問題。

結(jié)合學(xué)生的回答，老師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。

【設(shè)計(jì)意圖：賜予學(xué)生合作溝通的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求?！?/p>

2、承諾是一件肅穆的事情——不要輕易許諾

活動(dòng)五：探究溝通教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思索下列相應(yīng)的問題。

（結(jié)合學(xué)生的回答，老師總結(jié)）

【設(shè)計(jì)意圖：通過感性材料，上升到道德理性的高度，讓學(xué)生知道承諾是一件肅穆的事，不能輕易許諾，學(xué)會(huì)拒絕，一旦有所承諾，就應(yīng)當(dāng)努力兌現(xiàn)?！?/p>

3、做人無(wú)大事小事之分

活動(dòng)六：探究溝通教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？

老師簡(jiǎn)潔說明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生探討是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說說各自的理由。

（結(jié)合學(xué)生的回答，老師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

【設(shè)計(jì)意圖：通過探討、探究，不斷激發(fā)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自己，從而豐富自己的情感體驗(yàn)，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣?！?/p>

課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，老師總結(jié)誠(chéng)懇守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！

【遵循“學(xué)生是課堂的主子，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】

鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。

【設(shè)計(jì)意圖：通過圖片的形式增加趣味性，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，鞏固新的學(xué)問。】

布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？

【駕馭本節(jié)課的重點(diǎn)學(xué)問：誠(chéng)信的重要性?！?/p>

板書設(shè)計(jì)：

誠(chéng)信是金

一、言而有信一諾千金

1、誠(chéng)信的含義

2、誠(chéng)信的重要性

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)

1、誠(chéng)信的基本要求

2、誠(chéng)信是一件肅穆的事情

3、做人無(wú)大事小事之分

誠(chéng)信是金說課稿2

各位敬重的老師上午好我要說的課是四年級(jí)思品的第一單元《誠(chéng)信是金》的第一課時(shí)《我不能說謊》

教材分析：

第一單元的主題是誠(chéng)信是金，通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠(chéng)懇是自尊自愛的表現(xiàn)，誠(chéng)信是事業(yè)勝利的法寶，是現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障，要讓學(xué)生努力做一個(gè)誠(chéng)懇講信用的人。這一單元分為八課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)讓學(xué)生充分相識(shí)誠(chéng)懇的含義及其重要性，知道撒謊的危害性，從小做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中充分利用各種課程資源，依據(jù)學(xué)生實(shí)際須要組織教學(xué)活動(dòng)，依據(jù)自己的教學(xué)須要對(duì)教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣?，主?dòng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有愛好地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中開心地成長(zhǎng)、獲得對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。

孩子們的年齡大多在十歲左右，思維特別活躍，好學(xué)習(xí)奇心較強(qiáng)，通過多年的學(xué)習(xí)與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識(shí)，也了解了一些社會(huì)現(xiàn)象，但實(shí)際操作與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)還有待加強(qiáng)。

教學(xué)措施：

在教學(xué)中合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，細(xì)心設(shè)計(jì)課堂上的趣味較濃的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，在開心的活動(dòng)中不知不覺地得到教化。

本課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生相識(shí)誠(chéng)懇的的含義，做一個(gè)誠(chéng)懇的孩子。

2、了解撒謊的危害性，學(xué)習(xí)正確地解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，不隱瞞錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)反思自己的生活和行為，培育學(xué)生辨別是非的實(shí)力。體會(huì)誠(chéng)懇的珍貴。

3.引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，培育搜集，整理資料的實(shí)力，建立自己的誠(chéng)信小檔案，努力做一個(gè)講信譽(yù)的人。

教學(xué)的重點(diǎn)：

理解誠(chéng)懇的含義及其重要性，知道撒謊的危害性

教學(xué)難點(diǎn):

能不斷的對(duì)自己的行為進(jìn)行反思提高，體會(huì)誠(chéng)信的珍貴。

教學(xué)打算：

1、古今中外有關(guān)誠(chéng)懇的經(jīng)典事例。(列寧與華盛頓的小故事)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上圍繞教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)分為八個(gè)步驟

活動(dòng)一利用狼來了的故事導(dǎo)入，學(xué)生溝通自己認(rèn)為故事中的小孩被狼吃掉的緣由，老師明確活動(dòng)主題，明確誠(chéng)懇的含義，及撒謊的危害性。相機(jī)板書：我不能說謊

活動(dòng)二、讓學(xué)生夸夸自己在家里在學(xué)校里的誠(chéng)懇表現(xiàn)。自由發(fā)言。老師總結(jié)。在夸的過程中加深對(duì)誠(chéng)懇的相識(shí)。去感受做一個(gè)誠(chéng)懇孩子的輕松和坦蕩。跟深一步明確誠(chéng)懇的含義

活動(dòng)三.身邊有許多誠(chéng)懇的人和事讓我們感動(dòng)，讓我們夸夸這些人，講講這些事。在講與夸的同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)一步的提升，明白誠(chéng)懇的重要性，同時(shí)增加對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)上的培育。

活動(dòng)四、通過創(chuàng)設(shè)情境演一演假如真遇到下面這些狀況又該怎樣做呢？

（1）自己貪玩，上課遲到了。

（2）別人有好玩的玩具，我偷偷的拿走了。

（3）考試我有一題不會(huì)做，偷看同桌得了101分

通過表演這一環(huán)節(jié)，在生活和學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待，培育學(xué)生辨別是非的實(shí)力。感受撒謊的危害，使學(xué)生懂得做誠(chéng)懇的人，說實(shí)話，才有利于自己的進(jìn)步。

活動(dòng)五、學(xué)生講列寧小時(shí)侯打破姑媽家花瓶勇于承認(rèn)的故事。

砍倒櫻桃樹的小男孩喬治.華盛頓的故事，更深一步的體會(huì)誠(chéng)懇和講信用的珍貴。

活動(dòng)六.溝通各自曾經(jīng)說謊的經(jīng)驗(yàn)。分析撒謊的心理，反思撒謊的緣由。在輕松開心的交談下讓學(xué)生做到自我反思自我提升。

活動(dòng)七、通過拓展延長(zhǎng)，出示一段視頻，讓學(xué)生去體會(huì)愛的謊言，去正確的運(yùn)用愛的謊言，在情感上做進(jìn)一步提升。

活動(dòng)八.課外實(shí)踐。讓學(xué)生收集關(guān)于誠(chéng)懇的格言與諺語(yǔ)，培育學(xué)生收集資料及整理資料的實(shí)力。

以小組建立“誠(chéng)懇小檔案”進(jìn)行自我表?yè)P(yáng)，自我指責(zé)的記錄，培育學(xué)生的自我約束實(shí)力。

這節(jié)課說完了感謝各位老師請(qǐng)多指責(zé)指正。

誠(chéng)信是金說課稿3

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

今日我說課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》

一、本節(jié)課的地位

誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)建信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教化和素養(yǎng)教化的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.

