民族傳統(tǒng)體育武術類項目文化價值與傳承探究現(xiàn)狀

民族解肺育武術類工程文化價值與傳承探究現(xiàn)狀近幾年，隨著社會、經(jīng)濟和科學技術的飛速開展，人們越來越注重傳承和開展傳統(tǒng)文化。隨著經(jīng)濟全球化的深入,各國和區(qū)域?qū)ξ幕瘋€體化的需求越來越大，因此，各個民族的傳統(tǒng)文化在社會開展中的作用越來越大。中華民族文化內(nèi)容豐富，文化底蘊深厚。近年來，在經(jīng)濟、社會開展中，我國的傳統(tǒng)文化特征得到了充分的醴現(xiàn)，并受到了越來越多的關注。在繼承和弘揚現(xiàn)代傳統(tǒng)文化方面，民族傳統(tǒng)體育在我國的傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，武術作為我國傳統(tǒng)體育的一個主要分支，其在當代的文化價值和研究中已經(jīng)成為當代體育的一個重要組成局部。本文主要從民族傳統(tǒng)體育項目的開展狀況入手，對其文化價值、體育化進程中存在問題、傳承研究的具體戰(zhàn)略等幾個問題進行簡要的分析與論述，以期對民族傳統(tǒng)體育文化特別是武術工程文化的弘揚提供建議。在經(jīng)濟、技術開展的今天，全球化已經(jīng)是一個不可防止的趨勢。而在中西交往日趨頻繁的今天，要想走出中國特色的開展之路，就需要積極從民族傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，以此更好打地增強我國的文化自信。在近代，由于種種歷史因素，我國的體育事業(yè)在很大程度上無法脫離歐美的影響。由于民族傳統(tǒng)體育的開展進程相對緩慢，人們對其精神內(nèi)涵、基本內(nèi)容等認識缺乏，這將進一步給我國傳統(tǒng)體育的開展與傳承帶來一定的困難。而隨著全球化的加劇，我國的傳統(tǒng)體育文化也受到了來自世界各國、各民族的影響，其內(nèi)涵也在逐步被信息時代所拋棄。我國傳統(tǒng)體育的傳承和開展，面臨著空前的挑戰(zhàn)。武術作為我國傳統(tǒng)民族體育中的一個重要組成局部，正在逐步被廣大群眾所接受。人們對它的認識和接受程度的不斷提升，這實際上也意味著武術運動傳承和開展的意識得到了優(yōu)化提升。1民族傳統(tǒng)武術類工程的文化價值分析弘揚傳統(tǒng)文化思想我國的傳統(tǒng)體育文化往往是具有深厚的文化底蘊的，尤其是體育和武術，更是文化的核心。傳統(tǒng)體育的回歸，將在未來的開展中起到無可取代的作用，而在這一過程中，更是表達出了其巨大的文化價值。我們國家一向以武學為尊?，F(xiàn)代社會的開展和進步，使傳統(tǒng)的武術在表現(xiàn)、運用技巧、使用的工具等方面都發(fā)生了很大的改變。而在武術運動展現(xiàn)形式不但多元化的背景下，武術的內(nèi)在精神內(nèi)涵才逐漸成為中國文化開展的核心理念，進而更好地促進現(xiàn)代武術的開展和傳承，讓人們更好地了解武術。同時，在這個信息化的時代，人們可以通過各種方式來獲得武術運動的信息，進而為增強其對繼承和開展武術運動內(nèi)涵提供技術支持。全面推進現(xiàn)代化的體育開展武術運動最大的特點就是可以進一步繼承運動的精神，也可以更好地表達現(xiàn)代體育的價值。21世紀以來，我國的體育開展深受歐美文化的影響，其開展模式已實現(xiàn)了一定程度上的定型，很難脫離歐美的開展模式。同時在與國外的文化交流的情況下，國外的體育活動對我國的開展造成了很大的影響，傳統(tǒng)的民族運動工程很難被群眾所重視，人們難以充分理解傳統(tǒng)的體育活動的內(nèi)涵、意義和精神，久而久之，人們就會對傳統(tǒng)的運動產(chǎn)生將產(chǎn)生意識上的障礙，從而影響到體育的推廣和繼承，同時也難以保證傳統(tǒng)的運動和現(xiàn)代的體育相結合。而在所有的傳統(tǒng)運動中，武術工程都是具有很強的精神和文化內(nèi)涵的，這對于體育的融合和開展有著很大的促進和指導作用，因此，我們需要切實加強對武術的推廣和繼承讓民族體育的價值得到進一步地提升。提升民眾的民族自信心我國的民族傳統(tǒng)體育歷史源遠流長，文化底蘊深厚。武術可以展現(xiàn)出多樣的技術內(nèi)涵和戰(zhàn)術，對整個民族文化的開展有很大的推動作用。隨著社會的開展和人民的生活水平的提高，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度也越來越高。與此同時,在大健康時代背景下，將武術融入到全民健身中也將能夠更好地增強民眾的身體素質(zhì)，進而促進民族傳統(tǒng)體育行業(yè)的健康開展。