《六國(guó)論》課件新教材1

六國(guó)論蘇洵六國(guó)論蘇洵當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語(yǔ)。

寒窗多少年，

青絲根根白。

父子同進(jìn)京，

三人皆中舉。

皇城咸震驚，

爭(zhēng)誦蘇洵名。

讀書從不晚，

辛勤為第一。當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一課時(shí)1.體會(huì)論這種文體特點(diǎn)，了解相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、作者及寫作背景。2.掌握并積累文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊文言句式。3.積累寫作素材，提高認(rèn)識(shí)境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)

作為一種文體，專指臣下向國(guó)君陳述意見的奏疏。如：魏徵《諫太宗十思疏》古文體常識(shí)回顧論表說(shuō)疏

古代論說(shuō)文體中的一種，既可以闡明事理，提出主張，也可以辨別是非，反駁謬誤。

古代的一種文體，即給皇帝的書信、奏章。如：諸葛亮《出師表》

古代議論、說(shuō)明一類文章的總稱，它與“論”無(wú)異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。如：韓愈《師說(shuō)》作為一種文體，專指臣下向國(guó)君陳述意作者資料蘇洵

（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）人，北宋散文家、政治家。相傳他27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。博通六經(jīng)、百家之說(shuō)，精于古文寫作。蘇洵善作政論，主張“言必中當(dāng)世之過”。文章論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，恣肆汪洋，具有強(qiáng)大的邏輯力量。作者資料蘇洵（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）

字明允，自號(hào)老泉，作品集《嘉佑集》

字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，作品集《東坡全集》

字子由，自號(hào)潁濱遺老，謚號(hào)文定，作品集《欒城集》

漢朝三個(gè)史學(xué)大家------

曹魏三個(gè)詩(shī)詞大家-------

宋朝三個(gè)散文大家------

明朝三個(gè)文學(xué)大家------蘇洵蘇軾

蘇轍班彪、班固、班昭曹操、曹丕、曹植蘇洵、蘇軾、蘇轍袁宗道、袁宏道、袁中道比較記憶家庭鏈接

北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。時(shí)代背景時(shí)代背景讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡下咽勝負(fù)之?dāng)?shù)或未易量sànglùpùxīnhándāndàiyānshùliàng為

國(guó)者無(wú)使為

積威之所劫

wéiwéi讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵第一段學(xué)習(xí)

一、字詞

非：不是。/兵：名詞，兵器。/利：鋒利。/戰(zhàn)：名詞，仗、戰(zhàn)爭(zhēng)。/賂（lù）：賄賂。/虧：虧損。/道：道理、原因。/或曰：有人說(shuō)。/互喪：相繼滅亡?；?，交互、相互。/率：全都、一概。/以：介詞，因?yàn)椤?蓋：緊承上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?完：使動(dòng)，使……保全/

二、句式

判斷句：1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（用“非”表示否定判斷。）

2、賂秦而力虧，破滅之道也。（用“也”表判斷。）

第一段學(xué)習(xí)一、字詞文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，弊在賂秦(1)賂秦而力虧(2)不賂者以賂者喪總分文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，(1)賂秦而力虧(2)不內(nèi)容賞析開門見山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！本o扣題目，明確論題，具有提起下文統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！焙汀安毁T者以賂者喪。”從正反兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備，邏輯嚴(yán)密。內(nèi)容賞析開門見山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，第二段重點(diǎn)字詞秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。

學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段重點(diǎn)字詞學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段學(xué)習(xí)

一、字詞

則:就/邑：城鎮(zhèn)/較：比較/亡：?jiǎn)适?與：介詞，表比較對(duì)象，和、同/大欲：最大的欲望/大患:最大的禍患/固：本來(lái)/厥（jué）：相當(dāng)于“其”，他們的，代指諸侯/先：對(duì)去世尊長(zhǎng)的敬稱/惜：愛惜/舉：拿/以：連詞，來(lái)/彌、愈：更加/故：連詞，所以/判：確定、斷定/宜：副詞，應(yīng)該/然：代詞，這樣/事：侍奉/猶：像/之：代指前面所說(shuō)的道理/

二、句式省略句：1、較秦（接受賄賂）之所得。2、思厥先祖父，暴（于）霜露。3、舉（之）以予人。第二段學(xué)習(xí)一、字詞4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。三、詞類活用1、小、大：形容詞作名詞，小、大的方面。2、理固宜然：名詞作狀語(yǔ)，按道理。3、此言得之：動(dòng)詞作形容詞，適宜、得當(dāng)。四、古今異義1、其實(shí)古：那實(shí)際上/今：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。2、祖父古：祖輩和父輩/今：父親的父親。3、至于古：由于上文所說(shuō)的情況引出下文的結(jié)果，相當(dāng)于現(xiàn)在的“以至（于）”/今：另提一事。4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧，破滅之道對(duì)比說(shuō)理第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)