人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度變更著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺瞞或被愚弄而實(shí)行“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教化顯得相當(dāng)重要。

二、教學(xué)目標(biāo)

通過多種形式的教化活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增加學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高遵守法律、守規(guī)的自覺性，堅(jiān)固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。

三、活動(dòng)理念

（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有學(xué)問閱歷主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新學(xué)問有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由探討、競(jìng)賽探討、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新學(xué)問與原來的學(xué)問閱歷想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信學(xué)問，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）布魯納的發(fā)覺法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為駕馭學(xué)科結(jié)構(gòu)的看法或方法便是“發(fā)覺”，發(fā)覺法，要求教化對(duì)象利用老師供應(yīng)的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思索、探究和發(fā)覺事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程價(jià)值。在教學(xué)中我注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過自我發(fā)覺、自我探究駕馭學(xué)問。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)覺誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)、主動(dòng)探究。其次，讓學(xué)生自己探討誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信等，讓學(xué)生在探討中發(fā)覺誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺樹立誠(chéng)信思想，擅長(zhǎng)辨別誠(chéng)信的真?zhèn)?，成為誠(chéng)信的人?？傊以诮虒W(xué)中注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)覺問題，探究問題，解決問題。

（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們供應(yīng)了生動(dòng)的例子。他們主見把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，試驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在起先上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思索自身的實(shí)際問題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主子公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最終，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。

四、重點(diǎn)：誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信

難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。

五、教具：多媒體課件

六、教學(xué)過程

1、設(shè)計(jì)情境，奇妙導(dǎo)入

我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，假如你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?

通過情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的留意力快速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，增加學(xué)生的新奇心，使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)建一個(gè)輕松開心的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。

引出課題《誠(chéng)信是金》

2、閱讀故事，導(dǎo)出概念

我搜尋了誠(chéng)信故事網(wǎng)站，細(xì)心選擇了兩個(gè)能較好體現(xiàn)誠(chéng)信概念的故事《十二個(gè)第一名》、《一個(gè)貧困的小提琴手》作為范讀故事，之后給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由閱讀網(wǎng)上的誠(chéng)信故事，讓同學(xué)體會(huì)故事的啟發(fā)意義并結(jié)合自己的學(xué)問閱歷談?wù)務(wù)\信是什么？激活了學(xué)生的已有誠(chéng)信學(xué)問閱歷，使學(xué)生能很好地構(gòu)建新的誠(chéng)信學(xué)問結(jié)構(gòu)。

同學(xué)回答，老師總結(jié)

讓學(xué)生自己上網(wǎng)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與主動(dòng)性，學(xué)生一心一意、全神貫注、興致勃勃地投入了學(xué)習(xí)之中。

3、合作探究，加深感悟

讓同學(xué)分組探討回答“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例？對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？缺乏誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來說會(huì)有何影響？生活中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)信會(huì)給我們社會(huì)帶來什么影響呢？”在學(xué)生探討后，老師要求學(xué)生總結(jié)誠(chéng)信的重要作用，并舉例說明。分組自由探討，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，主動(dòng)參加學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，學(xué)生自己在參加過程中，豐富了思想，在探討中澄清是非、明白事理，明白誠(chéng)信的重要作用。在有爭(zhēng)辯的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。通過這一步驟，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立身之本，處世之寶，立業(yè)之本，立國(guó)之本，堅(jiān)固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。同時(shí)可熬煉學(xué)生的膽識(shí)，可提高學(xué)生的口頭表達(dá)實(shí)力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教化。

4、唇槍舌戰(zhàn)，總結(jié)做法

首先，讓學(xué)生競(jìng)賽探討，在日常生活中，（在學(xué)校里，在家里，在社會(huì)上）如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人。并舉例說明生活中誠(chéng)信的兩難情境該如何看待與處理。

競(jìng)賽探討，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維與主動(dòng)發(fā)言，讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論學(xué)問與自己今后的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，從小立志作講誠(chéng)信、守信用的人，并且能增加學(xué)生的合作精神，增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增加了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。

然后進(jìn)行熱點(diǎn)探討，在這樣的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能也不行能禁止學(xué)生上網(wǎng)，調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊為樂事。因此，在這樣的背景下，我組織學(xué)生辯論互聯(lián)網(wǎng)上是否應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信，并上網(wǎng)探討詳細(xì)的狀況（如網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交友等），指導(dǎo)學(xué)生把握網(wǎng)上誠(chéng)信應(yīng)詳細(xì)狀況詳細(xì)分析并總結(jié)升華。

5、角色扮演，加深體驗(yàn)

為了更好進(jìn)行誠(chéng)信教化，我設(shè)計(jì)了角色扮演的情景，讓同學(xué)們解決自己在生活遇到的誠(chéng)信事務(wù)，理論聯(lián)系實(shí)際，增加同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。

6、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信學(xué)問，把誠(chéng)信學(xué)問內(nèi)化，形成系統(tǒng)。

老師精要總結(jié)這堂課的主要內(nèi)容，重點(diǎn)難點(diǎn)，落著點(diǎn)，及老師期望。從而使學(xué)生在今后的行動(dòng)中有劇烈的誠(chéng)信意識(shí)，有堅(jiān)決的誠(chéng)信行為。

課后作業(yè)

查閱老師供應(yīng)網(wǎng)址的網(wǎng)頁(yè)，主要內(nèi)容為“網(wǎng)上誠(chéng)信故事”“網(wǎng)上誠(chéng)信論壇”“國(guó)外誠(chéng)信教化”等，以加深對(duì)誠(chéng)信的了解，更好引導(dǎo)自己做到誠(chéng)信