另外，在民眾學習傳統(tǒng)體育的過程中，也將能夠逐漸感知武術中的“精氣神”，進而為增強民族文化自信奠定良好基礎。2民族傳統(tǒng)體育武術類工程傳承現(xiàn)狀中國武術體育化使傳統(tǒng)武術文化出現(xiàn)裂痕中國傳統(tǒng)武術既是古代人的護身養(yǎng)身之術，又是中華思想的重要組成局部。中國武術是一種以家傳或師承的運動形式，如套路打法、功法練習等。而以鍛煉身體、提高格斗技巧等內(nèi)容為主要內(nèi)容。傳統(tǒng)武術既有體育鍛煉的內(nèi)容，又有健身的作用。中國武術在近現(xiàn)代開展過程中，逐漸走上了中西合璧的開展之路，在教學內(nèi)容、教學方法、傳承方法等方面，都逐漸向西方體育文化轉(zhuǎn)型，從體育角度對中國武術進行分析和闡述，從而使中國武術向體育化轉(zhuǎn)型。近代中國武術運動的體育化主要表現(xiàn)為團操，將武術套路、架子、拳路等簡化為單一動作，將其連接、組合成適合體育教學的段式，再進行分段訓練。這種方法逐步地改變了傳統(tǒng)武術的技巧，偏離了它所包含的哲理，使得傳統(tǒng)武術的開展道路更加曲折。中國武術體育化進程中功利化現(xiàn)象明顯由于西方體育追求速度、力量等觀念的影響，中國武術在開展的過程中更多地融入了西方的思想，使得許多人對中國武術文化產(chǎn)生一定的誤解。并且從體育、解剖、人體等現(xiàn)代科學角度來闡釋中國武術的功用，這固然不利于現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結合，但同時也將導致中國武術出現(xiàn)文化異化的問題，進而使其逐漸向體育化、競技化開展。中國武術體育化，使武術理論知識、功法技巧得以普及，對中國武術的開展起到了一定的推動作用，但是，在傳統(tǒng)的體育教育模式下，其更多地強調(diào)武術的訓練和比賽，以競賽、考試成績?yōu)闃藴剩阎袊湫g與其他運動工程相提并論，致使中國武術的深厚文化被忽略，偏離了它所承載的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)武術更多強調(diào)“養(yǎng)”與“練”相結合。而現(xiàn)代中國武術始終堅持體育化，把比賽結果擺在首位，整體開展過程趨向功利性，沒有更多地關注中國武術中所蘊涵的博大精深的文化。3民族傳統(tǒng)體育武術類工程在現(xiàn)代的傳承與研究策略中國武術應在具備寬廣視野的前提下開展中國武術在全球一體化、近代化進程中應該有更廣闊的視野。同時，要打破傳統(tǒng)的體育學科，將需要從多角度、多學科、多學科、大國學等角度，挖掘中國傳統(tǒng)武術所蘊藏的中華五千年文化意蘊。中國武術和運動有著某些相同的運動特點，但是它們的性質(zhì)畢竟是不同的，所以我們難以把中國武術作為一個整體來看待和闡釋。期間既要把中國武術的“體、技”結合起來，又要對中國武術的“精”“氣”“神”等進行深入的分析探討，以增強社會群眾對中國武術的“精、氣、神”內(nèi)涵的認知理解。中國武術應從多學科、多角度進行分析。以藝術、中國兵學思想、文學觀點等為切入點，從中國武術套路的藝術表演價值、技擊策略、拳種文化特點和對中國武術運動的研究等方面展開論述，以此使得學生能夠更好地增強對繼承和開展中國武術奠定良好基礎。中國武術的開展要注重傳承和創(chuàng)新的平衡中國武術運動的理想開展道路需要在繼承傳統(tǒng)文化、吸收現(xiàn)代理性因素的基礎上不斷創(chuàng)新，以此使得中國武術文化的文化內(nèi)涵更加充實。所以，中國武術要在繼承與創(chuàng)新之間找到一個平衡點。期間切實引導學生封傳統(tǒng)武術的基本內(nèi)涵進行傳承和創(chuàng)新，從而實現(xiàn)與當代開展相適應的新的再建構。在中國武術運動的歷史開展過程中，既有體育的時代元素，又有西方體育元素的催化。在這一整合、改造的過程中，中國武術需要始終把握自身開展的基本目標，也就是實現(xiàn)“理想人格:中國武術在繼承傳統(tǒng)武術理念和博大精深的傳統(tǒng)文化的同時，還需要不斷地彌補傳統(tǒng)武術的缺陷。中國武術在開展過程中應注意繼承與創(chuàng)新的均衡，既要確保中國武術的民族性，又要確保其強身健體、修身養(yǎng)性的功能，以此使得學生能夠在學習的過程中培養(yǎng)民族精神，并且把控傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。