，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，

。

則秦之所大欲而秦兵又至矣轉(zhuǎn)折說(shuō)理轉(zhuǎn)折說(shuō)理的代表性的句式：……然而……（雖然）……，但是（卻）…………不是……而是……注意：時(shí)刻緊扣中心觀點(diǎn)，不游離中心。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣因果說(shuō)理因果說(shuō)理的代表性的句式：（因?yàn)椋浴且驗(yàn)椤鲇凇蚨⒁猓簳r(shí)刻緊扣中心觀點(diǎn)，不游離中心。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

引用（名言）說(shuō)理比喻說(shuō)理注意：引用的名言必須與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)！效果：增強(qiáng)說(shuō)服力古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言

第二課時(shí)1.掌握第3-5段文言實(shí)詞的用法以及一些文言句式。2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法。3.領(lǐng)悟作者借古諷今的用意，以及作者關(guān)心國(guó)家，反對(duì)屈辱求和、主張抵抗外侮的思想。

朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含義后秦?fù)糈w者再始速禍焉可謂智力2、注意以下通假字當(dāng)與秦相較把握以下句式洎牧以讒誅至丹以荊卿為計(jì)趙嘗五戰(zhàn)于秦舉以予人（兩次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智謀和力量。今為一個(gè)詞，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。）朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以荊卿為計(jì)趙洎牧以讒誅不能獨(dú)完舉例說(shuō)理第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以

，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，，或未易量。

向使三國(guó)各愛其地當(dāng)與秦相較假設(shè)說(shuō)理代表性的句式：如果……那么假如（倘若）……怎能假使…那就……注意：假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

效果：深度解析材料，明確具備和沒有的意義或危害

理解性默寫：蘇洵在《六國(guó)論》中通過將“六國(guó)”的情況和北宋的情況進(jìn)行對(duì)比，從六國(guó)滅亡的故事中警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡覆轍的句子是________________,_________________。類比說(shuō)理注意：運(yùn)用類比說(shuō)理時(shí)，兩者必須得有相似相通之處。下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。理解性默寫：下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力六國(guó)滅亡史實(shí)舉例說(shuō)理證明觀點(diǎn)正確性秦與六國(guó)、六國(guó)之間的對(duì)比對(duì)比說(shuō)理證明破滅必然性因果說(shuō)理（第二段）轉(zhuǎn)折說(shuō)理（第二段）假設(shè)說(shuō)理（第四段）類比說(shuō)理（結(jié)尾段）小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇（總分）（第一段）（總分）（第二段）（總分）（第三段）（過渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上

作者寫史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。作者借評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國(guó)為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。

作者寫史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開

全文中心論點(diǎn)的提出開門見山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明的印象。第一個(gè)分論點(diǎn)承中心論點(diǎn)直接提出，順應(yīng)自然。第二個(gè)分論點(diǎn)用一問一答的方式提出，引人思考，對(duì)中心論點(diǎn)起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。

論證方法：引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。全文中心論點(diǎn)的提出開門見山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊2.論點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密3.語(yǔ)言生動(dòng),氣勢(shì)充沛《六國(guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》課件新教材1藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊《六國(guó)論》課件新教材1《《六國(guó)論》(蘇洵)

《過秦論》

《阿房宮賦》

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《過秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比《六國(guó)論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；語(yǔ)言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問等修辭手法；《六國(guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫作的意圖分《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國(guó)論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)；返回《六國(guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》課件新教材1《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；返回《六國(guó)論》課件新教材《六國(guó)論》《過秦論》《阿房宮賦》

不同點(diǎn)主旨不同：

1.《過秦論》是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，不要重蹈暴秦覆轍。

2.《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。

3.《六國(guó)論》是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國(guó)破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六國(guó)那樣“為積威之所劫”?！读鶉?guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》《過秦論》《阿房宮賦》

不同點(diǎn)主旨結(jié)論（論點(diǎn)）不同：1.《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”一句上，其諷諫之意在于言外。

2.《六國(guó)論》在論證六國(guó)失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱茍安，勢(shì)在必亡，并置自己于六國(guó)之下的結(jié)論。

3.《阿房宮賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆轍，讓“后人”哀嘆前人的悲劇重演?！读鶉?guó)論》課件新教材1《六國(guó)論》課件新教材1結(jié)論（論點(diǎn)）不同：1.《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論1.學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來(lái)改變的條件，人也不會(huì)退回到原來(lái)的樣子，因?yàn)榻?jīng)過“輮”。人已經(jīng)脫離一個(gè)舊我，變成一個(gè)新我.2.這一段介紹了怎樣學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)的要素。荀子認(rèn)為積累是學(xué)習(xí)的第一要素，也是學(xué)習(xí)的根本。學(xué)習(xí)可以達(dá)到奇妙的效