到生活中體驗(yàn)講誠(chéng)信給自己帶來的收獲，以日記的方式登記來。

誠(chéng)信是金說課稿4

“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)探討、教學(xué)溝通和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)探討形式?！罢f課”有利于提高老師理論素養(yǎng)和駕馭教材的實(shí)力，也有利于提高老師的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力，因而受到廣闊老師的重視，登上了教化探討的大雅之堂。不論是在老師聘請(qǐng)考試中，還是在以后的老師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)驗(yàn)說課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公老師特意為大家打算了《誠(chéng)信是金》這一節(jié)課的說課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。

今日我要說課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。

一、說教材

《誠(chéng)信是金》是人教版小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的其次課，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)前一課已經(jīng)知道誠(chéng)信含義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中的重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)懇守信，才能取信于人。學(xué)習(xí)本課對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的為人處世看法和守信為榮，失信可恥的道德觀念具有特別重要的作用。

二、說學(xué)情

當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾、欺瞞欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校內(nèi)，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的相識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，但是在選擇實(shí)踐方面的實(shí)力較差，自控實(shí)力還不是很好，簡(jiǎn)單受一些不良行為的影響。因此，老師在授課過程中應(yīng)留意從學(xué)生的實(shí)際生活動(dòng)身，讓學(xué)生通過調(diào)查、視察、回憶等，來感受誠(chéng)懇守信的重要，幫助學(xué)生提高道德榮辱觀，自覺踐行誠(chéng)信觀念。

三、說教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課改理念和教材分析以及學(xué)情分析，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：

【情感、看法和價(jià)值觀目標(biāo)】

樹立正確的為人處世看法和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

【實(shí)力目標(biāo)】

通過學(xué)習(xí)增加為人處世與社會(huì)生活的實(shí)力以及明辨是非的實(shí)力，能夠踐約守信，誠(chéng)懇做人。

【學(xué)問目標(biāo)】

理解誠(chéng)懇守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，教學(xué)重點(diǎn)是……，其中……是教學(xué)難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】

理解誠(chéng)懇守信的重要意義，知道誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

【難點(diǎn)】

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。

五、說教學(xué)方法

依據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生狀況，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方法。

教法：多媒體演示法、講授法、談話法、活動(dòng)教學(xué)法，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主動(dòng)性，拉進(jìn)了學(xué)生與課堂之間的距離，

學(xué)法：本課在學(xué)法指導(dǎo)上力求體現(xiàn)“讓學(xué)生主動(dòng)參加，合作探究”的理念，我主要讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演法、小組探討法等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

六、說教學(xué)過程

我認(rèn)為，鉆研教材，探討教法學(xué)法是上好一門課的前提和基礎(chǔ)，而合理支配教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一步，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從四方面綻開我的教學(xué)過程。

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入

本節(jié)課我將運(yùn)用講故事的方式進(jìn)行導(dǎo)入，在開課之初為同學(xué)們講解并描述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生邊聽邊思索。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說，回來殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來，望見曾子要?dú)⒇i，趕忙制止他。曾子卻說：“做父母的假如說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺瞞，不講信用，將來怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了。

在講完故事之后請(qǐng)同學(xué)們思索并回答：一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，曾子為了履行一句原來不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢?

學(xué)生回答之后，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)和過渡，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教化兒子應(yīng)當(dāng)做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來，誠(chéng)信真的特別重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今日就一起來學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來探究誠(chéng)信的重要性，這樣就自然而然的導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

這樣的導(dǎo)入方式不僅一下子牢牢抓住了學(xué)生的吸引力，而且能幫助學(xué)生直觀地感受誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

環(huán)節(jié)二：新課講授

在這一環(huán)節(jié)我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)來突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種開放、寬松、和諧、同等的學(xué)習(xí)氛圍。詳細(xì)做法如下：

1.哪個(gè)更重要

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂的主動(dòng)性，也為了讓學(xué)生相識(shí)到誠(chéng)懇守信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在現(xiàn)代社會(huì)也特別重要，假如一個(gè)人失去誠(chéng)信，將會(huì)無(wú)法立足于社會(huì)。我會(huì)通過課件展示教材第8頁(yè)的故事：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口時(shí)，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。結(jié)果在渡船開船后沒多久，風(fēng)起浪涌，船家要求年輕人丟掉一個(gè)背囊，才能渡過難關(guān)，年輕人思來想去，最終把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里……

引導(dǎo)同學(xué)們思索年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來到了一個(gè)大型的人才聘請(qǐng)會(huì)，假如你是某企業(yè)的聘請(qǐng)負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎?這個(gè)年輕人最終的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢?

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派已經(jīng)學(xué)生分別扮演年輕人、聘請(qǐng)負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來。小組表演之后，進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，通過表演我們可以看出青年人縱有才學(xué)，但是應(yīng)聘被拒，這說明人假如丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰慧的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说模牟艑W(xué)機(jī)敏無(wú)法呈現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，這就是孔子所說的——人無(wú)信不立。

【設(shè)計(jì)意圖】之所以這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)于情境表演有很大愛好，同時(shí)通過這樣的表演形式，學(xué)生能夠參加進(jìn)來，切身體會(huì)誠(chéng)信的重要性。

2.假如沒有誠(chéng)信

在學(xué)生對(duì)“人無(wú)信不立”的觀點(diǎn)有肯定相識(shí)的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思索，失信行為是否只對(duì)自己造成損害呢，這種行為對(duì)于社會(huì)上的其他人有沒有影響呢?為了突破這一教學(xué)重點(diǎn)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課前收集社會(huì)生活及學(xué)校生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查四周的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來等。

通過這些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，引導(dǎo)學(xué)生思索當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)懇守信的人會(huì)受到什么影響?

通過研討，幫助學(xué)生體會(huì)和相識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成干脆損害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去平安感，人與人失去最至少的信任，受損害的是包括自己在內(nèi)的全部人。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

接下來是鞏固提高環(huán)節(jié)，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)誠(chéng)信光榮的道德觀念有了深刻的相識(shí)，這時(shí)我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們思索在日常生活中我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)誠(chéng)信的好少年?