中國武術開展應具備更深遠的眼光和世界的胸懷在中國武術運動的歷史開展過程中，人們對中國武術的評價大多是從西方化的角度來看待，這就必然導致中國武術的開展走向西方化。中國武術要想長期穩(wěn)定地開展，就需要有長遠的眼光，扭轉(zhuǎn)中國武術的“另類拳擊、體操”的觀念,從自己的文化視角重新認識中國武術，并保存中國武術的民族文化。中國武術在開展的過程中，要充分利用它所具有的兼容并蓄的文化特征，以其特有的體育、健身觀念和文化價值觀來推動世界文化的開展。把武術教育融入高職體育課堂學生是未來社會的開展?jié)摿蜅澚?，要想更好地繼承我國武術精神，就必須搞好大學生武德教育，隨著教育改革的不斷進行，我國各高校正在開展武術教學，因此，學校在安排武術課程時，要以嚴謹?shù)膽B(tài)度培養(yǎng)大學生武德修養(yǎng)，并在教學改革中培養(yǎng)學生對武術不正確的看法和認識，從而改變學生對武術不正確的看法和認識，了解武德對武術開展的重要作用，使大學生逐步認識武德，并在武德教育中培養(yǎng)大學生武德，使大學生逐步認識武德文化，培養(yǎng)武德，樹立正確的價值觀。武學是我國傳統(tǒng)體育工程，具有良好的群眾基礎，武術又是高校公共體育教學的重要內(nèi)容，許多高校還開設武術課。教書時，老師不但要傳授武術技巧，還要將武德教育滲透到武術教學之中。人類對武術的認識，認為武術是一種強身健體的運動方式，通過練習武術動作，提高身體各器官的配合程度，達到放松身心的目的。因此，很少人能將武術與個人道德品質(zhì)聯(lián)系起來，在錯誤的認識下，大學生偏離了武術的學習，僅僅將武術作為一項鍛煉活動，因此，要加強大學生武德修養(yǎng)，首先要改變大學生對武德的認識，要使學生基本了解武德,并將武術作為一項活動來鍛煉，并將其作為一項體育活動來加強。在文化自覺理念下拓展中國武術開展空間第一，應進一步認識中國武術的文化特色。武術是我國民族文化認同的一個重要代表文化，在與國外的體育、奧林匹克運動的交流和碰撞中，我們假設難以對中國的武術文化和精神有所了解，就會使中國的武術文化走向消亡。我們要繼續(xù)高舉“中國性”的中國武術文化的開展大旗，積極、自覺地維護中國武術的歷史與傳統(tǒng)，把中國武術的特有的文化基因保存下來。這是我們踐行‘文化自覺”的第一要務，也是實現(xiàn)“中國性”這一戰(zhàn)略目標的根本。第二，在中國武術的開展與傳播中，需要加強思想與精神的交流。中國武術是中國傳統(tǒng)文化的精華，其開展和傳承，光靠“種子”是不夠的，必須要創(chuàng)造一個利于“開花”的環(huán)境。中國武術文化的傳承與交流，是中國武術文化走向繁榮的關鍵。因此，傳承與交流中國武術，維護其民族性與文化主體性，是中國武術開展的基本原那么。在傳承中國武術文化的過程中，要總結和提煉具有中國特點和時代特點的智慧，用世界各國所接受的理論、觀點和思想，把它們傳播到世界各地，不僅是中國武術的現(xiàn)代傳播和開展，更是推動中國武術國際化的必然要求。第三，在堅持“中國性”的基礎上，中國武術的多樣化開展。就中國武術的開展來說，單純地以體育的方式，以簡單的比賽方式來宣傳、推廣自身的文化，是難以到達中國武術的一種文化力量。中國武術要有更大的開展空間和更廣泛的開展空間。在當今傳媒主宰的社會里，中國武術文化要想在“大武術觀”的指引下得到真正的開展和創(chuàng)新，就必須通過網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡微博等手段來促進武術文化的開展。4反思中國武術體育化進程中國武術作為“體育”的載體，在很大程度上推動了當代武術的革新。但是，如果我們對中國武術運動的開展歷程進行反思，就會發(fā)現(xiàn)，中國武術所包含的文化屬性已不再單純，而是混入了許多西方體育的因素。中國武術在學習、借鑒和模仿西方體育文化的同時，也在向西方體育文化的方向開展。例如：中國武術體育化存在著以舞蹈、拳擊、體操等體育工程為內(nèi)容對中國武術進行改造的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了對競技體育的盲目追求的現(xiàn)象，從而使當今的許多武術動作與武術技術開展背道而馳，更趨向于體操運動。同時，在武術體育化過程中主要表現(xiàn)出以審美為主要目的的動作，對藝術審美的盲目追求，使其所蘊涵的文化意蘊越來越少。而在傳播的形式上，那么是以運動比賽的形式進行的，就像是拳擊、體操那樣，在評判的時候，更多的是采用了西方的標準，將中國的許多招式都變成了一種限制的標準，忽略了中國的“精”“氣”“神”的概念，把中國的武術視為一種另類的拳法，更加注重追求力量、速度等要素，這就造成了中國武術繼承和開展的單一性和狹隘性