同桌之間相互探討并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要?jiǎng)偤眠€、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生相識(shí)到誠(chéng)懇守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

在學(xué)生堅(jiān)固樹立誠(chéng)信光榮的道德觀念的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將美德外化為行動(dòng)，既抓住了本課的教學(xué)重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，再通過要點(diǎn)總結(jié)，從而鞏固了學(xué)生劇烈的誠(chéng)信意識(shí)，更加堅(jiān)決了學(xué)生在生活中的誠(chéng)信行為。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

依據(jù)本目的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在師生共同回憶的基礎(chǔ)上，我采納了歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本課內(nèi)容形成一個(gè)整體認(rèn)知。

內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行溝通展示。

七、說板書設(shè)計(jì)

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和吸引學(xué)生的留意力，且結(jié)合本課主要內(nèi)容及其邏輯結(jié)構(gòu);我的板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明白，注意直觀系統(tǒng)，這就是我的板書設(shè)計(jì)。

結(jié)束語(yǔ)：各位評(píng)委老師，我的說課到此結(jié)束，感謝大家。

誠(chéng)信是金說課稿5

一、說教材

《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的其次課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教化干脆關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教化最前沿的小學(xué)老師供應(yīng)了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教化，突破了傳統(tǒng)的品德教化課以課堂為中心、以老師說教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過詳細(xì)事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的相識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。

二、說教學(xué)目標(biāo)

誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)建信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式變更著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)懇教化就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：

1、學(xué)問目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)懇守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。

2、實(shí)力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)潔應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清晰地講解并描述生活中的誠(chéng)信故事；正確相識(shí)不誠(chéng)不信所帶來的損害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

3、情感、看法、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)覺誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)懇守信的的良好品質(zhì)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生相識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。

三、說教法學(xué)法

依據(jù)新課程所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過程中注意師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互溝通，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采納了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組溝通等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培育行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加、親身實(shí)踐、獨(dú)立思索、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的實(shí)力，獲得新學(xué)問的實(shí)力，分析解決問題的實(shí)力以及溝通與合作的實(shí)力。老師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的詳細(xì)狀況中有所調(diào)整。學(xué)生將用探討法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來學(xué)習(xí)。

四、說板書

誠(chéng)信是金

人無(wú)信不立

誠(chéng)信是企業(yè)生存之本

五、說教學(xué)過程

（一）課前溝通，引入課題

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生溝通對(duì)誠(chéng)信的相識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好打算。

1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)潔地說就是講信用，誠(chéng)懇，恪守信約）

2、故事講解并描述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）老師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人特別重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）

（二）新課

設(shè)計(jì)意圖：通過探討辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的相識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。

1、活動(dòng)一：探討辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？

師：今日，老師帶來了一個(gè)話題想和大家探討。探討之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來，艄公說：“船小負(fù)載重，客官必需丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。

（1）問題探討：假如你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說說你的理由。

（2）情景模擬：現(xiàn)在，這個(gè)年青人帶著剩下的六個(gè)背包，來到了一個(gè)人才聘請(qǐng)會(huì)的`現(xiàn)場(chǎng)。同學(xué)們，假如你是××學(xué)校聘請(qǐng)老師的校長(zhǎng)，你想不想讓他成為你學(xué)校的一位老師，或者你是負(fù)責(zé)聘請(qǐng)的某單位主管，你會(huì)不會(huì)聘請(qǐng)他為你們單位的員工？假如老師就是那個(gè)青年，你會(huì)應(yīng)聘我嗎？

（3）老師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來危害，假如沒有了誠(chéng)信，即使有著聰慧的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人信任和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)寶和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本?？鬃佑芯湓捳f得好：“人無(wú)信不立”（板書）

（4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來一起來了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生探討，老師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”

2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問

設(shè)計(jì)意圖：通過誠(chéng)信自問活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的相識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來，在生活中強(qiáng)化相識(shí)。

師：我們個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來探討探討：我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有誠(chéng)信的好少年呢？

（1）學(xué)生在小組內(nèi)綻開探討。

（2）綜合各小組的看法，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要?jiǎng)偤眠€5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）

3、活動(dòng)三：深化相識(shí)，制定誠(chéng)信公約

設(shè)計(jì)意圖：通過制作誠(chéng)信公約，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培育學(xué)生合作溝通，動(dòng)手操作的實(shí)力。

師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。

（1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。

（2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班溝通。

4、辨析導(dǎo)行

設(shè)計(jì)意圖：通過案例探討，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想相識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想相識(shí)指導(dǎo)自己的行為。

（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生探討。

（2）老師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特別狀況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ秸諏?shí)說明狀況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。

（三）課堂總結(jié)：

課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我漂亮；我漂亮，我驕傲。

（四）作業(yè)設(shè)置

課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

誠(chéng)信是金說課稿6

敬重的各位評(píng)委老師：

上(下)午好!

我是XX號(hào)考生。今日我要說課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。

一、說教材

品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教化課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過課程的綜合，為小學(xué)生開拓一條通向他們生活的渠道，使品德培育回來生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的其次課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你信任我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喊誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺瞞欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校內(nèi)?；诖吮尘埃谡n程中加強(qiáng)誠(chéng)懇守信教化非常重要。

二、說學(xué)情

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有推斷是非的實(shí)力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，須要老師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的須要和做人的思想根基，所以，通過教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活懷疑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)建更為廣袤的獨(dú)立思索、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角動(dòng)身，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，實(shí)行兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的主動(dòng)作用。

三、說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.樹立正確的為人處世看法和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

2.通過學(xué)習(xí)增加為人處世與社會(huì)生活的實(shí)力以及明辨是非的實(shí)力，能夠踐約守信，誠(chéng)懇做人。

3.理解誠(chéng)懇守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：

【重點(diǎn)】

理解誠(chéng)懇守信的重要意義，知道誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

【難點(diǎn)】

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。

五、說教學(xué)方法

依據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“老師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有閱歷的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

所以在教學(xué)中我采納了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生供應(yīng)一個(gè)詳細(xì)有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生供應(yīng)丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過程中，采納探討法教學(xué)，讓學(xué)生探討如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)，學(xué)生之間相互溝通，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行實(shí)力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例相識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。

在教學(xué)過程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教化效果。

六、說教學(xué)過程

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程如下：

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入

運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講解并描述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。

導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜愛聽故事嗎?大家都喜愛啊，今日老師就為大家講個(gè)故事，大家肯定要仔細(xì)聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說，回來殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來，望見曾子要?dú)⒇i，趕忙制止他。曾子卻說：“做父母的假如說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺瞞，不講信用，將來怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了了。

同學(xué)們，故事聽完了，請(qǐng)大家想一想一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，曾子為了履行一句原來不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢?哪位同學(xué)能將你的想法和大家共享一下呢?

這位舉手的同學(xué)你來說一下。好，剛才這位同學(xué)的回答特別精辟，他說曾子殺豬給兒子吃是為了通過自己的行為教化兒子應(yīng)當(dāng)說話算話，承諾別人的事情就應(yīng)當(dāng)做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教化兒子應(yīng)當(dāng)做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來，誠(chéng)信真的特別重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今日就一起來學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來探究誠(chéng)信的重要性。

設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具好玩味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.哪個(gè)更重要

過渡：同學(xué)們，通過剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是特別看重一個(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)懇守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來看一看他是怎么做的。

我通過課件展示教材第8頁(yè)的故事，引導(dǎo)同學(xué)們思索年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來到了一個(gè)大型的人才聘請(qǐng)會(huì)，假如你是某企業(yè)的聘請(qǐng)負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎?這個(gè)年輕人最終的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢?

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、聘請(qǐng)負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人假如丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰慧的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法呈現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說的——人無(wú)信不立。

設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美妙道德品質(zhì)的養(yǎng)成;另外，在角色扮演過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、同等的課堂氛圍的營(yíng)造。

2.假如沒有誠(chéng)信

過渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有很多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來發(fā)覺并說一說。

我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查四周的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來等。

我引導(dǎo)學(xué)生思索當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)懇守信的人會(huì)受到什么影響?

通過研討，使學(xué)生體會(huì)和相識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成干脆損害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去平安感，人與人失去最至少的信任，受損害的是包括自己在內(nèi)的全部人。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究實(shí)力，敬重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;同時(shí)，讓學(xué)生從反面相識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教化學(xué)生要遵守誠(chéng)信。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

過渡：個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來探討探討：我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有誠(chéng)信的好少年呢?

我引導(dǎo)學(xué)生思索作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互探討并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要?jiǎng)偤眠€、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生相識(shí)到誠(chéng)懇守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事動(dòng)身，探討如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行實(shí)力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

經(jīng)過今日的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)懇守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都特別重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去平安感，人與人會(huì)失去最至少的信任，受損害的是包括自己在內(nèi)的全部人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力氣。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行溝通展示。

設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的相識(shí)，并通過讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，熬煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生相識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建性!

七、說板書設(shè)計(jì)

好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向才智的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的學(xué)問特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：

誠(chéng)信是金

一、誠(chéng)信是做人之本

二、假如沒有誠(chéng)信

三、做誠(chéng)信的好少年

誠(chéng)信是金說課稿7

首先我將從教材、學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)的設(shè)定、教法學(xué)法及教學(xué)程序五個(gè)方面綻開論說。

一、教材分析：

《誠(chéng)信是金》是北師大義務(wù)教化試驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本課是在中年級(jí)“誠(chéng)懇守信”的基礎(chǔ)上，對(duì)教化內(nèi)容的深化和拓寬。學(xué)習(xí)本課是對(duì)前面所學(xué)學(xué)問的持續(xù)，也是對(duì)“在困難的社會(huì)中怎樣待人”這一教學(xué)內(nèi)容所作的鋪墊。

二、學(xué)情分析：

六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的相識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，只是在選擇實(shí)踐方面的實(shí)力較差，自控實(shí)力還不是很好，有待進(jìn)一步提高。針對(duì)學(xué)生年齡偏低、認(rèn)知水平尚淺并偏重于形象思維的特點(diǎn)，老師應(yīng)避開太多的理論說教，力求讓學(xué)生在實(shí)際事例的體驗(yàn)中，感悟誠(chéng)信的重要性。

三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：

依據(jù)本課的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我依據(jù)新課標(biāo)精神，擬定以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知道誠(chéng)懇守信是中華民族的美德，理解誠(chéng)信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。

2、通過收集誠(chéng)信的名言、故事等培育學(xué)生情愿做誠(chéng)信的人，對(duì)自己不誠(chéng)信的行為感到擔(dān)心和歉疚。

3、激發(fā)學(xué)生從小樹立誠(chéng)信意識(shí)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生相識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。

四、教法學(xué)法：

結(jié)合六年級(jí)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我采納情境創(chuàng)設(shè)法、活動(dòng)體驗(yàn)法及探討歸納法等多種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、思索。

在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過故事體驗(yàn)、調(diào)查了解及主動(dòng)探討等學(xué)法感受誠(chéng)信的重要意義。

下面我來談?wù)劚敬谓虒W(xué)程序的設(shè)置：

一、故事導(dǎo)入，揭示課題

同學(xué)們，假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、健康、誠(chéng)信、美貌、才學(xué)，但你卻搭上了一只危急的船，遇上了風(fēng)浪，你將舍棄哪件行囊呢?并說明理由。

通過故事導(dǎo)入，既可使學(xué)生的留意力快速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，又讓學(xué)生通過自主參加，主動(dòng)探討和探究激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，創(chuàng)建了一個(gè)輕松開心的氛圍，使學(xué)生初步感受到誠(chéng)信的重要性，自然地引出課題《誠(chéng)信是金》。

二、感受生活，加深印象

為了充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中獲得信息，激發(fā)感情，我設(shè)計(jì)了：辯論小擂臺(tái)。

一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成果非常優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想靠著自已的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示留學(xué)生個(gè)人資料：1．學(xué)習(xí)成果優(yōu)異；2．精明能干；3．誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。分正反方，探討成果重要還是誠(chéng)信重要！

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在溝通、探討、爭(zhēng)論中明白誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰慧的頭腦，出眾的實(shí)力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足?？梢?，做人首先應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。

三、不講信用，害人害己

其實(shí)有關(guān)誠(chéng)信的問題，生活中也是無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到損害的會(huì)是誰(shuí)呢？視察圖片。

“南京冠生園因陳餡月餅導(dǎo)致破產(chǎn)”“安徽阜陽(yáng)大頭娃娃”“上海瘦肉精導(dǎo)致群眾中毒”等事務(wù)的新聞報(bào)道。

在這個(gè)小環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生聯(lián)系自身談?wù)勆鐣?huì)中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)不信給我們社會(huì)帶來什么后果，再課件出示大量的事實(shí)，激起了學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成干脆的損害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去平安感。從而相識(shí)到營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)的重要性。

四、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)

其實(shí)，我們中華民族始終就擁有誠(chéng)懇守信的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，中國(guó)人就提出了“誠(chéng)信”的思想?？鬃釉f過“人無(wú)信不立”，同學(xué)們共同溝通對(duì)誠(chéng)信的理解，并共享課前搜集的古今中外關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)、名言，感受誠(chéng)信的意義及重要性。

接下來讓同學(xué)們觀賞曾子殺豬的故事，并對(duì)該故事進(jìn)行了分析，讓學(xué)生感受古人重諾言的同時(shí)，我又出示現(xiàn)代人也注意誠(chéng)信的事例（出示課件：一位彩票售票點(diǎn)的姑娘接受一位顧客電話訂購(gòu)彩票，而顧客沒有剛好去取彩票，無(wú)巧不成書，而恰恰這張彩票中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)。）同學(xué)猜想一下，接下來這位姑娘會(huì)怎么做？

真實(shí)的結(jié)果是：姑娘將彩票還給顧客，被評(píng)為誠(chéng)信先進(jìn)個(gè)人。為加深講誠(chéng)信意義的理解，我讓同學(xué)們分析誠(chéng)信會(huì)給售彩票姑娘帶來哪些好處，大家在溝通中體會(huì)到講誠(chéng)信的重要性。在學(xué)生正確辨別誕生活中的誠(chéng)信行為，分組探討后歸納出“誠(chéng)信的要求”：言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是。

“學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)社會(huì)的相識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！边@一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓大家以模范為榜樣對(duì)比自己的行為，從而引導(dǎo)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)懇守信的好孩子。

五、兩難情境，踐行誠(chéng)信

在這個(gè)流程我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)兩難情境，讓學(xué)生解決自己在生活中遇到的誠(chéng)信問題，增加同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)懇守信人。

1、當(dāng)自己拿到一百零一零一分試卷欣喜若狂時(shí)，卻發(fā)覺老師改錯(cuò)了，怎么辦？

2、玲玲告知好摯友紅紅一個(gè)隱私，并叮囑她千萬(wàn)別告知?jiǎng)e人。原來小宋丟失的書被玲玲拿去看了，當(dāng)時(shí)忘了告知她，后來怕大家誤以為書是偷的，就把它藏了起來，摯友之間應(yīng)當(dāng)保守隱私，可是，這種狀況紅紅該怎么辦呢？

3、小丁代表班級(jí)進(jìn)行學(xué)校衛(wèi)生檢查，發(fā)覺自己班有紙屑，該不該扣分？

這樣，利用模擬的生活情境，讓學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，激起內(nèi)心道德情感的沖突。通過同學(xué)們的分析、思索、探討找到解決問題的最佳方法，使誠(chéng)信走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，走進(jìn)孩子的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生高尚人格的逐步養(yǎng)成。

六、化情為行，教化延長(zhǎng)

在本課即將結(jié)束之時(shí)，請(qǐng)全班學(xué)生在音樂聲中，有秩序地在“誠(chéng)信承諾書”上簽名。正是由于這些承諾來自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生在思想上已深化，化情為行。

這時(shí)，老師依據(jù)板書總結(jié)本課：只有做到了“言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是”，我們的生活中才會(huì)盛開漂亮的“誠(chéng)信”之花。

本環(huán)節(jié)在學(xué)生駕馭講誠(chéng)信重要意義的同時(shí)，我趁熱打鐵，通過在“誠(chéng)信承諾書”上簽名的形式，讓大家人人都來爭(zhēng)當(dāng)講誠(chéng)信的小明星，從而將課堂氣氛推向高潮。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

搜集關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事、宣揚(yáng)口號(hào)，或小組辦手抄報(bào)。

誠(chéng)信是金說課稿8

一、課標(biāo)要求

新課標(biāo)對(duì)本課的要求在“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”部分：領(lǐng)悟誠(chéng)懇是一種珍貴的品質(zhì)，正確相識(shí)生活中誠(chéng)懇的困難性，知道誠(chéng)懇才能得到信任，努力做誠(chéng)懇的人。

二、教材的地位和作用

《誠(chéng)信是金》一課是八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一節(jié)的內(nèi)容，該框題有兩部分內(nèi)容分別是“言而有信一諾千金”和“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”。主要講誠(chéng)信的含義，誠(chéng)信的重要性以及誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探究交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延長(zhǎng)，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)學(xué)問是有機(jī)聯(lián)系的整體。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、情感看法價(jià)值觀：在學(xué)生明確誠(chéng)信的重要性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)覺誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主子。

2、過程與方法：培育學(xué)生理解誠(chéng)信與做人的關(guān)系實(shí)力，辨析不誠(chéng)信危害的實(shí)力。發(fā)展學(xué)生視察、比較實(shí)力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)懇做人。

3、學(xué)問與技能：知道誠(chéng)信是中華民族的美德，把握誠(chéng)信的基本含義。知道誠(chéng)信的基本要求，了解失信的危害。

四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解誠(chéng)信的基本要求即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤相識(shí)。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析并相識(shí)誠(chéng)信的重要性。

五、學(xué)情分析

1、社會(huì)上的一些弄虛作假、不誠(chéng)信現(xiàn)象和行為對(duì)中學(xué)生的影響不行小視。

2、同時(shí)初中生正處在半無(wú)趣半成熟、半依靠半獨(dú)立的心理發(fā)展階段。他們心情波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，在摯友面前會(huì)輕易承諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子，有時(shí)不講誠(chéng)信。

3、學(xué)生交往中的誠(chéng)信問題已經(jīng)成為校內(nèi)中值得關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。例如，考試作弊、包庇錯(cuò)誤行為、言行不一、借物不還、輕易許諾而不兌現(xiàn)等。這些現(xiàn)象在目前的初中生身上時(shí)有發(fā)生，講究誠(chéng)信做人，已經(jīng)成為關(guān)系初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。

六、教法滲透

1、小組探討法

針對(duì)老師提出的問題，學(xué)生進(jìn)行分組探討，促使學(xué)生在互助中解決問題，培育學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2、個(gè)體展示法

各組依據(jù)所安排的任務(wù)到黑板去展示，同組或異組其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，老師進(jìn)行點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)，通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑等過程使學(xué)生學(xué)會(huì)重難點(diǎn)的應(yīng)用，培育學(xué)生的自學(xué)實(shí)力、探究實(shí)力。

3、自我歸納法

本節(jié)課要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己進(jìn)行總結(jié)歸納基礎(chǔ)學(xué)問，并在教材及黑板上進(jìn)行歸納整理。

七、學(xué)法指導(dǎo)

通過幻燈片學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式注意培育學(xué)生的自學(xué)實(shí)力，歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)，我指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、分析歸納法：我在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)通過預(yù)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生分析歸納并梳理基礎(chǔ)學(xué)問。

2、自主探究法：在課前布置學(xué)生搜集資料，并分析整理，在自主學(xué)習(xí)和探討溝通環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用資料進(jìn)行探究拓展。

3、總結(jié)反思法:引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行調(diào)查問卷，并進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。在探究誠(chéng)信的要求時(shí)加以運(yùn)用。

八、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入新課（課前熱身）

老師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析《油條哥》歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好。

（二）、明確目標(biāo)

出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

（三）、自主學(xué)習(xí)

依據(jù)自主學(xué)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，梳理學(xué)問。這部分學(xué)法指導(dǎo)，是在上學(xué)期類型課研討的基礎(chǔ)上，經(jīng)過這一學(xué)期的實(shí)踐，我們政治組老師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)更細(xì)化學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

（四）、合作溝通

在這一環(huán)節(jié)老師出示探討的關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生更明確梳理和探討的學(xué)問，這也是我們這學(xué)期在學(xué)法指導(dǎo)上的一個(gè)新舉措，力爭(zhēng)養(yǎng)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）、展示鞏固

學(xué)生溝通收獲。并依據(jù)學(xué)生展示的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，拓展。老師進(jìn)行小結(jié)。這部分敬重學(xué)生的整理分析實(shí)力。熬煉學(xué)生聯(lián)系時(shí)政拓展分析的實(shí)力。學(xué)生展示從以下幾個(gè)方面：

理解誠(chéng)信：

1、學(xué)生從板書的關(guān)鍵詞角度分析了“內(nèi)誠(chéng)于己、外信于人”是誠(chéng)信的涵義。

2、學(xué)生自己搜集了古代誠(chéng)信故事，展示誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。

3、學(xué)生展示了搜集的名人名言，從名言角度對(duì)誠(chéng)信加強(qiáng)了理解。相識(shí)誠(chéng)信：

1、從理論角度分析了誠(chéng)信的重要性。

2、從實(shí)際生活中的小事分析做人應(yīng)講誠(chéng)信。

3、從企業(yè)、社會(huì)的角度分析誠(chéng)信的重要性，學(xué)生選取了最近熱議的話題：地溝油事務(wù)、瘦肉精事務(wù)，中學(xué)生徐礪寒講誠(chéng)信的新聞，進(jìn)行分析不講誠(chéng)信的危害。

感悟誠(chéng)信：

1、學(xué)生提前一周進(jìn)行了關(guān)于誠(chéng)信的問卷調(diào)查，從中分析了一部分同學(xué)的誠(chéng)信意識(shí)還有待提高。

2、通過視頻《撿到六千元，苦等失主六小時(shí)》，引導(dǎo)學(xué)生展示誠(chéng)信對(duì)人的基本要求。

（六）探究溝通、展示提升

依據(jù)校內(nèi)情景劇深化探究對(duì)待承諾以及誠(chéng)信無(wú)小事問題，在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)上深化挖掘課本。

（七）總結(jié)升華

引導(dǎo)學(xué)生以自己喜愛的方式總結(jié)本節(jié)課的收獲。

九、課后反思

1、本節(jié)課我最大的收獲是，在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的同時(shí)，老師也要發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中常常簡(jiǎn)單被忽視的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參加得很喧鬧，形式也很活潑，而老師只是作為單一的傾聽者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。學(xué)生的探討，必需是在老師有安排有組織的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這樣，才有的放矢，結(jié)論在學(xué)生的探討中出來了。因此，要上好一節(jié)課，必需正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和老師主導(dǎo)作用的關(guān)系，老師不應(yīng)當(dāng)只是拋出問題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在激勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處賜予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)老師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。我認(rèn)為這是我比較滿足的一個(gè)方面。

2、本節(jié)課我時(shí)間支配預(yù)設(shè)的比較科學(xué)，但是沒有落實(shí)好，在學(xué)生展示時(shí)，總是對(duì)學(xué)生展示不放心，怕有些學(xué)生聽不明白，所以語(yǔ)言說明過多，很繁瑣，奢侈了一部分時(shí)間，導(dǎo)致最終的環(huán)節(jié)探討的不充分。

3、困惑：政治課時(shí)政性比較強(qiáng)，課前學(xué)生會(huì)搜集大量的資料，但是他們分析整理資料的實(shí)力還有待提高，我還要接著探究如何培育學(xué)生的實(shí)力問題。

誠(chéng)信是金說課稿9

一、說教材：

《誠(chéng)信是金》是人教版五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的其次課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教化干脆關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教化最前沿的小學(xué)老師供應(yīng)了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教化，突破了傳統(tǒng)的品德教化課以課堂為中心、以老師說教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。

1、活動(dòng)目標(biāo)

在情感與看法方面：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生切身的體驗(yàn)，結(jié)合生活中的詳細(xì)事例和兒童的生活體驗(yàn)，理解誠(chéng)懇守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。

在學(xué)問與技能方面：培育學(xué)生收集、整理資料的實(shí)力，增加感受事物的實(shí)力，幫助學(xué)生了解社會(huì)到處須要誠(chéng)信。

在過程與方法方面：學(xué)生通過觀看影視資料，回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查四周人等方式，體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成干脆的損害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去平安感，人與人失去最至少的信任，受損害的是包括自己在內(nèi)的全部人。

2、教學(xué)打算：

1、播放誠(chéng)信故事的《曾子殺豬》的故事。

2、從報(bào)紙、電視、書籍中了解人們講誠(chéng)信的現(xiàn)象。

二、說教學(xué)方法：

依據(jù)新課程所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過程中注意師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互溝通，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采納了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組溝通等多種互動(dòng)形式。其次是通過電影創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培育行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加、親身實(shí)踐、獨(dú)立思索、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的實(shí)力，獲得新學(xué)問的實(shí)力，分析解決問題的實(shí)力以及溝通與合作的實(shí)力。老師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的詳細(xì)狀況中有所調(diào)整。學(xué)生將用探討法、合作學(xué)習(xí)法來學(xué)習(xí)。

三、說教學(xué)過程及設(shè)計(jì)理念

活動(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感：在我們古代有一個(gè)這樣的故事，我們來聽一聽，播放《曾子殺豬》的故事

故事大意：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整齊的藍(lán)布新衣，打算去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不便利。因此曾子的妻子對(duì)兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，馬上寧?kù)o下來，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。

曾子的妻子從集市回來時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來是曾子正打算殺豬給兒子做好吃的東西。她連忙上前擋住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，常常從父母那里學(xué)習(xí)學(xué)問，聽取訓(xùn)誨。假如我們現(xiàn)在說一些欺瞞他的話，等于是教他今后去欺瞞別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會(huì)再信任媽媽的話。這樣一來，你就很難再教化好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐富的晚餐。

曾子為什么要?dú)⒇i呢？

曾子用言行告知人們，為了做好一件事，應(yīng)言而有信，誠(chéng)懇無(wú)詐，身教重于言教。我們這一課的主題是：誠(chéng)信是金。

設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)指出：貼近學(xué)生生活事例的情景模擬，能激發(fā)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，使學(xué)生受到心情上的感染。

活動(dòng)二：感受生活課前讓大家從報(bào)紙、電視、書籍中了解人們講誠(chéng)信的故事。（四人小組里相互溝通）

同學(xué)們給我們介紹了很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，但在在我們的生活中，也會(huì)發(fā)生這樣一來的事情。我們來看一看：一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成果非常優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想靠著自己的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示文字──留學(xué)生個(gè)人資料：1、學(xué)習(xí)成果優(yōu)異；2、精明能干；3、誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。

探討：（1）為什么這些公司不看重這位留學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果和精明能干的才能，卻如此看重他個(gè)人是否具備了誠(chéng)懇的品質(zhì)呢？

（2）這是一件真事。寫這個(gè)故事的作者就是那位留學(xué)生，他把自己的教訓(xùn)寫出來，是想告知我們什么？

小結(jié)：誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰慧的頭腦，出眾的實(shí)力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足。可見，做人首先應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信。

設(shè)計(jì)理念：充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中去搜集資料，獲得信息，激發(fā)感情，樹立正確的人生觀，也是《品德與社會(huì)》中應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。

活動(dòng)三：反思換位體驗(yàn)，引導(dǎo)思索假如沒有誠(chéng)信

1、學(xué)生閱讀書上班11頁(yè)談?wù)効窗l(fā)法。

假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)

便民傘的丟失帶來的不方面

旅游時(shí)，游客不守時(shí)回來

2、學(xué)生調(diào)查了解到不講誠(chéng)信給人民帶來的危害

資料：10月1日國(guó)家質(zhì)檢總局日前對(duì)白酒產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行的監(jiān)督抽查顯示，白酒產(chǎn)品抽樣合格率只有77、4%。本次抽查中有17種產(chǎn)品標(biāo)簽標(biāo)注單項(xiàng)不合格，主要是產(chǎn)品名稱不規(guī)范、未標(biāo)注質(zhì)量等級(jí)等，占不合格產(chǎn)品總數(shù)的34%。

探討：假如生活在這樣不誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境中，你會(huì)有怎樣的感受？為什么？

設(shè)計(jì)理念：體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，是用全部的心智去感受、關(guān)注、評(píng)價(jià)某一事務(wù)、思想。學(xué)生通過收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查四周人等方式，我們才能把一個(gè)生疏的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭熳R(shí)的、可以溝通的、甚至是融于心智的存在。

活動(dòng)四：聯(lián)系實(shí)際，升華情感

設(shè)計(jì)誠(chéng)信樹上開滿了誠(chéng)信果，讓同學(xué)們思索：如何把這些誠(chéng)信果帶回家？

第一個(gè)誠(chéng)信果：小芳和小紅約定星期天上午8時(shí)在學(xué)校門口見面，一起去看美術(shù)展覽?？墒切瞧谔焐衔缦缕鹆擞?。小紅以為下雨了，小芳不會(huì)去了，所以她就沒有去。

其次個(gè)誠(chéng)信果：小強(qiáng)想跟爸爸去旅游，請(qǐng)李明代自己向班主任請(qǐng)兩天“病假”，李明該怎么做？

第三個(gè)誠(chéng)信果：果果同媽媽一起去旅游，買門票時(shí)媽媽隱瞞了他的身高，不用買門票了，他該怎么辦？

探討：你人為誠(chéng)信樹上還能結(jié)哪些誠(chéng)信果？

設(shè)計(jì)理念：學(xué)生的良好品德習(xí)慣必需從學(xué)生的愛好動(dòng)身，可以使有目的的教學(xué)行為，利用生動(dòng)好玩的“采摘誠(chéng)信果”活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)者本身的主動(dòng)參加、內(nèi)化、汲取得到實(shí)現(xiàn)。

活動(dòng)五：總結(jié)

同學(xué)們，讓誠(chéng)信變成早晨你窗前一縷暖和陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。誠(chéng)信是立身之本。誠(chéng)信是我們健康成長(zhǎng)的道德基礎(chǔ)。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)誠(chéng)懇守信的小公民！最終送給大家一首歌——《誠(chéng)信如歌》：讓誠(chéng)信伴隨我們每一個(gè)人。

誠(chéng)信是金說課稿10

一、說教材：

1、教材的地位

本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)懇守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。其次目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探究交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延長(zhǎng)，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)學(xué)問是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問題，而且是一個(gè)如何做人的根本問題。

2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、相識(shí)國(guó)情愛我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)懇的基本要求，了解生活中誠(chéng)懇的困難性，知道誠(chéng)懇才能贏得信任，努力做誠(chéng)懇的人。

3、教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)問目標(biāo)：理解誠(chéng)懇是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的才智有肯定的相識(shí)。

（2）實(shí)力目標(biāo)：通過角色扮演和辯論，培育學(xué)生思辯實(shí)力及推斷分析實(shí)力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增加學(xué)生詳細(xì)狀況